① 朋友圈被這張菩薩圖刷屏，它真的能保佑父母平安嗎
凈空法師---佛並不能保佑任何人，佛告訴我們一切都要靠我們自己，佛明了世間宇宙真相，告訴我們萬事萬物都有一定的因果關系，我們要得到什麼樣的果報，我們就必須通過自己的努力用正確的方法從因上下手，就好像農民種地必須先下種、施肥、澆水，小心看護，然後經過一段時間，我們才能得到所要的瓜果。
凈空法師---佛菩薩保佑，是教你修因。你種什麼因，就得什麼果報。財富、智慧、健康長壽是每個人都想求的，想求而不肯種因，哪來的果？
有很多人到道場來，以為燒一支香，磕幾個頭，供一點水果，賄賂賄賂，佛菩薩就答應保佑他了，哪有這么便宜事情？
現在在這個世間，在中國、在外國學佛的同修，實在講，著重在修福是占絕大多數。他修福的目的在哪裡？求發財、求陞官、求家裡人平安。心量就那麼小，自私自利，諸位想想能求得到嗎？決定求不到。
假如我是佛菩薩，你這樣來求我，我會拒絕你，你的供養我不會接受的。為什麼？你心量太小了，自私自利，我怎麼能接受？我要接受你的賄賂，保佑你，那我不就變成了貪官污吏？所以這是迷信，這是大錯特錯。諸位要記住，不要說是佛菩薩，凡是正神都不接受賄賂的，你用金錢財物去供養，巴結不上的！妖魔鬼怪他才接受，接受之後，他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你該害病還是害病，該死的時候還是死。邪神總是欺騙人，正神不欺騙人，所以他不接受你的賄賂。
我們眾生希求果報，一定要曉得果報是怎樣形成的，換句話說，一定要知道它的因緣。修因得果，這是佛教給我們的——你種什麼因，就得什麼果報。財富、智慧、健康長壽是每個人都想求的，想求而不肯種因，哪來的果？佛菩薩保佑，是教你修因。你自己不肯修因，天天拜佛，求佛菩薩保佑你、加持你，如果佛菩薩真的保佑加持你，佛菩薩是接受你的賄賂，那成什麼話，沒這個道理。
我們對於因果要深信，凡是善的果報，我們希望得到，我們一定要修因，才真正會得到利益。如果你不修因，就算你天天拜佛、誦經，天天供養佛菩薩、賄賂佛菩薩，沒有用處!
想求得諸佛菩薩保佑，沒有那麼簡單，你要有他保佑的條件。如果你是發心念阿彌陀佛求生西方，這是非保佑不可，為什麼？你很快地就要往生不退成佛了，諸佛歡喜贊嘆，沒有一尊佛不保佑你——你不要求他，他也保佑你，這些統統都是事實。
② 各個菩薩保佑什麼
如印度「佛經」沒有「保右」二個字，因為佛的左文右武，保到左邊更大，也沒有「佛經」說右邊的菩薩是升天的，左邊的菩薩是下地獄、死的。但是耶穌釘十字架時，左邊右邊有二名強盜一同釘在十字架上，當時右邊強盜認識耶穌是救罪人的神，並求耶穌得國降臨時紀念他。耶穌當場就回答說：「今日你就要和我到樂園里了。」左邊強盜因不認識耶穌，所以是下地獄、死的。從此基督教就有一句「真主保佑」！傳到今天。
③ 保佑身體健康消除疾病的菩薩叫什麼菩薩
南無阿彌陀佛
任何佛菩薩都保佑身體健康，但這個保佑是教你修善因得善果，你吃素放生，拜佛，念佛就是修善因，你可以專一拜阿彌陀佛，專一念阿彌陀佛佛號來修善因。
凈空法師---佛菩薩保佑，是教你修因。你種什麼因，就得什麼果報。財富、智慧、健康長壽是每個人都想求的，想求而不肯種因，哪來的果？
有很多人到道場來，以為燒一支香，磕幾個頭，供一點水果，賄賂賄賂，佛菩薩就答應保佑他了，哪有這么便宜事情？
現在在這個世間，在中國、在外國學佛的同修，實在講，著重在修福是占絕大多數。他修福的目的在哪裡？求發財、求陞官、求家裡人平安。心量就那麼小，自私自利，諸位想想能求得到嗎？決定求不到。
假如我是佛菩薩，你這樣來求我，我會拒絕你，你的供養我不會接受的。為什麼？你心量太小了，自私自利，我怎麼能接受？我要接受你的賄賂，保佑你，那我不就變成了貪官污吏？所以這是迷信，這是大錯特錯。諸位要記住，不要說是佛菩薩，凡是正神都不接受賄賂的，你用金錢財物去供養，巴結不上的！妖魔鬼怪他才接受，接受之後，他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你該害病還是害病，該死的時候還是死。邪神總是欺騙人，正神不欺騙人，所以他不接受你的賄賂。
我們眾生希求果報，一定要曉得果報是怎樣形成的，換句話說，一定要知道它的因緣。修因得果，這是佛教給我們的——你種什麼因，就得什麼果報。財富、智慧、健康長壽是每個人都想求的，想求而不肯種因，哪來的果？佛菩薩保佑，是教你修因。你自己不肯修因，天天拜佛，求佛菩薩保佑你、加持你，如果佛菩薩真的保佑加持你，佛菩薩是接受你的賄賂，那成什麼話，沒這個道理。
我們對於因果要深信，凡是善的果報，我們希望得到，我們一定要修因，才真正會得到利益。如果你不修因，就算你天天拜佛、誦經，天天供養佛菩薩、賄賂佛菩薩，沒有用處!
想求得諸佛菩薩保佑，沒有那麼簡單，你要有他保佑的條件。如果你是發心念阿彌陀佛求生西方，這是非保佑不可，為什麼？你很快地就要往生不退成佛了，諸佛歡喜贊嘆，沒有一尊佛不保佑你——你不要求他，他也保佑你，這些統統都是事實。
④ 菩薩保佑
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⑤ 看看照片里是什麼佛保佑什麼的
我是個小孩，但我也信佛。我對佛不怎麽認識，但我知道這是觀音菩薩，是保佑眾生的佛。多念念：「一切如來心秘密，全身舍利寶切印陀羅尼」吧！
⑥ 保佑平安健康有哪幾種佛像圖片
凈空法師---佛菩薩保佑，是教你修因。你種什麼因，就得什麼果報。財富、智慧、健康長壽是每個人都想求的，想求而不肯種因，哪來的果？
有很多人到道場來，以為燒一支香，磕幾個頭，供一點水果，賄賂賄賂，佛菩薩就答應保佑他了，哪有這么便宜事情？
現在在這個世間，在中國、在外國學佛的同修，實在講，著重在修福是占絕大多數。他修福的目的在哪裡？求發財、求陞官、求家裡人平安。心量就那麼小，自私自利，諸位想想能求得到嗎？決定求不到。
假如我是佛菩薩，你這樣來求我，我會拒絕你，你的供養我不會接受的。為什麼？你心量太小了，自私自利，我怎麼能接受？我要接受你的賄賂，保佑你，那我不就變成了貪官污吏？所以這是迷信，這是大錯特錯。諸位要記住，不要說是佛菩薩，凡是正神都不接受賄賂的，你用金錢財物去供養，巴結不上的！妖魔鬼怪他才接受，接受之後，他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你該害病還是害病，該死的時候還是死。邪神總是欺騙人，正神不欺騙人，所以他不接受你的賄賂。
我們眾生希求果報，一定要曉得果報是怎樣形成的，換句話說，一定要知道它的因緣。修因得果，這是佛教給我們的——你種什麼因，就得什麼果報。財富、智慧、健康長壽是每個人都想求的，想求而不肯種因，哪來的果？佛菩薩保佑，是教你修因。你自己不肯修因，天天拜佛，求佛菩薩保佑你、加持你，如果佛菩薩真的保佑加持你，佛菩薩是接受你的賄賂，那成什麼話，沒這個道理。
我們對於因果要深信，凡是善的果報，我們希望得到，我們一定要修因，才真正會得到利益。如果你不修因，就算你天天拜佛、誦經，天天供養佛菩薩、賄賂佛菩薩，沒有用處!
想求得諸佛菩薩保佑，沒有那麼簡單，你要有他保佑的條件。如果你是發心念阿彌陀佛求生西方，這是非保佑不可，為什麼？你很快地就要往生不退成佛了，諸佛歡喜贊嘆，沒有一尊佛不保佑你——你不要求他，他也保佑你，這些統統都是事實。
⑦ 世界上真的有佛菩薩嗎圖片
南無阿彌陀佛
死後的靈魂，佛教叫中陰身，是真有，六道輪回投胎，因果報應，鬼神和西方極樂世界都是真有。
1，六道輪回，鬼神和因果報應是真實存在的，鬼神就是六道中的餓鬼道和天道眾生。最早說六道輪回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。
2，假設六道是不同維度的空間，印度教修世間禪定，就可以突破空間的維度，看到六道輪回，你修禪定有所成就後一樣可以看到。在祖師大德看，基督教的祈禱也是在修禪定，初淺的禪定而已，只是他們稱之為祈禱。
3，科學不是證明了沒有六道輪回和鬼神，而是科學根本就沒有能力去證實，如600多年前，科學沒能力去證明有沒有地球引力，地球引力就不存在了嗎了？400多年前科學沒能力證明有細菌，細菌就不存在了嗎？而佛教和其他很多宗教都告訴你修禪定成就後可以看到，而很多人又不願意去辛苦修行，就說不相信。
4，能超越六道輪回的只有佛教的修行方法，但如果修行不能成就，一樣會繼續搞六道輪回，六道輪回不會停止，更不會因為你不相信或不想要而停止。
5，其他宗教的修行方法最多死後輪回生到六道中的天道，天有28天，天人福報大，壽命長而已，壽命完，一樣繼續六道輪回，投胎。所以要吃素，放生，行善積德，念阿彌陀佛，求往生阿彌陀佛極樂世界，一生成佛，別讓自己來世投胎搞六道輪回了。
凈空法師---你想佛菩薩的時候他就在你面前。為什麼見不到？我們的煩惱習氣太重，障礙住了
我們今天起心動念想佛菩薩，佛菩薩來不來？來。在哪裡？你想他的時候他就在你面前。為什麼見不到？我們的煩惱習氣太重，障礙住了，不是他沒有來，他來了，見不到；他見到我們，我們沒見到他。我們的願求，希望佛菩薩保佑，他真的加持你，可是我們如果要造作惡業他也無可奈何，為什麼？幫不上。 到什麼時候能幫上？你的業障消了，我們所希求的感應就現前 。這是早年章嘉大師告訴我的，他跟我講「佛氏門中，有求必應」，講這樁事情，真的，絕不是假的。
那我們有很多想求的都沒有感應，沒求到。老師說不是求不到，是你有業障，業障懺除，你所希求的都出現。在佛法叫時節因緣，這個時節因緣是自己決定、自己造成的，問題不在外。真的，應了古人的一句話，「行有不得，反求諸己」，全是自作自受。如果我們怨天尤人說佛菩薩不靈、祖宗沒有保佑，那是造罪業。祖宗哪有不愛後代的？沒有這個道理；佛菩薩哪有不慈悲的？自己造的業障，人家加持力量加不上，你業障抗拒，是這么個道理。
求有不得，那我們就要反省，我們就要修懺悔，業障懺除，你所求的就滿願。要真正懺除，不是在佛菩薩面前跪著磕頭燒香禱告，那懺除不管用。從哪裡懺除？從自己心地上懺除。怎麼個懺法？這是章嘉大師教的，「後不再造」，那叫真懺悔。真的懺悔了，明天老毛病又起來了，這個不可以，這個不會有感應。真正覺悟、真正回過頭來，這問題才真解決。那我們要想想，我們起心動念、言語造作，違背性德的地方太多了！
我們細心想想，拿中國傳統的標准，孝有沒有做到？好像是做到了，其實與標准相差距離太遠。跟聖人比一比，堯舜禹湯，我們的孝悌跟他比行嗎？我們的忠信跟他比，我們的仁愛跟他比，這一比不像，差太遠了，
這才曉得自己為什麼沒有感應。
拿佛法，佛法的標準是十善業道，我們總以為我們自己十善業道做得不錯，不殺生我們做到了。不殺生向上提升一級是什麼？愛護眾生，這個我們沒做到，這是包括在不殺生這一條戒里頭的。愛護眾生、照顧眾生、成就一切眾生，全在這一條里頭。所以這一條展開，八萬細行，表面上看起來差不多，一看到細行里頭，我們就曉得差遠了，怎麼能跟菩薩比！不但比不上菩薩，比不上阿羅漢，比不上天人，比不上我們世間的聖賢，那還有什麼話說！