㈠ 求幾張王祖賢好看的圖片（可以用來做壁紙的）
王祖賢是一名台灣演員。
(1)上海唯美圖片擴展閱讀：
王祖賢從小喜歡運動，12歲時已是台灣一家公司的女子籃球隊的職業前鋒，整整打了三年球。15歲，一個廣告商邀請王祖賢拍了一個化妝品廣告。健康、純潔的形象給攝影師宋立平留下了深刻的印象，王祖賢也由此萌生了對表演藝術的興趣。
初中畢業後，王祖賢考入台灣國光藝校，攻讀影劇專業。不久，高達電影公司計劃開拍《今夜湖畔會很冷》，影片編導葉金淦需要一位漂亮的女孩子出任女主角，於是擔任影片攝影師的宋立平想到了王祖賢。因為這部電影，王祖賢開始走上影壇。
劉德華曾經開過一個玩笑，他說：「最為理想的情人，應該是關之琳、王祖賢、林青霞和鍾楚紅四人的混合體。」
他覺得長了林青霞的臉形、鍾楚紅的嘴唇、王祖賢的眉眼、關之琳的鼻子的女孩，才算得是夢中情人。
這一番開玩笑式的議論，立刻讓人們對這幾位女藝人產生了興趣。王祖賢曾經公開對外坦言，劉德華是她很喜歡的那一類型的男人，只是，劉德華身邊已有「傳聞中的女友」，自己只得「知難而退」。她自怨自艾地嘆道：劉德華是她惟一想追而沒有追上的男人。
1984年王祖賢憑借《湖畔幽魂》正式步入影壇，而她的第一段緋聞情史，也是出自這部影片拍攝期間。
當年王祖賢與王永洪的緋聞戀情，曾經鬧得是滿城的沸沸揚揚，在那個年代裡的緋聞影響力是巨大的，而王祖賢在當時還只是一顆新星，年齡還不到二十歲。
1985年，王祖賢因為與許冠傑合作電影《打工皇帝》、《衛斯理傳奇》兩部影片，期間傳出二人擦出火花，陷入三角戀之中，更有傳聞指出許冠傑為贏得王祖賢芳心，曾以金色保時捷贈佳人。當時正處許冠傑在演藝圈的輝煌時代，也為王祖賢的名氣和事業打下很好的基礎。
1986年，王祖賢的名字又與爾冬升扯在了一起，當年曾有人目擊了二人在娛樂場所消遣時關系愛昧，此後又多次與爾冬升在公開場合如影隨形，於是一度傳出了兩人在拍拖。
而王祖賢對此解釋為：對爾冬升也的確有好感，不過只是把爾冬升當普通朋友交往，兩人不可能走到一起。
王祖賢參加《誰當鬼》這部影片的拍攝，當時香港著名藝員吳啟華，也正在為無線電視而拍攝《六指琴魔》這部片子，在相同的影棚片場里對王祖賢一見鍾情。
隨後吳啟華在拍攝《富貴字典》這部片子時，就被新聞媒體批評他心不在焉，眼光總是放在王祖賢的身上。
但王祖賢公開否認，並表示對吳啟華的追求，只是抱觀望態度。然而這對戀人並不為外界看好，隨著輿論壓力的不斷升級，兩人感情緣盡。
當年王祖賢是憑借電影《倩女幽魂》一舉成名的，然而就在拍攝相關系列片集時，媒體爆出王祖賢與梁朝偉的拍拖的緋聞，當時的梁朝偉已開始與劉嘉玲戀愛。
但是媒體還是以真憑實據的報道指出，當時梁朝偉為表示自己對王祖賢的真心實意，曾經與劉嘉玲鄭重提出過分手。
1987年，黎明初入娛樂圈拜戴思聰為師，而王祖賢的媽媽是戴家的常客，王媽媽對黎明很有好感，索性收了黎明為干兒子，更是在心中把他當作了女婿的最佳人選，創造機會讓王祖賢與黎明接觸。再加二人共同的朋友林俊賢在中間的撮合，王祖賢與黎明很快拍拖。
據悉開始時兩人感情不錯，王家全家都十分支持，甚至曾被王祖賢表哥爆出二人同居的消息。期間人們常常能看見王祖賢到黎明駐唱的尖沙咀「火鳳凰」餐廳酒吧捧場。
後來因黎明簽約了寶麗金，王祖賢事業亦開始順利發展，名氣大增，二人見面少了，感情也由濃轉淡。
1987年7月，王祖賢回台灣拍蔡揚名執導的《芳草碧連天》，男主角正是齊秦，被問及對他的印象，她說：「初見面時沒有多大感覺，只在心裡頭說，我和他差不多高。相處下來，就覺得他不但有才華，而且對我很照顧和細心，我們是很合得來。」
齊秦對王祖賢很傾心，一次他喝醉了酒，王祖賢要離開時，他就借著酒勁吻了她。齊秦說：「這在平時是肯定不敢的，原來以為她會躲開，沒想到她也抱住了我，兩個人就這樣吻在一起。12月，王祖賢與齊秦的戀情曝光，雙方也大方地公開證實。
兩人因為事業長期分隔兩地，齊秦的個性不是很會找看人的類型。相戀3年後，王祖賢遇到了豪門公子林建岳，他老爸是富豪級別的電視台幕後老闆，與事業剛剛起步的齊秦相比，林公子是為財大氣粗又有權有勢的豪門少爺。並且很會討女人歡心的林公子更送上千萬豪宅。
據稱，林建岳對王祖賢發起了猛攻的追求，由於王祖賢是一個比較高傲的人，所以還一度地當眾表示很討厭林建岳，並稱不想介入別人的家庭，不考慮與已婚男士談戀愛。林建岳不生氣，反而追得更加激烈。林建岳追了3年，為了向美人表達自己是真心的，正式宣布要與妻子離婚。
當年齊秦在聽到王祖賢與林建岳的緋聞時，幾乎是傷心欲絕的痛苦，齊秦無法相信心高氣傲的王祖賢，竟然會毅然的投入林建岳的懷抱。曾打電話親自向王祖賢確認。而後在王祖賢與林建岳糾葛不清的歲月里，齊秦創作了諸如《無情的雨，無情的你》等傷懷情歌。
與此同時，王祖賢還曾在1992年因拍攝《城市獵人》一度與成龍傳出緋聞。或許王祖賢最大的悲就是在感情上太過於認真，特別是與成龍，明知道對方就是抱著玩的心態，還一往情深。
對於成龍來說，1981年已與林鳳嬌結婚，根本就不可能和王祖賢走到一起，於是在事態還沒有徹底演變之前選擇了抽身。
王祖賢也曾傳與林建岳有過一段情，對於這段緋聞，王祖賢表示：「我不想做第三者，所以才不想與他來往。後來他已辦了分居手續，暫時恢復單身；那大家才開始交往。」
而林母卻十分不喜歡王祖賢，更氣憤的說：「他們根本就不會超過兩年，就當兒子去招妓。他出來玩了那麼久，不只玩過一個王祖賢啦。」
有傳聞指，王祖賢一向為人清高，聽到謾罵她的惡語之後很受傷，所以她當時快刀斬情絲，誓言再也不回香港。也有傳聞指，這段感情其實是被楊采妮插足而分手。還有猜測指，1995年，林建岳與王祖賢分手沒多久，就與下屬林學華高調曝光戀情，因此林學華才是真正的破壞者。
那段時間，王祖賢聲名掃地，輿論一片指責，星運也從此一落千丈。不久之後，王祖賢與齊秦高調復合，現身東京羽田機場。齊秦談及此事時曾經解釋說：「她和某人(林建岳)的一段戀情讓她受了一身的傷，她給我打電話，問『我們還能在一起嗎』。我們又重新和好。」
重新在一起後的齊秦和王祖賢格外珍惜來之不易的幸福，兩人決定到西藏完婚，並准備請大寶法王來主婚時，發生大寶法王出走事件，無奈兩人暫時打消這個念頭。當時齊父甚至已經幫他們未來的孩子取好了名字，雙方父母也已「親家公親家母」相稱，似乎一切水到渠成。
就在齊秦與王祖賢准備結婚前夕，突然殺出一個叫方美芳的女人，向傳媒公開她曾和齊秦同居多年，並有了一個十歲的兒子，經DNA查檢，果然是齊秦的骨肉。王祖賢雖然表面上對這件事並不在意，但還是導致兩人婚期一拖再拖。
至於一直不結婚的原因，齊秦說：「其實，我和小賢都是離異家庭長大的孩子，很渴望家庭的溫暖。但就因為彼此太相愛，在娛樂圈受的傷害太多，千瘡百孔，讓我們一直沒有勇氣結婚。小賢家裡壓力大，一家人都靠她養活，我沒能給她足夠的安全感。」
幾年後，王祖賢齊秦在長談之後決定和平分手，王祖賢遠走加拿大，之後淡出影壇，一度消失在公眾的視線之中。後來才有網友在加拿大發現她生活的足跡。
不過，她雖不在「江湖」，「江湖」上卻一直沒有停止過關於她的傳說。
㈡ 20歲了，想去拍點漂亮照片，哪裡照的好啊！~上海的
我覺得自己拍點照片，反正現在是數碼相機，喜歡的就留下，又不用花錢。照片沒有必要拍那些藝術照什麼的，自己自然的最好。
㈢ 上海話「你好漂亮」怎麼說
弄老好kyu（拼音）額。
上海話，又稱上海閑話（吳語協會式拼音：zaon he ghe gho）、上海吳語、吳語上海話、滬語， 是一種吳語方言，屬於漢藏語系-漢語族-吳語-太湖片-蘇滬嘉小片。上海話是上海本土文化的重要根基。上海話是吳語的重要代表，與吳語太湖片其他方言基本能互通，是現代吳語地區比較有影響力的一支語言。上海話是以原先上海本地的方言為基礎，自然融合上海開埠後的吳語區各地移民方言而成的一支新型城市吳語。
通常意義上的上海話指的是上海市區的方言。廣義上海話還包括上海各郊區的方言，例如浦東話、松江話、嘉定話、崇明話、金山話、青浦話、奉賢話、寶山話等。通常上海市區方言以及除上海縣方言以外的各郊區方言使用者自身都不認同郊區方言為上海話。上海縣方言（老派上海話）以外的郊區方言與其說是廣義上海話，不如說是被外省市人誤認為上海話的其他方言。
上海話屬於吳語太湖片，通常稱為「上海閑話」，是現代吳語方言地區的最有影響力的方言之一。這不僅是因上海的城市地位，更是由上海閑話的歷史形成和特點決定的。上海位於江東吳地，本地語言為有數千年歷史的古老吳語。吳語一詞自古有之，常見於古詩文中，即指江東一帶方言，上海話是吳語的一種，承載古代江東文化氣息。
㈣ 那些漂亮的照片是十年前在上海拍的。用英語怎麼說
These beautiful pictures were taken in Shanghai ten years ago. 差不多、
㈤ 那張上海的照片非常漂亮的英文
That picture of Shanghai is very beautiful.
那張上海的照片非常漂亮
㈥ 請附圖介紹一下浦東和浦西的標志性建築。我在上海看到的摩天大樓太漂亮了，可是沒全記住
沒記住的話只能說上海的建築沒在你心裡留下什麼印象,有機會再來看看吧,
㈦ 求古風戲子唯美圖片
戲子為中華民族各種「說唱藝術」的統稱，它是由民間口頭文學和歌唱藝術經過長期發展演變形成的一種獨特的藝術形式。據不完全統計，至今活在中國民間的各族曲藝曲種約有400個左右。
曲藝作為說唱藝術，雖有悠久的歷史，卻一直沒有獨立的藝術地位，在中華藝術發展史上，說唱藝術曾歸於「宋代百戲」中，在瓦舍、勾欄（均為宋代民間演伎場地）表演。
到了近代，則歸於「什樣雜耍」中，大多在諸如北京的天橋、南京的夫子廟、上海的徐家匯、天津的「三不管」、開封的相國寺等民間娛樂場地進行表演。中華人民共和國建立後，給已經發展成熟的眾多說唱藝術一個統一而穩定的名稱，統稱為「曲藝」，並進入劇場進行表演。
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曲藝作為一門表演藝術，是用「口語說唱」來敘述故事、塑造人物、表達思想感情並反映社會生活的，正如戲曲藝術的本質特點是「以歌舞演故事」，曲藝藝術的本質特徵當是「以口語說唱故事」。這是曲藝有別於其他藝術門類的本質屬性。
因為主要的藝術手段是「口語說唱」，所以曲藝的藝術形式相對地比較簡單：由一人或幾人說演；或者由一人或幾人演唱，輔以小型樂隊（往往是三、五件樂器）伴奏。又因為是以口頭語言進行說唱，所以其表演方式是以第三人稱的敘述為主，民間以第一人稱的模擬代言。
這樣，在舞台表演上便體現出「一人多角」、「跳出跳入」、「一人一台大戲」的特點。從而與戲曲、話劇、影視等表演藝術的「角色扮演式表演」大異其趣，即所謂「說法中現身」與「現身中說法」之別。
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