花型背景圖片大全

B. 5款經典卧室床頭背景牆效果圖搭配案例

電視背景牆顯示的是主人的外表形象，現在許多家庭裝修很重視。但是卧室裝修中卧室床頭背景牆也是可以大做文章的，好的卧室床頭背景牆的設計、裝飾可以為整個卧室的亮點。不信，你可以看看以下5款卧室床頭背景牆的裝飾效果圖。

STYLE1：卧室床頭縷空隔斷背景牆效果圖

用縷空隔斷作為床頭背景牆，不但可以保證室內睡眠的通風，還可以美觀裝飾床的效果。需要注意的是隔斷、床簾和床品的風格相似，整體搭配協調才能起到更好的裝飾作用。

床頭背景牆的縷空是白色的花型，床品是白色的，丟上一個紅色的枕頭，顯得活躍生動。使用縷空隔斷作為床頭背景牆，為了遮掩卧室睡床的隱蔽性，所以配上花色的床簾，顯得大方美麗，整體空間的搭配更具生色。

STYLE2：簡約收納卧室床頭背景牆裝修效果圖

用木架製作的床頭背景牆書架，起到收納的效果。整齊擺放的書，也是床頭背景牆的裝飾。

卧室床頭背景牆做書架的收納方式，在這個快經濟發展的時代，房價暴漲，擁有一間小房子不容易。小空間卻要容納超出空間的物品，那就從收納的角度出發了。卧室床頭背景牆做收納，在大城市房子裝修中越來越多了。

卧室床頭背景牆書架，在休息前還可以那本書閱讀一下。睡前閱讀是很多人的生活習慣，而且睡前的記憶力也是很好的。對於難以入睡的同志來說，睡前閱讀還可以幫助你入睡。

STYLE3：田園卧室床頭壁紙背景牆裝修效果圖

卧室床頭採用田園花紋壁紙的背景牆，配上一致的窗簾，有感覺身在山花爛漫的季節。

花紋壁紙，簡約且不刺眼，床頭背景牆上掛上一副婚紗照，提現了主人的幸福生活。這樣的布局幸福低調，高檔卻不顯奢華。

STYLE4：歐式田園卧室床頭背景牆(手繪背景牆)

一副動物爭春手繪圖作為卧室床頭背景牆的裝飾，時尚的歐式田園風格，動物的活躍增添了卧室的生動。

這樣的手繪背景牆有種說不出的美感。設計者將動物的特點活靈活現的展現在大家的眼前。看那畫，大雁被鳥飛，老嚴抓小鳥，盪鞦韆的聖誕老人，還有和聖誕老人仰望的小兔，整個畫面活靈活現，猶如身在山林間。

STYLE5：卧室床頭軟包背景牆裝修效果圖

低調華美的軟包卧室床頭背景牆，感覺美觀和諧，如果你閱讀的話，還可以做靠背，舒適度很高。

白色的床頭軟包背景牆，配上灰綠色的卧室空間隔斷，是那些睡前習慣閱讀者的最佳搭配裝飾方法。中間軟包，用木和線綳出軟包的形狀，中間只需要放些海綿或者絲棉什麼的，選擇適合的布料做軟包的表面。

看了上述5款卧室床頭背景牆效果圖有沒有心動的感覺呢？其實你的家也可以裝扮成這樣，不同的裝修風格任你選。

C. 背景牆寓意旺家旺財的圖有哪些

背景牆寓意旺家旺財的圖有哪些

背景牆寓意旺家旺財的圖有哪些？客廳風水尤為重要，好的客廳風水勢必會帶來好的家庭運勢，從而影響到每一位家庭成員的身上。所以在背景圖的挑選上，要慎重選擇，那背景牆寓意旺家旺財的圖有哪些？

背景牆寓意旺家旺財的圖有哪些1

1、事事如意柿子圖

自古以來中國人往往將吉瑞的期望寄託在動物、植物或自然現象上，以實物造型或圖畫的形式表現出來，多取其諧音、意象等寓意美好的願望。

在中國傳統文化中，柿子歷來就被視為一種吉祥果，「柿」與「事」同音，寓意紅事(紅柿)當頭、事事(柿柿)如意，日子過的紅紅火火，順心如意。柿子圖果實圓潤，紅澤鮮亮，氣韻生動，紅過烈火，圓圓的柿子掛滿枝頭，是喜慶、吉祥的象徵。

2、健康長壽仙鶴圖

仙鶴是一種吉祥鳥，被人們稱作天上的神物，是羽族動物之首，只屈居與鳳凰之下，明清一品官吏的官服編織的圖案就是「仙鶴」。

仙鶴也是鳥類中最高貴的一種鳥，仙鶴駐足，翹首遠望，姿態優美，色彩不艷不嬌，高雅大方，它能傳達給人優雅祥和的氣息，象徵著長壽、和平與高雅、富貴。

3、節節高升竹子圖

從古自今，中國人喜愛竹子中空有節、竹枝堅韌挺拔、竹葉常綠不凋等自然屬性，也常將竹子喻為高風亮節的君子，而且竹子生而有節，一節一節向上生長，有節節高升之意，掛在玄關處，寓意事業更上一層樓。

4、招財錦鯉圖

錦鯉圖裝飾深受人們喜愛。「魚」同「余」有招財納福、年年有餘、連年有餘等的美好寓意。當下錦鯉深受人們追捧，錦鯉是好運、轉運的象徵，更是「鯉魚躍龍門」的象徵

九條魚，自古「九」就有長久之意，「魚」則為萬事如意，九條可愛的錦鯉在水中嬉鬧，寓意著生活萬事如意，長長久久，幸福美滿，事業飛黃騰達、更上一層樓。

5、富貴牡丹圖

牡丹雍容大度，花開富貴是吉祥富貴的象徵。牡丹在我國人民心中有特殊的地位，有豐富的文化意義。牡丹花型優美，顏色絢麗、清雅，不僅成了詩人歌者吟詠的佳章妙詞，也被古今畫家們所描繪刻畫。

牡丹畫一直都深受人們的`喜愛，關於牡丹的國畫在市場中一直都備受歡迎。玄關掛牡丹圖很很好的體現家居的美滿富貴，顯示著整個家運的繁榮昌盛。

6、吉祥孔雀圖

在風水上來說，孔雀屬陽鳥，百無禁忌，可化煞鎮宅，招財引貴，給家庭帶來興旺。俗話說「鳳凰不落無寶地」，「孔雀落誰家，誰家就興旺」。因此家中掛孔雀圖能提升家居住宅的風水，增旺主人的財運，讓事業更上一層樓。

一、電視牆圖案風水宜吉祥

在選擇電視牆的圖案的時候，中國人都講究吉祥好運。所以可以選擇在中國風水中象徵好運的牡丹圖、游魚圖、還有風景秀麗的山水圖等等，這些圖案是中國典型的寓意福澤的圖案，如果不喜歡太過鮮艷的色彩的業主還可以選擇水墨的圖案，這樣既顯得高雅又帶來好風水。

二、電視牆圖案忌深色

電視牆不應該採用太多深的顏色、比如黑色、或者是鮮紅色等等，因為電視牆是家人每天都會看到的地方，過深的顏色會讓人覺得抑鬱，脾氣暴躁，長期觀看會導致家人關系不和。所以電視牆圖案應該選擇明亮的淺色，會讓人的心情愉快並且還能提亮空間。

三、電視牆圖案忌猛獸

猛獸進家，必有大患，電視牆的圖案不宜選擇豺狼虎豹等圖案，這種帶有侵略性和危險性的圖案會給家庭帶來災難。但是選擇比較溫和的百鳥圖、麋鹿圖或者是駿馬圖案都是有非常好的寓意，可以替提升家人的運勢。

四、電視牆掛畫禁忌

電視牆的掛畫禁忌基本和電視牆的圖案禁忌是相同的，適宜寓意吉祥的風水山景圖，忌用深色的或是猛獸圖。

以上就是我總結的關於電視牆什麼圖案好風水的相關內容，家居生活想要過的好，家人想要和睦，好運，那麼在家居風水的布置上一定不能馬虎哦。

背景牆寓意旺家旺財的圖有哪些2

1、國畫花鳥為主，國畫花鳥不單寓意豐富吉祥，並且畫面清新自然，十分適合家居環境，是客廳電視牆景圖案的最佳選擇。

2、國畫牡丹，對提升家居氣色，創造富貴氣息有非常關鍵的作用。牡丹向來就是富貴之花，富麗堂皇、雍容爾雅、芳香濃郁，並且種類繁多，素有「國色天香」之美譽，長期以來被大家稱作富貴吉祥、繁榮昌盛的象徵，具有特別高的欣賞和收藏價值，是非常適合作為電視牆的圖案。

3、九魚圖，寓意連年有餘，發財致富，財源滾滾來，荷花又稱作蓮花，有「連」的含義;而魚取 「余」的意義，聯合在一起有連年有餘的寓意;

九有長長久久、經久不息的意思，九條鯉魚在水裡游來游去還有「如魚得水」的含義，整幅畫面彌漫著溫馨和諧，寓意工作和生活長久如意，幸福美滿!電視牆裝飾圖案為九魚圖不僅可以愉悅身心，還有很好的吉祥祝福之意。

4、荷花，秀雅純潔，有「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」之美稱，荷花圖，「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」的美感，帶給人極佳的藝術享受。「荷」音同「和」，寓意圓滿、和氣、善心，所以電視背景牆圖案為荷花圖，可以體現出主人高尚的人格和不凡的品味!

在選擇電視背景牆的圖案畫面時，要注重圖案的寓意是否吉祥、好運。電視牆具有吉祥寓意的圖案有：九條魚圖、三羊圖、國畫花鳥畫或者是柔和的風景圖，如日出、湖光山色、牡丹花等，還有表現祥和的仙佛圖、百鳥朝凰等都相對適用於裝飾電視背景牆。

不過，要注意電視背景牆不宜採用顏色太深或者黑色、紅色過多的畫面。另外，繪有兇猛野獸、意境蕭條的圖案樣式的背景牆都不適合在居室中鋪貼。

背景牆寓意旺家旺財的圖有哪些3

No.1萬山紅遍鴻運至-----《富山居圖》山水畫

鴻運當頭聚寶盆 蔣偉最新山水畫《富山居圖》

中國紅，預示著吉祥、喜慶，是中國人家居裝飾中常見色彩。由此延伸出的中國畫《富山居圖》，也必然成為了中國人客廳沙發背景牆畫的重要組成部分。

此幅作品是蔣偉老師的又一幅風水畫鴻運聚寶盆作品!

畫作將傳統國畫山水精髓和中國紅色山水畫歷史特性相結合，構圖巧妙，虛實相生，遠近呼應，疏密有致，外張氣魄雄偉恢弘

內斂精神禪意悠遠，境界超邁，氣象宏遠，畫作筆法精湛，粗細兼工，對比強烈，色彩鮮明，主題群山綿延無盡，大面積硃砂點染，象徵家人的鴻運當頭，硃砂著火，滿山紅葉，元寶山驟然呈現;

碧樹描金，華彩輝煌，枝繁葉茂，坐地生財、財源廣進寓意其火;寶山碧樹環擁三泉河流，儼然一個鴻運聚寶盆佳作。有這樣的一幅畫當作客廳沙發背景牆畫，可興丁旺財，招財引貴，鴻運當頭，聲名鵲起。

No.2招財旺運富貴來-----《福山貴水》山水畫

招財旺運圖 蔣偉新品鴻運聚寶盆《福山貴水》

但凡講究風水布局的人，在客廳沙發背景牆畫的選擇上，當代風水畫家蔣偉的此幅寓意黃金滿地富貴到家的山水畫，確實是非常不錯的風水畫首選。

這幅國畫山水是一幅充滿福氣和喜慶山水畫，作品把爛漫紅葉、壯麗江河、雄渾瀑布的大氣磅礴和雄渾氣勢表現得極為傳神，用壯闊的瀑布景觀和漫山遍野的紅葉的諧音，詮釋了鴻運當頭的美好寓意。

頭枕山腳踏川世世代代做高官，左手金右手銀家裡藏有聚寶盆。將此風水畫懸掛於廳堂，立添主人財氣，令人一見即生舒適安逸之感，獲人興財旺之效。

在客廳懸掛此幅能夠營造出富貴與藝術氣息，烘托起濃郁的文化底蘊，彰顯高貴大氣，是人生品味和地位的象徵。

No.3八方之財滾滾來-----《春和景明》

春山如黛 蔣偉山水畫流水生財聚寶盆《春和景明》

俗話說「山管人丁，水管財祿」，這款表現山水相依，寓意八方之財滾滾來的山水畫佳作也是客廳沙發背景牆畫不錯的選擇。

此幅《春和景明》山水畫作品，畫家描寫了一幅碧水幽居的景色，山裡樹木高大，樹木掩映的小房子富有詩意

房前樹木鬱郁蔥蔥，非常醒目，更加顯現出這里獨特的景緻，面山而居，依山傍水，這是中國傳統文化里地合一的思想，引領觀者走進碧水幽居，給身處鬧市的我們以耳目一新的清爽感覺。

風水點睛：水，川流不息，連綿不斷，可達到最佳催財轉運的效果。「遇水則發，活水可以聚財」，當客廳掛一幅山水畫，引入三氣，分別為財氣、運氣、福氣，它可催財，又可生旺，還可添運增福。

No.4龍脈綿延步步高升-----《長城萬里圖》

國畫長城圖 蔣偉新品力作山水畫《長城萬里圖》

客廳沙發背景牆畫選擇時，很多人不約而同會選擇萬里長城畫，不僅是因為它的氣勢恢宏，它的民族情懷，它的氣度非凡，更是因為它是客廳沙發背景牆的堅實靠山，可增加事業運，催旺貴人運!

本幅《長城萬里圖》畫面中長城綿延數萬里，宛如一條東方巨龍，寓意基牢永固;徐徐冉起的紅日寓意旭日東升、事業如日中天;古樹松柏一為招財擋災，也是萬古長青,長壽的象徵;

山脈延綿不斷寓意龍脈相傳，家興業旺。畫作整體使用金黃暖色系繪制，寓意一副金色的中國夢由此展開，和諧盛世生生不息。國畫長城無論是掛在辦公廳或客廳沙發後面，都有如後面有大山可靠，事業也是級級上升。可藏風聚氣，可增加貴人!

總而言之，客廳沙發背景牆畫的品味和氣質，體現著中國人深入骨髓的待客禮儀，也傳達了一種濃郁的東方式精神境界的追求。中國古代聖人早就言：「智者樂水，仁者樂山;

智者動，仁者靜;智者樂，仁者壽。」山水畫家們對這種山水之樂的思想十分推崇，他們遍游山水，可謂兼得仁、智兩者之間。這大概也是咱們中國人有濃厚山水情節的重要因素之一。

D. 適合做朋友圈背景的圖片

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E. 誰有背景彼岸花的那張圖

彼岸花（Lycorisradiata），別名「曼珠沙華」，又稱「舍子花」。多年生草本植物。地下有球形鱗莖，外包暗褐色膜質鱗被。葉帶狀較窄，色深綠，自基部抽生，發於夏初，落於秋末。花期夏末秋初，約從7月至9月。花莖長30－60厘米，通常4－6朵排成傘形，著生在花莖頂端，花瓣倒披針形，花被紅色（亦有白花品種），向後開展捲曲，邊緣呈皺波狀，花被管極短；雄蕊和花柱突出，花型較小，周長在6厘米以上。花開時看不到葉子， 有葉子時看不到花， 花和葉兩不相見，生生相錯。這種花經常長在野外的石縫里、墳頭上，所以有人說它是「黃泉路上的花」。

F. 插花藝術|各個時期的主流花型

花道的歷史其實就是「型」的歷史，以室町時代的「直立花」為起點，花型的改變經歷了江戶時代前半期的「立花」，後半期的「生花」，明治時代的「盛花」，昭和時代的「自由花」，二戰後的「造型花」……每個時代都創造了各種新的花型。

雖然順應時代的要求誕生了多種嶄新的花型，但是花道家們並沒有拋棄舊的花型，都完整地保存並傳承下來。那麼，讓我們沿著時間的長河，追溯一下各個時代主流的花型。

▲ 直立花：迄今為止最古老的花型

▲ 時間：室町時代

▲ 主要用途：和式會客間裝飾物

▲ 表現特點：中心位置垂直豎立一根枝條，稱為「真」，然後在其周圍添加應季的花草作為輔助，這些輔助稱為「下草」

『仙伝抄』中的直立插花

背景： 在直立花之前，插花的風格偏重於自然風。保持植物原本的自然形態，隨意投入花器之中，自然隨性是當時的主流。進入室町時代後，在和式風格室內裝飾的擔當者中，出現了專門對花藝設計表現出特殊才能的群體，他們確立了花的構成論，最大限度表現自然花卉的個性，在選定的花器中將自然之美重新組合構架，形成了系統的理論。插花由無規則的自由表現演變為按照統一規定設計組合的形式。

代表人物： 建構了東山文化的將軍足利義政，作為強大的後援支持了當時的文化發展。當時活躍的花道家，有池坊專應（1482-1543）和擁有阿彌稱號的文阿彌。這兩位名人一直作為競爭對手被人們比較評論。池坊專應偏重於對達官顯貴展示花藝，並且將自己獨特的花藝理論宣傳推廣，著有《池坊專應口傳》等影響深遠的著作。而文阿彌的花作偏重於當時的世俗風氣，表現出的意境是將自然完整地再現於花器之中。

▲ 立花：大名官邸與書院插花

▲ 時間：江戶時代

▲ 主要特點：豪華、繁復、華麗

立花図屏風（江戸時代）

背景： 室町時代的直立花雖然只是和式房間裝飾的一個構成要素，但在當時，插花已經作為獨立的藝術形式受到大眾的鑒賞品評。通過增加花材的數量和種類，逐步形成了大型花作的創作，於是誕生了與大名官邸書院相得益彰的富麗花型「立花」。發展：起初僅僅在直立花中起輔助作用的「下草」，花材種類逐漸多樣化，形成了立花「心、副、請、正心、見越、流枝、前置」這七個特有的構成要素，也成為「七道具」。因為每根枝條都有各自的含義作用，於是形成了「役枝」這個概念。之後，在江戶時代後半期，誕生了在大型的枝幹上嵌入枝條的手法，稱為「胴作」。原有的七種基本部分之上加入「控」和「胴」的製作手法，發展成為表現形式更加充實豐富的「九道具」。

大致而言，立花是一個圓形的設計。在中心位置固定好「心」，然後從中心向前後左右分化出分枝，向周圍延伸擴展。但是，花材伸入水面之下的根部到顯露於水面之上的特定高度的枝條都要求筆直挺立，需要去掉多餘的枝葉，保持在一條直線上。雖然立花通常使用體型較高的瓶狀花器，但也會使用廣口、上端為水盤設計的特殊花器。在水盤中鋪滿砂礫之後創作的立花成為「砂物」，砂物也屬於立花的一種表現形式。

池坊550年祭復原的《前田邸大砂物》

代表人物： 為了支持立花的創作，後水尾天皇（1596-1680）在皇宮中頻繁舉辦立花展會。這一時期令人矚目的花道家有立花高手二代池坊專好（1570-1658），創作了當時堪稱巨型「砂物」的大住院以信（1607-1696），以及不拘泥於固定形式，追求立花自由創作的富春軒仙溪等。代表書籍：在元祿期（1688-1704），立花逐漸在富裕的市民階層流行開來。民間出版的以《立花大全》（1683）為代表的含有大量圖片的書籍，促進了立花的普及。立花在當時還成為成年男子的必修品味課程。

▲ 生花

▲ 時間：江戶時代後半期

▲ 特點：簡潔、以儒學思想為理論基礎，發展出「天、地、人」為基本元素的花型

『古代生花図巻』

生花図屏風江戸時代初期の作品蒼風のコレクションの一つ

背景： 到了江戶時代後半期，引領時代進步的不再是特權階級而是富裕的市民階層，他們成為新興文化的重要推手。復雜的立花難以為大眾所廣泛接受，為了順應市民階層的審美，誕生了僅由三根役枝構成了簡潔花型。生花的特點：在當時，這種新的花型被稱為「生花」（讀作IKEBANA），而之後「IKEBANA」這個詞演變為日本插花藝術的總稱。由此可見，這種「生花」得到了空前的推廣和普及。為了區別於日本插花藝術總稱，江戶時代後半期，在特指花型的場合中，雖然仍寫作「生花」，但一般讀為「SEIKA」或「SYOUKA」。與「立花」一般製作成圓形不同，生花一般製作成豎著分割的半圓形。與「立花」相同，三根枝條的根部要除去多餘的枝葉，將它們固定在一起，立於水際之上。但是，與立花筆直向上的插法不同，生花的主枝向左或右傾斜30°，這是生花的一大特徵。

生花的組成： 雖然生花的重要構成要素都是三根高度不同的役枝，但是因為各流派的手法相異，三根枝條的具體叫法是不同的。以高低為序，池坊稱為「真、副、體」，古流稱為「真、流、受」，未生流稱為「體、用、留」，遠州流稱為「真、行、留」等等。然而，這里只是單純的稱呼上的不同，在它們的含義中都能捕捉到與「天、地、人」相對應的意味。三根枝條的長度比例，在各個流派的具體實踐中也是有差別的。

左：池坊生花，右：龍生派生花

▲ 盛花：新興植物的運用

▲ 時間：明治時代（1868年–1912年）

▲ 特點：扁平的廣口水盤中製作，如在水中盛放，花腳在水平方向平鋪開

背景： 隨著明治時代的文化開放，西洋的科學技術、政治制度以及文化風俗大量傳入日本，花藝設計也受到西方的影響，西洋的園藝植物逐漸流入日本，得到了廣泛的栽培。以往日本的花道作品都是把枝當做中心的，所以花型多用綿長、彎曲的枝條。而西洋的園藝植物相比長度較短，過於筆直、缺乏變化，顯得較為單調。如何將外來的植物更有效地運用於花道作品中成為一個課題。於是利用西洋花材在廣口水盤中創作鮮花的嶄新花型---盛花應運而生。

▲ 自由花：運用植物的藝術

▲ 時間：昭和初期（1926年昭和元年）

▲ 特點：抽象、自由、以強調創作思想為核心

背景： 與大正民主運動相呼應，美術界也掀起了追求自由、個性的風潮。在這一歷史洪流中，從大正時代開始一直到昭和初期，強調創作思想的「自由花」出現並開始流行。發展：當時的花道家們從瓦西里•康定斯基（1866-1944）、彼埃•蒙德里安（1872-1944）等抽象派畫家、藝術大師們的理論和抽象繪畫手法中汲取精華，確立了如點、線、面三要素的構成設計理論。也就是從這個時代起，乾燥花素材，經過人工加工過的特殊素材，植物以外的各種奇異素材開始大量使用在花藝創作上。

左為插花作品，右為美國抽象派畫家Jackson Pollock作品

自由花是以抽象、自由的造型設計為特徵，是使用植物素材的另一種藝術表現形式。不同於立花、生花，需要役枝來決定花型的方向；自由花更注重的是創作者本人的個性。

「自由花」，不是任意而為、毫無章法的無流派產物，它是一種新的花型，需要從專門的花藝教室習得。

▲ 造型花：前衛插花

▲ 時間：大正時代末期

▲ 特點：雕塑藝術，使用金屬、石頭、玻璃等大膽元素

敕使河原蒼風 「古事記連作鳥髪（とりかみ）」

背景： 大正時代末期在美術界興起的前衛美術運動也同樣席捲了花道界，對過度囿於古典型式、缺乏獨創性、陷入形式主義、定格化的花道提出了質疑。昭和五年（1930），由庭園設計師、評論家重森三玲，刺史河原蒼風（草月流初代家元）等提出了「新型花道宣言」，倡導傳統花道的解體。花道藝術近代化的這股洪流與戰後前衛插花藝術相交融，積極地使用金屬、石頭等大膽的元素，並且能看到不使用花器的空間造型作品。其中不乏一些不使用鮮花僅使用石膏塗抹枯枝為素材的作品，甚至有拋棄植物素材，利用鐵製品構架的作品登場。「這還能稱之為花道嗎？」引起了廣泛的爭議。（日本前衛插花藝術家中川幸夫以及作品，請點擊鏈接）發展：前衛插花藝術運動結束於超越現實的「造型花」。「造型花」雖然處於「自由花」延長線的位置上，但更准確地說，「自由花」是抽象的繪畫，「造型花」是雕塑藝術。現在，前衛插花運動已經告一段落，更傾向於對古典進行重新評價和繼承。

2019年6月草月流宮城県支部展「花迴廊」（家元出品）

花道的舞台藝術：家元いけばなLIVE IN 高崎（2014年）

花道作品的「型」，經歷了直立的「立花」，傾斜的「生花」，水平方向發展的「盛花」，以及重視創作者個性的「自由花」以及前衛插花運動中的雕塑藝術「造型花」這一發展過程。綜上所述，各個時代產生的花道之型，無不是當時的主流文化思想及世界觀的體現。

未生流作品

時代的變遷，社會、政治、經濟文化的發展，以及人們思想及審美的變化等，都在促進花道的不斷發展與前進，我們希望在之後的分享之路上，向大家介紹花道及其文化的方方面面，也希望更多喜愛花道的朋友與我們互動，提供斑斕的想法，攜手相勉。