Ⅰ 朱自清的《背影》的寫作背景是什麼
創作背景
1917年，作者的祖母去世，父親任徐州煙酒公賣局局長的差事也交卸了。辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車北去，那年作者20歲。
在那特定的場合下，做為父親對兒子的關懷、體貼、愛護，使兒子極為感動，這印象經久不忘，並且幾年之後，想起那背影，父親的影子出現在「晶瑩的淚光中」，使人不能忘懷。1925年，作者有感於世事，便寫了此文。
這篇散文敘述的是作者離開南京到北京大學，父親送他到浦口火車站，照料他上車，並替他買橘子的情形。在作者腦海里印象最深刻的，是他父親替他買橘子時在月台爬上攀下時的背影。
作者用樸素的文字，把父親對兒女的愛，表達得深刻細膩，真摯感動，從平凡的事件中，呈現出父親的關懷和愛護。
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《背影》的思想主題：
通過對父親在車站給兒子送行情景的描述，表現了父親對兒子無微不至的熱愛和兒子對父親百般的懷念。
本文作於1925年，寫的是1917年作者在北大讀書時的一段經歷。而在這一時期，中國的社會狀況是：軍閥割據，帝國主義勢力明爭暗鬥，知識分子朝不保夕，廣大勞動人民處在水深火熱之中。作者當時雖未站到革命立場，投入反帝反封的斗爭中。
但作為一名正直、善良、敦厚的知識分子，必然會感到社會的壓抑，產生一種落寞凄涼的情緒。作者以自己的家庭為例，講述了其家庭因社會的黑暗而日趨窘迫，「光景很是慘淡」，「一日不如一日」。
作者的父親，先是「賦閑」，後為了找差事而「東奔西走」，乃至老境「頹唐」。這些都從一個側面反映了當時知識分子奔波勞碌，前途渺茫，謀事艱難，境遇凄慘的現實。在他們心頭籠罩一層不散的愁雲，如同文章所表現的灰暗的基調。
在這一背景下，作者寫出了真摯、深沉，感人至深的父子之愛，不僅是符合我們民族倫理道德的一種傳統的純真而高尚的感情。
而且父子互相體貼，特別是父親在融匯了辛酸與悲涼情緒的父子之愛中，含有在厄運面前的掙扎和對人情淡薄的舊世道的抗爭。雖然這只是怨而不怒式的反抗，但也會引起人們的同情、嘆惋乃至強烈的共鳴。
Ⅱ 孔乙己寫作背景
《孔乙己》這篇小說寫於1918年冬，發表於1919年4月的《新青年》雜志上。小說反映了在封建科舉制度下，一個舊知識分子的悲慘命運。小說發表於「五·四」運動前夕，這時封建帝制雖然被推翻，但封建勢力仍統治全國；封建科舉雖然廢止，但封建教育仍通過其他地方推行，封建文化和封建教育仍根深蒂固，毒害著廣大人民。《孔乙己》是《吶喊》的第二篇，寫於「五四」前夕，是繼《狂人日記》之後又一篇聲討封建社會和封建文化的戰斗檄文。
「五·四」前夕的中國社會，由於十月革命的影響，中國早期的共產主義者如李大釗、陳獨秀等領導的新文化運動，向封建思想和封建文化進行猛烈的抨擊，偉大的反帝反封建的「五·四」運動即將爆發。
魯迅是新文化運動的一員猛將，後來成為新文化運動、文化新軍的最偉大最英勇的旗手。他以鋒利的筆為武器，向封建思想道德、封建文化進行最無情最猛烈的攻擊。他在1918年初寫的第一篇白話小說《狂人日記》，猛烈地攻擊了吃人的封建制度，在文化戰線上，為號召人民向封建堡壘進攻發出了第一聲進軍號。1918年冬，他又寫了第二篇白話小說《孔乙己》，揭露了封建科舉制度對人們的毒害，控訴了封建統治階級的罪惡。魯迅在「五·四」前夕發表的這兩篇小說，對「五·四」時期的新文化運動起了積極的推動作用。小說反映的是清朝末年時的事，那時距1911年的辛亥革命還有十多年，距1919年的「五·四」運動約20年，距1905年的廢除科舉制度也還有一段時間。盡管在1898年中國社會有過失敗的「百日維新」運動，但並未動搖中國封建統治的根基。所以《孔乙己》反映的是封建階級統治時代的事，孔乙己生活在末經革新的古國里。《孔乙己》的矛頭直指封建制度。
孔乙己生活在清朝末年，距辛亥革命10多年，魯迅創作這篇小說是在孔乙己生活年代的20多年之後，五四運動前夜。當時，科舉制度已廢除，但在北洋軍閥政府統治下，封建文化和封建教育仍根深蒂固。1917年在十月革命啟示下，李大釗等領導和策動了新文化運動，向封建文化教育進行猛烈抨擊。魯迅積極投入反帝反封建的戰斗，繼《狂人日記》之後，寫出了小說《孔乙己》這篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰斗檄文，並揭示那個社會芸芸眾生的昏沉、麻木病態，以「引起療救的注意」。
作家作品：
魯迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周樟壽，後改名為周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現代著名的文學家、思想家、革命家、政治評論家、新文化運動的重要領導人。人稱「文思革」（偉大的文學家、思想家和革命家）。代表作：小說集《吶喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《華蓋集》《而已集》等。
寫作背景：
《孔乙己》這篇小說寫於1918年冬，發表於1919年4月的《新青年》雜志上。小說反映了在封建科舉制度下，一個舊知識分子的悲慘命運。小說發表於「五•四」運動前夕，這時封建帝制雖然被推翻，但封建勢力仍統治全國；封建科舉雖然廢止，但封建教育仍通過其他地方推行，封建文化和封建教育仍根深蒂固，毒害著廣大人民。
「五•四」前夕的中國社會，由於十月革命的影響，中國早期的共產主義者如李大釗、陳獨秀等領導的新文化運動，向封建思想和封建文化進行猛烈的抨擊，偉大的反帝反封建的「五•四」運動即將爆發。
魯迅是新文化運動的一員猛將，後來成為新文化運動、文化新軍的最偉大最英勇的旗手。他以鋒利的筆為武器，向封建思想道德、封建文化進行最無情最猛烈的攻擊。他在1918年初寫的第一篇白話小說《狂人日記》，猛烈地攻擊了吃人的封建制度，在文化戰線上，為號召人民向封建堡壘進攻發出了第一聲進軍號。1918年冬，他又寫了第二篇白話小說《孔乙己》，揭露了封建科舉制度對人們的毒害，控訴了封建統治階級的罪惡。魯迅在「五•四」前夕發表的這兩篇小說，對「五•四」時期的新文化運動起了積極的推動作用。小說反映的是清朝末年時的事，那時距1911年的辛亥革命還有十多年，距1919年的「五•四」運動約20年，距1905年的廢除科舉制度也還有一段時間。盡管在1898年中國社會有過失敗的「百日維新」運動，但並未動搖中國封建統治的根基。所以《孔乙己》反映的是封建階級統治時代的事，孔乙己生活在末經革新的古國里。《孔乙己》的矛頭直指封建制度。