㈠ 古代新娘出嫁時轎夫分什麼稱呼嗎
早年北京的姑娘出嫁都要坐婆家迎親的喜轎，南方人叫花轎。這是婚嫁禮儀中人們視為明媒正娶的標志。如果未能坐轎，社會上譏笑，自己也引為終生憾事。
因此市上有喜轎鋪，專門向外租賃花轎、鑼鼓、執事和綵衣。花轎有4人抬、8人抬，轎圍用紅綢或紅緞製成，上有彩綉，還有備女賓坐的綠轎。執事有傘、扇、金瓜、鉞斧等，如明清官員外出的儀仗。轎夫、鑼鼓手和舉執事者身穿其長及膝的綠色或青色上有紅、黃色圖案的綵衣，頭戴斜插鳥翎的大帽，與喜轎、執事相映成輝。
鑼鼓執事的數量都要成雙成對，以取吉利。轎夫、鑼鼓手和舉執事者，都是喜轎鋪僱用的臨時工，招之即來，當天結帳。
轎夫不僅健壯有力，而且訓練有素。幾名轎夫統一行動，快慢一致，步伐協調，配合默契，即使快速行進，也能不顛不晃，保持平穩。轎後的轎夫，視線為轎身遮擋，看不見路面，為防發生滑跌等事，轎前的轎夫時而示意。他們之間有一套術語，前面喊一句，後面復述一句，以示「知道了」。如前面喊：「左門照」，意即左前方有障礙物；「右蹬空」，意即右前方地方有坑；「左腳滑」，意即左前方地面有冰。又如，前面喊：「右邊一朵花」，後面應：「看它莫采它，實際是右邊地面上有一堆馬糞，不要踏在上面。
由於嫁娶者經濟條件不同，花轎規模有小有大。小規模者，一乘4人抬小轎，轎前有一對開道鑼，一對號，兩面鼓。中規模者，一乘8台大轎，轎前有一對開道鑼，兩對號，8面大鼓。大規模者，新娘坐一乘8人抬紅喜轎，送親、迎親女賓各坐一乘綠喜轎，轎前執事，鑼鼓有：一對開道鑼，一對彎脖號，一對大號，一對傘，一對扇，一對大鏡，一對二鏡，一對令箭，一對金瓜，一對鉞斧，一對朝天鐙，兩對喇叭，8面大鼓。整個隊伍七、八十人，按前後次序排開，長達二、三百米，沿大街前進；鑼鼓、喇叭、大號齊鳴，喜慶鞭炮交響，確有一番喧騰熱鬧景象。
也可參看：
彩轎：用玻璃珠串成五龍五鳳，裝飾在轎頂上，四周掛著大小珠子串成的彩屏及長穗子，四角有燈，金光閃耀，非常漂亮。
花轎：轎上掛滿各種絨花，四周掛彩絲長穗，四角有燈，後用玻璃做成花屏，掛於四周，五彩繽紛，金光閃閃。
軟面轎：用綢布綉成龍鳳呈樣、百鳥朝鳳等圖案，掛於四周，轎?僅用綉花布掛於四周，轎子既小又輕便，適合貧民百姓租用。
舊時娶親必用轎抬（也有用車或船的），無轎不叫明媒正娶，自宋婚嫁始用以來，由於歷史的發展和地區的差異，形成了很多轎俗?和全部儀仗須在男方院內陳設一晝夜，供賀喜親友觀賞。花轎放在院子中，轎簾正對院門，下半截揭起，露出內套小轎底部，轎前架一對子孫燈，燈前木架立「肅靜」、「迴避」牌，轎兩側立傘、扇、串燈、高照（燈）、彩譜等儀仗。天色稍晚，則燃點串燈、蠟燭，直到黎明發轎。
搜轎：迎親日，男家發轎前，要請「福星」、「祿星」搜轎。「福」、「祿」二星指兩位夫妻齊眉、兒孫繞膝的長者。搜時先持鏡子借燭光把轎子前後和轎內左右上下都照一遍，再用燃滿芝香的熨斗在轎里遍熏一次，民間以?宴席散後，由吹鼓手用嗩吶、大號、鑼、鼓等樂器奏樂。八至十六個童子手捧紗燈繞花橋邊轉邊唱，表示喜慶。
壓轎：亦稱「押轎」。結婚日，新郎去女方迎娶新娘時，要花轎和呢轎兩乘，而在往女家去時，新郎坐??至二名端秀的幼童乘呢轎，稱「壓轎」。
墊轎：因抬轎的時間太久，轎夫須停轎休息，但規定抬新娘的花轎必須落在備好的蘆席上，若在路途中或女家門前須落轎，轎夫可以每人脫鞋一隻，墊在轎的四角，即可落轎休息，稱為墊轎。
照轎：當花轎停在女方門口或院內時，男方請數位全福人和未婚姑娘，在轎前轎後隨時照應，稱作照轎。
擺上轎羹：花轎進人女家時，男方須以羹 飯擺在大門口致祭花轎，然後花轎才能進門。此俗說法有二：一是祭奠門神，請門神給予方便，讓轎進門。一是娶重婚婦時，設羹祭祀前夫，然後才上轎。
扮上轎：新娘上轎前開臉、沐浴、梳頭等儀式，稱「扮上轎。」
上轎衣：新娘上轎必須穿特定的上轎衣，因民間以紅色為喜，故上轎衣為紅棉襖、紅棉褲、紅綉鞋、紅蓋頭，即是盛夏，新娘也得穿棉，不能給免。為什麼新娘子上轎要穿棉衣？相傳舊時有新娘拜過天地祖宗後，新娘不能用自己腳行走，必須由其長輩如伯父、叔父抱背而行。
抱轎：也稱「背轎」，即新娘上轎時，由親兄弟背或抱上轎，腳套哥哥的鞋，上橋後，將套在腳上的舊鞋脫下，意思是不把娘家的土帶到婆家去，否則會窮娘家。
哭轎：即哭嫁，這是新娘出嫁時履行的哭唱儀式活動。此俗始於周朝，這和歷史上父系制家庭掠奪婚的出現有關。由於掠奪婚姻，產生哭嫁，後相沿為俗。待有轎時，又稱哭轎。近代，新娘出嫁一定要哭，並有「不哭不發，越哭越發」和不哭轎「生啞巴」的說法。
洗轎：新娘上轎起轎時，女家用銅盆舀半盆水，用條帚蘸水，灑於轎角，意思是洗凈泥土，不過只灑三角，網開一角，讓女兒帶點土走。
坐轎：新娘上轎後，要用一條被子圍住身子，這條被子叫穩轎被。同時腳下放一隻腳爐，新娘腳放在腳爐上，以火壓轎驅煞，保佑新娘平安。
送轎：女方發轎以後，鼓樂引路，有的地方妝奩不先搬行時，則於此時，抬嫁奩的隊伍跟在轎後，娘家派親屬和伴娘護送，其中大賓「壓陣」。
遇轎：花轎走在途中，如對面又有花轎，兩轎相遇，雙主迎親隊伍各自擁轎立路邊高地，如無高地可搶，則搶占上風，以顯示自家門戶高於對方。有互不相讓爭斗者，比試以後，雙方新娘下轎互摸褲帶，再分別登轎。
搖轎和顫轎：轎在途中，轎夫有意搖晃轎子或上下顛簸轎子，使新娘坐卧不安，戲鬧取樂，作為對新娘子遲遲不上轎的懲罰。倘若過分，新娘就將轎內盛灰的腳爐踢出轎門，以示警告，抬轎夫就不敢再惡作劇了。
接轎：轎子到達男家之前，男家派人在村頭侍候。轎子一到，即放大小鞭炮、高升、百子炮等，以示迎接，主家捧出大小紅紙封，大封賞給轎夫，小封撒於門前地上，任小孩們搶取。
悶轎：新娘乘轎到男家門口，婆家大門緊閉不開，致使新娘坐在轎中，不能下轎，這叫「悶轎」，也稱「捺性子」，其目的是：顯示夫門家規的威嚴，壓壓新娘的性子，意思是要新娘從此服從丈夫和公婆。
踢轎：當花轎到了男家門口，捺過性子後，由新郎的弟弟或一童男手捧一隻紅漆喜盤，內裝兩個大紅桔，獻給新娘，敬請下橋。就在此時，未等新娘露面，新郎必須搶先上前，對著轎門狠踢一腳，意在新娘面前顯示丈夫的權威，使其今後百依百順。
謝轎神：花轎尚未到男家門口前，新郎就在門前等候。花轎進門，新郎上前，對著轎門焚香行禮。民國前，新郎行跪拜禮；民國後，新郎行鞠躬禮。俗意為感謝轎神一路保佑新娘未受魔怪侵害，平安到達婆家。
㈡ 知否：明蘭出嫁穿綠嫁衣，而如蘭為何穿紅嫁衣
在《知否》這部劇中，所有的女性角色出嫁，穿的都是綠色的嫁衣。因為劇中的年代背景設定就是宋朝，而這個時期的女性都是穿綠色出嫁的，沒有什麼尊卑嫡庶的差別。劇中已經出現的幾位新娘分別是墨蘭、明蘭和明蘭堂哥長梧的新娘。這三位無一例外都是綠衣出嫁，取的就是紅男綠女的意思。至於華蘭和如蘭的出嫁場面根本在劇中就沒有體現，哪裡能知道她們是穿什麼顏色的衣服呢？
㈢ 婚紗照圖片唯美背影大全 純美的婚紗背影
現代的新娘們總是在追尋那最美麗動人的自己，特別是在拍婚紗照的時候更是希望能夠展現出最完 美的 自己，讓照片把時光留住。尤其是通過新娘的婚紗背影圖片，最能表現出新娘那美麗動人的瞬間，現在就讓我帶你們欣賞幾張 婚紗照圖片唯美背影 吧，讓我們去感受那美麗動人芳姿。
婚紗照圖片唯美背影 大全一
這張圖片完美詮釋了新娘那完美的身材輪廓，然後再透過新娘開門的瞬間，伴隨著強烈的光線湧入，更襯托出那唯美動人的背影，而且這張新娘開門的背影婚紗照更寓意著新娘即將開啟自己的幸福大門，湧向美好的明天。
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看這張唯美的婚紗照背影圖片，使我想到了清水出芙蓉，天然去雕飾來形容這位美麗的新娘，這新娘的婚紗鋪感覺像是踏著雲浪而來的仙子，正將提起自己的裙擺，隨著雲浪走向她心愛的人的方向，給人感覺像是活在童話里的精靈一般，伴隨著這完美的背影，走向遠方。
婚紗照圖片唯美背影 大全三
這張婚紗照襯托出新娘婀娜動人的身姿，隨著雪花飄落的頭紗，宛如塵世中那不食人間煙火的仙女，再加上那落地圓形的裙擺，更加展現出新娘那完美動人的背影，最後那回眸的微笑更是畫龍點睛。這時我想起了古人雲「輕羅小扇白蘭花，纖腰玉帶舞天紗。疑是仙女下凡來，回眸一笑勝星華。」也不過如此罷了。
婚紗照圖片唯美背影 大全四
這張 婚紗照圖片唯美背影 ，有著濃郁的西方風格特采，背影感覺是西方的貴婦在注視自己心愛的人歸來。再配合西式走廊，歐式女性的拍攝，更彰顯出一種西方婚紗攝影的高貴的氣質，在這高貴氣質的背影下，也襯托出新娘那高貴的氣質，是一款非常貴族的婚紗照唯美背景。
婚紗照圖片唯美背影 大全五
看著這美麗的婚紗照背影，想到了「絕代有佳人，幽居在空谷」這位美麗的新娘終於要出嫁了，在高樓里迫切的望著他心愛的人的到來，來把她迎下幸福的大門。
我總結:以上就是我總結的 婚紗照圖片唯美背影 大全，有沒有被驚艷到呢?有沒有想去拍婚紗照的沖動呢?想去的朋友就行動起來，把自己最美好的瞬間通過婚紗照永遠的留住吧。
㈣ 知否：盛家女兒出嫁時，嫁衣顏色各不相同，究竟為何
在男女婚嫁方面，劇中多有體現，盛家共出嫁了4個女兒，娶了2個媳婦，對於他們的婚嫁過程，劇中介紹非常詳細，在那個封建的年代，女子地位極低，所以對於自己的婚事沒有主宰權，大多都是父母做主，而那個時候的女子在家族也是不受重視的，為了家族利益，她們會被強行嫁給自己不喜歡的人，甚至可以是自己的姐夫！
知否
所以有父母寵愛的如蘭，反而在出嫁時是最寒磣的那個。在下面的劇情中，大家就可以看到文家跟顧家同時下聘禮求親，兩方在聘禮方面是有多大的懸殊了！用如蘭的話說，顧二叔就快把暮蒼齋堆滿了。
要知道顧二叔的婚事可是受到皇上看中的，所以明蘭的服飾穿戴，都是按照當時非常高的規格來設計的。而在宋朝青色在人們心中的地位是高過紅色的，所以像明蘭這樣低門高嫁的新婦是身著青衣的。