㈠ 古代十大古琴的圖片
中國古代四大名琴：
1.號鍾
「號鍾」是周代的名琴。此琴音之宏亮，猶如鍾聲激盪，號角長鳴，令人震耳欲聾。傳說古代傑出的琴家伯牙曾彈奏過「號鍾」琴。後來「號鍾」傳到齊恆公的手中。齊恆公是齊國的賢明君主，通曉音律。當時，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛這個「號鍾」琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂，自己則奏「號鍾」與之呼應。牛角聲聲，歌聲凄切，「號鍾」則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。
2.繞梁
今人有「餘音繞梁，三日不絕」之語。其語源於《列子》中的一個故事：周朝時，韓國著名女歌手韓娥去齊國，路過雍門時斷了錢糧，無奈只得賣唱求食。她那凄婉的歌聲在空中迴旋，如孤雁長鳴。韓娥離去三天後，其歌聲仍纏繞回盪在屋樑之間，令人難以忘懷。
琴以「繞梁」命名，足見此琴音色之特點，必然是餘音不斷。據說「繞梁」是一位叫華元的人獻給楚莊王的禮物，其製作年代不詳。楚莊王自從得到「繞梁 」以後，整天彈琴作樂，陶醉在琴樂之中。有一次，他竟然連續七天不上朝，把國家大事都拋在腦後。王妃樊姬異常焦慮，規勸楚莊王說：「君王，您過於沉淪在音樂中了! 過去，夏桀酷愛『妹喜』之瑟，而招致了殺身之禍；紂王誤聽靡靡之音，而失去了江山社稷。現在，君王如此喜愛『繞梁』之琴，七日不臨朝，難道也願意喪失國家和性命嗎？」楚莊王聞言陷入了沉思。他無法抗拒「繞梁」的誘惑，只得忍痛割愛，命人用鐵如意去捶琴，琴身碎為數段。從此，萬人羨慕的名琴「 繞梁」絕響了。
3.綠綺
「綠綺」是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒，徒有四壁，但他的詩賦極有名氣。梁王慕名請他作賦，相如寫了一篇「如玉賦」 相贈。此賦詞藻瑰麗，氣韻非凡。梁王極為高興，就以自己收藏的「綠綺」琴回贈。「綠綺」是一張傳世名琴，琴內有銘文曰：「桐梓合精」
即桐木、鋅木結合的精華。相如得「綠綺」，如獲珍寶。他精湛的琴藝配上「綠綺」絕妙的音色，使「綠綺」琴名噪一時。後來，「綠綺」就成了古琴的別稱。
一次，司馬相如訪友，豪富卓王孫慕名設宴款待。酒興正濃時，眾人說：「聽說您『綠綺』彈得極好，請操一曲，讓我輩一飽耳福。」相如早就聽說卓王孫的女兒文君，才華出眾，精通琴藝，而且對他極為仰慕。司馬相如就彈起琴歌《鳳求凰》向她求愛。文君聽琴後，理解了琴曲的含意，不由臉紅耳熱，心馳神往。她傾心相如的文才，為酬「知音之遇」，便夜奔相如住所，締結良緣。從此，司馬相如以琴追求文君，被傳為千古佳話。
4.焦尾
「焦尾」是東漢著名文學家、音樂家蔡邕親手製作的一張琴。蔡邕在「亡命江海、遠跡吳會」時，曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據木頭的長短、形狀，製成一張七弦琴，果然聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名為「焦尾」。「焦尾」以它悅耳的音色和特有的製法聞名四海。
漢末，蔡邕慘遭殺害後，「焦尾」琴仍完好地保存在皇家內庫之中。300多年後，齊明帝在位時，為了欣賞古琴高手王促雄的超人琴藝，特命人取出存放多年的「焦尾」琴，給王仲雄演奏。王仲雄連續彈奏了五日，並即興創作了《懊惱曲》獻給明帝。到了明朝，崑山人王逢年還收藏著蔡邕製造的「焦尾」。
中國古代十大名曲：
1.《高山流水》
2.《梅花三弄》
3.《陽春白雪》
4.《廣陵散》
5.《十面埋伏》
6.《平沙落雁》
7.《汗宮秋月》
8.《漁樵問答》
9.《夕陽蕭鼓》
10.《胡茄十八拍》
古代十大名劍：
第一軒轅夏禹劍
第二湛瀘
第三赤霄
第四泰阿
第五七星龍淵
第六干將
第七莫邪
第八魚腸
第九純鈞
第十承影
傳世名琴：
唐 代 春雷琴·連珠式 九霄環佩琴·伏羲式 春雷琴·伏羲式 大聖遺音琴·伏羲式 大聖遺音琴·靈機式 獨幽琴·靈機式 太古遺音琴·師曠式 梅花落琴·仲尼式 老龍吟琴·響泉式 一池波琴·神農式 飛泉琴·連珠式
宋 代 玉壺冰琴·神農式 混沌材琴·伶官式 萬壑松琴·仲尼式 鐵客琴·鳳勢式 海月清輝琴·仲尼式
明 代 壑雷琴·落霞式 中和琴·列子式 祝公望琴·焦葉式 鶴鳴秋月琴·鶴鳴秋月式
㈡ 古代樂器大全名稱及圖片
1、琵琶
琵琶，是東亞傳統彈撥樂器，已有兩千多年的歷史。最早被稱為「琵琶」的樂器大約在秦朝出現。琵琶在若干年的發展里，在唐代尤為盛行。唐代後期琵琶從演奏技法到製作構造上都得到了很大的發展。
在演奏技法上最突出的改革是由橫抱演奏變為豎抱演奏，由手指直接演奏取代了用撥子演奏。琵琶構造方面最明顯的改變是由四個音位增至十六個（即四相十二品）。同時頸部加寬，下部共鳴箱由寬變窄，便於左手按下部音位。
㈢ 《聽琴圖》它的作者到底是誰這幅畫的背景是什麼
《聽琴圖》的作者是趙佶，這幅畫的背景是宋徽宗篤信道教。
一、《聽琴圖》的作者
其中，在清代胡敬的《西清札記》中也有所記載“此徽廟自寫小像”，畫中的道人正是宋徽宗趙佶，因為這幅畫中有四個人，一眼就可以看出，所有的人物都是以彈琴的人為主角，兩個官員更是彰顯了他的尊貴。
雖然彈琴之人穿著道袍，但從周圍環境來看，應該是住在一座上等院子里，顯然不是林中人。從彈琴人的臉部特徵來看，與《南薰殿歷代帝王像》中的宋徽宗畫像十分相似。