⑴ 《王者榮耀》哪個英雄上限最高
韓信上限也高，在低端局是非常惡心人的一個英雄，自己家的韓信90%都是坑，萬年野不抓人，有的還吃兵線，有高經濟卻不打人、不推塔，被很多玩家嫌棄。但玩得好的，整場下來讓對面無法發育，反野還抓不住。
⑵ 怎麼克制元歌呢
大家好，我是帥炸談汽車很高興今天在這里回答這個問題，元歌這個英雄有爆發有控制有位移，玩的好的簡直是後排的噩夢，而且秀翻天。個人認為元歌在王者峽谷中的操作難度絕對能排前三，這也是元歌出場率一直不高的原因。
以上只是我個人的觀點，你們有什麼看法嗎？很開心，今天在網路知道給大家答疑解惑，希望我的解答可以幫助到大家，也歡迎大家在這里和我一起討論！
⑶ 214年8月29日：龐統中箭身亡
214年8月29日：龐統中箭身亡
龐統（179年2月19日－214年8月29日），字士元，號鳳雛，漢時荊州襄陽（巧春治今湖北襄陽）人。東漢末年劉備帳下重要謀士，與諸葛亮同拜為軍師中郎將。與劉備一同入川，於劉備與劉璋決裂之際，獻上上中下三條計策，劉備用其中計。進圍雒縣時，龐統率眾攻城，不幸中流矢而亡，年僅三十六歲，追賜統為關內侯，謚曰靖侯。葬於落鳳坡。
獻計征蜀：
建安十六年（211年），法正奉益州牧劉璋之命到荊州，迎接劉備入益州共拒張魯。法正私下向劉備獻秘計，請劉備借機謀取益州。劉備猶豫再三，不能決斷。龐統進言，他說：「荊州荒蕪殘敗，人物流失殆盡。而且東有孫權，北有曹操，難以有大的發展。益州戶口百萬，土地肥沃，物產豐饒，如果真能奪取此地，以為根基，可成就大業。」
劉備仍然擔心：「如今與我水火不同的是曹操，曹操峻急，我便寬厚，曹操暴虐，我便仁慈，曹操狡詐，我便忠誠。凡事與他相反，才有今天的成就。如今為得益州，失信於天下，能行嗎?」龐統說：「如今正當亂離之際，凡事不能墨守成規，要隨機權變才好。
況且吞並弱小，攻擊暗昧，逆取順守，報之以義，正是古人所重視的。只要事定之後，封還他一塊土地，還有誰能說您有負信義呢?不趁現在攻取益州，到時就會被別人佔了先機。」劉備認為龐統說得有理，決定留諸葛亮、關羽等鎮守荊州，而自己則帶領龐統，率領數萬兵士進入益州。
益州牧劉璋和劉備在涪城相會，龐統勸劉備於宴席中挾持劉璋，但劉備以自己初來蜀中恩信未立為由而拒絕。劉璋隆重地招待劉備及其部下，增撥給劉備不少人馬糧草和軍用物資，連戰略要隘白水關也交給他督理，命他率兵去進擊張魯。劉璋交代完畢，就回了成都，劉備則橡則率部到了葭萌關。
建安十七年（212年）十二月，劉備已經在葭萌關屯駐一年，龐統就戰略問題，孫寬旁向劉備獻上三條密計：「挑選精兵，晝夜兼行直接偷襲成都，可以一舉而定，此為上計計也；
楊懷、高沛是蜀中名將，手下有精銳部隊，而且據守關頭，我們可以裝作要回荊州，引他們輕騎來見，可就此將其擒殺，而後進兵成都，此為中計；退還白帝，連引荊州，慢慢進圖益州，此為下計。如果猶豫不前，將會有大難，不能在此地久留。」
劉備認為中計有道理，依計而行。斬楊懷高沛，揮兵直指成都，一路勢如破竹，所經過的地方都順利攻克，很快便打到了涪城。在涪城，劉備大會將士，置酒作樂，志得意滿。
他乘著酒興對龐統說：「今天這場宴會應該快樂吧。」龐統卻說：「把討伐別國當作快樂，不是仁者之兵。」時劉備已醉，怒道：「武王伐紂，前歌後舞，難道不是仁義之師嗎？你話說的不好，快點出去。」於是龐統起身退出。
但是劉備馬上後悔，請他回來。龐統回到原來的位置上坐下，不看劉備，也不道歉，只顧自己吃喝。劉備問道：「剛才我們的討論是誰的過失？」龐統說：「你我兩人共同的過失。」劉備大笑，酒宴上又恢復了歡樂的氣氛。
戰死雒城：
建安十九年（214年），劉備調諸葛亮、張飛、趙雲等人帶兵攻克白帝、江州、江陽。不久，劉備包圍雒城（現今的德陽廣漢一帶）。龐統率眾攻城，被飛箭射中，死去。時年三十六歲。劉備極為痛惜，一說到龐統就流淚。為表彰他的功勛，任命他的父親為議郎，後升任諫議大夫。劉備追賜龐統為關內侯，定其謚號為靖侯。
龐統死後，葬於落鳳坡，墓地只有簡單的維護，據說這是劉備為其親選的墓地，可府北看南，是一塊風水寶地，現有墓碑一塊。
⑷ 你認為王者榮耀裡面的元歌最適合打什麼位置
作為一個王者段位的玩家，我認為元歌是一個定位比較多樣化的刺客英雄，除了射手位置和輔助位置都可以打，但需要一定的陣容配合。下面從其他四個位置來分析元歌。
元歌走對抗位是王者峽谷里特別常見的。因為元歌這個刺客英雄的上限很高，玩得好的大神不僅可以使用元歌迷惑敵人，還可以讓元歌黑掉不少敵人的技能。只要能黑掉技能，那就意味著這個元歌也有吸收傷害的能力，所以對抗路是非常適合他的。如果元歌選擇了對抗位，那我們也要相應選出一個能抗傷害的硬輔英雄，畢竟元歌吸收傷害的能力沒有坦克英雄高。
總結：
從以上分析來看，元歌還是最適合走對抗路。畢竟元歌是一個難度很高的英雄，只要我們練好了技術，那麼上分和走什麼位置都不是大問題，這是需要我們下很多苦功的！
⑸ 劉備讓白馬給龐統，令龐統死在落鳳坡，真的是天意嗎
劉備把旁粗自己的坐騎，讓給了龐統，無非就是展示自己仁厚，愛才迅啟叢之風。但恰恰就是這好意，要了龐統的命，我認為不是天意，實乃人為。
⑹ 龐統簡介
龐統（179年－214年），字士元，號鳳雛，漢時荊州襄陽（治今湖北襄陽）人。
龐統小時候為人朴實，但是表面看上去並不聰明。時潁川司馬徽為人清雅而擅長識人，龐統二十歲時前去拜見。
司馬徽坐於桑樹上採桑，而龐統坐於樹下，倆人相互交談一直從白天說到黑夜，司馬徽對龐統大為驚異，說是南州士子沒有人可以與龐統相比。有了司馬徽這句話，龐統漸漸為人所知。
時襄陽龐德公稱龐統為「鳳雛」，諸葛亮為卧龍，司馬德操為水鏡。
徐庶曾對劉備說，卧龍鳳雛，得一而可安天下！龐統曾與東吳陸績、顧劭等品評人物好壞，自稱有輔佐帝王的才能。
建安十四年（209年）周瑜在南郡爭奪戰，戰勝曹仁後，佔領南郡領為太守。龐統在周瑜南郡太守任下，擔任功曹。後周瑜病卒，龐統前往江東吊喪，遇到聞名而來的陸績、顧邵、全琮等。龐統認為全琮：「你好施予、慕賢明，有點像汝南人樊子昭。
雖然智力不多，但仍是一時的佳話。」又認為：「陸績有馱馬的腳力，而顧邵則有馱牛能負重走遠路的能力。」有人便問：「如你所見，陸𪟝較優勝？」龐統解釋：「馱馬雖厲害，但只能負起一人。但馱牛一日能走三百里，所負又豈止一人！」
於是顧邵招待龐統留宿，並問道：「你評價過如此多名人，我與你如何？」龐統說：「陶冶世俗，甄綜人物，吾不及卿；論帝王之秘策，攬倚伏之要最，吾似有一日之長。（教化世俗，薦舉人物，我不及你；但論帝王的秘策，攬、倚、伏的精要，我則較有利。）」
眾人受到龐統點評後都十分滿意，更與他結為朋友，說道：「當天下太平時，一定與您談盡四海之士。」
劉備督管荊州後，用龐統為耒陽令，但在任內無法將職務做好，被免官。魯肅寄書信給劉備為龐統引薦並加以說話：「龐士元不是管理百里之地的人，命他為治中、別駕的職任，才展示出其傑出的才華。」諸葛亮亦加以推薦，使劉備再任用他，任治中從事。其待遇與諸葛亮差不多，後同升為軍師中郎將。
歷史小說《三國演義》第五十七回描述龐統任耒陽縣令，張飛去監視期間，龐統就將百餘日所累積的公務全按部處理轎沒啟。這事件的藍本就是在《三國志·蜀志十一·楊洪傳》裴注引陳壽另一著作《益部耆舊傳雜記》里的何祗。
之後跟隨劉備進入川蜀，並提出直接殺害劉璋，大軍征伐川蜀方案，但劉備不從。後來劉備與劉璋決裂，龐統再提出上、中、下三策取蜀：
上策：「立即秘密挑選精兵強將，晝夜兼程不停趕路，突襲都城成都；劉璋不懂軍事，平時又沒有準備，大軍突至，一舉可定，這就是上策。」
中策：「白水關是通往成都之咽喉，又是返回荊州必經之路，此關隘由楊懷、高沛二人鎮守，楊懷、高沛是劉璋手下名將，各持強兵，據守關隘、山谷，聽聞他們曾數次上書勸諫劉璋，希望發還將軍回荊州。
將軍你可派人到他們處問候，說荊州有緊急軍務，要還軍救助，並假裝收拾行裝，裝作要離開川蜀；此二人既服於你的英名，又為你的離去而高興，我推想他們必定乘輕騎來求見，你藉以捉拿他們，奪取他們的士兵，向成都進攻，這就是中策。」
下策：「暫罷取蜀計劃，立即退還白帝城，與荊州軍隊合兵一處，徐圖進取，慢慢消滅劉璋，這就是下策。」
更認為：「若是還沈吟不做行動，大軍即將受困，不可再等了。」劉備認為上策過急，下策又太緩，故依採取中策而行。先斬楊懷、高沛，奪取白水關確保暢通回荊州之路，又進據涪城，再攻成都，所向披靡。
當大軍經過涪城時，劉備大宴眾人，飲酒作樂，並對龐統說：「今日的宴會，真是樂事。」但龐統責備：「攻打別人的領土，還在飲酒作樂，此非仁者的兵法。」道破劉備的野心，當時酒醉的劉備憤怒地說：「當年周朝武王克殷，既唱歌，又跳舞，難道他不是仁者？你說話不當，快些離開！」於是龐統離席引退。
後來，劉備感到悔意，請龐統還席，龐統便回到坐位。不過，龐統沒有多謝劉備請他回來，卻自己在飲食，神色自若。劉備問他說：「你認為當時，是何人的過失？」龐統答道：「是君臣皆錯。」劉備大笑，繼續宴樂。
劉備進攻雒城時，龐統率軍攻城，被守軍的察凱流矢所射中而身亡，年僅36歲。劉備為之痛惜、流淚，諸葛亮也親自前往拜祭，更升其父為諫議大夫。後追賜關內侯，260年九月，追謚為靖侯。
(6)我的元歌高清圖片擴展閱讀：
落鳳坡龐統祠墓
龐統祠墓又名龍鳳祠。閉如在四川德陽市羅江縣白馬關側。龐統祠墓為建安十九年(公元214年)中流矢卒後，蜀漢昭烈帝劉備所建。王屏蕃亂蜀，墓、祠均毀。清康熙三十年（1691年）修復，現存大門、正殿、兩側亭、棲鳳殿，祠外為龐統墓。
祠、墓周圍松柏千株，鬱郁蔥蔥，風景如畫。祠內天井有大柏兩株，相傳是張飛所栽。正門、側門皆刻有楹聯匾對：「明知落鳳存先帝，甘讓卧龍作老臣。」正殿背後的石壁上，刻有晉代陳壽撰的龐靖侯傳。二馬亭分建於兩側，一個是白馬亭，一個是胭脂亭，二亭象徵劉備、龐統換馬之事。
龐統祠墓位於老陝路旁，距德陽僅15公里左右，三進四合布局，石木結構（石牆、石柱、石漫、石柱廊、石窗），古樸敦厚、肅穆莊重。
依次排列著山門、「龍鳳」二師殿、「棲鳳」殿、龐統陵墓。祠內存有龐統及諸葛亮雕塑像，歷代匾聯、碑刻、字畫等大量珍貴文物史料。祠墓周圍古柏參天、鬱郁蔥蔥、自成方陣。祠墓旁有車轍深邃、長滿苔蘚的古驛道，有諸葛亮長子諸葛瞻與魏軍鄧艾浴血奮戰的將台，奇石溝壑、溶洞山泉，堪稱蜀漢遺跡之一絕。
⑺ 《王者榮耀》里元歌和誰配合最厲害
《王者榮耀》裡面的元歌這個英雄，具有傷害高，爆發高，靈活性很強的特性，受到了一部分玩家的喜愛，但是他的技能機制和連招過於復雜，導致許多的游戲玩家對元歌這個英雄是望而卻步。這個英雄我覺得可以算是脆皮殺手了，對於射手這種脆皮英雄，吃一整套元歌的技能，基本上射手直接就沒了，同時元歌這個英雄也是一個兩極分化的英雄，玩得好的，真的是秀得不得了，玩得不好的，真的是菜得摳腳，那麼我們言歸正傳，來說說元歌這個英雄和誰配合起來會比較的厲害；
我認為首先第一個能夠和元歌配合起來很厲害的英雄就是——墨子
牛魔的一技能可以減少敵人的輸出傷害，二技能的突進效果再加上大招的大范圍的擊飛效果，牛魔可以利用二技能突到敵人的後排，一技能減少對面主要輸出的傷害，最後加上大招的擊飛效果，這樣元歌就可以很快兄旅核的切入戰場，最後將敵人的輸出直接秒殺，最終獲得團戰的勝利。
那麼以上的這幾個英雄，我覺得和元歌配合起來，都會非常的厲害，
⑻ 那年我雙手插兜，不知道什麼是對手下一句是什麼
「那年歲前我雙手插兜，不知道什麼是對手」下一句是：現在我雙手抱頭，不知乎攜清道怎麼還手。
「那年我雙手插兜，不知道什麼是對手」的原話最早出自1947年諾貝爾獲得者黑賽的作品《在輪下》，書中老師誇贊主角漢斯的話。原話是「就算他把手放在口袋裡，你們加起來也不是他的對手。」
該句最近之所以爆火，是源自主播聽安在某次直播中將馬超和元歌兩個英雄打上國服排行第一時，說出了這段話「那年雙手插兜，不知道什麼是對手」。這句話聽上去或許有些中二，但其中也都包含著五味雜陳的情緒，也是有了這些對自己的鼓勵，才能讓自己更加強大。
《在輪下》作品賞析：
《在輪下》是一部控訴德國舊的教育制度的小說，被認為有濃厚的自傳色彩。《在輪下》描述的是一對性格迥異的少年朋友，漢斯『吉本拉特和赫爾曼·海爾涅真摯動人的交往故事。也是一篇對摧殘兒童身心健康的德國舊教育制度的血淚控訴。
黑塞在《在輪下》中「盡情抨擊了當時腐朽的教育制度，為自己的少年苦難默哀，自我重獲新生，完成了自我靈魂的一次救贖」。「自我解放」的隱山訴求和「個體意識」是黑塞小說中蘊涵的深層含義。
⑼ 鳳雛龐統的死因，是意外事件還是偉大的自我犧牲呢
說到《三國演義》中的龐統，他身死落鳳坡的結局，常令人扼腕嘆息：這么個牛人，死的實在憋屈。如果他不死，有了鳳雛、卧龍的輔佐，那麼劉備沒准就可能恢復漢室，一統天下了。
總之，他的死，很多三國迷都無法接受，總覺得他是非正常死亡。
一、「自我犧牲」的龐統
以至於，在高希希版的《三國》中，這種「怨念」終於變成了偉大的「自我犧牲」，這個邏輯是這樣的：
益州領導雖然是為人柔弱是劉璋，但畢竟是皇室宗親，而且他本人也從不惹是生非，完全一副人畜無害的「小可愛」模樣。這樣的孝段劉璋，簡直找不到幹掉他的理由。
所以奪取益州，這事對於劉備來說，始終師出無名、缺乏理由。這也導致「仁義」的劉大耳朵始終沒動力、沒勇氣，缺乏執行力，奪取西川的事業，也就始終沒有氣色。
他的死，其實也告訴了我們一個理由：猛將、謀臣都有自己合適的位置，恪盡職守才能發揮更大的作用。而越俎代庖的結果，往往沒有好果子吃。