㈠ 上善若水作文
在我們平凡的日常里，大家都經常接觸到作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是我幫大家整理的上善若水作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
上善若水作文1
如果說麗江的古城人盡皆知，那麼距麗江10公里處的拉市海的水則鮮少有人耳聞。
拉市海非海，而是一個濕地自然保護區。
正是烈日當頭的時候，我們坐上條柳葉似彎彎的小舟，開始了拉市海之旅。小舟在船夫熟練的控制下緩緩前拿彎枝行，我們也猶如緩緩走進了一幅栩栩如生的山水畫。小舟兩邊的水面上飄滿了碧綠碧綠的浮萍，往身後看去，小舟駛過痕跡把浮萍分在了兩邊，「不解藏蹤跡，浮萍一道開」大概說的就是這個景象吧。抬頭遠眺，遠處一位帶著草帽似是在捕魚的老翁，也好像融進了這幅寧靜的山水畫。
我們的小舟繼續消敏向前，浮萍少了些，從它的縫隙中我們能清楚地看見水中的游魚。
原本在遠處的老翁也離我們漸漸近了，卻發現那老翁卻不像在捕魚，似是在撈什麼東西。再近些才發現原來他是在打撈垃圾，我們不由地都看了看自己手中喝完的飲料瓶，覺得把垃圾給他是個不錯的注意，便讓船夫再把船撐近些，方便把瓶子遞給他。
近了才看清，老人的皮膚黝黑，估計是常年累月在船上風吹日曬的結果。他面積不大的小舟上有個大大的麻袋，裡面裝的時是垃圾，旁邊還有一張收好的網。有人問：「你是專門在這里撈垃圾嗎？」老頭接過我們的飲料瓶，搖搖頭說：「不是，順便的，我是抓魚的。」我腦中瞬間冒出一個念頭——兼職處理垃圾和捕魚？果然有人和我一樣的想法：「這里撈垃圾的工作人員都是漁民？」老頭似乎有些沒聽懂我們說的普通話，我們重復了一遍他才聽懂。「不是不是，我就是漁民，不是撈垃圾的工作人員，這里沒有專門撈垃圾的，」他連連擺手，「以前這里都沒鬧鋒人來，現在遊客多了，有些人沒有素質，亂丟垃圾，把我們這兒都弄臟了，我看不下去。」我們都有些驚訝。
小舟緩緩地繼續向前，老人也離我們越來越遠，似是又回到了那幅山水畫中。我想，這位老人和這里的水一樣美，像水一樣善利萬物而不爭，默默地為自己的家鄉奉獻著，不追求回報，更不追求名利，只是追求這青山綠水可以永遠保持下去。
上善若水，上善若水。
上善若水作文2
上善若水，水是生命之源，代表偉大的母親，代表著大地，代表著柔，美麗的柔是人際交流中的橄欖枝，它讓人與人之間變得和諧友好；水一樣的溫柔是為人處世的基石，只有它可以讓人的美德升華；水是人性最光輝的星辰，只有它可以照亮靈魂，使之能海納百川，容天地之大，讓人性熠熠生輝！
老子：「剛強者死，柔弱者生」，水母親之溫柔是「宰相肚裡能撐船」的氣度。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有一個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也只是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕：「楊戲這人如此傲慢，太不像話了！」蔣琬坦然一笑，說：「人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。只有水能夠適用萬能的容器」，贊蔣琬象水一樣「宰相肚裡能撐船」，能夠容納天地之茩。
上善若水讓蔣琬真正做到了肚裡能撐船，也讓他流芳後世。
「雖然我不同意你的觀點，但是我有義務扞衛你說話的權利。」這句話大家都知道，但是真正領會並付諸行動的又有幾人？！良言一句三冬暖，水一樣的寬容便是那皚皚冬日裡的暖陽；惡語傷人六月寒，沒有了溫柔和寬容之心，即使在酷熱的六月也會讓人心寒透。學會水一樣的性格要從小處做起，是一切道德開始。
水一樣的寬容水一樣的溫柔是一種美德。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。水一樣的寬容水一樣的是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
與朋友交往，就應該像水一樣的寬容水一樣的溫柔，她便是鍾子期和俞伯牙的「高山流水」，原諒對方的不足和自身缺陷，才能使友情歷久彌新，才能夠象荷花一樣的出污泥而不染，將天地之洉容納而潔凈。
上善若水象水一樣的寬容象水一樣的溫柔美麗。寬容、溫柔是相互的，你寬容別人，別人也就會體諒並寬容你，你對別人的溫柔就能夠平和心裡，這樣社會才會變得更加和諧！
朋友，讓我們從小事做起，從點滴做起，學會上善若水，學會象水一樣的寬容，擁有一顆海一樣寬廣的心吧！
上善若水作文3
偶遇秋雨，卻又不似他往日的淅淅瀝瀝，只是茫茫一片，不成煙，不成霧，籠罩了同升湖整整一天。望一眼窗外，萬物正無聲地承澤著上天的恩惠，萌生了幾分感慨。
這迷濛的景引起了我迷濛的回憶。想起父母對自己生活中點滴的關心，我開始懷念家的味道，家的溫暖……平時未能察覺之處，到了離家之後竟成為最溫馨的回憶，見出愛蘊藏於生活之中，不分大小，總在不經意間浸潤著我們，讓我們不斷成長。
正如上善若水。
水無形，因而無處不在，無孔不入。身處幸福之中都往往不能察覺，直到失去後才如夢初醒，轉而想要珍惜，但哪還有幸福可言呢？大愛無痕，它總隱藏於點滴之中，不斷地哺育你，關懷你，在你笑的時候祝福你，在你哭泣的時候安慰你，在你迷茫的時候點醒你，這才是真善、上善。不必待到失去才想起去珍惜，正擁有時就懂得去珍愛不是更好嗎？
水順流而下，因而不焦不躁，平易近人。為善者，善皆出於本心，方能顯出純凈，顯出空明，顯出慈悲。倘若善舉的背後是一個一心索求回報的靈魂，那麼著善舉必定不是真善，靈魂也必定不會純凈。上善因像水一般，無聲地浸潤大地，養育萬物，之後便無聲地離去，不帶一片雲彩。水雖然離去，萬物又怎麼會忘記它呢？
所以說上善若水，水善利萬物而不爭。利萬物是其博愛，不爭是其智慧。認為和不能如此呢？倘若真有那麼一群人，在社會中像水一樣廣泛地施行善舉，一心一境，只願救眾生脫離困境而不求回報，那會是多麼令人欣慰的事啊！我知道，我們身邊有著這樣的一群人，而且今後還會越來越多，將上善化為蒙蒙細雨，籠罩在這東方的神州！
望著窗外的蒙蒙秋雨，竟有了一種奇妙而又親近的感觸。之間窗外的蒼木沐浴在細雨中，枝梢在微風中輕輕搖曳，是否也和我有著同樣的感受呢？
上善若水作文4
做人應如水，至柔之中又有至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度，老子說：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」
寬容，不僅是水的氣度更是一種處世原則。
雨果說：「比陸地更寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的'是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷」，所以我們應該有恢弘的氣度和寬如大海的胸懷。更何況，俗話說：「退一步海闊天空，忍一時風平浪靜」。一個寬宏大量的人，他的愛心多於怨恨，以寬容之心勸慰，曉之以理，動之以情，可以大事化小，小事化了，減少沖突矛盾。
「金無足赤，人無完人」，美國弗吉尼亞理工大學學生趙承熙在校園內槍殺了32名學生後飲彈自盡。在學校舉行的遇難者追悼儀式上，趙承熙和32名遇難者一起被列為悼念對象。同學們紛紛表示不憎恨趙承熙，對沒有給予他任何幫助和安慰而感到痛心。所以我們應該能容忍別人的缺點，並團結他們，寬容犯錯誤的人，有缺點的人和曾經冒犯過自己的人。
《世說新語》中有一個故事：郗超和謝玄同朝為官，因政見不同，兩人不和。有一次苻堅打算滅掉東晉，馬蹄所到，勢如破竹，很快就占據了梁州岐山又虎視眈眈的注視著淮陰。當時，朝廷派謝玄北伐苻堅，人們私下裡有些不贊同，說什麼的都有。只有郗超一個人同意。郗超的話起了決定性作用。後來，謝玄果然大功告成。
古人雲：「海納百川，有容乃大」。人一旦能夠做到虛懷若谷，便能夠匯集百川，而成為汪洋。而郗超作為謝玄的敵對方卻能不因自己的愛憎而埋沒謝玄這樣的心胸不是誰都能有的。無獨有偶，藺相如身居高位，面對廉頗的挑釁，他不僅沒有針鋒相對，反而處處忍讓，不僅維系和促進了將相和歡，而且有效地維護了趙國實力，有力地維護了國家利益。
寬容是一種博大的精神，是一種非凡的氣度，是一種思想的修養，是一種高貴的品質，是一種大度的表現。
寬容於人，就如同冬日的暖陽，就如同友誼的橋梁，就如同人格高尚的常青樹。
贈人玫瑰，手有餘香；待人寬容，心餘歡樂。
上善若水作文5
七月，我把自己連同這煩躁的天氣一起裹進了生活的旋渦中，所有的一切頭昏腦脹地充斥在我的頭腦中。
我厭惡一切，於是，我逃離了這個喧囂的城市，去尋求內心上善若水的平靜。
彷彿在意料之中，我來到了這里，一個與陶老夫子夢想的世外桃源有些神似的地方。一條小河在潺潺的流淌著，奏著「咚咚咚」和諧悅耳的樂章。河邊不時有幾朵野花點綴著脆嫩的青草。天空是那麼藍，藍的純凈清透，我隨手拾起一顆小石子往河裡一扔，石子劃著優美的弧線，「撲通」一聲濺起了一圈圈微小的水波。一條手掌般大的魚也驚嚇的撲棱一跳，一下子鑽進水裡不見了。這時我才發現，一位鶴發童顏的老者正端坐在草地之中垂釣。我抱歉的朝他笑了笑：「真對不起，剛才嚇跑了你的魚」。老人卻爽朗的笑了起來，「醉翁之意不在酒，釣者之意也不魚呀。」真有意思，我也微笑了。
只半日光景，我與老人便混的頗為熟悉。從談話中，我得知，老人唯一的兒子三年前在一場車禍中因搶救無效而死亡了，老伴也在一年前突發心臟病二撒手人寰。在我的印象中，伶仃老人的性格大都是古怪孤僻的，而眼前這位老人神采奕奕，談吐不凡的老人卻是如此的開朗熱情。老人說，自己靠著退休金生活，平時愛好釣魚，一個人的日子雖然孤獨卻也清凈。
可是，這樣的日子，快樂嗎？老人似乎讀懂了我的疑惑，樂呵呵的指著面前的河水，水利萬物而不爭，我還要向生活爭些什麼呢？小姑娘，只要你高尚的靈魂去包容生活中的一切，你就會發現，快樂其實也很簡單，上善若水，仁者無敵，我想，這就是古人生活的智慧吧。
我恍然大悟，原來我一直苦苦追求的上善若水的平靜，就在我的心裡，要擁有上善若水的心境，就必須以寬容仁慈的心去看待生活中的人和事，生活就會變得不一樣，才能真正獲得內心如水般的平靜。
高尚的品德也是生活的潤滑劑，寬容他人，同樣也寬容了自己，用美麗去滋潤他人，生活也變得美麗，生活中，不如意的事十有八九。
上善若水，能讓你懂得生活的真諦，給心靈一個寬慰，在不平方中活出一位仁者的偉大。
上善如水，仁者才無敵啊！
上善若水作文6
禪語講，善的最高境界，尚善若水也。
——題記
1、背街的燈光
不久前我旅居外地，暫住在一條並不熱鬧的街巷裡。那時很貪玩，回來時總是接近午夜，整條巷子都墮入了黑夜，唯有角落尚存一絲光亮。也許是習慣深夜工作的人，我想。我們夜夜經過，夜夜都可以看到那樣的燈光。可是我曾多次踮起腳望向窗內，屋裡卻空無一人，這著實讓人費解。後來的某一天，我們直到凌晨才回來。在巷口就看到了那熟悉的光亮。在黑色的夜空下特別乍眼，不同的是多了兩個人，一輛木板車，是城市拾荒者用的那種。
我故意把腳步放得很慢，看他們借著唯一的亮光，吃完了手裡的饅頭，緩緩推車離開，才看放開步子。我忽然發現，就在這時，那燈也熄滅了。站在暗處，剎那間，我的思緒停了下來。我突然明白那燈光的含義。不禁感嘆那戶人家的善良。在這大都市裡，闡釋了人對人的關懷，在以無言的方式進行。用不著太多的付出，平靜如水，驚不起太多波瀾，可一旦讓人記起來，總會覺得心上淌過一股暖流。
2、火鍋店的「篝火晚宴」 我們家人習慣在冬天去吃火鍋，外面很冷，但我們卻在屋裡，圍著熱氣騰騰的鍋，聊得很開心。那時，火鍋店總是非常熱鬧。
記憶中也有這么一家火鍋店，店主是一對年輕的夫婦。那時這條街上的行乞者很多，整條街上，偶爾會有幾家飯店拿給他們一些剩菜剩飯，只有這對夫婦，總是拿給那些行乞者十分新鮮的食物，我幾次路過，都看見他們平靜地微笑著。我想，他們並不需要回報吧?!後來，這條街意外失火了，整條街被迫舉行了「篝火晚宴」。我站在圍觀的人群中，看見一群乞丐沖進火場，搬出了年輕夫婦家的大部分液化氣罐，而其他店鋪則在火中化為灰燼。
總會有人記住你的善舉。
3、從善如流，尚善若水
晃而想起那個海邊，為了拯救一條條小魚而執著的孩子。他的善舉不是為了讓誰去在乎，只是為了那條在死亡邊陲掙扎的小魚，因為，從善如流。水只是因為它是水而清澈，你的善舉只因為有人需要而付出。
每當看到有人向別人伸出援手，總會把這動作品味好久。 從善如流，尚善若水。
㈡ 畫家周荷花周國民書法:上善若水,厚德載物.現值多少元
相同與不相同的字畫在不同的人眼裡價格都是不一樣的，但是無論誰的辯坦書畫都有好差，都有值錢與不值錢的攔猛，有貴的和相對便宜一點的，所以不能籠統用平方尺來論，只能說某一張是多少錢一平方尺。潤格也沒有什麼准頭，只是一種參考，主要還是靠自己的判斷和對他的書畫的了解，以及當時的市場的炒作情況而定。一幅字畫，在不同地點、不同時刻、不同的拍賣人手裡，價格都會不一樣。所以是很難判斷的，更不是絕對的一個價格；再說任何個人的評價都只是片面的、個人的觀點。有特色的、名人的，有特別喜歡的人想要，這些都可能使得價格更高。其他任何藝術品均如此。只要攜衡桐是還好，都有收藏價值。這里特別提出的是——潤格是不靠譜的一種參考，主要還是看市場，還有自己對作品的了解，就像我上面說的。不好意思，只能說這么多，主意還是要自己拿，別人說的都只能作為參考。一己之見，說得不對請原諒！
㈢ 采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末想表達什麼
采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末想表達什麼介紹如下：
想在水中把薜荔摘取，想在樹梢把荷花采擷。
薜荔不生在水裡，芙蓉也不生在樹梢，鑽到水中采薜篇，爬上樹梢摘荷花，勢必一無所獲。詩句告訴人們，如果不按照事物的發展規律辦事，必定徒勞無益。
老子說：最好的統治者，人民不知道他的存在；其次的統治者，人民親近他並且稱贊他；再次的統治者，人民畏懼他；更次的統治者，人民歷緩輕蔑他。統治者的誠信不足，人民才不相信他。
「不知有之」，有版本作「下知有之」，意思相近。話說在齊國，洪水沖垮了橋，一位老人被阻在河水這邊。這時候晏子（齊國宰相）也要過河，就用自己的船把這位老者載到了對岸。老者過河後感激涕零，稱頌晏子的盛德。這就是老子說的：其次，親而譽之。
最好的統治者是這樣，發現橋被沖毀，立即組織人修好橋，無聲無息地就把橋修好了。人們不知道橋是誰修的，或者說人們僅僅知道統治者很快修好了橋，或者根本不知道橋壞過。
《道德經》精華20句，洞悉事物發展的規律，才能無往而不勝！
㈣ 聽風觀菏榭,上善若水任方圓,相濡以沫以始頭 什麼意思
聽風觀菏榭：望著清風飄過，荷花早已凋零；上善若水任方圓：最行派好的品德要像水一樣柔韌，包容；相濡以沫以始頭：相濡以沫山悄，已經檔唯賀在開頭……
㈤ 上善若水掛家裡客廳好嗎
上善若水掛家裡客廳好嗎
上善若水掛家裡客廳好嗎，客廳掛畫這個是有根據的,看風格,要看你的沙發的樣式。如果是中式,建議掛上有意兆首義的條幅,不如:上善若水,厚德載物之類。以下了解上善若水掛家裡客廳好嗎。
上善若水掛家裡客廳好嗎1
上善若水」是一個富含哲理韻味的成語，真正得到此種意境非常之不易;客廳作為家居生活中重要的組成部分，人們都希望可以擁有一個溫馨舒適且有教育意義的客廳環境。上善若水寓意良好，與客廳想要營造的氛圍相襯，因而適合掛在客廳沙發背景牆後或者電視機後等地。美化環境的同時，對家庭成員思想境界的提高也在潛移默化之中。
「上善若水」語出老子道德經第八章：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」整句話的意思是最美好的品格，高尚的情操，應像水一樣。水滋養萬物、造福萬物卻與世無爭;
水總是處於人們所不願處的地方潔身自好，故達到美好境界，符合自然法則。客廳掛上善如水好嗎?如若仔細觀察，您會發現很多人喜歡將老子哲學的上善若水掛在家中，尤其是旅殲知識分子，或者思想程度較高之家庭。
以下觀山先生這幅《上善若水》書法作品筆法流暢，技法精熟、線條流暢、瀟灑自如字體飽滿，字形落落大方，兼以典雅高貴的設色宣紙作襯，皆顯高雅飄逸之感，適合掛在家中書房、客廳、卧室等場合，啟迪智慧，發人深省。
老子哲理名言 國賓禮書法家觀山行書書法作品《上善若水》
客廳掛上善若水好嗎?我國古代哲學家孔子與老子二人對「水「給予了極高的描述與評價，這也就使得水具有很美好的象徵意義，是上善若水書法受到人們歡迎的重要原因之一。
孔子說水有五種完美的品德，因它常流不息，能滋養一切生物族鎮數，好像有德;流必向下，不倒流，或方或長，遵循自然規律，好像有義;浩大無盡，好像有流向幾百丈山澗毫無畏懼，好像有勇;安放沒有高低不平，好像守法度;量見多少，不用削刮，好像正直;無孔不入，好像明察;發源必自西，好像立志;取出取入，萬物就此洗滌潔凈，又好像善於變化。水有這些好德行，所以君子遇水必觀。
在老子看來，水的顯著特性和作用有：一、柔;二、停留在卑下的地方;三、滋潤萬物而不與萬物相爭。那麼最完善的人格當然也應具有這種心態與作為：別人不願去的地方，他願意去;別人不願做的事，他願意做。他就具有駱駝般的精神，忍辱負重。他只知默默奉獻，卻從不和別人爭功、爭名、爭利，這就是老子所謂「善萬物而不爭」的`思想。
諸如「上善若水」這樣的哲理成語與名言數不勝數，掛在家中的客廳都非常不錯，修身養性，陶冶性情，對家中子女也有很好的教育意義。除了上善若水之外，很多家庭對客廳的布置都追求溫馨高雅，那麼哪些書法內容可以起到這樣的裝飾效果，一起欣賞下文觀山先生的「室雅蘭香」書法作品。
經典客廳書法 國賓禮書法家觀山行書書法作品《室雅蘭香》
「室雅蘭香」這個詞語出自鄭板橋的對聯：「室雅何須大，花香不在多」，它和《陋室銘》的「斯是陋室，惟吾德馨」有異曲同工之妙。室雅讓人遠離塵囂，凝神靜氣，思接千古，也是適宜品性儒雅之人的住所，蘭花內斂安然，香氣高雅，姿態飄逸，有君子品性。現在多用於形容居住環境高雅而有格調。
既溫馨又高雅的空間環境，人人都喜歡，將一幅寓意極好的書法《室雅蘭香》掛於家裡客廳里，總讓人感到蘭花的香氣滿溢，整個環境被一句言簡意賅的四字成語點綴得立刻高雅起來。蘭花象徵的君子品性，更可以讓主人修身養性，對您的身心健康都大有裨益，同時也可以彰顯自己的高雅品位。
您想擁有一個怎樣的客廳環境與氛圍?那就選擇適合的書法字畫作品加以裝飾點綴，名家書法優勢多多，如今越來越受到人們的歡迎，成為家居裝飾不可或缺的中華元素。客廳掛上善若水好嗎?
通過以上筆者的推薦語解析，希望對您的選擇有所幫助。客廳書法內容豐富多彩，根據自己的興趣喜好與客廳格調進行選擇非常有必要，這樣才能使字畫內容與客廳氛圍和諧的融為一體，真正發揮書法藝術的獨特魅力，增添濃郁的文化氣息。
上善若水掛家裡客廳好嗎2
上善若水適合掛在哪裡
上善若水這個字畫可以掛在客廳、書房或者辦公室。這幅字是一個非常有深意的詞，能夠體現家居主人的良好品行，放在客廳、書房或者辦公室除了裝飾作用之外，還能提醒自己要端正，在潛移默化之中提高自己的修養。
上善若水是一個成語，出自《老子》：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」上善是至高的意思，水就是沒有生命的液體，澄澈清透，和世間萬物都不爭不搶，自己流淌，能夠自然的從高處往低處去流，也能夠聚集在一起，波瀾不驚。
在這句話當中水也指與世無爭的君子，表現了不求名利淡泊自然的品行，水能夠容納萬物但是又不會和萬物出現矛盾，也說明了寬廣的胸襟。水能夠滋潤世間的一切，給萬物帶來利益，但是不會和世間萬物出現沖突，所以最高的善就是像水一樣的品行。所以上善的人要能夠像水那樣，能夠停留在低處，不為自己身處低處而與人相爭，待人還要像水一樣溫潤真誠。
在家裡客廳擺放字畫對家庭和睦有益
1、單幅山水畫
山水畫也是眾多人選擇購買的種類，山水畫有靠山吃山靠水吃水，財源不斷的寓意，因此很多時候都可以在家裡客廳內看到。但是這類字畫不宜過多，一幅就足以。過多的山水眾山會給家人造成壓抑的感覺。同時水滿四溢，財運也會有所流失，最終家庭破產。
2、字畫字數
也有些人會在家裡擺上幾幅純文字的字畫，不同內容的字畫給人不同的精神鼓勵。當討論到多少幅純文字字畫時，這是沒有確切的數量，這要看字畫內字數的數量。客廳內的所有字畫的字數加起來不能形成不吉祥的數字，例如四和十三等！避免家庭感情有損傷。
客廳的字畫數量不是越多越好，有時候單幅字畫也能起到很好的風水作用，同時還能起到很好的美觀作用，讓人賞心悅目，越多字畫反而有點雜。
3、三幅花鳥圖
字畫有許多不同的內容，其中最少不了的是花鳥圖了，也是最多人會購買的字畫種類。但是這種類型的字畫數量不是越多越好的，要有很好的促家庭和諧的作用，最好在客廳擺上三幅，分別放在三個角，形成穩定的幸福鏈，家族繁榮昌盛，和諧發展就不成問題了。
上善若水掛家裡客廳好嗎3
客廳掛什麼畫招財
山水畫除了寓意仁智，源遠流長，還會給從事經商、開店、做生意的人士帶來好兆頭。客廳除了山水畫還可以掛什麼畫呢?動植物可選的有很多，只要成語中有正面涵義的均可以掛，例如動物的有:祥征「鳳」律，「鶯」遷葉吉、「馬」到成功，「熊」夢征祥;
客廳招財畫之大鵬展翅圖：
大鵬展翅圖
大鵬展翅圖通常被掛在書房及客廳，帶給人一種"鵬程萬里"的積極向上心境，但要注意的是掛畫後大鵬的"嘴"不宜對著人的頭部，所以一般不宜掛在沙發、座椅上面。
客廳招財畫之眾魚嬉水圖：
眾魚嬉水圖
東習俗以"水"為財，而魚又有"年年有餘"的吉祥喻意，所以雙魚嬉水圖最適宜擺客廳正門45度對角錢的"財位"上，取其"招財"喻意。
客廳招財畫之牡丹圖：
牡丹圖
國花牡丹因為喻意富貴所以一直深受人們的喜愛，而在家居擺放牡丹圖一般可選擇北方、南方，因為牡丹屬木，北方是堪輿上的"水"
地，木得水生而茂盛繁榮;南方是"火"地，取木生火是興旺之象，此布局在近二十年中催旺了風水上的九紫財星;由於西方為"金"，木不宜被金克，所以牡丹圖一般不宜放在西方。牡丹象徵富貴、姣妍、繁華等，易掛在客廳、卧室(夫妻)等。
牡丹寓意吉祥如意，尤其適合掛在新居住房，典雅不說，又代表有良好的修養，招財進寶又有好兆頭，九魚自古就是吉祥的風水題材。富貴牡丹九魚圖非常適合裝飾在家居客廳
客廳招財畫之聚寶盆山水畫
聚寶盆山水畫
畫面寓意深刻：前有財路，後有靠山;左有招財樹，右有擋災樹;財源滾滾;壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達適合客廳，經商場所。為您帶來滾滾財源!整幅作品山形構圖獨具匠心，瀑布寓意：財源滾滾;水潭寓意：「聚寶盆」，太陽寓意：鴻運當頭。
客廳招財畫之流水生財
流水生財
整幅作品滿含鴻運當頭，財運如浩浩瀑水，生生不息之意。作品中遠山層巒疊峰，更表達了泉源廣長的意境。風水上說：「山管人丁，水管財。」因此不管是客廳、辦公室、經商場所掛這幅山水畫都是非常吉利的。
擴展閱讀：客廳掛什麼筆畫招財
客廳的壁畫有很多種種類，但是你知道你的客廳適宜掛哪一種壁畫呢？每種類型的壁畫都要跟你所裝飾的家居所契合才行？不妨看看下面這些壁畫，看看適不適合你的客廳！
一、雄鷹展翅圖：雄鷹展翅一般掛在書房及客廳，代表著鵬程萬里、大展宏圖、壯志凌雲的意思，但要特別注意的是掛畫後雄鷹的"嘴"不宜對著人的頭部，所以一般是不宜掛在沙發、座椅上面。
二、書法：書法在風水上最常見用處是擋"門煞"，例如大門正對著卧室，在堪輿學上房被門正對著有不利之說，因為大門開閉所形成的急速氣流會直"沖"入房，遇上這種情況就可以在房門上掛墨寶。
三、牡丹圖字畫：國花牡丹因為喻意富貴吉祥，所以一直深受大家的喜愛，而在家居擺放牡丹圖一般可選擇北方和南方，因為牡丹屬木，北方是堪輿上的「水」
地，木得水生而茂盛繁榮;南方是「火」地，取木生火是興旺之象，此布局在近二十年中催旺了風水上的九紫財星;由於西方為「金」，木不宜被金克，所以牡丹圖一般不宜放在西方。牡丹象徵富貴、姣妍、繁華等，適合掛在客廳和卧室。
四、荷花字畫：也是蓮花，寓意和氣，出污泥而不染，信佛的也有寓意圓滿、善心等，易掛在客廳、會議室、老年人卧室等。
五、眾魚嬉水字畫：廣東習俗以「水」為財，而魚又有著年年有餘、連年有餘的吉祥喻意，所以雙魚嬉水圖、九魚圖最適宜擺客廳正門45度對角錢的「財位」上，取其「招財」喻意。
六、山水畫：山水字畫擺法較為講究，一般適合擺在全屋座方(門的另一方)或居室坐椅、睡床位置的左手邊;山勢平圓的字畫亦可掛在書桌後面作為「靠山」，能增加貴人運。易掛在客廳、會議室、辦公室的座椅後等。
七、一帆風順字畫：亦由於五行生剋的原理，所以不宜掛在南方，另外必須注意的是帆船下的浪花不能朝向門窗。
八、竹子字畫：寓意升高，節節高，易掛放在書房、孩子卧室、辦公室等。
㈥ 關於贊美水的詩句上善若水
1.有關贊美水的詩句
心潮逐浪高。流水心不競。
水，至清，至美.從一勺，至千里.利人利物，時行時止.
劉禹錫《嘆水》
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
鍾口瓜洲一水間，兩岸只隔數重山。
日出江花紅盛火，春來江水綠如蘭。
人是自是長恨水長東。
桃花流水鱖魚肥。
夾岸桃花蘸水開。
春色三分，二分塵土，一分流水。
流水落花春去也，天上人間。
白毛浮綠水
樹蔭照水愛晴柔。
一道殘陽鋪水中
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
明月松間照，清泉石上流。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足
桃化潭水深千尺，不及汪倫送我情！
山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈！
清風徐來，水波不興。
畫棟朝飛南浦雲， 珠簾暮卷西山雨。
秋風蕭瑟，洪波湧起
我已飛翔在你們黑夜的陰影之外，
人對人的嫉妒和誹謗和憎恨和傷害，
被人們誤稱為歡樂的各種各樣不安
再也不能夠觸動我，給我帶來磨難！
——引言題記（雪萊）
你好啊，甘冽、清明的水！
從出生那天，你似乎就有著
詩人的清高，聖者的智慧
以一顆不肯媚俗、阿諛的心兒
寓居於世
象一位哲人，你有著自己獨特的
生存哲學——淡泊與寧靜
不似那浮誇的世人追逐利益與虛榮
也不學那阿諛的小人攀附高貴與富有
從來，你只是給予奉獻而不去索求
用自己的身體與善良，你喂養了其他生命
本以為一生就這么平穩、安詳
可傲慢、狂妄的敵人——頑石啊，
卻因嫉妒你的才情與高尚
發出了對你最惡毒的攻擊與誹謗！
一時間，流言四起；就連
正義的風信子也被頑石的妖言謊騙！
善良純凈的水啊，風信子這位你曾
最信賴的朋友，面對頑石對你的詆毀
也垂下了正義的頭顱——閉口不言！
承受著這份侮辱，你卻以尊嚴的名義
選擇了寬容——
寬容頑石對你的誹謗與詆毀
風信子的軟弱、偏袒與沉默
以及這場尊嚴與屈辱對抗的戰爭！
偉大的水啊，就請你告訴我
你是以一顆怎樣博型悶讓愛、仁慈的心
去包容寬赦那來自敵人的偏見與傷害
又是以怎樣超凡的溫柔
在一剎那，化解所有的騷動與波瀾
就在亂石沒入水底的那一瞬間
我聽到了它絕望的嘶喊
它怎麼會想到：它的傲慢、強硬
竟輸於你的善良、柔軟！
腐爛吧，就讓那狂妄的頑石
在你溫柔、善良的心底
腐爛吧！
就算它一個廢物利用，
幾千年之後
化作一片為世所用的泥土
從此不再——
為害人間
2.關於贊美水的詩句古詩
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回 —— 唐 · 李白《將進酒·君不見》
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺—— 南北朝 · 佚名《木蘭詩 / 木蘭辭》
恰似一江春水向東流 —— 五代 · 李煜《虞美人·春花秋月何時了》
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新 —— 宋 · 朱熹《春日》
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂 —— 唐 · 白居易《長恨歌》
蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情 —— 唐 · 白居易《長恨歌》
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜 —— 唐 · 張若虛《春江花月夜》
不知江月待何人，但見長江送流水 —— 唐 · 張若虛《春江花月夜》
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文 —— 唐 · 張若虛《春江花罩知月夜》
春江潮水連海平，海上明月共潮生 —— 唐 · 張若虛《春江花月夜》
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔 —— 宋 · 楊萬里《小池》
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低 —— 唐 · 白居易《錢塘湖春行》
3.關於贊美水的古詩
《湖亭望水》 【唐】白居易 久雨南湖漲，新晴北客過。
日沉紅有影，風定綠無波。 岸沒閭閻少，灘平船舫多。
可憐心賞處，其奈獨游何？ 《澄水如鑒》 【唐】崔顥 聖卜局賢將立喻，上善貯情深。 潔白依全德，澄清有片心。
澆浮知不撓，濫濁固難侵。 方寸懸高鑒，生涯詎陸沉。
對泉能自誡，如鏡靜相臨。 廉慎傳家政，流芳合古今。
《春水》 【唐】杜甫 三月桃花浪，江流復舊痕。朝來沒沙尾，碧色動柴門。
接縷垂芳餌，連筒灌小園。已添無數鳥，爭浴故相喧。
《引水》 【唐】杜甫 月峽瞿塘雲作頂，亂石崢嶸俗無井。 雲安酤水奴僕悲，魚復移居心力省。
白帝城西萬竹蟠，接筒引水喉不幹。 人生留滯生理難，斗水何直百憂寬。
《登樓望水》 【唐】顧況 鳥啼花發柳含煙，擲卻風光憶少年。 更上高樓望江水，故鄉何處一歸船。
《水》 【唐】韓溉 方圓不定性空求，東注滄溟早晚休。 高截碧塘長耿耿，遠飛青嶂更悠悠。
瀟湘月浸千年色，夢澤煙含萬古愁。 別有嶺頭嗚咽處，為君分作斷腸流。
《海水》 【唐】韓愈 海水非不廣，鄧林豈無枝。風波一盪薄，魚鳥不可依。
海水饒大波，鄧林多驚風。豈無魚與鳥，巨細各不同。
海有吞舟鯨，鄧有垂天鵬。苟非鱗羽大，盪薄不可能。
我鱗不盈寸，我羽不盈尺。一木有餘陰，一泉有餘澤。
我將辭海水，濯鱗清冷池。我將辭鄧林，刷羽蒙籠枝。
海水非愛廣，鄧林非愛枝。風波亦常事，鱗魚自不宜。
我鱗日已大，我羽日已修。風波無所苦，還作鯨鵬游。
《春水》 【唐】李建勛 萬派爭流雨過時，晚來春靜更逶迤。 輕鷗散繞夫差國，遠樹微分夏禹祠。
青岸漸平濡柳帶，舊溪應暖負蒓絲。 風鬟倚楫誰家子，愁看鴛鴦望所之。
《四水合流》 【唐】李沛 禹鑿山川地，因通四水流。縈回過鳳闕，會合出皇州。
天影長波里，寒聲古度頭。入河無晝夜，歸海有謙柔。
順物宜投石，逢時可載舟。羨魚猶未已，臨水欲垂鉤。
《潯陽觀水》 【唐】李群玉 朝宗漢水接陽台，唅呀填坑吼作雷。 莫見九江平穩去，還從三峽嶮巇來。
南經夢澤寬浮日，西出岷山劣泛杯。 直至滄溟涵貯盡，深沉不動浸昭回。
《觀漢水》 【唐】梁洽 發源自嶓冢，東注經襄陽。一道入溟渤，別流為滄浪。
求思詠游女，投吊悲昭王。水濱不可問，日暮空湯湯。
《御溝水》 【唐】盧肇 萬壑朝溟海，縈回歲月多。無如此溝水，咫尺奉天波。
《流水》 【唐】羅鄴 漾漾悠悠幾派分，中浮短艇與鷗群。 天街帶雨淹芳草，玉洞漂花下白雲。
靜稱一竿持處見，急宜孤館覺來聞。 隋家柳畔偏堪恨，東入長淮日又曛。
《水簾》 【唐】羅鄴 萬點飛泉下白雲，似簾懸處望疑真。 若將此水為霖雨，更勝長垂隔路塵。
《詠水》 【唐】駱賓王 列名通地紀，疏派合天津。波隨月色凈，態逐桃花春。
照霞如隱石，映柳似沉鱗。終當挹上善，屬意澹交人。
《遠水》 【唐】馬戴 盪漾空沙際，虛明入遠天。秋光照不極，鳥影去無邊。
勢引長雲斷，波輕片雪連。汀洲杳難別，萬古覆蒼煙。
《看水》 【唐】齊己 范蠡東浮闊，靈均北泛長。誰知遠煙浪，別有好思量。
故國門前急，天涯照里忙。難收上樓興，渺漫正斜陽。
《望水》 【唐】司空曙 高樓晴見水，楚色靄相和。野極空如練，天遙不辨波。
永無人跡到，時有鳥行過。況是蒼茫外，殘陽照最多。
《遠水》 【唐】項斯 渺渺浸天色，一邊生晚光。闊浮萍思遠，寒入雁愁長。
北極連平地，東流即故鄉。扁舟來宿處，彷彿似瀟湘。
《蜀江水 》 【唐】熊孺登 日夜朝宗來萬里，共憐江水引蕃心。 若論巴峽愁人處，猿比灘聲是好音。
《水》 【唐】徐夤 火性何如水性柔，西來東出幾時休。 莫言通海能通漢，雖解浮舟也覆舟。
湘浦暮沈堯女怨，汾河秋泛漢皇愁。 洪波激湍歸何處，二月桃花滿眼流。
《大水》 【唐】薛逢 暴雨逐驚雷，從風忽驟來。浪驅三島至，江拆二儀開。
勢恐圓樞折，聲疑厚軸摧。冥心問元化，天眼幾時回。
《水》 【唐】鄭谷 竹院松廊分數派，不空清泚亦逶迤。 落花相逐去何處，幽鷺獨來無限時。
洗缽老僧臨岸久，釣魚閑客卷綸遲。 晚晴一片連莎綠，悔與滄浪有舊期。
《詠水》 【唐】張文琮 標名資上善，流派表靈長。地圖羅四瀆，天文載五潢。
方流涵玉潤，圓折動珠光。獨有蒙園吏，棲偃玩濠梁。
《山下水》 【唐】周濆 背雲沖石出深山，淺碧泠泠一帶寒。 不獨有聲流出此，會歸滄海助波瀾。
1.所謂伊人，在水一方。（《詩經•蒹葭》） 2.水何澹澹，山島竦峙。
（曹操：《觀滄海》） 3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王：《詠鵝》） 4.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
（李白：《望天門山》） 5.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游：《游山西村》） 6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
（李白：《贈汪倫》） 7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹錫：《竹枝詞》） 8.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
（白居易：《憶江南》） 9.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。（楊萬里：《小池》） 10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
（蘇軾：《題惠崇春江晚景）。
4.有關水的詩句
水，氣勢磅礴，壯麗而優美。
自然之水是在表達一種永恆的水姿風韻，
或一瀉千里，或止水游絲，或靜水流深，或上善若水，
一瀉千里是水的方向，止水游絲是水的溫柔，
靜水流深是水的品格，上善若水是水的境界。
水隨遇而安，清靜明晰；水遇寒結冰，凝聚能量。
水凝聚萬物，風姿綽約；水向下而流，奔騰到海。
千山萬水，峰迴路轉；九曲情懷，直達蒼穹。
水在滋養人類的同時，也在啟迪人性的光芒。
水在撫慰蒼生的同時，也在展示博大情懷。
水在永遠奔流的同時，也在贏得人類的愛心。
上善若水-水利萬物而不善其身，水居賤下而獨生其貴，
水性柔美而化萬銳千鋼，水若清廉而淡泊世事名利。
也可以說：水利萬物無所爭斗，水澤生命天長地久。
水養人情似水流連，水濟滄桑清凈淡泊。
上善若水，其實是一種人性純美的功德，是一種心靈善良的智慧。
是一種博愛精深的謀略，是一種高尚完美的境界。
上善若水，以水寓道，說出了一種若水的心境。
表達一種仁心，散發一種慈善，發揚一種大愛。
水從天空落到山谷，從山谷流到平地，從平地奔向大海。
融納百川水流，才形成浩瀚深邃的大海，才有了海上升明月的美妙境界！
5.求有關水的好詞好句或古文詩句以及範文
詩句：白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王：《詠鵝》）
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁愁。
楚水清若空，遙將碧海通 。
春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
春色三分；二分塵土，一分流水。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！
流水如有意，暮禽相與還。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
好詞：江寬水闊 驚濤駭浪 碧波盈盈 奔騰不息 一瀉千里 綠水如帶
好句：漁火明月交輝，把烏蘇里江映得金波滾滾，像是有千萬條銀蛇在游動。
彩虹輝映著湛藍的晴空，陣陣涼風吹來，美麗的嘉陵江兩岸，風光更加動人。
嘉陵江像匹墨綠的緞子，在月光下抖動。
眼前的灕江，像黑色的緞帶，發出幽暗的亮光。
範文：
道家認為，天下柔者莫過於水，而能攻堅者有莫勝於水。現在又有很多科學家認為，水是生命之源。在古代，形容女人時會說溫柔似水，女人是水做成的。總之，水蘊含著深厚的哲學意味，人們賦予了它很多的象徵。我認為水能納百川，水是大度的。
有一位終日綳著臉、悶悶不樂的年輕人向一位哲學家尋求快樂之道，這位哲學家把這位年輕人帶到一座已經很久沒有人住的、布滿灰塵的小屋裡面。屋裡的一切東西都布滿了灰塵。唯獨一個放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一塵不染的。雖然杯子底下沉澱了許多灰塵。哲學家說：「人就要活得像水一樣，當你能容納塵灰，又使它沉澱後保持自己原有的清澈時，你就會變得快樂。」也就是說人要大度，不要雞腸小肚，不斤斤計較，能容納不悅之事，才會變得快樂。在這里哲學家認為水是大度的象徵，大度是水的化身。
王立群教授在《百家講壇》這一欄目評論《鴻門宴》中劉邦的時候，曾作了一個非常形象的比喻：建功立業，奪得江山如同是做一道湯，要想做好一道湯，水重要，但調料固不可少，於是劉邦身邊便有了文武雙全的韓信、足智多謀的張良、忠心不二的樊噲等一群文武百官，但這文武百官只是調料，如何放置這些調料，如何使它們的作用恰到好處，那就要看水——劉邦的功夫了。由於水容得下各種調料，那麼一道好湯很自然地就做成了——劉邦奪得了江山。相反由於不能容納其它「調料」，最終決定了項羽的失敗，決定了項羽的「無顏再見江東父老」，也決定了項羽的烏江自刎。水能納「百川」方能成「大海」，水能納「百味」方能成「靚湯」。王立群教授亦認為水是大度的，它能容納「百味」。
我們都說「女人如水」，其實，不但女人要像水一樣，男人也應該像水一樣，當然不是說女人、男人都要像水一樣溫柔，而是說女人、男人都要像水一樣大度。
祝你學習進步 ，謝謝
6.形容和贊美火的詩文歌賦古人形容水贊美水的句子很多,如,上善若水
寒夜 杜耒 寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。 李賀 剪翅小鷹斜，絛根玉鏇花。
秋垂妝鈿粟，箭？釘文竹。 狒狒啼深竹，？？老濕沙。
宮官燒蠟火，飛燼污鉛華。 神弦 李賀 女巫澆酒雲滿空，玉爐炭火香咚咚。
海神山鬼來座中，紙錢窸窣鳴旋風。 相思木貼金舞鸞，攢蛾一？？重一彈。
呼星召鬼歆杯盤，山魅食時人森寒。 終南日色低平灣，神兮長在有無間。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。 沙頭敲石火，燒竹照漁船。
落霞孤鶩齊飛，秋火共長天一色。 火米夏收畲稻早，海椒春放瘴花遲。
流螢漸收火，絡緯欲催機。爾時思錦字，持制行人衣。
烽火連三月，家書抵萬金。
7.關於贊美水的古詩和歌詞
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
——《老子》第八章
注釋：
上善：不是一般的善。
惡：討厭、不喜歡。
幾：接近。道無形，水有形，所以說接近。
譯文：
最高的善就像水一樣。善於滋潤萬物，使之生長，而從不與萬物競高下、爭短長，它總是安身在眾人都不願去的低窪之地，這種品格，才最近接於道。
夜渡湘水 孟浩然
客舟貪利涉，暗裡渡湘川。
露氣聞芳杜，歌聲識采蓮。
榜人投岸火，漁子宿潭煙。
行侶時相問，潯陽何處邊。
問淮水 白居易
自嗟名利客，擾擾在人間。
何事長淮水，東流亦不閑？
淥水曲 李白
淥水明秋日。
南湖采白蘋。
荷花嬌欲語。
愁殺盪舟人。
春水 杜甫
三月桃花浪，江流復舊痕。朝來沒沙尾，碧色動柴門。
接縷垂芳餌，連筒灌小園。已添無數鳥，爭浴故相喧。
詩中水
1.白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王《詠鵝》）
2.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。（李白《望天門山》）
3.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
4.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》）
5.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易《憶江南》）
6.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔，（楊萬里《小池》）
7.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》）
8.所謂伊人，在水一方。（《詩經·蒹葭》）
9.水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄海》）
10.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹錫《竹枝詞）
水的詩
作者：舟英
在黃河之水天上來
大將東去浪淘盡千古風流人物的
洪流里
卻不知一溝絕望的死水
亘古荒誕有自得其樂的魚游
李白的黃河 蘇軾的長江 聞一多的死水
源出戲弄的邏輯
因為是水就不怕水淹！
現代沒有重涉女英的洞庭波
瑤姬巫山的雨水雲
但還歸了漢之廣矣 不可方思的水闊
和所謂伊人 在水一方的水遠
以及水之悠 水之渙
《詩》的生命水！
流淌六朝的風韻
澄江靜如練 餘霞散成綺
水經唐代的鮮美
桃花流水鱖魚肥
碧波，凝翠……
千年的歲月流走了湘君夫人的狂歌狂舞
沉埋了屈子夕陽般沉沙的胸膛
只能 楚天的白雲黃鶴一江春水向東流！
水的詩
沒有跟隨西方哲人重返蘇格拉底哲學
沒有創造荷馬英雄史詩前神話
而有漣漪盪盪！
水本無源，無流，無出口；
詩有形，有韻！
即使如一溝死水也是
死水死了即再生的豐沛：
澎湃的流，
浩瀚的出海口！
千里冰霜，萬里雪飄。
已是懸崖百丈冰。
不願隨波逐，氣結凝成冰
曙色映窗幾重白，
瓊花玉樹下塵來。
若問美景何作淚，
原是牛郎夢里栽。
冰雪為案玉為弦，
如花如樹兩相憐。
共嘗冷暖同作淚，
歲歲冬夜續窗緣。
人行冰世界，雪塑玉軒廊。
遠嶺冰堆髻，高枝蠟塑腸。
黔愚思盛世，冰雪釀瓊漿。
不奏人間曲，原非俗世花。
拂冰心不冷，浴雪骨無華。
影動飛神采，枝搖醉晚霞。
因嫌春寂寞，一笑引千葩。
冰凌結掛小檐前，水亮晶瑩夢也憐。
敢問佳人冬可冷？嫣然一笑黯嬋娟。
8.有關珍惜水和贊美水的詩句
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。 鍾口瓜洲一水間，兩岸只隔數重山。
日出江花紅盛火，春來江水綠如蘭。 人是自是長恨水長東。
桃花流水鱖魚肥。 夾岸桃花蘸水開。
春色三分，二分塵土，一分流水。 流水落花春去也，天上人間。
白毛浮綠水 樹蔭照水愛晴柔。 一道殘陽鋪水中 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
明月松間照，清泉石上流。 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。
滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足 桃化潭水深千尺，不及汪倫送我情！ 山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈！ 清風徐來，水波不興。 畫棟朝飛南浦雲， 珠簾暮卷西山雨。
㈦ 荷花圖案上面有上善若水四個字做卧室屏風好嗎
上善若水不適合掛卧室。
㈧ 影視牆有上善若水字體和荷花好不好
可以的。
上善若水，是一個成語，語出《老子》：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」說：至高的品性像水一樣，澤被萬物利眾而不爭個人名利。不與世人一般見識、不與世人拿亂爭一時之長短，雀敏前做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
荷花有著高潔、吉祥的美好寓意，從古至今深受人們的喜愛，能讓我們學習到它們身上純潔的品質，寓意著萬頃清事吉祥、事事如意。
掛上善若字體和荷花是可以的，很多人都是這樣的掛的。
㈨ 求荷花帶字那種種頭像帶字的。
荷花,歷來為中國的文人所偏愛,是中國古代詩詞中常見的意象。荷花,又名藕花、芙蕖、芙蓉菡萏、凈友、芰荷、水芸、澤芒,原產印度,為多年水生草木。夏季開花,白色或粉紅色,單瓣或重瓣。民俗以陰歷六月二十四日為荷花生日。荷花歷來象徵著美好與高潔,周敦頤贊它「:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。」荷花的象徵意義,總的來說有以下幾種:高潔、堅貞、隱者的象徵、祥瑞、愛情的象徵、懷才不遇者的自況和美的象徵等。荷花象徵高潔,詩文中不勝枚舉。
荷花給人是美好的，希望這幾張圖片可以給你帶來對人生新的體會，我也很喜愛荷花，荷花就像我生命中的燈塔，希望你也可以對荷花抱有愛慕敬畏之心，阿彌陀佛，上善若水，善哉善哉，祝好