A. 死人穿的衣服叫什麼
死人穿的衣服叫壽衣，寓為健康長壽之意。
人死了要將身體洗凈，然後穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。 後人相襲成俗，一直沿用下來。
現代壽衣大多較為隨意，有採用西式化的喪葬服飾，也有選擇傳統壽衣服飾的，但是目前較多的還是選擇死者生前服飾加以處理改良。我國國策對土葬（遺體直接下葬）有著很嚴格的規定，所以一般都是火化後埋葬毀派骨灰，一般不存在遺體直接下葬的情況。於是乎壽衣便不在考慮與屍體的共存性問題，所以一般採用死者生前衣物入殮較為普遍。
壽衣的種類
衾：裹屍的包被，形似斗篷，以綢、緞面料織成，綉以花卉、蟲魚、壽星等吉祥圖案，穿在逝者的最外層。
壽衣：壽衣包括衣、褲、裙。衣有長衫、短襖等，並有內衣、中衣、外衣之分，褲和裙皆有長、短及各類纖敬賀中西不同款式。
壽帽：壽帽又稱壽冠。男的一般用禮帽、便帽，也有戴稿顫傳統的瓜皮帽的；女的特別是我國南方的老年婦女，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相，但不適合中青年女性。
壽鞋、壽襪：壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。
壽枕：以紙、布做成。按傳統習俗，頭枕飾有雲彩，腳枕為兩朵蓮花，諺曰："腳踩蓮花上西天"。
壽被：壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，處於最外層，以布、緞作為面料，上綉星、月、龍、鳳等圖案。過去大殮時要用兩條壽被，一條墊於屍身之下，一條蓋於屍身之上，與棺蓋隔離。現在遺體皆火化，在開追悼會時，只用一條壽被蓋於逝者身上即可。
B. 為什麼一般農村土葬時，壽衣都是黑色的
給去世的人穿上壽衣，這是中國的特有民俗。壽衣大多有三個顏色，分別是黑色、白色、金色還有少部分是花的。壽衣材質一般都偏亮，比如綢緞和棉等，很少用暗的麻布。還有在製作壽衣的時候，不能用動物的皮毛來做，過去民俗文化認為用動物的皮毛製作壽衣會讓死者來世變成動物。刨去民俗文化不談，就單從外觀上來看，也不太適合用毛皮製作壽衣。
一般壽衣分為外衣和內衣，內衣一般是用金色，白色或花色做成的。外衣大多都是黑色的。在城市中也是這樣，在這方面沒有什麼農村城市的區別。就算國外，死者穿的壽衣也是用黑色來製作的，看來黑色壽衣已經是世界的主色調了。
製作壽衣時，壽衣的袖口一定要長，一定要把死者的手全部蓋住，這樣也是對死者的一種尊重。穿壽衣目的就是為了讓逝者在去往另一個地方的時候能有衣服穿。
C. 壽衣有哪七件
1、衾:屍的包被,形似斗篷，以綢、緞面料織成,綉以花卉、魚、壽星等吉祥圖案，穿在逝者的最外層。
2、壽衣:壽衣包括衣、褲、裙。衣有長衫、短襖、馬褂、旗袍等,並有內衣、中衣、外衣之分，褲和裙皆有長、短及各類中西不同款式。
3、壽帽:壽帽又稱壽冠。男的一般用禮帽、便帽，也有戴傳統的清朝瓜皮帽的;女的特別是我國
方的老婦女，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人」相，但不適合中青年女性。
4、壽鞋:壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。
5、壽襪:一般為棉布襪。
6、壽枕:以紙、布做成。按傳統習俗，頭枕飾有雲彩，腳枕為兩朵蓮花，諺舊: "腳踩蓮花上西
天"。
7、壽被:壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被,處於最外層,以布、緞作為面料，上綉星、月、
龍、鳳等圖案。
(3)死人壽衣圖片大全擴展閱讀：
中國傳統壽衣設計與明朝日常服飾相同。歷史相傳這是因為明末吳三桂向清軍投降時，特別要求滿清南下後允許漢人在生時穿清服，在去世時穿明服。另有說法說這是當時對滿清剃發易服表示不滿的一種途徑（清朝當時只規定了生者需易服，而未提及死者）。
滿清入關後，於順治元年(1644年)厲行「改冠易服」法令。清政府通過武力，強制實行滿族服飾，盡管漢族和其他地區的少數民族對這種大規模的改冠易服難以接受，但畢竟是大勢所趨，況又有嚴厲的法律制約，所以也就漸漸地習慣了這種滿清制的壽衣。
D. 壽衣七件套那幾件
壽衣一般包括：內衣、中衣、外衣、帽子、鞋、襪子、墊蓋被7件。
壽衣當中沒有內褲、背心以及紋胸等，貼身內衣只有襯衣和襯褲，並且不區分男女，只有大中小號的不同。內衣沒有扣子，襯褲沒有松緊帶，都是用兩根飄帶；中衣是受儒家文化的影響，為了表示對逝者「厚葬」，因此無論冬夏，中衣都要選用棉製的衣褲。
傳統外衣的種類也很多，漢式對襟外衣、滿式大襟外衣都是常見的式樣。值得注意的是，傳統壽衣是外衣僅有上衣，不配褲子。外套是壽衣的最外層，也有常服與傳統壽服之分。常見的外套有風衣、長袍、斗蓬等，其中斗蓬是女式專用外套。
中國傳統習俗：
人死了要將身體洗凈，然後穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句：「這是子孫用錢買來的。」表示子孫的孝心。死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。
夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。這因為，過去人死了總是先裝在棺材裡，而棺材往往要在家裡停放一些時候。大體死者年歲愈大的停放時間愈久。有的因為墳地未選擇好，一時無法安葬，一直放在家裡停幾年的都有。
這就必然出現一個問題，棺材裡面的屍體久了會腐爛，會流 出液體來，並還可能透過棺材滲漏出來。為了防止滲漏，除了在棺材裡面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死後很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。後人相襲成俗，一直沿用下來。
以上內容參考：網路-壽衣
E. 死去的人的該穿什麼衣服
人死了要將身體洗凈，然後穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句：「這是子孫用錢買來的。」表示子孫的孝心。 男式壽衣死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。 女式旗袍老人死了為什麼要穿那麼多的衣服呢？這因為，過去人死了總是先裝在棺材裡，而棺材往往要在家裡停放一些時候。大體死者年歲愈大的停放時間愈久。有的因為墳地未選擇好，一時無法安葬，一直放在家裡停幾年的都有。這就必然出現一個問題，棺材裡面的屍體久了會腐爛，會流 出液體來，並還可能透過棺材滲漏出來。為了防止滲漏，除了在棺材裡面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死後很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。後人相襲成俗，一直沿用下來。
如今所謂壽衣，或說原是明代一般人平時穿用的衣褲，後來因清朝統治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習慣。據說有人向清政府提出「生變死不變」的要求。即生時穿清朝的衣服，死時穿明代的衣服。清政府見民眾要求強烈，只好答應下來，於是明代服裝便成了死人的壽衣了，後來雖然清政府被推翻了，以明代衣服為壽衣的習俗卻一直傳下來。
大多綉五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常綉「八仙」。少數鄉村還沿用這類壽衣，但多數農村和城市移風易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習慣上仍稱壽衣。
F. 死人入棺時穿的衣服叫什麼
死人入棺時穿的衣服叫壽衣，寓為健康長壽之意。
壽衣從廣義上理解，品種是不計其數的，逝者家屬完全可以根據需要選擇各種款式、面料（易造成污染的面料除外）。以下介紹的只是傳統的和現今比較流行的手毀拍壽衣的種類：衾：裹屍的包被，形似斗篷，以綢畢羨、緞面料織成，綉以花余喊卉、蟲魚、壽星等吉祥圖案，穿在逝者的最外層。
G. 女老人死後穿什麼壽衣好我媽以前我們給准備壽衣了。但是不知道到底需要多少件。分別都是什麼
在中國傳統文化中，壽衣是指用來為死者穿戴的衣服。壽衣的種類和數量因地區和習俗而異，但通常包括以下幾種：
內衣：穿在死者身體內側的衣服，通常是白色的棉質或絲綢衣服。
中衣：穿在死者身體外側的衣服，通常是白色的棉質或絲綢衣服。
外衣虧游洞：穿在死者身體最外層的衣服，通常是黑色的銷枯棉質或絲綢衣服。
裹屍布：用來包裹死者身體的布料，通常是白色的棉布或麻布。
在一些地區，還會為死者准備頭巾、手套、襪子等配件。如果你不確定需要准備多少件壽衣，可以咨詢當地的殯儀館或專業人士，以了解磨桐當地的習俗和規定。