① 彌勒佛圖片
可以網路一下嘛！
② 眾佛圖像都是哪位佛和菩薩
你說的是全堂佛像吧。第一排中間是釋迦牟尼佛。兩側老的是摩訶迦葉，少的是阿難陀。最左面是阿彌陀佛。有面是葯師佛。第二排中間是觀音菩薩，兩側是善財和龍女。最左面是普賢菩薩，最右面是文殊菩薩。第三排中間是地藏王菩薩，兩側老的是憫公尊者，少的是道明尊者。最左面和最右面知掘是四大天李純王。最前排中間是彌勒菩薩。兩側分別是韋哪猛咐陀護法和伽藍護法。
③ 求最好看的如來佛祖圖片
地藏千佛網有很多庄嚴的佛菩薩像
回答你補充的問題：如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕余的空間或裕余的房間，最好能夠設置佛壇或佛堂。
如果設置佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的卧床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭台。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、葯師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。【聖嚴法師】
④ 大家幫忙看下這是什麼菩薩
居士所說的是：大千世界所有諸天神佛菩薩之法身。
⑤ 這是什麼菩薩
沒有圖片，沒法幫您回答問題。不過佛菩薩雖然千千萬萬，但為人所熟知的其實並不多，通常首推是四大菩薩：大願地藏菩薩、大悲觀世音菩薩、大智文殊菩薩、大行菩薩菩薩，其次就是八大菩薩了，他們包含了四大菩薩：文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩、除蓋障菩薩。再有就是葯王菩薩、虛空藏菩薩、黃財神菩薩等。估計你問的跑不出這幾位菩薩。
⑥ 韋陀菩薩圖片 韋陀菩薩究竟是一個怎麼樣的神
韋陀菩薩是佛的護法神（佛教中另外還有一位護法天神韋天將軍）。相傳他姓韋名琨，是南方增長行滲天王屬下八大神將之一，位居32員神將之首（四大天王每人手下有八神將）。有的人把韋陀與韋天將軍相混）。據說，在釋迦佛入涅時，邪魔把佛的遺骨搶走，韋陀及時追趕，奮力奪回。因此佛教便把他作為驅除邪魔，保護佛法的天神。
《大藏經》記載韋馱菩薩生於農歷六月初三日，常在娑婆世界，擁三洲大法輪，一十八世為將軍身，五十四世為宰相，造亭接眾一百二十所，開井一百三十口，造僧袈裟及碧樹缽八百萬，設洞昌僧尼浴池，砌大路四十八條，造佛寺四十六所。每世造旃（zhān）檀香佛一檔顫脊千尊，高丈六尺，每尊佛前造金寶塔一座，各高七尺；每世造《大藏經》一百藏。一十七世為真童身。寶華琉璃佛會上成道，號普眼菩薩；釋迦佛會上，名真童身菩薩。手持金剛寶杵重八萬四千斤，金剛不壞身，發大誓願，佛佛出世擁護佛法。頭戴鳳翅兜鍪（móu）盔。足穿烏雲皂履，身披黃鎖子甲。若人發願造印圖文一張，乃至千萬張，無病延年，菩提心不退，功德無量矣！
⑦ 怎麼樣區分阿彌陀佛、葯師佛、釋迦牟尼佛圖片
一、身旁脅侍不同：
1、阿彌陀佛旁邊觀音、勢至菩薩；
西方阿彌陀佛，主管西方極樂世界，他有兩位脅侍，大勇大勢至菩薩和大悲觀世音菩薩，號稱西方三聖。一般祈禱阿彌陀佛，主要是祈求死後的解脫。漢傳佛教認為，阿彌陀佛主要是以其願力，引渡眾生到極樂世界，脫離苦難的輪回，故亦號接引佛，也因為此佛有無量壽命與光明，亦稱無量壽佛、無量光佛。
2、葯師佛旁邊日光、月光菩薩；葯師佛的左脅侍。與右脅侍月光菩薩在東方凈琉璃國土中，並為葯師佛的兩大輔佐，也是該佛國中無量菩薩眾的上首菩薩。
日光菩薩的名號，是取自「日放千光，遍照天下，普破冥暗」的意思。此一菩薩持其慈悲本願，普施三昧，以照法界俗塵，摧破生死之暗冥，猶如日光之遍照世間，故取此名。
3、釋迦牟尼佛旁邊文殊、普賢菩薩。
中央釋迦牟尼佛，主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，大智文殊菩薩和大行普賢菩薩，號稱華嚴三聖。他是這個世界的教化者，是佛教教主。
二、佛身不同：
1、釋迦牟尼佛是此娑婆世界現在佛；
2、葯師佛是東方凈琉璃世界現在佛；
3、阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。
三、所持法器與手印不同：
1、阿彌陀佛持蓮華，表示蓮台九品，接引眾生。
⑧ 歡喜佛高清大圖，求這張阿彌陀佛的高清圖
提到歡喜佛高清大圖，大家都知道，有人問求一張高清佛教大圖 圖片如下圖，諸佛菩薩基本都齊全了 希望能找到合適尺碼能夠列印成壁紙 感恩諸師兄，另外，還有人想問誰有惡佛的圖片？（超大或高清），你知道這是怎麼回事？其實求這張阿彌陀佛的高清圖，下面就一起來看看求這張阿彌陀佛的高清圖，希望能夠幫助到大家！
歡喜佛高清大圖
阿彌陀佛
一心頂禮西知方極樂世道界阿彌陀佛
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歡喜佛高清大圖：誰有惡佛的圖片？（超大或高清）
都是佛教受印度教的影響才有的神，比如：歡喜佛。也是密教所特有的。歡喜佛大佛像。
但是雖然密乘有無以計數的本尊神，但可以將其粗分為三大類，即善相本尊；怒相本尊；善、惡相兼具本西半球。
較為著名 的善相本尊是文殊菩薩、觀世音菩薩、度母、無量壽佛等等。大威德金剛、金剛橛、馬頭金剛（或稱馬頭明王）、金剛手（亦稱恰那多吉）是較為著名的怒相本尊神。善、惡相兼具本尊神有密集金剛、勝樂金剛、喜金剛、時輪金剛和金剛亥母。
上述本尊被描繪成各種形體，有時候與常人形相一致：一面、二臂、雙腿；有時又描繪成多面、多臂、、多腿的神靈。
描繪本尊神所依的標准有兩個方面，一是該本尊所有的菩提心的無限知識，一是本尊的智慧特徵。正是這個原因，人們將所有的本尊歸入佛皈依的范圍。
為什麼在密乘中有如此之多的怒相本尊神，而善相本尊神的數量並不是那麼多呢？這是因為佛陀教義的實質在於訓導信徒自己的意念能和其他人一樣持守戒律，那些無助的眾生有情，思維意念停留在由欺騙引起的煩惱之中。在無助的情況下，眾生有情被引向修積不恰當的業 力的行為中去。由欺騙引起的煩惱是應該受到責難的一種煩惱，因而必須從根本上滅除欺騙的魔鬼。為了使修習者的意念能夠迅速地捕捉引起煩惱的邪魔，所以常把這些邪魔描繪成具體的可視形象。
大多數的眾生已經形成了將其他 有情物人微言輕自己的敵人、朋友，或僅僅人微言輕相識之人的概念。因而，在相互之間的聯系中，他們懂得了恨和愛以及平和寧靜諸種感情。在密乘教法中，煩惱亦被看作一種敵人。
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⑨ 不同形象的彌勒佛圖片及介紹
在社掘敏會上有很多人信奉佛教，有人會去廟里祭拜，也有人會在家供奉佛像。彌勒佛是我們經常能夠聽到和看到的，他有什麼來歷，又有什麼寓意呢?接下來小編將給您介紹彌勒佛圖片，以及彌勒佛的其他介紹。
彌勒佛簡介
彌勒佛其全稱是彌勒菩薩摩訶薩，也被稱彌勒尊佛。其意思是慈氏，在佛教的經典中，常常被稱之為阿逸多菩薩摩訶薩，並且也是世尊釋迦牟尼的繼任者，深受中國人們的推崇。
雖然它在名義上被稱之為「彌勒佛」，但是實際上它仍然是菩薩。
彌勒佛來歷及形象
彌勒佛在中國的廣大的佛教中的形象一共可以分為三種。
第一個形象：這個形象是出現在十六國的時期，通常是以交腳的彌勒菩薩形象而出現。這個形象的出現是依據《彌勒上生經》而衍生出來的，其意義是解救眾生。
第二個形象：這個形象則是在北魏時期出現的，它演變為了禪定式或者是倚坐式
佛裝形象。該形象由菩薩則變為未來佛，並定為標准佛相。
第三個形象：這個形象是從五代就開始出現的，並且在江浙一帶出現的比較早。它是以和尚為原型的並且帶有笑容的大肚僧人的形象。這個形象也是現在人們最熟悉的彌勒佛的形象。這個形象常被中國的人們亂稱為歡喜佛、大肚彌勒佛，它們通常被塑造成和藹慈祥、滿面笑容、坦胸露腹的慈判迅枝愛形像。
彌勒佛不同稱呼的寓意
1、大肚彌勒佛
大肚彌勒佛的這個稱呼的寓寓意是神奇而又平淡的，既顯示出顯庄嚴又有詼諧的趣味。大肚彌勒佛慈顏善目，笑口常開，這代表了我們中華民族的和善、智慧、幽默並且快樂的精神體現，也蘊含了人們對美好未來的期待，成為中國佛教的形象代表。
大肚彌勒佛通常被尊俸在寺廟的前面，當人們一進門的時候就能看到它。大肚彌勒佛笑口常開的形象代表了佛教的慈悲為懷而且有詼諧幽默，因此深受人民大眾的喜愛。人們看見他時，都能激發出自己輕松愉快的心情。
2、未來佛
未來佛也稱為東來佛祖，在藏語中的意思是「強巴」,能夠主宰世界的佛。它是中國人們普遍信奉一尊佛。彌勒佛是中國民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛。這個稱呼寓意著人們對未來充滿希望，以一個樂觀向上的姿態來生活。
彌勒佛道場
梵凈山是中國著名的佛教名山，辟支佛在梵凈山活動時期就有「古佛道場」之謂昌悶;凈土宗傳入梵凈山後，彌勒道場建立;明萬曆年間，欽命僧妙玄重開梵凈山，把臨濟宗帶到彌勒凈土道場，使梵凈山禪凈雙修盛極一時。「彌勒道場」不止一個，是因為各地與彌勒因緣甚深，古有「天下不平，彌勒出世」之說，中國古代多動盪，所以彌勒現世的地方就很多。梵凈山被稱為「天下眾名岳之宗」，可見梵凈山彌勒道場的地位及其影響。
當然，古有「天下不平，彌勒出世」之說，中國古代多動盪，所以彌勒現世的地方就很多，於是「彌勒道場」自然也就不止一個。由此，除梵凈山彌勒道場之外，還有浙江岳林山彌勒道場、浙江雪竇山彌勒道場、遼寧千山彌勒道場、雲南錦屏山彌勒道場等。另外，浙江紹興有新昌大佛、江蘇南京有棲霞山大佛、河南有浚縣大佛、四川有樂山大佛和榮縣大佛、寧夏有須彌山大佛，都是以彌勒形象依山就勢雕塑的大佛像。可見，各地與彌勒因緣甚深，信眾也不少，說它們是彌勒道場也未嘗不可，只是傳說不同、歷史遠近、規模有別、影響大小而已。
彌勒佛生日是哪一天
每年農歷正月初一是彌勒佛生日
2015年彌勒佛生日是陽歷2015年2月19日，星期四。
2016年彌勒佛生日是陽歷2016年2月8日，星期一。
2017年彌勒佛生日是陽歷2017年1月28日，星期六。
2018年彌勒佛生日是陽歷2018年2月16日，星期五。
在家彌勒佛佛像擺放位置
a、佛像一般擺放在大廳
請來的佛像不可安置在卧房中，這樣不僅會影響人的睡眠也是對佛的大不敬。佛像可以擺放在大廳，但是佛像兩側不可對著門或走道，易造成家運衰退。
b、佛像應擺放在清凈的地方
佛像不可設在大門的進口或房間進門的牆上，因為進出口通道人流嘈雜對佛不敬重。廁所門口以及儲藏室口也是要避開的，這個地方污穢不潔褻瀆佛祖，容易引起家人的口舌之爭。
c.要有靠：佛像擺放除了高度適中，還要注意佛像必須要有靠，方能靠譜。
d、宜在靜方，安放的地方要清靜，整潔。佛龕或神台附近最好不要有音響，電視機等東西。
e、不可對著床鋪。不可對著餐桌。廚房，廁所，因菩薩見不得不雅的行為和葷腥之類。如條件所限，有的把佛龕或神台放在卧室，那麽在睡覺時要拿個黃布簾擋上。
總結
上面就是小編為您介紹的關於彌勒佛的知識以及彌勒佛圖片，不管它有什麼樣的稱呼和什麼樣的形象，都希望人們能夠有大肚彌勒佛所寓意的樂觀、寬容的生活態度。
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⑩ 本命佛阿彌陀佛圖片大全
「人一生下就會哭，笑是後來才學會的。所以憂傷是一種低級的本能，而快樂是一種更高級的能力。」其實生活在腔缺復雜的社會里，我們必須學會樂觀的去面對一切，笑一笑也就過去了。接下來，我們來 本命佛 看看阿彌陀佛圖片大全。
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阿彌陀佛
阿彌陀仿圓哪佛（梵語Amitābha），又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方凈土，廣度無邊眾生，成就無量庄嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。
大乘佛經主要如《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》，對阿彌陀佛及其西方極樂世界均有詳述。
大乘佛教流傳之地，如中國、日本等大乘教區，阿彌陀佛信仰也尤為繁盛和重要。而漢傳佛教的凈土宗，則完全以往生阿彌陀佛的西方凈土作為專修的法門。
功德成就
樹立宏大誓願
大乘經說庄嚴凈土，是菩薩在因地修行時，修無量的功德去庄嚴國土，到成佛時而圓滿成就。阿彌陀佛的西方極樂世界，即是阿彌陀佛所發願成就的。
《無量壽佛經》說：阿彌陀佛過去為法藏比丘時，世自在王佛為他說二百一十億的凈土相。法藏聽了這各式各樣的不同凈土，立下大願，要實現一最清凈最圓滿的凈土。備碼
關於阿彌陀佛所立大願，大乘佛經有若干版本。曹魏本《無量壽經》，因為得到印光大師的支持，現今流通最廣。