A. 為什麼古代戲曲表演者的身份地位那麼低
因為在古代，戲曲表演者一直被視為下九流一類的人群。
直到民國時期，才有所好轉。
一方面，隨著文明的發展，人們可以看到戲曲隱藏的價值。很多偉大的藝術家，比如梅蘭芳，不僅重新定位了戲曲在中國的形象，甚至把它帶到了國外。國粹的概念是在人們能從戲曲中感受到文化和很多價值觀的時候產生的。而當人們重新定義戲曲，賦予它新的姿態時，我們可以拋開一些舊的觀念，只從文化本身去研究戲曲的價值。
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戲子為中華民族各種「說唱藝術」的統稱，它是由民間口頭文學和歌唱藝術經過長期發展演變形成的一種獨特的藝術形式。據不完全統計，至今活在中國民間的各族曲藝曲種約有400個左右。
曲藝作為說唱藝術，雖有悠久的歷史，卻一直沒有獨立的藝術地位，在中華藝術發展史上，說唱藝術曾歸於「宋代百戲」中，在瓦舍、勾欄（均為宋代民間演伎場地）表演。
到了近代，則歸於「什樣雜耍」中，大多在諸如北京的天橋、南京的夫子廟、上海的徐家匯、天津的「三不管」、開封的相國寺等民間娛樂場地進行表演。中華人民共和國建立後，給已經發展成熟的眾多說唱藝術一個統一而穩定的名稱，統稱為「曲藝」，並進入劇場進行表演。
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曲藝作為一門表演藝術，是用「口語說唱」來敘述故事、塑造人物、表達思想感情並反映社會生活的，正如戲曲藝術的本質特點是「以歌舞演故事」，曲藝藝術的本質特徵當是「以口語說唱故事」。這是曲藝有別於其他藝術門類的本質屬性。
因為主要的藝術手段是「口語說唱」，所以曲藝的藝術形式相對地比較簡單：由一人或幾人說演；或者由一人或幾人演唱，輔以小型樂隊（往往是三、五件樂器）伴奏。又因為是以口頭語言進行說唱，所以其表演方式是以第三人稱的敘述為主，民間以第一人稱的模擬代言。
這樣，在舞台表演上便體現出「一人多角」、「跳出跳入」、「一人一台大戲」的特點。從而與戲曲、話劇、影視等表演藝術的「角色扮演式表演」大異其趣，即所謂「說法中現身」與「現身中說法」之別。
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《廚子·戲子·痞子》出自老舍的小說《斷魂槍》。作者：老捨出版社：人民文學出版社狀態：連載中字數：2.13萬字廚子,有時候就等於「下等人」,比如這個「下等的廚子戲子和痞子」;這個「下等的戲子」,也可以理解為下九流的藝人之類,但這里的下九流又不是真正意義上的下九流,在他看來,只能叫戲子的人物還不是粗滑「下等人」呢!戲子,即演員、舞台上的演員,其實現代的電影電視裡面那些演員並非專業戲子(專職戲子也不過是演員中的下下)。而所謂的痞子卻是舊時代流氓無賴的代名詞了。這個痞子,其實不是壞人,只是一個沒有帶凳態本事靠出賣色相混世界(或者說吃喝蠢源嫖賭抽)的人罷了!
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一、
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相關延伸：
戲子是一個舊時的漢語詞彙，舊時稱曲藝者俗稱唱戲的。
基本信息：
詞目：戲子
拼音：xì zǐ
示例：
1、公子早已喚人搭起十座高台，選了二十班戲子。——《豆棚閑話》
2、魯迅《且介亭文集末編·我的第一個師父》：「有一天，鄉下社戲來了，他和戲子相識，便上台替他們敲鑼。」
E. 宋亞軒古風女裝路透圖曝光，宋亞軒的顏值怎麼樣
宋亞軒古風女裝路透圖曝光這件事情也是在網上引發了網友們的熱議，我們都知道現在的時代是一個高速發展的時代，每個人都喜歡去關注娛樂圈中發生的事情，這一次宋亞軒的圖片曝光也是讓每一個愛豆感覺到熱血澎湃的，從相關的圖片中我們也可以看出，宋亞軒的顏值可以說是非常的能打了。
三、關注一個演員的演技
我們應該去關注一個演員的演技，而不是關注一個演員的顏值，因為我們都知道現在的時代是一個高速發展的時代，我們的祖國如果想要發展的話，那麼是離不開科學進步和軍事力量的發展的，如果移位的去關注這些。男扮女裝的戲子的話，那麼對於我們的社會進步來說是沒有任何意義的，我們也希望每個人都能夠知道這件事在生活中還是要多一點陽剛之氣，代謝同時作為一名演員，也應該起到一個很好的引導作用才行，發揮自己的影響力，為我們的社會發展做貢獻，才是最有價值意義的一件事。