㈠ 楷書毛筆字書法作品欣賞
楷書起源於漢而成形於晉,漢末魏初的大書家鍾繇被稱為楷書之祖,對楷書的發展起了很大的作用。下面我帶給大家的是楷書毛筆字書法作品欣賞，希望你們喜歡。
楷書毛筆字書法作品欣賞
楷書毛筆字書法作品欣賞圖片5
楷書的發展及其筆法
楷書的發展是從篆、隸而來，因此，在用筆和筆法上與篆、隸在原則上是一致的，且有許多共同之處。如無往不收，無垂不縮，力求筋力內含，以中鋒運筆為主，提按、頓挫注重腕力，劃點勢盡力收之。成熟的楷書與篆、隸相距較遠，用筆也復雜起來，歷來論書首舉“永字八法”，即以“永”字8個筆畫概括楷書用筆，以一賅萬。古人舉出筆畫少，筆法多的永字很是難得，但細為推敲，永字八法也只五法。
楷書筆畫有點、橫、豎、撇、捺、勾、折、挑，而這些筆畫又有各種變化，楷書之用筆又有方筆、圓筆、方圓兼備三種。其難度較篆、隸筆法要多些。
分別列舉魏碑中的《張猛龍》碑、唐碑中的《勤禮》、《神策軍》碑和北齊《泰山金剛經》為例。《張猛龍》以方筆為主，《勤禮》、《神策軍》方、圓兼之，《泰山金剛經》以圓筆為主，雜糅隸、篆，是隸變楷之代表作。
點的寫法有藏鋒逆入和露鋒落筆而入，收筆回鋒、露鋒挑筆之分。在楷書中點的變化最多，書寫時尤其注重變化和呼應，如輕重、大小、相向、相背、方圓等。
楷書創作的要素
橫斜豎直：主要是要營造字的平穩。盡管有局部的筆畫是斜的，例如有斜橫、斜豎，但整個字總的態勢是重心平穩的。即是“歪”也要“歪而不倒”。這就是書法藝術的魅力所在。如“正、豐”。
疏密勻稱：所謂“疏可走馬，密不透風”一般來說，筆畫少的字，線條可粗些，筆畫多的字，線條可細些。這樣就可以使字安然勻稱些。如“目、田”。
主次分明：在合體字中，一般偏旁部首總處於次要的位置，它要隨主體而賦形，要做到謙讓，不可喧賓奪主。如“拋、輝”。
點畫呼應：點畫、結構要注意彼此之間的承接、迎送、映帶和照應，使之有一種內在的聯系，做到筆斷意不斷，使之具有生動活潑的生命力。如“大、首、八”。
變化參差：是指某一個字中有相同的筆畫和相同的部分，要盡量有所變化、避免筆畫、結構的重復和雷同。如“林、炎”。
向背對稱：是指點畫要依附於一定的筆勢。即筆勢的開合、包攏、伸展要呈現不同的姿態。要注意字體的協調與統一。如“北、印”。
㈡ 送給老師一副毛筆字，寫什麼，，幫幫忙
可以寫的戶主很多，諸如：師恩難忘、桃李天下等。
如圖所書：
㈢ 掛家裡的四字書法作品
很多人都喜歡在自己的家裡的顯著位置掛置一副四字的書法作品，那麼這四字的書法作品的挑選到底有什麼樣的講究呢?下面是我為你整理的掛家裡的四字書法作品，希望對你有用!
掛家裡的四字書法作品欣賞
掛家裡的四字書法作品圖片4
適合掛在家裡的書法詩句內容
《蘭亭序》王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內;或因寄所託，放浪形骸之外。雖取捨萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人雲：“死生亦大矣。”豈不痛哉!每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
《陋室銘》劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：“何陋之有?”
蘇東坡《念奴嬌赤壁懷古》(122字可寫四條屏)
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
《飲酒》 陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
《龜雖壽》曹操
神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天;養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
《短歌行》 曹操
對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，幽思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
《臨江仙》明 楊慎
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
《西江月》宋 朱敦儒
日日深杯酒滿，朝朝小圃花開。自歌自舞自開懷，且喜無拘無礙。青史幾番春夢，紅塵多少奇才。不須計較與安排，領取而今現在。
《菩薩蠻》宋 黃庭堅
半煙半雨溪橋畔，漁翁醉著無人喚。疏懶意何長，春風花草香。江山如有待，此意陶潛解。問我去何之，君行到自知。
《山中問答。李白
問予何事棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間。
《春夜宴桃李園序》李白
夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何?古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連;吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷?如詩不成，罰依金谷酒數。
《擬行路難》南朝 鮑照
君不見河邊草，冬時枯死春滿道。君不見城上日，今暝沒盡去，明朝復更出。今我何時當然得，一去永滅入黃泉。人生苦多歡樂少，意氣敷腴在盛年。且願得志數相就，床頭恆有沽酒錢。功名竹帛非我事，存亡貴賤付皇天。
《沁園春雪》毛澤東(可用四條屏寫)
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。
書房書法內容
《早梅》南朝 謝燮
迎春故早發，獨自不疑寒。畏落眾花後，無人別意看。
《墨梅》王冕
吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。吾家洗研池頭樹，箇箇華開澹墨痕。不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。
《梅》王安石
牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不足雪，為有暗香來。
《卜運算元詠梅 》(宋)陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
《蘭》明 陳汝言
蘭生深山中，馥馥吐幽香。偶為世人賞，移之置高堂。雨露失天時，根株離本鄉。雖承愛護力，長養非其方。冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。何如在林壑，時至還自芳。
《詠蘭花》蘇轍
蘭生山谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。
《詠蘭葉》元張羽
泣露光偏亂,含風影自斜。俗人那解此,看葉勝看花。
《詠蘭花》
能白更兼黃,無人亦自芳。寸心原不大,容得許多香。
《竹石》清 鄭燮
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
《竹》清 鄭燮
一節復一節，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。
《菊花》宋 朱淑貞
土花能白又能紅，晚節猶能愛此工。寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風。
《詠翻集句》宋 史鑄
東籬黃菊為誰香，不學群葩附艷陽。直待索秋霜色裹，自甘孤處作孤芳。
《畫菊》宋 鄭思肖
花開不並百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中!
《詠蟬》唐 虞世南
垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠,非是藉秋風。
左宗棠句
發上等願，結中等緣，享下等福;擇高處立，尋平處住，向寬處行。
論語
志於道，據於德，依於仁，游於藝。
(明 洪應明《菜根譚》)
寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。
書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙
屋堂清雅舍，案台墨色香。
書存金石氣，室有蘭蕙香
春雲夏雨秋夜月唐詩晉字漢文章
鳥語花香收軸里(畫)，風情雨韻溢箋中(文)。
《浪淘沙》九首之八劉禹錫
莫道讒言如浪深，莫言逐客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
神童詩北宋汪洙
春遊芳草地，夏賞綠荷池。秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。詩酒琴棋客，風花雪月天。有名閑富貴，無事散神仙。
《書事》王維
輕陰閣小雨，深院晝慵開。坐看蒼苔色，欲上人衣來。
《傍水閑行》唐 裴度
閑餘何處覺身輕，暫脫朝衣傍水行。鷗鳥亦知人意靜，故來相近不相驚。
《酬張少府》王維
晚年只好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。”
《青溪》王維
我心素以閑，清川淡如此!請留磐石上，垂釣將已矣。
《雨後》北宋 王安石
山中十日雨，晴霽門始開。坐看蒼胎文，欲上人衣來。
《秋雨夜眠》白居易
涼冷三秋夜，安閑一老翁。卧遲燈滅後，睡美雨聲中。灰宿溫瓶火，香添暖被籠。曉晴寒未起，霜葉滿階紅。
《適意二首》白居易
置心世事外，無喜亦無憂。終日一蔬食，終年一布裘。寒來彌懶放，數日一梳頭。朝睡足始起，夜酌醉即休。人心不過適，適外復何求。