蒙古族男人冬季服裝圖片

蒙古的服飾的一個重要的特徵就是色彩比較絢麗，這個有圓谷發展出來的部分，但是更多的是受中原文化的影響。在唐朝初年，蒙古與中原交流非常的密切，在當時叫契丹族，給蒙古人在看見中原文化對色彩的運用後，對於服飾上的色彩進行了深層次的改造。所以說現在蒙古族的服裝多以藍色，紅色，黃色以及綠色為主，再也不是單一的灰色或者黑色的服裝了。因此，美麗的蒙古族民族服裝也是一部文化交流的史書，值得我們仔細品讀。

㈢ 內蒙古人的衣服是什麼樣的

蒙古族服飾名稱為蒙古袍，主要包括長袍、腰帶、靴子、首飾等。

但因地區不同在式樣上有所差異。蒙古族服飾具有濃郁的草原風格特色，以袍服為主，便於鞍馬騎乘。因為蒙古族長期生活在塞北草原，蒙古族人民不論男女都愛穿長袍。

牧區冬裝多為光板皮衣，也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類。長袍身端肥大，袖長，多紅、黃、深藍色。男女長袍下擺均不開衩。紅、綠綢緞做腰帶。

(3)蒙古族男人冬季服裝圖片擴展閱讀：

蒙古族服飾的起源可以追溯到遙遠的史前時期。遠在舊石器時代，人據考古資料證明，蒙古族的服飾與中國古代北方游牧民族的服飾是一脈相承。

據《漢書·匈奴傳》記載，「食畜肉」、穿「皮氈裘」的匈奴婦女的頭飾與察哈爾婦女的頭飾非常相似，而匈奴的服飾文化，又傳給了鮮卑、柔然、突厥等北方游牧民族，當然也傳給了蒙古族。而這些民族服飾的一個共同特點就是適應高原氣候而產生。

蒙古族的服飾具有自己的審美特徵，蒙古族特別地偏愛鮮艷、光亮的顏色，這些色彩都使人感到色調明朗、身心歡娛。蒙古族又崇尚白色、天藍色這樣一些純凈、明快的色彩。藍天白雲，綠草紅衣，一種天然的和諧。

另外，從蒙古民族服飾的款式看，褒衣博帶，即能體現人體的曲線美，又能體現蒙古牧人寬厚大度、粗獷坦盪的性格。

㈣ 綜藝《你好星期六》曬出了全員的蒙古族服裝，蒙古服有哪些特點

綜藝《你好星期六》曬出了全員的蒙古族服裝，非常的氣派，也很有氣勢，讓大家頗為震驚。蒙古族服裝讓人看起來特別的颯，有一股野性的魅力，特別是陳赫在穿上蒙古族服裝之後，給人的感覺很有男子氣概。那麼蒙古族服裝有哪些特點呢？

特點三、在蒙古服飾也能夠體現出已婚和未婚，已婚的女子穿袍服的時候，外面還會搭配長短不同的坎肩。在頭飾上面也是有一定的區別，部落不同，所以帶的頭飾也會不一樣。蒙古族的服裝主要特點就是比較的寬大，雖然顏色大部分都是以藍色和紅色為主，不過對於這樣的顏色，大家很是喜歡。《你好星期六》這檔綜藝節目當中全員都穿蒙古服裝，給人帶來了非常磅礴的氣勢，也讓人體會到了蒙古族叱吒草原的感覺，我還是喜歡蒙古族服裝，喜歡那種豪爽和大氣，你喜歡蒙古族的服裝嗎？

㈤ 蒙古族服飾的各部服飾

此蒙古部因地域遼闊，居住分散，各旗服飾亦有差異，婦女頭飾風格清逸秀麗，講究後簾及頰側裝飾。
察哈爾蒙古族服飾繼承和發揚了傳統蒙古族服飾的款式和風格，多採用元代皇宮的顏色，服裝的領口、大襟不銹花，領邊、領座、大襟、垂襟和開衩衣邊用綢布進行鑲邊，體現了察哈爾蒙古族服飾華麗多彩的宮廷韻味。 此部缺滾落因地處呼倫貝爾大草原深處，較完整保留古代蒙古人古樸裝飾風格，頭飾造型獨特且大量用銀，袍服肩部及腰下疊大寬褶，為其特色。
巴爾虎蒙古族服飾從整體款式上看，較多保留著古代蒙古民族服飾的特點和傳統風格。巴爾虎蒙古族無論男女均穿寬下擺的長袍。男子主要穿以藍、淡藍、紫紅、深棕色團花緞為面料的長袍和特爾利克，夏季穿白色單衫，系桔黃、黃綠、灰藍色綢類腰帶，腰帶靠下腰系，以上提袍為美；婦女則穿以紅、紫紅、綠色綢緞為面料的長袍和特爾利克，系紫紅、粉紅、淡綠色綢類腰帶，以靠上腰系腰帶，使袍子上部貼身為美。 此部落婦女頭戴尖頂紅纓帽，著燈籠式裝袖，以庫檔陵錦或絛子為裝飾的袖箍和腰圍分割裝飾的袍服，並飾以辮套發飾為美，而獨具特色。
布里亞特蒙古族居住在內蒙古呼倫貝爾草原和俄羅斯西伯利亞地區，歷來以游牧、狩獵為主要生產方式，形成男女皆喜穿長袍、靴子的服飾風格。布里亞特蒙古族的服飾既有一般蒙古族的風格，又受到俄羅斯和鄂溫克等民族的影響。男子冬季戴紅纓角帽，帽邊和帽耳是羔皮或水獺皮等貴重皮毛，身著羊皮長袍扎綵綢腰帶，腳穿自製布里亞特式厚氈高腰蒙古靴。春秋兩季身著布袍，腳穿皮靴。夏季，男子頭戴呢子角帽，稱為「尤登」，身著布夾袍，腳蹬單皮靴，身披寬大的較厚呢子做成的朝布（意為雨衣），以防雨或夜晚在外寒冷。女子穿戴同男子一樣的帽子和靴子，身著女士袍，前胸打褶，已婚女子著肩部打褶的長袍。肩部是否打褶成為女性已婚、未婚的醒目標志。兩種袍均不系腰帶。冬季女性則在長袍之外再罩一件皮、棉坎肩。 內蒙古鄂爾多斯右翼中旗郡王府遺物：紅緞暗團花馬蹄袖女袍、黑鑲庫錦邊長坎肩。伏蠢余 鄂爾多斯蒙古族婦女稱頭飾為「陶勒甘久甘」，漢語意思為頭帶，用松石、瑪瑙、珊瑚以及寶石、金、銀等貴重材料製成，價格相當昂貴。鄂爾多斯地區的蒙古袍較長，兩側開衩，大襟右邊系扣，不論男女，一般都備有腰帶。男子喜歡穿藍色或棕色袍，長袍較肥大。女子喜歡穿紅、粉、綠、天藍色綢質袍，比較緊身。
鄂爾多斯蒙古族穿蒙古袍，不論男女，一般都備有腰帶，而且扎腰帶有一定的講究和規矩。未婚女子扎腰帶，要在身後留出穗頭，一旦出嫁，便成「布斯貴」。「布斯貴」為蒙古語，漢意是沒有腰帶，代替腰帶的則是緊身短坎肩，以此來分辨未婚與已婚，穿上坎肩就說明這個婦女可以生育了。男子均扎腰帶。扎時將袍子向上提，為的是騎馬方便，也顯得矯健瀟灑。腰帶上還要繫上鼻煙壺、蒙古刀、手巾等，顏色各種各樣，多用布、綢、緞等料。 「烏拉特」，蒙古語意為「能工巧匠」，早在明代後期，烏拉特部落就以精湛的服飾製作技術享譽草原，形成了烏拉特服飾的男裝雍容華貴、女裝典雅細膩的特點。男子服裝以禮帽、長袍、馬靴為主，婦女則以頭巾、長袍、馬靴為主。烏拉特服飾不僅保留了自己的傳統風格又吸收了其它地區傳統服飾的可取之處，其面料色彩、縫制工藝等類似阿巴嘎蘇尼特和察哈爾服飾。在牧區穿著傳統服飾的人較多，逢年過節、舉辦那達慕盛會時，人們則普遍穿戴華美的傳統服飾。

㈥ 或許大家都知道蒙古族的哈達,但你知道哈達有幾種顏色，分別代表什麼么

蒙古族的哈達是有五種顏色的。最常見的是白色，還有紅色、綠色、黃色和藍色。
在蒙古人的生活當中，分別代表著，這世界上五種自然界中不同的世物，與中原道家的五行之說中的，金、木、水、火、土有些相似。每種顏色有著不同的意義，而且出現在五種不同的場合。

白顏色代表白雲、晨霧和清澈見底的泉水、湖水。意義是純潔，也有開始之意。蒙古人把正月稱之為「查干薩日」，「查干」即是白色的意思，「薩日」即是月的意思，因為正月是每年的開始，也是新的一年，萬物復甦的開始，所以蒙古人把正月稱之為白月（查干薩日）。
白色哈達很多種場合都會出現，也是最常見和常用的一種哈達，一般初次相識，以後也不一定會再見面，都會用到白色哈達。主人表達一種純潔的友誼，真摯的祝福，也是友誼開始之意。（不過早就熟悉的舊友見面，也會常用到）

紅顏色代表火，意義是福氣、興旺、發達、富貴、熱情。
最常見場合有，農歷臘月二十三，漢民族的小年，蒙古族當天是「祭火節」，節日當天三三兩兩的蒙古家庭會聚在一起，點起篝火，圍著篝火說一些祈福的祝詞，同時向火中投入奶食、奶酒和肉食等祭品，也會在篝火點燃之前，在篝火上繫上紅色的哈達。還有蒙古族的很多貢品和菜餚都伴隨著紅色哈達，比如說，最常見的蒙餐中的，餚中之尊-「烤全羊」的頭上都會搭上一條紅色哈達（或紮成花團），還有在記載當中，生活中不常見到的扎瑪宴當中，烤全牛也同樣伴隨著紅顏色的哈達出現，用以祈福。

綠色代表這世界上所有的花、草、樹木，所有綠色的植被和江、河、湖。意義是生命力、繁衍、延續。
主要出現的場合是祭祀活動中。蒙古族每當冬季過去，六七月份草原水草開始復甦的時候，在草原上都要舉行祭祀敖包的活動，請來佛爺、喇嘛，通過敖包向「長生天」祈求保佑，希望新的一年風調雨順，草原上水草豐美，牧民的牛羊肥壯。在祭祀敖包的時候綠顏色的哈達就會常常出現。
著名的草原盛會「那達慕」也是由此而來，平時分散在各自草場生活的牧民，祭祀敖包時都會聚集到靈驗的敖包，前來祭祀，祭祀活動也變成了草原上難得的盛大聚會，祭祀完畢後大家會在一起互相切磋技藝，騎馬、射箭、摔跤，著名的蒙古族體育三項，同時也是草原上文化、物資交流的重要盛會。
黃顏色代表大地、高山、石頭。意義是虔誠、厚重、永恆，也有權力、法力和高度、地位的意義。
經常出現的場合，像活佛、喇嘛、黃金貴族用到的比較多。蒙古族自己的宗教信仰最初是「薩滿教」，也是很多草原游牧民族的最早宗教，可隨著時間的變遷，文化的交融，百分之九十以上的，信仰的宗教的蒙古族人，大都改信「密宗」（藏傳佛教，俗稱：喇嘛教）。去拜見活佛時，大多都會使用黃顏色的哈達。還有蒙古族家中供奉的佛龕，一般都用到黃顏色的哈達。佛爺法冠（帽子）和衣物很多都是黃顏色的。在生活中，通過各種渠道會見到各種蒙古人的圖片和資料，大家會發現各種顏色的蒙古族服飾，但純粹黃顏色的幾乎是看不到的。因為只有像活佛那樣有法力，或像黃金貴族、皇族這樣有權力和地位高度的人才能穿著純粹黃顏色服飾。

藍顏色代表天，也就是「長生天」。蒙古族自古以來就是崇尚自然，信奉「長生天」的民族，「長生天」是蒙古語「寶日亨騰格里」的翻譯。但「長生天」這三個字，代替不了「寶日亨騰格里」在每個信奉「寶日亨騰格里」的蒙古族人心裡的那種地和意義。如果一定要把「寶日亨騰格里」用漢語翻譯，我只能說：「寶日亨騰格里」是永遠不死不滅的蒼天，它在眾神的最上面，和我們每個人的呼吸、勞作都息息相關，它掌管著世上的一切。不知道我這樣解釋，能不能讓大家明白，「寶日亨騰格里」在每個蒙古人心中的那種地位和崇敬。藍顏色的哈達是「寶日亨騰格里」的顏色，也就是天的顏色，當然也代表著天，意義是崇高、尊貴、至尊。
一般只有在非常重要的節日、祭祀活動中用到，或主人家中有重要的事宜，比如給父母、長輩祝福過壽等。還有就是家中來了在主人心中，無比非常重要的朋友、客人、親人，主人若是想要表示對來賓格外崇高的都敬意和殷切的歡迎之情，才會准備藍顏色的哈達。也不是說在這種場合獻白顏色的哈達就表示客人不尊貴，只是按照主人的實地條件，因人而異，各有不同。
以上所說的，出現場合一說，不代表所有人，因為，現在各民族文化相互融合的原因，好多人也不一定在什麼場合都用特定顏色的哈達，看個人喜好了！

㈦ 蒙古族服飾介紹簡介

蒙古族服飾也稱為蒙古袍，主要包括長袍、腰帶、靴子、首飾等。

1.長袍

蒙古族多穿寬大直筒到腳跟的長袍，兩側開叉，領口和袖口多用各色套花貼邊；錫林郭勒草原的蒙古人則穿肥大窄袖鑲邊不開叉的蒙古袍；布里亞特婦女穿束腰裙式起肩的長袍；鄂爾多斯的婦女袍子分三件，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件為外衣，袖長至肘，第三件無領對襟坎肩，釘有直排閃光鈕扣；而青海地區的蒙古人穿的長袍與藏族的長袍較為相近。

拓展資料：

「蒙古族服飾」2008年被列入國家級非物質文化遺產名錄。探索用標准化技術保護傳承蒙古族服飾文化被內蒙古自治區標准化院提上重要議事日程。 據《DB15/T 506-2012 蒙古族服飾》包括28個部分。根據地方標准備案公告2012年第6號(總第150號)。

㈧ 蒙古族的人通常穿什麼衣服

蒙古族的人通常穿蒙古族的傳統服飾——蒙古袍。

在內蒙古、新疆等地牧區，男女老幼一年四季都喜歡穿長袍，俗稱"蒙古袍"。春秋穿夾袍，夏季穿單袍，冬季穿皮袍、棉袍。男袍一般都比較肥大，女袍則比較緊身，以顯示出女子身材的苗條和健美。其式樣和顏色因地因人而略有差異。一般蒙古袍的特點是寬大袖長、高領、右衽，多數地區下端不開衩。袍子的邊沿、袖口、領口多以綢緞花邊、"盤腸"、"雲卷"圖案或虎、豹、水獺、貂鼠等皮毛裝飾。既美觀大方，又具有良好的實用功能。冬天防寒護膝，夏天防蚊蟲叮咬、遮暴曬。行可當衣，卧可作被。

在草原上，男女老幼四季都喜歡穿長袍，這就是蒙古族特有的蒙古袍。袍身寬大，束有腰帶，因性別不同，樣式和顏色也不同。一般女子所穿的蒙古袍比男子的窄些，多以紅、粉、綠、天藍等為主色，逢節慶之時，還要配戴用瑪瑙、珍珠、珊瑚、寶石、金銀玉器等編織的頭飾；男子則多喜歡穿棕色和藍色的蒙古袍。

蒙古袍圖片：

㈨ 求蒙古族服飾圖片 只要圖片

這是一位身穿阿巴嘎蒙古族青年傳統服裝的年輕牧民（2009年1月攝）。 阿巴嘎旗位於內蒙古錫林郭勒草原。阿巴嘎蒙古族服飾雖然受到蘇尼特、察哈爾等部族穿著打扮的影響，但總體上還是保持了自己的特色，以雅緻優美著稱。阿巴嘎蒙古族群眾喜歡穿縮緊下擺、上開衩，帶有小巧馬蹄袖的長袍和帶有大開口馬蹄袖的寬松袍子。冬天穿羊皮袍，用很寬的單色或花色綢緞鑲邊兒，相應的棉袍、吊里袍子用細條布帛鑲邊兒，縫制單條扣絆兒，已婚婦女袍子的袖口要做裝飾。

阿巴嘎蒙古族青年男子穿著傳統樣式的蒙古袍（2009年6月攝）。 阿巴嘎旗位於內蒙古錫林郭勒草原。阿巴嘎蒙古族服飾雖然受到蘇尼特、察哈爾等部族穿著打扮的影響，但總體上還是保持了自己的特色，以雅緻優美著稱。阿巴嘎蒙古族群眾喜歡穿縮緊下擺、上開衩，帶有小巧馬蹄袖的長袍和帶有大開口馬蹄袖的寬松袍子。冬天穿羊皮袍，用很寬的單色或花色綢緞鑲邊兒，相應的棉袍、吊里袍子用細條布帛鑲邊兒，縫制單條扣絆兒，已婚婦女袍子的袖口要做裝飾。

一位蒙古族少年在呼和浩特舉辦的草原文化節上展示阿巴嘎蒙古族的摔跤服。阿巴嘎旗位於內蒙古錫林郭勒草原。阿巴嘎蒙古族服飾雖然受到蘇尼特、察哈爾等部族穿著打扮的影響，但總體上還是保持了自己的特色，以雅緻優美著稱。阿巴嘎蒙古族群眾喜歡穿縮緊下擺、上開衩，帶有小巧馬蹄袖的長袍和帶有大開口馬蹄袖的寬松袍子。冬天穿羊皮袍，用很寬的單色或花色綢緞鑲邊兒，相應的棉袍、吊里袍子用細條布帛鑲邊兒，縫制單條扣絆兒，已婚婦女袍子的袖口要做裝飾。
文章來源: 新華網 責任編輯: 老北