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男人身上戴麒麟的圖片

發布時間: 2023-05-08 05:51:51

A. 貔貅和麒麟有什麼區別

麒麟從其外部形狀上來看,它具有龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、麇(指鹿)尾巴則像牛;蹄子像馬;圓的頭頂,長著一對角。尾巴毛狀像龍尾,有一角帶肉。

(1)男人身上戴麒麟的圖片擴展閱讀:

貔貅(音皮休)是一種瑞獸,和龍、麒麟一樣皆不存在於現世間。在傳說中;曾幫助黃帝打敗蚩尤,古代除舞龍、舞獅外,亦有舞貔貅。在道教「請神寶誥」文中,謂有一神只名諱為「先天轄落靈官王天君」,在上天除負有雷神之職,更統有百萬「貔貅神將」,負責天上巡視工作,類似人間糾察工作,飛騰雲霧,號令雷霆,降雨開睛,穿山破石捉妖精,收瘟攝毒伏群魔,防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。

在漢書「西域傳」上有一段記載:「烏戈山離國有桃拔知頃伍、獅子、尿牛」。孟康注日:「桃拔,一日符拔,似鹿尾長,獨角者稱為天鹿,兩角者稱為辟邪。」辟邪便是貔貅了。

傳說貔貅是龍生九子的第九子.能騰雲駕霧,號令雷霆,降雨開晴.相傳有辟邪擋煞,鎮宅之威力.龍生九子,神通不一。其子貔貅,勝父千倍,長大嘴,貌似金蟾,披鱗,甲形如麒麟,取而獸之優,有嘴無屁股,吞萬物而不瀉。可招八方財,可聚寶,只進不出,神通特異。傳貔貅因為觸犯天條,玉皇大帝罰他只許吃不許拉。

所以貔貅是以財為食的,納食四方之財,肚子是個聚財囊,同時催官運。
另據大熊貓專濃家張和民教授稱在古籍中,大熊貓被稱為稱為貔貅(pixiu)。《史記·.五帝本紀》中,敘述了中國「五帝」之首的黃帝,他的國號為「有熊氏」,不僅尊重熊這種野生動物,而且能將熊(黑熊)、羆(棕熊)、貔貅(大熊貓)等野生動物明確區分開來。

史記還追述了一個故事:4000多年前,黃帝指揮馴養過虎豹、熊、羆、貔貅等猛獸的部落乎枝,在坂泉(河北涿鹿縣)打敗了另一個部落的首領蚩尤。由於板泉之戰比較著名,所以西漢的史學家司馬遷將它加以記載。

除了《史記》外,中國第一部追述古代事跡的《尚書》,在《牧誓》篇中也曾敘述,距今3000多年前,周武王的部隊「如虎如貔」,在牧野大敗商紂五的軍隊,一直到後代,還用貔貅比喻勇猛的軍士,戰無不勝。在佛教中,貔貅還被用為地藏菩薩的坐騎,但是被稱為「諦聽」,但是從造型上看與貔貅無異。

貔貅是一種兇猛瑞獸,是如鳳凰、麒麟一樣分有雌性及雄性,雄性名為「貔」,雌性名為「貅」,但現在流傳下來都沒有分為雌雄的了。還有古時貔貅是分為一角或兩角的,一角稱為「天祿」,兩角稱為「辟邪」,後來再沒有分一角或兩角,多以一角造型為主。在南方,一般人是喜歡稱這種瑞獸為「貔貅」,而在北方則搭或依然稱為「辟邪」。致於「天祿」則較為少人用以稱這類瑞獸,還有些人將它稱為「怪獸」或「四不像」等。

貔貅的造型很多,難以細分。經過朝代的轉變,貔貅的形態比較統一,龍頭、馬身、麟腳,額下有長須,兩肋有翅膀,會飛,且兇猛威武,如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起,突眼,長獠牙。到現在常見到、較為流行的形狀是頭上有一角,全身有長鬃捲起,有些是有雙翼的,尾毛卷須。它有一個最大的特點,此獸無肛門,只進不出,比喻為招財進寶。


因此貔貅在風水上用來驅邪、擋煞、鎮宅其威力是無庸置疑的。相傳貔貅喜愛金銀財寶的味道,常咬回金銀財寶來討主人的歡心,故有言此乃招財之物。因而貔貅另有旺財的功用。貔貅在五行風水中帶火性,能招來大量的金錢,使世間財源自此打開.

在家宅或工作地點的適當位置放置貔貅,可收旺財之效。一般做偏行的人都認為「貔貅」會旺偏財的,所以他們都會在公司或營業地方擺放一隻貔貅,屬偏行的行業有外匯、股票、金融、賽馬、期貨等等。貔貅與麒麟有所不同,貔貅是兇狠的瑞獸,有鎮宅辟邪的作用,古代還用它來鎮墓,是墓穴的守護獸,一般古墓的墓前都可以看到,可知其殺氣的勇猛。

貔貅可擺放在風水的吉位上,很多地理師都認為有催財作用,而在八個不同的方位上,一般擺放玉質製造的貔貅,催財力量會很強。其實貔貅對於正財或偏財都會有利的,所以貔貅像在近年有流行起來的跡象;不過,利用貔貅來催財,總帶點宗教色彩,故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時,開光的貔貅催財力量是最強的,不論工作屬於正行或偏行。但有一點要留意,作姦犯科的人,貔貅未必有催財之力,這便是靈獸的特性。

參考資料:網路-貔貅

B. 麒麟和貔貅一樣嗎

不一樣。褲喚

1、拍段外形不同

二者有很多相似之處,頭角、身形、翅膀這些元素都差不多,但貔貅和麒麟的顯著區別就是貔貅無龍鱗,而麒麟有鱗。貔貅是虎腳,而麒麟為牛蹄。

3、作用不同

麒麟以財為食;貔貅鎮宅辟邪,貔貅是威猛的瑞獸,護主心特強。

佩飾與紋樣

從古至今,人們都喜歡以麒麟的工藝造像作為護身符佩戴在身上,其質地有金、銀、銅、玉等,尤其講究為嬰幼兒佩戴「麒麟鎖」,以此為孩子祈禱長命百歲。此外,以麒麟的藝術造型為圖案的傳統紋樣也被廣泛使用。在《詩經》中,就曾以「麟之趾」來贊美周文王和胡賀凱他的家族。

所有後來都以「麟趾」來比喻子孫才德兼備。麒麟作為一種吉祥物,常常被用在朝政上。漢代漢武帝時期,他就在未央宮建造了一座麒麟閣,把功臣的畫像掛在閣上,以此來表示最高功榮,這顯然就是把麒麟比作才俊之士。

C. 玉麒麟的寓意和象徵意義

1、吉祥如意

玉麒麟寓意著吉祥如意,從古至今,玉麒麟都是人們在日常生活中常見的吉祥物,將玉麒麟佩戴在身上,有著平安順遂之意,象徵著一生安寧。

2、陞官發財

玉麒麟寓意著陞官發財,在古時候,麒麟是作為公堂上的裝飾出現的,以振官威之用,同時也象徵著權貴,因此佩戴玉麒麟有著步步高升的余殲含義。

3、子孫興旺

玉麒麟寓意著子孫興旺,民間自古就有「麒麟送子」一說,人們認為在身上佩戴玉麒麟,能讓人喜獲麟兒,所以有些求子心切的人家都會在身上佩戴玉麒麟。

相關說明

玉麒麟是黃天化的神獸坐騎,由黃天化之師清虛道德真君所傳,腳程快,膽子大,不懼凶獸,力大無盡,可以馱著人雲游四海,獨步天下,水陸兩用,更能輔助戰豎行沖斗。非道德(法力高深)之士不能騎乘。是闡教玉虛所有坐騎中最為霸氣絢麗的一頭神騎,乃高貴的祥瑞之帶棗獸,但不能飛行,麒麟為上古神獸級別。

但終歸還是怕疼的動物,最終在黃天化大戰高繼能時,玉麒麟被敵人放出的蜈蜂蟄傷眼睛,吃痛時把黃天化掀翻甩在地,結果被高繼能一槍刺死,後來玉麒麟在書中再無出現。

玉麒麟是清虛道德真君的神獸坐騎之一(另一隻為「雲霞獸」,已贈大弟子楊任使用)。

以上內容參考:網路-玉麒麟

D. 麒麟佩戴方法及禁忌(佩戴麒麟有什麼講究和禁忌)

1、在佩戴麒麟的時候不宜將麒麟帶進廚房等油煙重的地方,會影響麒麟的功效,也禁止手觸摸過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時去撫摸鄭塌麒麟,更不要將煙吐到掛件上,畢竟麒麟是神獸,這樣是對它的極為不尊重,也會造成麒麟反感,給佩戴者帶來不好的影響,這也是佩戴麒麟的禁忌之一,

2、在沐浴或者休息的時候應將麒麟取下來,以表示對它的敬意,增加麒麟的好感度,同時在平時的過程中,要避免接觸的化學物品,類似平時生活過程中的化妝品、洗潔精等物品,否則容易發生腐蝕反應,影響麒麟的功效。

3、麒麟是非常公正黑白分明的,是正義的象徵,只要你稍為有一點點邪念它鄭叢腔都不會幫你,而且還會在背後踢你一腳,令到你倒霉。

4、長時間進行佩戴麒麟的時候,要經常擦洗麒麟喊衫身上的雜質,由於麒麟長時間與人體的皮膚接觸,不經常清洗的話,會影響麒麟發揮作用。

E. 麒麟玉佩代表什麼意思

麒麟在古代多用於裝飾公堂,是權貴的象徵,所以麒麟玉佩代表著官運或事業。而在風水裡麒麟還象徵著人丁興旺,因為自由就有麒麟送子的說法。將麒麟玉佩也能起到鎮宅招財的作用,因為麒麟一直是我國的吉祥物。

麒麟玉佩代表的意思

麒麟玉佩還有著鎮宅招財的作用,將麒麟玉佩懸掛在加重,在一定程度上可以驅逐加重邪氣,改變家宅的起運,同時還能為家宅主人擋掉霉氣,避免家宅主人霉運纏身。

F. 最適合男士戴的8種吊墜

麒麟吊墜、觀音吊墜、翡翠度母、平安扣、無事牌吊墜等都比較適合男士戴。

1、麒麟吊墜:男士將其佩戴在身上,是追求幸福生活的寓意。

G. 帶麒麟有什麼講究

帶麒麟的講究:

1、求子或育子者可佩戴翡翠麒麟:
中國民間自古就盛傳"麒麟送子"的說法,而且麒麟送的子都是文韜武略的,相傳孔子也是麒麟送的顫裂。所以求子或育子者佩戴翡翠麒麟,可以讓佩戴者夢想成真,令早生貴子、子孫滿堂。也可以令送來的孩子多才多藝、能文能武。
2、學生佩戴翡翠麒麟:
高壓的學習負擔令學生精神緊綳、思維愚鈍,中高考更是令學生畏懼和擔憂,學生佩戴翡翠麒麟,在麒麟的感召下,可以令學生思維活躍、頭腦清醒,這樣既可以輕松的面對學習壓力,也可以信心百倍的面對中高考,讓學生在頂尖學子中成為佼佼者。
3、茄陪閉老人佩戴翡翠麒麟:
麒麟身強體壯,能活兩千多年,其長壽健康的生命令人們驚嘆,佩戴翡翠麒麟可以潛移默化的感受著翡翠所帶來的好福氣,令佩戴者長命百歲、福壽安康、吉祥如意。
4、生意人佩戴翡翠麒麟:
經商之人,都希望自己可以精神抖擻來面對是每天的挑戰,正所謂商場如戰場,所以生意人配翡翠麒麟可以令佩戴者像它一樣眼觀八方,這樣財富自然來。加上麒麟是招財之物,佩戴翡翠麒麟是生意人的不二之選。
5、家庭事業:
麒麟溫和善良,而亂叢且只在太平盛世出現,加上其文武雙全,是事業的好幫手,佩戴翡翠麒麟不僅可以使佩戴者在內可以融洽和睦,在外可以一帆風順,令家庭、事業雙和諧。

(7)男人身上戴麒麟的圖片擴展閱讀:

麒麟(qí lín):中國傳統瑞獸,性情溫和,傳說能活兩千年。古人認為,麒麟出沒處,必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。

《禮記·禮運第九》:「麟、鳳、龜、龍,謂之四靈」,可見麒麟地位起碼與龍同等,並不低於龍。

但麒麟又是應龍的孫輩,《淮南子·地形訓》:「毛犢生應龍,應龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶獸,凡毛者,生於庶獸。」

麒麟也有中土之獸的說法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認為居中主土的黃龍相比,麒麟只有 《易冒》一書將其與青龍等四靈相提並論。

參考資料:網路-麒麟