㈠ 求張勵志圖片，內容是兩個普通的小孩在行走，路燈照射他們，地上的影子一個是蝙蝠俠，另外一個是超人。
這張
㈡ 求圖片：夕陽下男生的背影，站著的，動漫的，有城市，街道，不是很清楚的復古的那種，類似於這張的，
㈢ 求大神告訴我跟這個一對的情侶頭像男生的 跟這個差不多 就是一個男生躺在床上然後坐起來一個影子的
㈣ 求一對兩張情侶頭像。白底黑色的影子，男生單膝跪地，女生站著的。一張圖一個人。
大面鎮
㈤ 求大神製作一個扣扣頭像 頭像右下角寫影子兩個字 男生用
正在持漏桐陪續做，有要求說，直到滿意輪備
請問你說的誰啊把你要求說清楚
㈥ 跪求 男生站在牆邊 牆上投射出自己影子的頭像
木影子，
不知道你喜不喜歡
喜歡請點採納，
謝謝呢，
㈦ 白底黑色影子的情侶頭像,男生單膝跪地,女生站著。兩張圖一對。
下邊就是你想要的情侶頭像：
㈧ 男朋友很帥你會不會沒有安全感
作為男人都有一個共性，就是對待一份感情可能並沒有那麼專一。如果一個女人有一個特別帥的男朋友，其實女人並不會感覺到特別的開心，反而她會覺得這個男人很容易變心。因此，如果男朋友特別帥，女人會感覺到特別害怕他變心。因此，如果一個男人真的愛女人，那你就應該要打消女人這樣的念頭。一個女人擁有一個特別帥的男朋友有時候會感覺到特別不好，有時候也會感覺到幸福。因此，這都是利弊同時存在的。
女人，總是糾結跟缺乏安全感的~很多女生都喜歡長得帥的男生，既然長得帥，肯定會招惹其他女生的愛慕~考慮到這點，起碼對自己的容貌有相當的自信。內心的自信也很重要！感覺沒安全感，就是怕被別的女孩子搶走了男朋友，實際上也就是缺少自信，自己心裡應該很清楚能不能留得住這個男生。既然在一起了，還是好好珍惜在一起的時光。不然，不如放彼此一條生路~且行且珍惜……
總之男朋友長得帥又很會討好女生是極好的，我們不應該沒有安全感，而是要理性對待。我們要在維持住吸引他的基礎上，努力讓自己變得更優秀！
我們要自信，讓他知道不會有人比你更好，而且離開你的代價太大。融入他的生活圈子，和他身邊朋友家人處好關系，有助於在搖籃里扼殺他的小九九。適時地讓他秀恩愛，一般三觀正常的女生都不會有意為之，而那些不正常的，撕逼的時候就不用手下留情了。此外，花錢的時候不用心軟，沒錢泡妹子的可能性就會大大降低。要知道他的密碼，偶爾和他一起閱讀他的手機。微信扣扣的話直接看他發狀態的時候屏蔽了誰，經常和誰聊天，記住偶爾。
㈨ 女之耽兮其猶可脫也，男之耽兮。
這句話的意思是說：男子沉溺在愛情里，還可以脫身。女子沉溺在愛情里，就無法擺脫了。
這句話的出處是：先秦·佚名《氓》
這句話的原文我給大家節選了其中包含這句話的一段，大家可以參考一下：
桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚！於嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
翻譯成白話文是這樣的：
桑樹還沒落葉的時候，桑葉像水浸潤過一樣有光澤。唉那些斑鳩呀，不要貪吃桑葚。哎年輕的姑娘們呀，不要沉溺在與男子的情愛中。賣斗男子沉溺在愛情里，還可以脫身。女子沉溺在愛情里，就無法擺脫了。
《衛風·氓》是一首上古民間歌謠，是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。
詩中的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚後被丈夫虐待和遺棄的痛苦。全詩六章，每章十句。第一章，追敘自己由初戀而定的婚；第二章，敘述自己陷入情網，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結婚；第三章，她對一群年青貌美的天真少女，現身說法地規勸她們不要沉醉於愛情，並指出男女不平等的現象；第四章，對氓的負心困汪表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯，而是氓的反復無常；第五章，接著追敘她婚後的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸；第六章，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責氓的虛偽和欺騙，堅決表示和氓在感情上一刀兩斷。此詩通過棄婦的自述，表達了她悔恨的心情與決絕的態度，深刻地反映了古代社會婦女在戀愛婚姻問題上倍受壓迫和摧殘的情況。
詩中雖以抒情為主，所敘的故事也還完整細致，但它已將女主人公的遭遇、命運，比較真實地反映出來，抒情敘事融為一體，時而夾以慨嘆式的議論。就這些方面說，這首詩已初步具備中國式的敘事詩的某些特徵。這些特徵或多或少地影響到其後二千餘年的敘事詩，在《孔雀東南飛》《長恨歌》，直到近代姚燮的《雙鴆篇》中似乎都可以看到它的影子。
《氓》詩的結構，是和它的故事情節與作者敘述時激昂波動的情緒相適應的。全詩六章，每章十句，但並不像《詩經》其他各篇採用復沓的形式，而是依照人物命運發展的順序，自然地加以抒寫。它以賦為主，兼用比興汪配仔。賦以敘事，興以抒情，比在於加強敘事和抒情的色彩。
開頭一、二章，《詩集傳》雲：「賦也。」具體描寫男子向女主人公求婚以至結婚的過程。那是在一次集市上，一個男子以買絲為名，向女主人公吐露愛情，一會兒嬉皮笑臉，一會兒又發脾氣，可謂軟硬兼施。可是這位單純的女子看不透他的本質，說是必須有人來說媒，最後將婚期訂在秋天。從此以後，女子朝思暮想，「乘彼垝垣，以望復關」，望不到男子所住的復關，便淚流不止；既見復關，就像見到所戀之人，不禁眉開眼笑。她還打卦占卜，預測婚事的吉凶。及至男方派車前來迎娶，她就帶著全部的財物，嫁了過去。這兩章敘事真切，歷歷可見，而詩人作為一個純情少女的自我形象，也刻畫得栩栩如生。方玉潤評這一段雲：「不見則憂，既見則喜，夫情之所不容已者，女殆痴於情者耳。」（《詩經原始》）一個「痴」字。點出了此女鍾情之深。
朱熹《詩集傳》謂第三章「比而興也」，第四章「興也」，也就是說這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。「桑之未落，其葉沃若」，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。「桑之落矣，其黃而隕」，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。「於嗟鳩兮，無食桑葚；於嗟女兮，無與士耽」，則以「戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也」（《詩集傳》）。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺於愛情猶可解脫。女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多麼沉痛的語言！從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移。「自我徂爾，三歲食貧」，一般以為女子嫁過去三年，但另有一種解釋：「三歲，多年。按『三』是虛數，言其多，不是實指三年。」（程俊英《詩經譯注》）實際上是說女子嫁過去好幾年，夫妻關系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己並無一點差錯，而是那個男子「二三其德」。在這里女子以反省的口氣回顧了婚後的生活，找尋被遺棄的原因，結果得到了一條教訓：在以男子為中心的社會里，只有痴心女子負心漢。
詩之五章用賦的手法敘述被棄前後的處境，前六句承上章「自我徂爾，三歲食貧」，補敘多年為婦的苦楚，她起早睡晚，辛勤勞作，一旦日子好過一些，丈夫便變得暴戾殘酷。這個「暴」字可使人想像到丈夫的猙獰面目，以及女主人公被虐待的情景。後四句寫她回到娘家以後受到兄弟們的冷笑。《詩集傳》釋此段雲：「蓋淫奔從人，不為兄弟所齒，故其見棄而歸，亦不為兄弟所恤，理固有必然者，亦何所歸咎哉，但自痛悼而已。」說女主人公「淫奔」，固不足取；但其他的話可以幫助讀者理解她當時所受到的精神壓力和由此而產生的內心矛盾。
第六章賦兼比興，在抒情中敘事，當初他們相戀時，有說有笑；男子則「信誓旦旦」，表示白頭偕老。可是他還未老時就產生怨恨，而且無法挽回。這里用了兩個比喻：浩浩湯湯的淇水，總有堤岸；廣闊連綿的沼澤，也有邊際。言外之意是：我的痛苦為什麼竟沒有到頭的時候？《詩集傳》指出「此則興也」，其實它是比中有興。詩人運用這兩個比喻，強烈地抒發了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。為了擺脫這些痛苦，她下決心與那男子割斷感情上的聯系：「反是不思，亦已焉哉！」從此後不再希望他回心轉意，算了，算了。然而她果真能做到嗎？方玉潤認為：「雖然口縱言已，心豈能忘？」（《詩經原始》）是的，從這女子一貫鍾情的性格來看，她對男子不可能在感情上一刀兩斷，這就是今天常說的悲劇性格。
㈩ 夕陽下的男人，長影子，孤獨，落寞，一個人，的圖片，可以做頭像，最好是高清，像這種背景的也可以
是可以