㈠ 宋朝男的為什麼頭上戴花
男人戴花，唐已有之。不過，不甚普遍。明清時期，偶有為之。唯有兩宋，男人戴花蔚然成風。不信，回頭再去讀一遍《水滸傳》，你會發現梁山好漢簡直就是「花團錦簇」：病關索楊雄，「鬢邊愛插芙蓉花」；浪子燕青，「鬢邊長插四季花」；阮小五「斜戴著一頂破頭巾，鬢邊插朵石榴花」；而劊子手、滿臉橫肉的蔡慶，生來愛戴一枝花，於是人家乾脆叫他「一枝花」蔡慶……
小說是現實生活的真實反映，大宋民間敢如此肆意地戴花，當然是有官方的時尚潮流在前面引領。其中最具時尚標桿作用的當數風流君主宋徽宗。宋徽宗每次出遊回宮，都是「御裹小帽，簪花，乘馬」，從駕的臣僚、儀衛，也都賜花簪戴。宋徽宗不僅崇尚戴花，還要制定一些規則，他賜給隨身的衛兵每人衣襖一領，翠葉金花一枝。有宮花錦襖者，才能自由出入大內。男人簪花發展到宋朝，幾近極致。一朵小小的簪花，甚至成為上層社會身份的標識、等級的象徵。在宋代重要的史料筆記《鐵圍山叢話》里，對此有詳細的記錄。每逢重大節慶，例如郊祀回鑾、宮廷會宴和新進士聞喜宴等，皇帝都要賜花給臣僚。皇帝賜給臣僚們的簪花還分品位：生辰大宴又有遼使在場時，用絹帛花；春秋兩宴，用羅帛花；陪同皇帝遊玩的小宴，則用滴粉縷金花……賜花時，還按官員的品階決定多少。可謂尊卑有序、多寡有數。
「春色何須羯鼓催，君王元日領春回。牡丹芍葯薔薇朵，都向千官帽上開。」這是詩人楊萬里的戲作，而我卻從中看到一個被花海浸泡、淹沒的大宋王朝。兩宋的國情似乎確實有別於前後朝，那就是以文治國。這是大宋開國皇帝、出生於傳統武將門庭的宋太祖趙匡胤定下的方針。為了讓後世子孫徹底貫徹他的精神，他還留下了一個前無古人後無來者的遺訓，並將其刻在一塊石碑上，藏於深宮密室。每當新帝即位時，一個秘密儀式便是恭讀遺訓。密室只有皇帝可以進入，因此包括重臣都不知道「石刻遺訓」的存在，直到宋太祖死後150年，汴梁被金兵攻陷，皇宮遭到蹂躪，這塊石碑才被發現。
宋太祖留給子孫的遺訓是什麼呢？「不得以言論之故，處死士大夫。」遺訓只有兩句，這是其中之一。試想一下，一位君王在安排後事時，該有多少千叮萬囑的事啊，可宋太祖偏偏留下了這么一句，可見他有特殊用意。或許他認為，文人再怎麼胡說八道，也不會扛槍造反，所以盡可以讓他們自由發言。不管怎麼說，這個遺訓的好處是顯而易見的，那就是文人揚眉吐氣，翻身做主。宋人爭做文人，並熱衷於享受生活，崇尚文學藝術。文人氣氛如此之濃，所以很難不把一切事關風雅之事都發展到極致。這其中便包括把原本屬於風情、愛好、習俗的男子戴花，演變成為一個國家的禮制。
說到簪花，除了鮮花，宋人還戴人造花。有一種是用琉璃即玻璃製成的，度宗時，宮中即流行簪戴琉璃花，世人爭相仿效。有詩人便賦詩道：「京城禁珠翠，天下盡琉璃。」琉璃——流離，有識之士認為這是「流離之兆」。確實，度宗逝後五年，南宋即告滅亡。這是否可以說是文而誤國呢？
㈡ 古代女子為了好看會在頭上戴花，宋代也有男子戴花的習俗嗎
腦袋瓜上插花，是宋代男人最時興的打扮，在宋代，不但女人愛花，男人也愛花，通常男人盡管愛花，可是礙於面子依然會含蓄的把花帶在身上。而宋代的男人就不同了，宋代的大官們在戴官帽外出會友時，都是在帽子後面別朵花，究竟是什麼緣故，竟會促使男人往腦袋瓜上插花？
我覺得在宋代早期，男人對往腦袋瓜上插花還是不能接納的，可是官府卻非常喜愛賜花給臣子們，還要求臣子們務必感激恩德似的接住，並高高興興的戴上，這才促使臣子們無法低調，甚為逼人太甚。
在宋代，不但大官們喜愛在腦袋瓜上插花，就連犯人被釋放出來的時，獄卒也要給他們腦袋瓜上插朵花，才能夠離去，這類男人戴花的風氣。不但在宋代，據說還影響了北方部分的子民。
㈢ 古代男子頭上戴花嗎﹖
古代年輕男子遇上年節、喜慶和高興事，常有戴花的。至少在唐宋時男子戴花。
我們都知道古代進士及第前三甲為狀元、榜眼、探花，而在唐代，探花並不專指進士及第第三名，唐代新科進士赴瓊林宴時都要戴花，赴宴前挑選一兩位年輕英俊的新進士去採花，稱探花郎。
到了宋代，男子戴花的文字記述在詩詞中俯首可拾。
人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。醉歸扶路人皆笑，十里珠簾半上鉤。
這是蘇軾被貶杭州時所作《吉祥寺賞牡丹》，記述自己和朋友賞花飲酒，喝得差不多了摘花戴在頭上回家去，一路磕磕絆絆，路人都圍觀取笑，沿街的人家許多婦女也捲起珠簾看他。不管其情景可否當真，至少能說明男子戴花。雖然自稱老人，當時蘇軾其實並不老，只是他一慣喜歡以老自居。他寫「老夫聊發少年狂」時不過三十歲。
最後少年狂，白髭殊未妨。插花還起舞，管領風光處。把酒共留春，莫教花笑人。
這是南宋抗金名士張元干在秦檜死後重新被朝廷起用時所作，雖然鬍子都白了也無所謂，照樣「插花又起舞」，因為高興。
㈣ 為什麼宋朝男人喜歡在頭上戴花 梁山好漢也不例外
宋朝文化是真的開放，之前有講過愛紋身，其實宋朝男人還有一個愛好，那就是戴花，頭戴一朵花，天下我最美。你知道嗎宋朝人愛戴花到什麼程度？你可能想像不到，水滸傳裡面的好漢形象大家都記得吧，都是五大三粗的大老爺們，這裡面就要好幾個愛花成性的漢子。
小小一朵花成為上層階級標識
這戴花的風氣已經形成了，自從皇宮里流傳出了戴花的風潮，下面呢的人也已戴花為榮，這個就是身份的象徵，梁山好漢戴花也可能就是想要更高的身份吧。
當然大宋不是一個小氣的官方，要與民同樂，每逢節假日，皇帝就送花給大臣，不過呢，根據官職大小分到花也就不一樣了，需要官位和花的品級相對應，多大的官戴多少品級的花也是有規定的。
有一次，大宋皇帝宴請群臣，突然宣布，三品一下就不給戴花了，這下好多的官員都不高興了，臉色特別難看，憑什麼官職低就不送花了，望著婀娜多姿的宮女們手托著花盤，他們失望極了。當時大詩人楊萬里也在場，不過他的官級太小，沒有戴上花，還特意做了酸溜溜的詩作。
宋朝花需求太大了以至用假花
當時宋朝用的花，大部分是牡丹，芍葯，薔薇等端莊艷麗的花，後來，大家都要戴花了，這需求量一下子上來了，大家反應過來的時候才發現花不夠戴了，有機靈的人就馬上發現了生財之道，那就是做假花，這樣宋朝就出現了人造花了，這種人造花就是用玻璃做的。這種玻璃花在度宗皇帝的時候特別流行，老百姓都搶著戴玻璃花。
不過玻璃在古代叫琉璃，諧音流離，這下南宋就滅亡了。
㈤ 宋朝時期的男子戴花是一種什麼習俗，這裡面有什麼含義
宋男子愛戴花，是宋朝當時普遍的一種社會風氣。
其實男子戴花，在唐代就已經有了。只不過，還不沒有很普遍，明清兩代時，也有男子戴花，但情況也比較少。只有宋代，才形成了大規模的男子戴花風氣。這一點從《水滸傳》中便可看出。
二是為了彰顯身份。這點很好理解，金花、玉花肯定比路邊採的小花更能彰顯自己的身份吧。所以宋男子為了體現自己身份地位、志趣品味，就很愛在頭花上做文章。據說當時流行一種琉璃制的花，但琉璃這種材質卻非常昂貴，所以能佩此花者一般都是有錢人。還有像《水滸傳》中的西門慶一般只戴紅、黃色的絹花，這是因為染紅布比較昂貴，非普通百姓能用起，這就從側面顯示了他富二代的身份。
㈥ 宋朝的男人為什麼要戴花
男人戴花，唐已有之。不過，不甚普遍。明清時期，偶有為之。惟有兩宋，男人戴花蔚然成風。不信，回頭再去讀一遍《水滸傳》，你會發現梁山好漢簡直就是「花團錦簇」： 小說是現實生活的真實反映，大宋民間敢如此肆意地戴花，當然是有官方的時尚潮流在前面引領。其中最具時尚標桿作用的當數風流君主宋徽宗。宋徽宗每次出遊回宮，都是「御裹小帽，簪花，乘馬」，從駕的臣僚、儀衛，也都賜花簪戴。徽宗不僅崇尚戴花，還要制定一些規則，他賜給隨身的衛兵每人衣襖一領，翠葉金花一枝。有宮花錦襖者，才能自由出入大內。男人簪花發展到宋朝，幾近極致。一朵小小的簪花，甚至成為上層社會身份的標識、等級的象徵。在宋代重要的史料筆記《鐵圍山叢話》里，對此有詳細的記錄。每逢重大節慶，例如郊祀回鑾、宮廷會宴和新進士聞喜宴等，皇帝都要賜花給臣僚。皇帝賜給臣僚們的簪花還分品位：生辰大宴又有遼使在場時，用絹帛花；春秋兩宴，用美麗的羅帛花；陪同皇帝遊玩的小宴，則用珍巧的滴粉縷金花……賜花時，還按官員的品階決定多少。可謂尊卑有序、多寡有數。 「春色何須羯鼓催，君王元日領春回。牡丹芍葯薔薇朵，都向千官帽上開。」這是詩人楊萬里的戲作，而我卻從中看到一個被花海浸泡、淹沒的大宋王朝。一個男人戴花，可以看作別有風情；一群男子戴花，可以視為別有習俗；一個國家的男性都戴花呢？為別有國情？ 兩宋的國情似乎確實有別於前後朝，那就是以文治國。這是大宋開國皇帝、出生於傳統武將門庭的宋太祖趙匡胤定下的方針。為了讓後世子孫徹底貫徹他的精神，他還留下了一個前無古人、後無來者的遺訓，並將其刻在一塊石碑上，藏於深宮密室。每當新帝即位時，一個秘密儀式便是恭讀遺訓。密室只有皇帝可以進入，因此包括重臣都不知道「石刻遺訓」的存在，直到宋太祖死後150年，汴梁被金兵攻陷，皇宮遭到蹂躪，這塊石碑才被發現。 宋太祖留給子孫的遺訓是什麼呢——不得以言論之故，處死士大夫！ 說到簪花，除了鮮花，宋人還戴人造花。有一種是用琉璃即玻璃製成的，度宗時，宮中即流行簪戴琉璃花，世人爭相仿效。有詩人便賦詩道：「京城禁珠翠，天下盡琉璃。」琉璃——流離，有識之士認為這是「流離之兆」。確實，度宗逝後五年，南宋即告滅亡。這是否可以說是文而誤國呢？ 在宋朝，男人戴花這習慣，跟性情風流與否無關，跟出身貧富也無關，是當時的一種普遍風氣。據《宋史·輿服志》，「簪戴」本是一種朝廷禮儀：「襆頭簪花謂之簪戴。中興郊祀明堂禮畢回鑾，臣僚及扈從並簪花。恭謝日亦如之。」《水滸傳》第72回「柴進簪花入禁苑」，背景便是宋徽宗上元節出遊，宮禁值班人員「襆頭邊各簪翠葉花一朵」，相當於通行證，柴進就靠騙了一朵翠葉花而混進了睿思殿。 朝廷「簪戴」之風流傳出來，達官貴人舉行酒宴時也加以仿效。《夢溪筆談》里就載過「四相簪花宴」故事：慶歷年間韓琦鎮守淮南，後花園中有一株芍葯忽然開花四枝，花色上下紅、中間黃蕊相間，這種後世稱為「金纏腰」或「金帶圍」的品種，當時揚州還沒有，韓琦請王珪、王安石、陳升之來觀賞，席間把花剪下，各簪一枝。四人後來都做到宰相之位，芍葯因此被稱為「花相」。「簪戴」風氣再流傳到社會一般人眾當中，便形成了男人愛戴一枝花的現象。
㈦ 宋朝男女為什麼喜歡頭上戴花呢
女人戴花從古至今都是一樣，人面桃花相映紅，相得益彰，這不奇怪。
奇怪的是男人戴花。
現代人如果這樣，肯定給人很別扭的感覺。
下面我就講述下為什麼宋朝男子喜歡頭上戴花：
南宋度宗時，宮中流行簪戴琉璃花，就是玻璃製成的，世人爭相仿效。
民間有詩：「京城禁珠翠，天下盡琉璃。」
琉璃——流離，有識之士認為這是「流離之兆」。
確實，度宗逝後五年，南宋即告滅亡。
蒙古滅金滅宋，元朝建立，推行等級制度，北方原金國地區漢人為第三等，南方漢人為第四等。民生壓抑，只為溫飽，男子戴花之風日漸消失。
後世至今唯有中狀元和結婚喜慶之時男子才戴花。
㈧ 宋朝男人喜歡頭上戴花，是為了什麼
宋代男子頭上戴花，一是為了裝飾打扮，二則是為了彰顯自己的身份地位。
宋朝是繼唐朝以後的一個朝代，在發展的過程中也承襲了唐朝的一些風俗。比如說唐朝人在經濟文化鼎盛時期，會更加註重於自身的穿衣打扮，在身上佩戴香囊或者是玉佩等首飾，當然，這樣懂得穿衣打扮的男子在唐朝還是比較少見的。絕大多數唐朝的男人大都還是像個剽悍的男子一樣，身上佩戴著劍或刀刃，帶花的幾率幾乎不大。
當然，除了為了給自身增加更多的吸引力，頭上戴花還有一種彰顯身份的作用，因為在這些頭上戴花的男子中，大多是達官貴人家的子弟，他們佩戴著頭花到處遊玩，不僅能夠起到炫耀的作用，還能在人群中被人所注意到，這正是這些子弟們想要的效果。而平常百姓很少有時間到處閑逛，更別說佩戴著一隻鮮艷的頭花到處轉悠，以博目光了。
㈨ 宋朝男子喜歡在頭上戴花，當時這么做有什麼說法
"愛美之心人皆有之"；"女為悅己者容"；"應念嶺海經年，孤光自照，肝膽皆冰雪"……人類對於"美"的追求大抵從未停止，也永無盡頭。若是還像宋人一樣活在一個經濟發達，物質相對充足的時代，追求美就更是一種社會習以為常的風尚。
也正是在這種風尚之下，有些超脫我們想像的"漢子簪花"才應運而生。
㈩ 唐朝男人流行頭上戴花嗎
唐宋時期男子流行帶花。
唐、宋年間，男子戴花，風靡盛行，隨處可見，不足為奇！說唐、宋年間盛行男人頭戴鮮花，並非空口無憑，有古代詩人、小說家們的美詩、妙句為證。
晚唐詩人杜牧《九日齊山登高》中的詩句：塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。詩句中「插滿」表明，唐朝男子不光戴花，還可以隨心所欲地滿頭插花戴花。唐朝詩人王維《九月九日憶山東兄弟》：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」。當時當地的習俗是，在九月九日重陽節這天要登高，要品飲菊花酒，男人們要將茱萸草茱萸花插在頭上。從詩句里，也可窺見一斑，起碼，在當時，男子有戴花的習慣，加上又是傳統節日，並且不必擔憂受任何人的指責與嘲笑！