① 曹全碑隸書古詩書法
漢隸《曹全碑》是隸體書法碑帖中著名的代表作之一。它自明代萬曆初年出土就受到文人墨客的高度重視 ,以其強烈的藝術魅力與獨具的風格個性吸引著歷代書法工作者和 愛好 者 ,也對中國書法的發展產生了很大影響 ,成為學習隸書的最佳範本。下面我帶給大家的是曹全碑隸書古詩書法，希望你們喜歡。
曹全碑隸書古詩書法欣賞
曹全碑隸書古詩書法1
曹全碑隸書古詩書法2
曹全碑隸書古詩書法3
曹全碑隸書古詩書法4
曹全碑隸書古詩書法5
如何學習隸書
漢代留存下來的大量漢碑，在書法風格上呈現出了多姿多彩的面貌。清代書法家王澍就說過：“隸法以漢為極，每碑各出一奇，莫有同者。”指出了漢碑在書法風格上的多樣性。
西漢的碑刻不多，隸書碑刻有《楊量買山地記》、《五鳳刻石》、《麃孝禹刻石》、《菜子侯刻石》、《霍去病墓石刻字》中的隸字。西漢碑刻隸書，較多地受了篆書的影響，篆意很濃，筆畫少有俯仰之勢，是向成熟隸書過渡的形態，有方勁古拙和質朴渾厚的風格。東漢的碑刻隸書已發展到了成熟階段，東漢碑刻隸書之美堪稱一絕。漢碑的風格大致可分為：其中屬於遒麗秀美一類的有：《乙瑛碑》、《史晨碑》、《曹全碑》;駿發疏展一類的有：《孔宙碑》、《韓仁銘》、《朝侯小子殘石》;茂密雄渾一類的有：《鮮於璜碑》、《郙閣頌》、《張遷碑》;古樸稚拙一類的有：《西峽頌》、《諱三老忌 日記 》、《安陽殘石》;端莊典雅一類的有：《華山碑》、《尹宙碑》、《王舍人碑》;豐腴厚重一類的有：《衡方碑》、《魯峻碑》、《校官碑》;剛健勁拔一類的有：《禮器碑》、《鄭固碑》、《張景碑》;奇肆放縱一類的有：《石門頌》、《楊淮表紀》、《馮煥闕》;平正規整一類的有：《趙寬碑》、《熹平石經》、《尚博殘碑》;高古超逸一類的有：《開通褒斜道刻石》、《梁祠畫像榜題》、《劉平國刻石》。上述歸納了十種類型，每種類型舉出了有代表性的三件漢碑。其實是很難做到全面和准確的。對於“每碑各出一奇”的漢碑說來，這樣歸類也難免有些牽強。對於隸書的愛好者說來，在結構和運筆極盡變化、風格多樣的漢碑面前，只能自己去心領神會了。
隸書的主要特點表現在這樣幾個方面：隸書是小篆的省易寫法，正如西晉衛恆在《四體書勢》中所說：“隸書者，篆之捷也。”隸書的捷是改篆書圓轉的筆畫為方折，變弧線為直線，並截斷了篆書的筆畫，行筆中有停頓和換筆。這些原因造成了隸書方正的體勢，為方塊形的漢字奠定了基礎。隸書還由於點畫俯仰呼應的產生和波勢挑法的確立，產生出了一波三折、蠶頭雁尾的橫和分張外拓的撇捺，成為隸書最有特徵的筆畫。隸書由篆書的縱勢逐漸轉向橫勢;形成了中宮緊密，重心偏低，字形寬扁的特點。在隸書對篆書慶知寬的簡化過程猛脊中，發生了很多訛變，造成隸書一個字出現了多種不同的寫法，這種現象稱為異構。從書法的角度來看，異構豐富了字形的變化。在漢字形體的演變過程中，隸書既有篆隸嬗變的痕跡，也受到了漢代 草書 的影響，還出現了楷書的萌芽，所以在結體和用筆上篆韻、草情、楷法都可以在漢碑中見到。
漢碑隸書還有一個顯著的特點，就是字最初經過書丹時是用筆寫出，然後再譽亮由石工鐫刻。即使是技藝十分精湛的石工，也不可能將原來的筆意完全表現出來。所以漢碑隸書的點畫都有含蓄凝重之感，不像墨跡上的字筆畫那樣纖巧，筆鋒的使轉那樣清晰。漢碑由於年代久遠，因剝蝕而產生的特殊效果，形成了漢碑隸書獨有的韻味。可是作為學習漢碑的人，還是應當透過刀鋒見筆鋒，探求其內在的運筆技巧和藝術風味。
隸書的臨摹和創作
初學隸書，首先要在數量眾多、風格各異的漢碑中先選擇一種來入手臨習。選帖的標準是，書法應規入矩，平正端嚴，存字較多，字口清晰，筆法完備的漢碑，如《史晨》、(乙漠》、《華山》、《曹全》諸碑，當然選帖也要根據每個人的筆性和喜好來加以取捨。字帖最好用初拓本，因初拓本較好的保留了原碑書法的豐神。在好拓本不易得的情況下，可用影印本。
選好帖後，就可以開始臨帖了。學習書法主要採用鉤、摹、臨三種 方法 。鉤是以透明的紙復在字帖上，把映出的字用很細的筆畫鉤出字形的輪廓，然後再用墨填。不填墨的稱為雙鉤。摹，也是用透明的紙復在字帖上，按照映出的字形，摹寫其筆畫和位置。臨，是把字帖放在面前，對照字帖上的字，細心觀察和領會字的點畫形態，結體特點和運筆方法，細心仿照寫出。用鉤的方法繁瑣費事，摹和臨也各有利弊，如姜白石《續書譜》就說：“臨書易失古人位置，而多得古人筆意。摹書易得古人位置，而多失古人筆意。臨書易進，摹書易忘，蓋臨書經意而摹書不經意之故也。”所以臨寫的方法多為人取。
臨寫之前，還應多讀帖，所謂讀帖，就是打開字帖，認真觀賞，注意字帖上每個字的筆順、筆意點畫和結構特徵，乃至神韻。養成了讀帖的習慣，還可為背臨即不對照字帖，用記憶的方法寫帖上的字打好基礎。
選定一種字帖後，要臨寫一個時期，能做到臨寫的字與原帖字體形態及點畫氣勢相象就可以了，並非要一一無差才可。總之，既不要見異思遷，也不可一成不變。有了一定的根基，多換幾種帖來寫，對筆法、結構就掌握得多些，還會避免專臨一帖，跳不出去和過於甜熟的弊端。
在臨寫練習過程中還有幾點要加以注意：臨寫時不要貪多，每次臨寫幾個字就可以。往往一次寫幾十個字，卻一無所得，精意地臨寫幾個字，反而會有收獲。臨寫的字最好比原帖上的字大，這樣會使筆勢展開，也易見骨力，一般漢碑上有些字殘損或漫漶，字形不完整，筆意不明顯的可以不臨，甚至有些結構不美觀的字也可以不臨。
隸書從發展到嬗變、升華，已是有了定型的書體。對其加以變革和創新，都相當困難，這就更需要每一個學習隸書者要提高藝術素養和審美能力。
我們應該盡可能對古今各種優秀的隸書作品反復觀賞，提高欣賞能力，從中不斷汲取營養。書法之外的藝術也須學習和借鑒，這有助於豐富我們的學識和提高創造能力。
② 怡養樂園軟筆隸書曹全碑怎麼寫
漢隸是我國兩漢書法藝術的象徵。《曹全碑》是漢朝著名隸書碑刻，其特點字型秀美線條粗細變化大，中宮緊實，主筆突出。書寫動作瀟灑飄逸有篆書筆意，是隸書代表作之一。
曹全碑的用筆以藏鋒、圓潤為主，同時輔以露鋒筆法和方折體勢，因此能柔中見剛。
｜點｜
起筆藏鋒，以圓潤居多。尖點起筆略帶方勢明兄，形如木楔，出鋒不宜太尖銳。長點也多呈尖尾，收筆要緩，形態遲鈍。
點在字形中多起輔助作用，方向和體態隨結構而變。一字中有多點出現時，其中有所變化；注意在統一點作組合使用時，有明確的秩序感。
｜橫｜
隸書橫畫有主副之分，主筆橫形態明確，且左右發揮。曹全碑的主筆橫有水平形和覆舟形兩大類，起筆均藏鋒，但形態有圓、方、彎的變化。
主筆橫在後半段筆鋒逐漸按下，然後提鋒收筆，收筆出鋒不宜太快，鋒尖含渾不銳利。
在有些字形中，因結構限制，橫畫只能向第二行字例中，雖然橫畫右發揮，具有主筆橫畫的形態，也因為結構限制，不作左右誇張發揮。
另外，副筆橫芹悄畫的各種形態，其中也有水平形和覆舟形的變化。和主筆橫畫相比，副筆橫畫取勢平和，筆法變化不大。曹全碑的副筆橫畫大多有前重後輕的特點，收筆略呈遲鈍的尖勢。
｜豎｜
曹全碑的堅畫起筆多藏鋒成圓勢，收筆則尖尾豎狀如「懸針」，但尖頭有尖和圓的變化。尖尾如懸針，但尖頭不銳利。另一類「垂露」豎，起筆後逐漸按鋒下行，收筆要回鋒。
曹全碑中的豎畫大多筆勢變化不大，頭尾均呈圓渾狀。注意豎畫基本都呈垂直形，有時偶有變化，但不宜明顯傾斜。
在遇到兩豎並立的字形時，隸書往往將左豎畫發揮成彎尾狀以求得變化，典型的如「門」字類字形。彎尾豎上半段寫如豎，在中部或尾部才向左彎出，其形態又有種種變化。
左右結構中左側的豎畫也多寫成彎尾豎，如報、扶、德等字；四行是中心豎畫發揮為彎尾豎的字例。
這種彎尾豎在後來的楷書中有的回歸為豎；有的變化為撇；有的則演化為豎鉤，因此不能從楷書的角度推想隸書的寫法。
｜撇｜
撇畫有主副之分，主筆撇畫又可分為斜撇、直撇兩大類。斜撇起筆即向左斜出，體態修長飄逸，成為隸書的典型筆畫之一。直撇的字例，其形態與彎尾豎大致相同，先直下再左斜。撇畫起筆要藏鋒，結筆多回鋒。
帶鉤尾的撇畫在收筆時筆鋒回轉挑出。撇畫為副筆，不作大的發揮變化。多個撇畫組合使用時，主次變化不明顯，其傾斜方向大致相近，有一種秩序感。
｜捺｜
捺畫也是隸書中的典型筆畫之一。主筆捺畫有斜、平之分，斜捺如第二行字例，起筆即向右斜下，平捺體勢稍平，多使用在走車及心底一類的字形中。
捺畫書寫時要注意筆的提按變化，結筆出鋒要略緩，鋒尖不能太尖銳。副筆捺畫則表現為有形無勢，不作大的發揮變化。
｜鉤｜
嚴格地講，隸書中沒有典型的鉤畫，如轉、時、弟等字僅在收筆時略微彎出變化，而大多字例都寫如彎豎。
曹全碑中立刀旁最有鉤的特徵，其取勢較平，與豎畫相接近於直角，出鋒不宜太快，鋒角不宜尖銳。像「民"字類的挑鉤，可以分作兩筆寫出，典型的如「氏」 的寫法。
｜折｜
篆書無明顯方折筆面，自隸書開始才有了明確的折法。折畫如不作誇張發揮，一般都是由橫豎或豎橫兩個直畫組合而成，從第一行字例中，可以清楚看出折畫是分兩筆搭接而成的。
豎畫接主筆橫畫發揮成主筆的字例，其中巴、流、完、先等字的折畫宛如一筆寫成，所以兩筆相接要連續進行，轉換時用它要靈動，不可積墨成團。
各種折畫在起初練習時以兩筆寫成為好，逐步熟練後即可隨勢連寫而成。在曹全碑中，有些字的折畫其折嫌槐渣轉處流暢圓潤，行筆輕靈中見果斷，稍有遲疑就會滯留墨潰，因此關鍵在「熟能生巧」。
曹全碑中有不少字形的折畫兩筆分離，各自成畫，但彼此間仍有氣息相通，特別是橫畫收筆要輕而虛，給豎(或點)的起筆留有餘地。
斜折也有斷和連的變化，其轉折處寫法與其他折畫相同。折畫連續出現時折轉處要虛實相濟，彼此之間在統一中見變化。
③ 隸書書法欣賞曹全碑
曹全碑，全稱郃陽令曹全碑，又稱曹景完碑，刻於東漢靈帝中平二年(185年)，碑陽20行，每行45字，碑陰5列，內容為記述曹全(字景完)的功業。下面我帶給大家的是 隸書書法 欣賞曹全碑，希望你們手運喜歡。
隸書書法欣賞曹全碑欣賞 隸書書法欣賞曹全碑圖片1
隸書書法欣賞曹全碑圖片2
隸書書法欣賞曹全碑圖片3
隸書書法欣賞曹全碑圖片4
隸書書法欣賞曹全碑圖片5
曹全碑簡介
曹全碑，全稱郃陽令曹全碑，又稱曹景完碑，刻於東漢靈帝中平二年(185年)，碑陽20行，每行45字，畢纖梁碑陰5列，內容為記述曹全(字景完)的功業。碑高約1.7米，寬約0.86米，長方形，無額，石質堅細，碑身兩面均刻有隸書銘文。曹全碑明萬曆初年(1573年)出土於陝西郃陽縣，清康熙壬子(1672年)後斷裂缺字，於1956年移立西安碑林博物館。曹全碑是漢代隸書的代表作品，風格秀逸多姿和結體勻整著稱，在漢隸碑刻中屬尚陰柔一類的代表作品，為歷代書家推崇備至。
此碑不僅具有很高的藝術價值，而目有重要的歷史價值。文中除了記述曹全的生平和世系外，還記載了漢代重大的歷史事件。如文中有“疏勒國王和德弒父篡位”、“和德面縛而死”等語，與文獻記載不同。可作為訂正歷史的參考。另外還記載了張角領導的農民起義。當時已波及到陝西，郃陽縣民郭家為之響應，遂成“燔燒城寺.萬民騷擾，人里不安，之郡告急”的局面。對研究東漢末年的農民起義，有著重要的參考價值。
從此碑的書藝上看，其用筆特徵是很明顯的。逆入平出，以圓筆為主，運筆如順勢推舟，很少有大蹲大跳之筆，不激不勵，筆勢穩健.婉麗綽約.明媚多方。磔波往往寫得比較長，姿態也各種各樣，或如小溪潺湲，或輕輕下按，然後順勢挑出，緩逸流暢，得翩翩欲飛之姿。結體精密，平和圓潤，雖向背並用，然向法用得最多最妙。轉折法變化也十分豐富，或圓轉而下，意如外拓法，如“景”、“焉”等字;或向右輕按後翻折而下，如“秉”、“商”等字;或在折處提筆歸中，然後翻折而下，如“胄”字的下折;或另起一筆，凌空向右上圓勢按下，然後重心反下，折筆而下，如“叔”字;或在折處，提筆向上，然後圓勢按折而下，如“涌”、“賁”等字，然輕重緩急的不同，其情性也各有所異。這些轉折法，在漢豎凳隸中雖大體相同，但因各人的用筆方式的不同，個性的不同，故即使是相同的。但給人的情趣是不同的，此所謂同構異質，與我們當今所作的隸書使轉一類，有天壤之別。其實，楷法中的使轉正隸書中均可找到它的對應處，只是方圓、趨勢不同而已。再從其書風上看，此碑的陰柔之美為其特色。婀娜多姿，體態窕窈，艷而不俗，秀而尤清，中宮緊收，精氣內藏，舒展如群鶴翔翅，雅靜端莊，得華貴於古厚之中，寓清秀於風月之間，筆精墨妙，豐腴蘊藉，情馳神縱，超逸優游，意氣靈和，開明麗清雅一路。不知者以為軟媚，深知者以為骨峻。歷代將它與《禮器》並稱，視為漢碑至寶。
曹全碑 結構特點
《曹全碑》的結構特點主要表現為疏朗平整，舒展奔放，字形多取橫勢，間有長、方結體，橫向開張流暢，縱向含蓄穩健，從而使結構顯得雍容大度、飄逸多姿。《曹全碑》結體之舒展、用筆之放縱、意態之醇美，體現了書家於動盪中求穩定，於自由中見奔放的藝術匠心和創作自信，使作品秀美之中存豪氣。該碑飄逸風格的獨特個性與具體內涵，遠非其他漢隸所能比擬。
在具體分析《曹全碑》的結構特色之前，我們先談談臨習該碑結構應注意的問題。
寫好《曹全碑》的結構應做到“縱橫佔位力求准，呼應筆勢應分明”。“縱橫佔位”是指每一筆畫所處位
置以及縱向和橫向各佔多少位置。筆畫所處位置不同，則縱橫各占的位置也不同。吃准縱橫佔位和寫好結構有直接的關系。然後再理清各個筆畫或部位之間的呼應關系，同時還必須看清筆勢，並能在筆下表現出來。依照此法來臨《曹全碑》可以很快掌握多種用筆之 方法 ，臨習效果十分顯著。但此前首先要認真讀帖，即觀察字帖一定要細致，從每一筆到整個字的面貌都要熟記於心。只有眼睛看得真切，觀察細致入微，注意字帖中的點畫結構安排，行筆提按、轉折或方圓一一默記心中，才能更好地把握字體的風格，提高欣賞能力。這是臨帖的第一步。
其次，觀察字要准。正如王羲之所說：“凝神靜思，預想字形大小、偃仰、平直、振動，令筋脈相連，意在筆前，然後作字。”而下筆前要動腦子，用心思揣摩所寫字的長短、斜正、粗細、轉折、提按及其間架結構的安排，並牢記於心，下筆才能准確無誤。
第三，運筆要穩。即書寫過程中行筆要穩當，力送筆端，下筆要做到胸有成竹。這就要求臨習者要下真功夫，有真本事。只有反復地練習，才能做到游刃有餘，運用自如。下面我們來具體分析《曹全碑》的結構特點。
1.扁平舒展。結構呈扁方形是漢隸的共性，這是由漢隸結字多取橫勢而決定的。但《曹全碑》中有些字的結構之扁到了幾乎不能再扁的地步，這是在其他漢碑中所罕見的。如圖一“共”字，兩橫上束下展，左右逸盪，上兩豎與下兩點緊束對應，更顯中宮緊結，與中部一大波畫造成對比。圖二“直”、“登”二字的橫畫如 體操 運動員拉開一字腿，上身勻稱而收緊。圖三“命”字左撇右捺如一把大傘，將中間部分完全罩住，而“元”字豎彎鉤則極力右伸，使整個字勢飄逸舒展。
2.大小相間。這也是《曹全碑》的結構特點。大者如圖四“學”字，小者如“岡”字，兩者之間的大小比例相差一倍左右。由於此碑的字距寬、行間疏，因此結字的大與小在井然有序的大章法中顯得參差錯落，富有變化而蕭散自適，故大者不見其大，小者也不顯其小，達到了相輔相成的辯證統一。由此也可見作者很善於運用對比的手法，通過字的大小扁長的結構來豐富此碑的章法。
3.布白勻稱。這主要表現在一個字中點畫之間互相協調，相同點畫間的距離大致均等，字的筆畫組合也疏
密勻稱。如圖五“朝”字左半橫畫多的密排，右半橫畫少的疏排，筆畫之間的凈空很均勻，左右相合又顯得疏密勻稱。點畫回環反復者，如“幽”字內的兩個“幺”，大小一樣卻不顯板滯。類似這樣的結構安排，賦予了《曹全碑》工整穩定、清秀文雅的氣質。
4.收放自如。結構的收放是漢隸各碑共同的主要特點，這一點在《曹全碑》中尤顯突出。其收放主要是通過波挑、撇捺的左右舒展來體現的。如圖六“刊”字左放鬆，右收緊，“揖”字則相反，是左收右放，“荊”字上放下收，“忍”字上收下放。這樣收放之間，高低錯落，寬窄變化，迎讓避就，兩部分疏密、遠近得以適當調和，使字生動靈活，可以說收放在《曹全碑》中已發揮到了極致，成為此碑不可或缺的主要特徵，也是此碑成熟的標志。這一類字大多筆勢流暢，靜中有動，燕尾翩翩，體態舒徐，疏密縱斂的對比格外強烈。《曹全碑》飄逸秀麗的風格主要體現在這里。
5.筆斷意連。如圖七“國”字上部左右轉角處的筆畫都斷開來寫，使充實又不迫塞，中“或”上引虛下，更顯空靈。又如“祿”字的左旁，其上部的第二平橫和下部的豎與撇本該是相連的，現在卻脫開了，同右邊相合成字，左斷右連，反而相映成趣。
6.上緊下松。《曹全碑》字勢遒美俊逸，如仙女下凡，飄然欲飛。它除了較一般漢碑扁平外，又與其重心上束，中下部伸展關系密切。如圖八“夷”字，上面短畫收腰，下部筆畫頎長，或直立或分展。再如“李”字全字都上斂，緊密糾結在中宮偏上，由一粗弧向左下放逸而去，在疏密的強烈對比中更顯節奏明快。這種上緊下松的結構是形成妍媚秀麗藝術風格的要素之一，它與質朴自然的古拙之美，都是美的化境，不可偏斥。
曹全碑 注意事項
該碑是漢代隸書的重要代表作品。它以風格秀逸多姿和結體勻整著稱於世，因此歷來為書家所重。清孫承澤《庚子銷夏記》稱：“字法遒秀逸致，翩翩與《禮器碑》前後輝映，漢石中之至寶也。”清朱履貞在《書學捷要》中稱：“惟碑陰五十餘行，拓本既少，筆意俱存。雖當時記名、記數之書，不及碑文之整飭，而蕭散自適，別具風格，非後人所能彷彿於萬一。此蓋漢人真面目，壁坼、屋漏，盡在是矣。”清萬經《分隸偶存·漢魏碑考》稱：“書法秀美飛動，不束縛，不馳驟，洵神品也。”
《曹全碑》在隸書的諸多風格品類中，是典雅秀美一路者，在技法上以精到整飭勝。對於學習隸書的朋友來講，選該碑作為範本應該是正確的。
1.此碑的藝術風格以秀為主，同時又極具骨力，在臨習時，就應表現其挺拔的一面。點畫宜寫得豐潤，避免枯瘠。行筆多提按頓挫，筆勢圓熟瀟灑，用筆不宜過於澀滯，用墨不宜太干。結構方面應注意其重心變化規律，疏朗和緊密相映成趣，結構變化力求豐富。在筆的選擇上，宜採用羊毫筆，這樣可較好地表現出其線條剛柔相濟、圓潤豐腴的特點。
2.臨習時不宜一味求快，每一筆畫都應快慢有致。比如，起收筆要慢一些，中段要快一些，然後再追疾、澀的結合。
3.臨習初期以忠實於原作的特點為主，要對原帖進行細致入微的分析和認真的體會，重點放在用筆中的“藏鋒虛勢入紙”和“藏鋒實勢入紙”的比較訓練上。訓練時要求筆法精到，一絲不苟，認真揣摩結構，注意各部分之間的關系。結構訓練要正確地把握其特徵，不可馬虎了事。
4.在臨摹時必須有鑽探精神和攻堅毅力，先約後博，再由博返約，才可獲得成功。千萬不可朝秦暮楚，見異思遷。根基未固，卻忙於創造，此乃學書之大忌。
很多初 學書法 的朋友常會遇到以下問題，很多碑帖殘破得厲害，認不清楚是什麼宇，也看不清楚點畫用筆，更不知道對一個帖如何去臨摹如何去欣賞等等，這些問題本身已經是一些書法碑帖學、書法美學、書法史范疇的問題了，許多書法理論家為之皓首窮經，付出了畢生的精力。然而，作為初學者，不能因為這些問題的存在而止步，我們要通過讀書，請教老師來了解更多的書法知識，以求在學書上有所進步。
④ 急求隸書作品,曹全碑的.十個字以內,要圖片啊..
曹全碑
開放分類： 文物、國寶、隸書、西安碑林
東漢中平二年（185年）十月立，明萬曆初年在陝西省郃縣舊城出土，現在西安碑林。內容為王敞記述曹全生平。此碑是漢碑代表作品之一，是秀美一派的典型。其結體，筆法都已達到十分完美的境地。清萬經評此碑：「秀美生動，不束縛，不馳驟，洵神品也。」
曹全碑（國寶級文物）
漢中平二年（公元 185）
高272厘米，寬95厘米
明萬曆初合陽縣莘里村出土， 1956年入藏西安碑林博物館
隸書也叫「隸字」、「左書」。是由篆書簡化演變而成的一種字體，把篆書圓轉的筆畫變成方折，在結構上，改象形為筆畫化，目的是為了書寫方便、快速。始於秦代，普遍使用於漢魏。晉朝衛恆的《四體書勢》說：「秦既用篆，秦事繁多，篆字難成，即令隸人（指胥吏，即辦理文書的小吏）佐書，曰隸字。」就是說，隸書本來只是小篆的一種簡率快速寫法，到了漢朝，經過加工，發展成為一種具有藝術價值的字體。秦隸也叫「古隸」，同小篆相差不很遠：漢隸也叫「今隸」，其筆勢、結構都與小篆不同。漢隸西漢與東漢也有較大的區別，西漢的隸體筆畫比秦隸簡省，但尚無波磔（捺筆挑勢）；至東漢時，始有波捺，後人又叫「八分」。隸書的結構打破了六書的傳統，奠定了楷書的基礎，提高了書寫的效率，它的產生，標志著漢字發展史上的一個轉折點。西安碑林博物館陳列的東漢《曹全碑》，可謂是隸書的代表，漢碑中的精品。
「曹全碑」全稱為《合陽令曹全碑》。刻於東漢中平二年（公元 185年）。明萬曆初年在合陽縣（今陝西合陽）萃里村出土。此碑為豎方形，高 273厘米，寬95厘米，共20行，每行45字。碑文記載了東漢末年曹全鎮壓黃巾起義的事件，也記載了張角領導農民起義波及陝西的情況，也反映了當時農民軍的聲勢和合陽縣民郭家起義等情況，為研究東漢末年農民起義斗爭史提供了重要的歷史資料。此碑石黑明如塗油脂，光可鑒人，書體是用隸書寫成。文字清晰，結構舒展，字體秀美飛動，書法工整精細，秀麗而有骨力，風格秀逸多姿，充分展顯了漢隸的成熟與風格。此碑碑石精細，碑身完整，實為漢碑、漢隸之精品。也是目前我國漢代石碑中保存比較完整、字體比較清晰的少數作品之一。
題名: 曹全碑
主題關鍵詞: 金石拓片
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原文
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《曹全碑》全稱《郃陽令曹全碑》。刻於東漢中平二年（185）十月二十一日。明萬曆初年在陝西郃陽舊城莘村掘得此碑，篆額佚失不存。出土時字劃完好，一字不缺，清康熙十一年（1672）後，中有斷裂，今則缺滅之字更多，但漢碑中少有較此完好者。出土後移存郃陽縣孔廟東門內，西向。1965年移置陝西省博物館碑林第三室。
國家圖書館收藏的此部《曹全碑》系明拓「悉」字未損本。碑高253厘米，寬123厘米。割裱本，內框高25厘米，寬11.5厘米；外框高31.5厘米，寬16厘米，計21開。隸書，二十行，行四十五字。碑陰五列：首列一行；二列二十六行；三列《金石萃編》載為八行，歐陽輔《集古求真》載為五行；四列《金石萃編》載為十八行，歐陽輔《集古求真》載為十七行；五列四行。
《曹全碑》系晉王敞等紀念曹全功績而立。王敏、王畢等立石。曹全，字景完，敦煌效穀人。碑文主敘曹全為弟分憂，棄官還鄉，又遇禁綱，於家隱居，光和七年再任郎中拜酒泉祿福長等身世，從側面反映了以張角為首的農民起義，風起雲涌，聲勢浩盪。碑文銘辭三行，三字為句，空三行書年月一行，在碑陽正文末。碑陰刻立碑題名者的題名，有處士、縣三老、鄉三老、門下祭酒、門下議掾、督郵、將軍令史等。
此部《曹全碑》系清朱彝尊、翁方剛等舊藏之明拓「悉」字未損本。朱彝尊，清朝學者，字錫鬯，號竹垞，秀水（今浙江嘉興）人。博學多才，尤工於詞，為清代大家。翁方剛，字正三，號覃溪，清朝學者，精於經學考據，又擅長金石之學，所著《兩漢金石記》考證精審。外題簽為梁啟超題「朱竹垞舊藏本曹全碑，今歸飲冰室。己丑正月題」，內題簽為翁方綱題「曹全碑曝書亭藏本」，並鈐「覃豀鑒藏」朱文長方印。」朱彝尊、翁方綱、梁啟超遞藏，有梁啟超、翁方綱題跋，趙懷玉札，李彥章觀款。鈐有「彝齋」、「啟超」、「梁」、「 竹垞」、「子孫後世家傳之寶」、「翁方綱」、「漢籌之印」、「文淵閣校理翁方綱藏」、「蘇齋金石文」、「容齋清玩」、「飲冰室藏」、「葉志詵審定記」、「東卿過眼」、「朱彝尊印」、「李彥章印」等印。此本為首行「秉乾之機」之「乾」字未穿，第九行「悉以薄官」之「悉」字未損。
碑版字體勻整秀麗，分縱橫行，體態扁平，行距疏朗，逸致翩翩，清萬經評雲：「秀美飛動，不束縛驟，洵神品也」。人們譽它象「風流自賞的三河少年，文雅可愛的蘭閨玉女」，是漢隸中用圓筆的典型作品。
《曹全碑》為著名漢碑之一，在現有漢碑中，是保存漢代隸書字數較多的一通碑刻。拓法雖不為精善，但較之當時所拓，神理渾淪可愛。不僅有極高的藝術價值，而且含有重要的歷史價值。文中除記述曹全之生平、功績，以及世系外，並記載了漢代以張角為首發動的農民起義這一重大歷史事件，可作為訂正歷史之參考。此碑文多別字，故後人疑為摹刻者，然就其端直朴茂而言，非漢人所不能。
茲選照三開，既碑文首一開、「『悉』字未損」一開以及碑文末一開。參考資料：曹全碑 網路
⑤ 和你一起解密《曹全碑》
《曹全碑》全稱《漢郃陽令曹全碑》，立於東漢靈帝中平二年（178年），是曹全同僚下屬集資為曹全刻碑立傳，圍繞孝廉記述曹全家世及生平。
曹全，姓曹，曹姓乃周武王姬發把曹國封給其弟弟叔振鐸而得；字景完，是漢初名相曹參（因為參是多音字，由他的字敬伯，推出讀音是can）的後代（經查，不是爵位繼承者），在169年「舉孝廉」（是漢代的一種用人制度），除（授的意思）郎中（漢代官職），拜西域戊部司馬（漢代官職），率兵征討疏勒國，殺了殺父弒兄的疏勒國王和德，遷右扶風槐里令，後任郃陽令，鎮壓起兵幽、冀、兗、豫、荊、楊，同時並動，郃陽縣民郭家等起的黃巾起義，與史互證。
該碑明萬曆初年出土於陝西郃陽縣，明代末年碑石斷裂，拓本都出於此，1956年移入西安碑林博物館。
讀文本、臨碑帖、知古今之變化：《曹全碑》銘文相當於現在的先進個人事跡材料，也就是官方語言。隸書是漢代官方文字，許多碑帖字與現代漢字不同，成為「碑帖體」，但並不是錯別字，不像網文標題黨所說的「某知名大學名字寫錯了」那樣，純粹是為了吸引眼球設的局。
曹姓及名字由來
碑文提到曹姓的來源，也就是祖先，是周武王姬發滅殷商後，「福祿攸同」，把曹地分封給弟弟叔振鐸而來，這是曹姓由來的一種說法。
曹全，字景完。古人不光有名，還有字（古代稱表字），還有號。古人名，是由父母給的，因此是長輩對自己的稱呼。字，是成年後自己或者同伴起的，是同輩之間的稱呼。字和名是相通、相近、自證、延伸等關聯字詞。古人成年禮是：男子20歲，稱「加冠」，弱冠指的就是男子20歲；女子15歲，為「笄（ji，及的讀音)禮」，表示可以出嫁了，所謂「待字閨晌冊中」即是，婚後隨夫姓+本姓+氏。古人還有「別號」，以書齋、官職、志趣等取，字數不限，也是一種表情達意。
漢初名相之後
曹全是漢初名相曹參之後，曹參是和漢代開國皇帝劉邦一起共事的，當時他的職務相當於現在的典獄長，劉邦是派出所所長，蕭何是曹參的上級，相當於司法局長，一起追隨劉邦打下漢朝天下。曹參後人世代繼承爵位，其他子孫舉孝廉，任地方兼駐軍的官職。「舉孝廉」是漢代的一種用人制度，推舉標準是「孝子廉吏」於一身者，曹全的祖父、曾祖父、高祖父的官職，都做到了相當於現在的市縣長和駐軍首長，曹全是曹參的六代孫，也是做到了縣長和駐軍長官。用現在的話說，曹全出生在官宦之家者旅，典型的「根紅苗正」。
童齔好學
碑銘文介紹了曹全父系之後，轉入對曹全本人的介紹，說他「童齔（襯宴嫌宏的讀音）好學」，齔就是齠齔，古代指的是兒童換牙的年齡段，大約五六歲，用現代育兒經來說，這個階段是人類一生教育的關鍵期，適時進行啟蒙教育，培養良好學習讀書習慣，可影響人的一生走向發展。因為曹全出身官宦世家，自然家裡藏書少不了，而且家裡也會請博學多才的「耆儒」任家教，加強對子女教育，縱觀古代聖賢多是啟蒙開發早且好的人。所以，曹全小小年紀便能鑒別研習「讖諱經學」，而且無書不讀，並能融會貫通，正如碑銘文記述曹全「甄極毖緯，無文不綜」，這些為他日後成才從政，打下堅實基礎。
「讖諱經學」，是中國古代預測學的總稱，它的內容很龐雜，天文，地理，醫學，歷法都包括其中，最核心的內容就是天人感應，是以陰陽五行八卦，術數為主。在漢代成為顯學並編入了教科書。
重親致歡
曹全從小好學，賢孝的本性根植於心，他收養季祖母，也就是爺爺的妾，供養繼母，繼承父母的意願，發揚光大父母的志向，沒有缺漏，當時鄉親們都說他「重親致歡」，重親情，以孝敬長輩為樂，相當於現在的道德模範，他的美德隨之而載入史冊，美名不會隕落。
說銘文，談筆法。《曹全碑》是漢隸成熟期的代表，兩漢400年歷史，漢隸成熟期也就40年左右，出現在東漢中晚期，是那個年代的通用字，成為時代祁向。典型的「蠶頭燕尾」，不僅是長橫的寫法，而且通篇字的起筆，多以蠶頭入紙，長捺也以「燕尾」法，自然書寫不做作，見素抱朴。漢隸，同時代的蔡邕定義為「八分」，特徵就是字勢扁長，橫長豎短，但也有例外，如「舉」、「遺」等字，因字賦形成豎式，「季」、「學」將字中的「子」豎鉤開張而成豎式，這就是藝術創造了。
清官廉吏
曹全從政，「清擬夷齊，直慕史魚」，清廉如伯夷叔齊，耿直如史魚，是人民滿意公僕。這里提到了三個人，伯夷叔齊是商末孤竹國（史學家考證是河北盧龍一帶）君的兒子，其有3個兒子（古時男子排行以「伯仲叔季」），老大伯夷，老三叔齊，二人互相謙讓、放棄王位繼承而出走，諫勸周武王不要伐商，後又拒領高官爵位，餓死首陽山。史魚是春秋衛國大夫，他舉賢薦能，衛國公未納，死後亦薦，被採納，史稱「屍諫」。這3人是古代清廉耿直聖賢人，故事很有意思，這里就不詳述了。
曹全多次擔任一個郡的重要職務，如曾任上計掾（願的讀音）史，相當於現在的紀委書記，每年向當朝進行述職報告，又到涼州，任治中、別駕（治中、別駕，相當於現在地方官的副職，分管文字事物等項工作，相當於一把手助理）等職，所到之處，皆能綱紀鮮明、尊卑有序。擔任郡守等職，能彈彈劾枉法者，糾正邪惡事，使貪暴者革面洗心，同僚們佩服其德行，其聲威震懾遠近。
文韜武略
曹全不僅文能治國，而且武能安邦。銘文舉出歷史上一件事：建寧二年（公元169年），疏勒國王和德殺父弒君，不歸順漢朝，於是他帶兵討伐，善謀略，有戰國軍事家吳起（是第一個提出政治與軍事結合之人，帶兵講義禮仁）一樣的仁厚，而且與將士同甘共苦，得到將士擁護，軍隊士氣和戰鬥力強，活捉和德並處死。班師還朝時，沿途各國送禮200萬登記造冊交公。為正史做了補充和印證。
讀銘文，臨碑帖，談特徵。《曹全碑》筆畫圓潤有質感，粗細分明，細如發絲線條清晰，粗如棒槌，上圓下細，書寫性強，氣貫始終，行雲流水，娟秀又大氣。
在汲取碑帖筆法章法等藝術特徵、審美取向、等惟我所用，可集字（取法碑帖中的字或者風格）創作詩詞歌賦或對聯，檢驗鞏固學習成果，增加學書樂趣。
鏟除黃巾起義餘孽
曹全在出征西域、處死疏勒國王和德後，銘文言「遭同產弟憂，棄官」，說他同胞弟弟去世，憂傷而辭官，古代有「丁憂」（父母去世，守孝三年）制度，沒有找到「弟憂」，看了網上許多釋文，解釋的不合邏輯，結合當時歷史分析，當朝已經有了「黨錮之爭」（見《後漢書•黨錮之爭》，簡單說就是士大夫階層與外戚官宦之間的政治派系斗爭，導致了政治昏暗腐敗和黃巾起義），所以，曹全主動辭官，隱居家中7年，而不是如有的人說是被禁錮下獄。
光和七年，再次舉孝廉，授郎中，拜酒泉祿福（地名）長（縣長，縣不滿萬戶叫「長」，滿萬戶叫「令」），是為了讓他清剿縣民郭家響應黃巾起義而造成的民生凋敝不聊生的局面，黃巾起義是東漢末年發生的一件大事，起義軍領袖張角在河北起事，席捲大半個中國，威脅東漢統治，曹全一舉鏟除了余燼。
臨碑帖，為什麼要讀銘文呢？可了解碑帖的創作背景、歷史事件、時代特點、價值取向及對後代的作用影響等，提高臨帖的興趣，還原碑帖形成過程，理解作者意圖，字以載道。
惠政德治
曹全既能受命於危難之中，出征邊陲凱旋而歸，剿滅動亂安撫人心；又能惠政德治，薦賢舉能，治理一方，尤其善於風雨飄搖中穩定大局，使老百姓奔走相告，返回故里，生產糧食，穩定時局，形成政通人和局面。
銘文列舉他的一系列舉措：一是徵求故老人才的安邦良策，為德才兼備者開通上升渠道，才盡其用，人盡其能，縉紳歡迎。二是自己買米慰問貧困鰥寡失能老人，百姓尊敬。三是其大女兒及屬下製作草葯，為人療好傷，將士擁護。四是退了白茅谷水澇災害，天災沒有造成人禍，穩定了大局。五是興建官衙，不攤派於民，不佔用農時，興建樓堂館所，鞏固政權。
為曹全樹碑立傳，是5人眾籌結果，銘文最後以「三字經」形式，高度概括、歌頌曹全豐功偉績。
銘文結尾標明碑立的年號和公歷時間。
以上乃碑陽內容，共1165個字，字口清楚，在漢隸碑中少見，利於讀臨。
碑陰是參加眾籌的姓名及出資而立冊，風格更加古樸。
至此《曹全碑》銘文（碑陽、碑陰）解讀完畢。
銘文相當於現在的先進事跡材料，其觀點、文章結構、重大事件展現等，現在還在沿用，是公文中的事跡材料寫法的源頭之一，對理解把握先進事跡材料寫法有很大幫助。同時，銘文提到的重大歷史事件，如「疏勒國」在漢朝已經歸順，黃巾起義，「黨錮之爭」等，對正史起到佐證補充作用，讀史明鑒，影響深遠。
此碑起到銘記歷史，教化後代的作用，歷代文人墨客給予高度肯定。文字採用漢代盛行的隸書形式，是學隸書的必選碑帖，其藝術特徵及審美趨向有：
一是風格娟秀又不失大氣，我臨的碑帖字3CM左右，線條圓細，但筋骨強勁不做作，氣象正大。
二是取法橫勢，豎式破局，字距左右小於上下，章法有序不局促，氣息貫通，用筆萬千。書丹者篆草功底作用於隸書中的痕跡依稀可見，融會貫通。
三是碑字不同於現在通行的漢字，文字演化過程為書寫者提供創作選項，順勢而為永不過時。
下圖有我整理部分碑字，逐字進行古今對比。
由於本人學疏才淺，漏洞百出，懇請有識之士批評指正，謝謝閱讀！
⑥ 曹全碑隸書書法優秀作品
曹全碑是東漢時候的一塊碑，碑中記載了光和七年黃巾起義時，“幽、冀、兗、豫、荊、揚，同時並動”的形勢，具有很高的史料價值。碑文字體精美，飄動秀逸，為漢隸代表作之一。下面是我為你整理的曹全碑隸書書法優秀作品，希望對你有用!
曹全碑隸書書法優秀作品欣賞
曹全碑隸書書法優秀作品圖片4
東漢隸書章法
漢代宮殿皆有題榜，官府有告示、禁令，也往往用大扁書寫了立於通衡要津，然而這些大幅書跡，今已不能得見，大篇幅的作品只有見之於碑刻。簡犢由於狹小，尤其是竹木簡，一般只寫一行或兩行。編次成篇，故無章法可言，而碑刻篇幅大，行字多，故排列方式有所講究，大致有三種形式:
行列整齊：漢碑中一些廟堂名刻如《乙瑛》、《史晨》、《禮器》諸碑前渣，以及墓碑如《武榮》、《曹全》、《張遷》諸碑，還有《熹平石經》，摩崖《西狹頌》等，皆行列整齊，《鮮於磺》、《肥致》、《張景》諸碑及《朝侯小子殘石》等還用刀畫了正方形的棋抨格。由於八分書大多結體為扁方形，所以就自然形成字距大於行距的特有章法。明清人隸書作品大多採用這種章法，有時還增大字距，縮小慧困悄行距。用這種章法者，字皆大小相仿而較工整。
有行無列：漢代碑刻中，如《三老諱字忌日記》、《祀三公山碑》、《王孝淵碑》等，皆有行無列。《萊子侯刻石》、《石牆村刻石》、《太室石胭銘》、《蒼山城前村元嘉元年畫像石題記》、《蘿他君石祠堂畫像石柱題記》、《許安國祠堂題記》等，都畫有豎行線，這類形式多見於墓記、畫像石題記，所書刻的字長扁不一，隨形而異，顯得生動而活潑。字距靠得較近，行距稍寬，貫氣而緊湊。畫有行線的，行距即使較緊，也不顯得紛亂。行線起到了間隔和增加行氣的作用。
無行無列：漢代刻石中《部君開通褒斜道刻石》、《劉平國碑》、《楊淮表記》和四川有些崖墓題記，都是無行無列，或雖有行而不ft。這種形式多半見於摩崖，因刻字於天然岩壁，或雖加整治，而石面不平，時有石筋、裂紋，字須讓開，故不成行列。這種章法看似散亂，實不易經營，字形有時大小懸殊，彼此錯落，互相讓就。筆畫都較細，若粗肥則會成為一片渾白模糊.字一般較放率，穿插而生奇趣。
章法與書法的配合：章法是對整篇字的安排布置，它雖不是書法之木身，但是整體作品的一個重要方面。章法對書法作品所要表現的風格是有影響的，章法與書法配合得好，能使追求的效果更強烈，反之往往會失敗。《曹全碑》、《孔彪碑》等，書法飄逸秀美，其字行距拉得很開，顯得更加空靈灑脫。而《郙閣頌》、《校官碑》等，書法朴茂厚重，而字行距皆緊湊，更增淳古繽密的氣息。《鄐尺鉛君開通褒斜道刻石》字有巧厘米以上見方，古樸蒼渾、方拙舒闊，而章法上無行無列，密不透風，增加了字的氣勢。仔細觀察漢代碑刻，可發現其中有許多因章法與書法較完善的配合而相得益彰。這不可能純屬巧合，應看到漢代書法家對章法的功能有了自覺的認識，對通篇布局已有匠心經營。