⑴ 「秦時明月漢時關」出自那首詩，全文是什麼
「秦時明月漢時關」出自唐代王昌齡寫的《出塞》。
原文
秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
翻譯
依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊御敵鏖戰萬里征夫未回還。
只要龍城的飛將李廣如今還在，一定不會讓敵人的鐵蹄踏過陰山。
賞析
這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞詩。以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成。詩人以雄勁的筆觸，對當時的邊塞戰爭生活作了高度的藝術概括，把寫景、敘事、抒情與議論緊密結合，在詩里熔鑄了豐富復雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。對《出塞》的評價歷來很高。明代詩人李攀龍甚至推獎它是唐人七絕的壓卷之作，楊慎編選唐人絕句，也列它為第一。
詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關，明月秦時，大有歷史變換，征戰未斷的感嘆。二句寫徵人未還，多少兒男戰死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意願，冀望有「龍城飛將」出現，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。
塞當作求取功名的一種出路。一些大都有邊塞生活經歷的知識分子，他們的詩歌以描寫邊塞生活為主要內容，這就形成了所謂「邊塞詩派」。王昌齡是這個流派中的重要成員。
詩從寫景入手。「秦時明月漢時關」，皓月當空，照耀著萬里邊疆的關塞，顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條。在「月」和「關」的前面用「秦漢時」加以修飾，使意境更加高遠，把我們引到了遙遠的古代，更引人深思：秦漢以來邊防戰爭連續不斷，一直持續至今，真是拖得太久了！這是從時間上描寫邊塞的悠久。
面對這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯想起秦漢以來無數獻身邊疆、至死未歸的人們。「萬里長徵人未還」，又從空間角度點明邊塞的遙遠。這里的「人」，既是指已經戰死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒。「人未還」，一是說明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。這本是一個問題的兩個方面，前者是因，後者是果。這是從秦到漢乃至於唐代，都沒有解決的大問題，怎樣來解決這個問題呢？第三、四兩句就是詩人的回答。
「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」，直接抒發了邊防士卒鞏固邊防的願望和保衛國家的壯志：只要有衛青李廣那樣的名將，敵人的馬隊就不會度過陰山。這兩句寫得意在言外。意思就是說：由於朝廷用人不當，使將帥不得其人，才造成了烽火長燃、徵人不還的局面。
注釋
但使：只要。
龍城飛將：《漢書·衛青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數百。籠城，顏師古注曰：「籠」與「龍」同。龍城飛將指的是衛青奇襲龍城的事情。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地），縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊。這里指英勇善戰的將領。
教：令，使。
胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。
度：越過。
陰山：位於今內蒙古中部及河北北部。
創作背景
《出塞》是王昌齡早年赴西域時所作。王昌齡所處盛唐，所以在其邊塞詩中，多能體現一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。但是頻繁的邊塞戰爭，也使人民不堪重負，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平願望。
作者簡介
王昌齡 (698— 756），字少伯，河東晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為「七絕聖手」。早年貧賤，困於農耕，而立之年，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘曉所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有「詩家夫子王江寧」之譽（亦有「詩家天子王江寧」的說法）。
⑵ 出塞的古詩配畫
關於出塞的古詩配畫如下：
《出塞》是一首邊塞詩，詩人王昌齡通過短短的幾句詩表達出邊境戰亂不斷，人民期待安定的心情。這首詩表達的感情是非常豐富的，使整首詩的意境非常的雄渾深淵，耐人尋味。
出塞二首·其一 作者：王昌齡 (唐)
秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
《出塞二首·其一 》翻譯：依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊御敵鏖戰萬里徵人未回還。倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不讓匈奴南下牧馬度過陰山。
《出塞二首·其一 》賞析：《出塞二首》是唐代詩人王昌齡的一組邊塞詩。第一首詩以雄勁的筆觸，對當時的邊塞戰爭生活作了高度的藝術概括，慨嘆邊戰不斷以及國無良將，反映出人民要求平息邊患享受安定生活的美好願望。
王昌齡個人簡介：唐代詩人，字少伯，京兆長安人。一作太原人。開元十五年進士及第，授汜水尉，再遷江寧丞，故世稱王江寧。晚年貶龍標尉。因安史亂後還鄉，道出亳州，為刺史閭丘曉所殺。其詩擅長七絕，邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂;也有憤慨時政及刻畫宮怨之作。原有集，已散佚，明人輯有《王昌齡集》。