A. 如何將手工刻紙刻好
刻紙的步驟和方法：
1，刻的步驟：
1）首先處理好紙。
刻紙一般的由於紙張數量多（一次可刻二十至二十五六張），如果紙處理不好，就給刻時造成許多麻煩，處理紙的方法有好幾種，現在介紹兩種最簡單的方法如下：
第一種方法是找一塊比花樣較大的木板（馬糞紙或厚一點的紙都行）。把裁好的六七層紙整理好放在木板上面，把花樣子放在紙的上面，然後給花樣的四邊及中間空隙處，適當的訂上六至十個圖釘，然後就可以刻了。這樣做，就是一次刻二十幾張紙，花紋也不會走樣子。
第二種方法是和用剪刀剪時處理紙的方法一樣，把紙和花樣子用紙捻或針線訂起來，然後放在一塊玻璃板上，就可用刀子刻了，如果給玻璃板上塗些蜂蠟，那就更好了。這樣，紙和花紋就會穩穩的粘在玻璃板上（沒有玻璃板時，也可放在木板或厚紙板上來刻）。因為蜂蠟和玻璃粘得很緊，須要轉動方向時，必須挪動玻璃板。
左手壓住紙，右手捉緊刻刀順著花紋輪廓線來刻。
2，刻的方法及注意事項：
1）刻時必須刻里邊花紋，後刻外邊花紋；先刻復雜的花紋，後刻簡單的花紋；先刻小面積的花紋，後刻大面積的花紋。
2）刻小孔及復雜的地方時，和剪的方法一樣，要發揮刀尖的作用。但是刻長的直線時，刀刃必須用一半，如果全用刀刃，刃一動，紙就會刻壞的。
3）刻時，刀子行走的路線方向，一般是由上向下，由左向右，刀刃貼在花樣線條的外邊。
4）刻時，刀刃不要左右亂偏，如果亂偏，底層的花紋和上層的花紋就不一樣了。
刻紙的用紙
刻紙種類不同，用紙也不一樣。單色刻紙多使用電光紙、大紅紙、梅紅紙，絨面紙等，套色刻紙也有的用瓦金紙、瓦銀紙。這些紙一般屬於不吸水紙，紙質較脆，不宜潤潮壓實。又因紙面光滑易使每層之間隔離滑動走樣，這種滑動現象極不好掌握。因此最好在每層光面紙中間夾上一兩張吸水紙，如單宣、粉連紙等，然後釘在一起輕輕潤潮壓實再刻。
色彩刻紙一般使用單宣、粉連紙，後一種紙是比較價廉的半生半熟的代用宣紙，具有一定的吸水性能，可用潮壓法處理。
裱絹也是很好的一種刻紙材料。絹質結實，用單宣托裱後更為好用，可刻鏤極細的畫面。可以根據需要把白絹染成各種顏色，也可用白絹刻主稿，托重色底襯。因絹屬絲織品，拉力很強，經托裱後，增強了一定的硬度。刻制時用刀要鋒利，一次不要超過二至三張。用裱絹可以刻制大幅精細作品，用的時間要長一些，要注意保持絹的潔凈，在絹的上下兩個面要附上半生半熟宣紙，如果底層宣紙在刻制時因轉動裱絹而磨損，可以再換一張。刻時最好是陽陰兩種刻法並用，以使畫面更加豐富。
B. 剪紙手工製作大全的圖片有哪些
蜘蛛網教程:
一款很有裝飾效果的剪紙手工，比如萬聖節什麼的用來裝扮效果相當不錯噢。平時來布置一些聚會的現場也可以。
製作很簡單，不過大家可能光是看圖片有點看不懂，所以小編要解釋一下。
首先用一個正方形的紙張，可以大一點，當然大小你隨意都可以。
然後如第一個小圓圈裡的那樣將它折成扇面一樣的小褶皺，盡量多折一些，然後對折一下，這樣出來的蜘蛛網會更多網絲噢。
然後就是見了，大家發現整個網絲上從外延到里口一共有3個缺口，所以我們要剪出3個缺口，當然你想更多，或者少就相應的變化。
然後就展開就可以了.
剪紙，又叫刻紙，是一種鏤空藝術。是中國漢族最古老的民間藝術之一。其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。剪紙的載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革。
剪紙在中國農村是歷史悠久，並且流傳很廣的一種民間藝術形式。這種民俗藝術的產生和流傳與中國農村的節日風俗有著密切關系，逢年過節亦或新婚喜慶，常常會貼"囍"這個字，人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的牆上或明亮的玻璃窗上、門上、燈籠上等，節日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。
剪紙藝術是漢族傳統的民間工藝，它源遠流長,經久不衰，是中國民間藝術中的瑰寶，已成為世界藝術寶庫中的一種珍藏。那質朴、生動有趣的藝術造型，有著獨特的藝術魅力。其特點主要表現在空間觀念的二維性，刀味紙感，線條與裝飾，寫意與寓意等許多方面。
C. 簡單又好看的剪紙步驟是什麼
准備材料：紙、剪刀。
1、如圖，准備正方行材料紙；把材料對角折。
D. 求多張動漫的刻紙圖案，圖片要清晰，圖片較大，謝謝！
動漫人物本身就是前期在電腦上，用點線畫出來的，表現出來的形象也非常稜角分明，所以很適合剪紙這種較為單一的表達方式。
這可以說是離不開日常生活中的觀察的學習的，並且在這生活當中是可以隨時隨地進行觀察學習的，可以觀察不同的動作和不同的姿態，通過對人體關節的活動、肢體的擺放進行描繪以得到各種各樣的人體姿態。
E. 春節手工大型剪紙圖
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F. 牛的刻紙圖案,不需要太復雜
刻紙，源於剪紙而精於剪紙，在我國素有北剪南刻之稱，即北方以剪為主，淳樸渾厚，豪邁粗放，變形誇張，喜用塊、面，線條也簡練概括，人物特徵鮮明，風格樸素，單純，明快，色彩濃艷。南方以刻為主，注重寫實，藝術風格秀麗細膩，柔美明快，工藝精巧，玲瓏剔透，體現了南北不同的文化風格。當然，在製作過程中「剪不離刻，刻不離剪」，所以，兩者實為同源分支。
早在遠古時代，人類就已經發現和運用了以影像做為形象表記的藝術手法，並繼而創造了在各種材料上鏤刻、透空的藝術語言。這在諸多的原始社會彩陶岩畫、商周青銅器、漢畫像石藝術中，都體現了遠古藝匠運用這一藝術手法的完善。今天的民間刻紙與之在造型方式和外部特徵極其明顯的一致，充分說明他們之間的傳承和延續關系。
「漢妃抱娃窗前耍，巧剪桐葉照窗紗。」利用薄片材料剪刻鏤花，在有紙以前就已經不乏，如漢代的金銀箔刻花。但確切意義上的刻紙，當然是在有紙以後。我國是發明紙的國家，早在西漢時代已開始造紙。至此，利用紙便於剪刻鏤空的性能符合民俗所需的剪紙、刻紙藝術，隨之在民眾之中產生。目前發現最早的剪（刻）紙實物，是新疆吐魯番火焰山附近出土的北朝時期（公元386一581年）五幅團花剪紙。這幾幅剪紙，採用重復折疊的方式和形象互不遮擋的處理手法，與今天的民間團花剪（刻）紙極其相似。
唐代以後的刻紙實物流傳至今的已屬罕見，但有皮革刻花冠飾和漏版印花圖案可作佐證。宋代出現了行業性質的刻紙和用於工藝裝飾的刻紙，其較為多見的例子是吉州窯宋代瓷器上的剪（刻）紙紋樣。另外，宋代皮影盛行，也有用紙製作皮影的，稱為「紙窗影子」。明清刻紙傳世作品有刺綉底樣、扇面裝飾、窗花等，風格趨向精細秀麗，俗中求雅。
由於刻紙只是應民情風俗的需要而存在，其材料又不易保存，所以，很少有真正代表不同歷史時期面貌的作品傳世。我們不妨從歷代的典籍載記和文人的字行中，尋到一些蛛絲馬跡：「向舊都天街，有剪諸色花樣者，極精妙，隨所欲而成……有少年能手於袖中剪字及花朵之類……-----」（周密《志雅堂雜鈔》）「嘉靖中制夾紗燈，刻紙刻成花竹禽鳥之狀。隨輕濃罩色，熔蠟徐染，用輕紹夾之，映日則光明瑩徹，芳菲翔舞，恍在輕煙之中，與真者莫辨。」------（明《蘇州府志》）
有人說，民間藝術是民族文化的活化石，是有其道理的。由於地域文化背景的差異，及民間刻紙某些體裁樣式作品的相對穩定，使今天的民間刻紙中仍保留著我國古代文化的不同層次，我們得以從其中領略民族藝術初始期的神秘、上升期的雄渾和成熟期的神韻，從勞動者的創造中獲取歷史的啟迪。
民間刻紙作為民俗的陪襯，在民間獨自頑強地生長，延續到了今天的時代，顯示了它生命力的旺盛不衰。正是那些生活在社會最底層的鄉村巧手，他們的祖祖輩輩都在譜寫著民族藝術史中無聲的樂章。
下圖為關於牛的剪紙