『壹』 古風衣服怎麼畫
古風衣服畫法：
1 首先把古裝裙的上半身畫出來，疊加的層次感要畫一下，特別是肩部彎曲的部分要畫的勻稱。
2 古裝衣服都是有大大的袖口，所以一定要把袖口畫出來，衣服上的緞帶也要畫一下。
3想讓古裝裙有一種仙氣滿滿的感覺，裙擺是必須要畫的，在畫的時候要有折疊感，下擺畫的大一些，讓裙子動起來。
4接著用把衣服上的紋理畫出來，領口和緞帶上的紋理都畫一下。
5下面就開始上色了，用藏青色把緞帶和衣服上的紋理畫出來，袖口用紅色塗一下。
6接著用灰色和青色給衣服塗上漸變色，由上往下一點一點的上色。
隨著人們對古代社會的深入探索，人們對古代社會的風俗、文學、思想等等也表現出了越來越大的興趣；
相應地，他們會吸收古代的一些做法、言論、思想等等，並加以運用，使自己在這個浮躁的社會得到一個思想的寄託，保持自己的本真。
但是，由於人們對古風的具體表現方式理解不同，也就出現了兩種不同的表現，即對古人和詩詞的側重差別。
隨著人們對古代越來越清醒的認識，古代的文學、思想、習俗等等已經不再是秘密；現代社會的利己、金錢觀念等不良思想、觀念，也沖擊著人們的心靈，使人們陷入迷惘與愁苦當中。
因此，有一部分人就利用古代的思想文化、詩詞歌賦等等，提升自己的精神境界，在這個物慾橫流的世界中保持自己的本真。
古風的范圍很廣，包括詞、曲、對聯等文學成分，也包括樂器、飾品、建築等方面。但是，對於音樂，古風音樂是指詞曲有古代風格、但是卻是現代人創作的音樂，不是指霓裳羽衣曲等古代音樂。
而對於毛筆書法、古琴、圍棋、宮殿式建築等古代因素，是按照古代的模式原汁原味流傳下來的，可以說是古代生活的一個縮影。笛子、古箏等古代樂器因素，雖然也是原汁原味傳下來的，
但是古代樂器的代表只有古琴，」琴棋書畫「四個字，琴專指古琴，棋專指圍棋，書專指毛筆字，畫專指國畫。不同的古代因素，它的代表能力是不同的，而」古風「就是這些因素的集合，它們有古代的影子，是古代留下的時間縮影。
『貳』 中國風服裝發展至今還有其他中國風元素嗎
在我們的了解中，中國風無外乎就是旗袍、唐裝、漢服、青花瓷圖樣，翻來覆去都是這些元素。到底什麼才是當今時尚圈的中國風，怎樣避免「古舊古風」，從而結合現在的審美去展現新式中國古典風？讓我們來看看大牌們對中國風的理解！
歐美的文化與我們東方的文化差異非常的巨大，體現在服裝設計上也是十分的明顯。歐美設計師們採用簡單粗暴的方式，例如直接刻印中國元素的圖案與配色，在極短的時間內抓住觀眾的眼球
氣聚凝神
絲綢+龍紋，無論是黑色的絲質面料上的紅色紋樣還是明黃色的搭配，有意塑造出一種肅穆的氛圍使得成衣高級化，而與襯衫休閑褲搭配更具年輕活力~
其實總的來說中國風服裝還是要穿在東方人的身上才能更加體現出這個味道，歐美的中國風或許非常的時尚雖然也帶有中國的元素，但是缺少了中國的靈魂在裡面。
『叄』 練武術穿的衣服叫什麼衣服
1、練武術穿的衣服叫太極服；
2、太極服寬松、涼快；
3、太極服批發市場一般都有賣的。
『肆』 道士服飾有哪幾種
道士服飾有六種，分別為大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣。具體如下：
1、大褂：大襟，長及腿腕，袖寬一尺四寸，袖長隨身。是最普通的一種道袍，道教徒日常穿用。另有長及於膝者，稱為「中褂」。現在多為窄袖，以便日常作務。皆為藍色，代表法天之意。《大明會典》雲：「道士常服青」。
2、得羅：藍色，大襟，長及腿腕，袖寬一尺八寸以上，袖長隨身。冠巾之後成為正式道士，方可著用此衣，為參加宗教活動之禮服。
3、戒衣：黃色，大襟，長及腿腕，袖寬二尺四寸以上，袖長隨身。黃色屬土，土可化育萬物，戒衣採用黃色，除了示以莊重之外，寓有「道化萬物，參贊化育」之意。惟有受戒道士，方可著用此衣。從前道教傳戒制有「三衣」，以供領受初真戒、中極戒和天仙大戒的道士分別著用。
現在傳戒是一次授完，所以僅用此種戒衣。
4、法衣：又稱「天仙洞衣」。對襟，長及小腿，無袖披，袖長隨身。上有金絲銀線綉的各種道教吉祥圖案，如郁羅蕭台、日月星辰、八卦、寶塔、龍鳳、仙鶴、麒麟等。舉行大型齋醮科儀時，道場為主的高功身著此衣。方丈在舉行隆重祀典時穿著此衣，則為紫色。
傳言道祖老子騎牛出關時「紫氣東來」，故道教崇尚紫色道服。唐宋以來的皇帝，亦多賜給名道高真以紫色道服。
5、花衣：又稱「班衣」。亦屬法衣。對襟，長及小腿，無袖披，袖長隨身。上面亦有各種綉花圖案，但較天仙洞衣顯得簡潔，舉行大型齋醮科儀時，眾經師著用此衣。也有紅色或黃色不帶圖案者，為做一般道場的經師穿用，稱為「經衣」。
6、衲衣：亦稱「衲頭」。大襟，長及小腿。多層粗布縫制，顯得笨拙厚重。過去雲游的道士野外打坐時穿用，以御風寒。今日道士多已不用，少數道士還保存著過去代代相傳的衲衣。
(4)古風太極衣服圖片擴展閱讀：
道士服飾的組成部分：
道士服飾可以分為道巾、道冠、道袍、鞋襪、佩飾等五個部分。
1、道巾
道巾指道教徒戴的帽子。俗言「道有九巾」，但是九巾的名目並不固定。清代閔小艮《清規玄妙》記載的九巾，為唐巾、沖和巾、浩然巾、逍遙巾、紫陽巾、一字巾、綸巾、三教巾和九陽巾。清末至今，變化較大，
現在流行的九巾為；混元巾、莊子巾、純陽巾、浩然巾、逍遙巾、荷葉巾、太陽巾、一字巾、包巾等九種。
2、道冠
道冠指道士所戴之冠。多為木製，近世也有塑料製品。按其不同用途，可以分為黃冠、五嶽冠、星冠、蓮花冠、五老冠等五種。
3、道袍
道袍為道教徒穿在外面的長袍。可以分為大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六種。
4、鞋襪
道教徒所穿的鞋襪，有常見的幾種樣式。
1）圓口鞋：黑色，鞋口深，圓口。為一般道士日常穿用。
2）雙臉鞋：黑色，圓口，鞋臉中間有兩條突起的梁子，將鞋臉一分為二，故名。有的還在鞋幫部位飾以雲頭圖案，顯得超脫出俗。這是較為正式的一種道士鞋。
3）十方鞋：鞋口圓，鞋幫為黑白相間的條形圖案。還有一種，是在鞋幫上面相間開洞，適宜夏天穿用。
4）麻鞋：古雲「履」或「麻履」。是用麻繩編制的鞋，適宜夏天或下雨天氣穿用。現在穿此鞋者較為少見。
以上幾種鞋，在道教並無嚴格規定。現在道士，平時亦有穿用社會上出售的布鞋或運動鞋者。
5）雲履：也叫「朝鞋」。鞋底較厚，鞋幫上襯以雲頭圖案。為齋醮法壇上高功所穿。
6）高筒襪子：又稱「高靿襪子」，俗稱「白襪子」。白色，襪筒裹至膝下，用帶子扎系。白色代表白雲，象徵遨遊天界。道教規定，進入殿堂必須穿上此襪，如果沒有，也必須把褲腳扎住才行。
7）道靴：高功法師在舉行大型齋醮法事所穿的鞋，其制黑色高筒，白漆高厚硬底；雲鞋，大型齋醮法事中高功所穿，其制彩錦淺幫，綉制雲紋，圓頭厚白底，多在高功踏罡步斗時所用。
5、佩飾
佩飾指道教徒佩戴的各種飾物用品。包括道簪、帽正、慧劍、佩劍、葫蘆、魚鼓、單瓢、拂塵、陰陽環。
『伍』 葉問2中那些武術師傅穿的衣服叫什麼
那根本不是什麼練功服，就是當時平常的"短打」，不光是武師，平常人也穿 的，再就是長衫，葉問經常穿著那個和水平低的對手比武，那是儒雅的象徵，但真正高手對決不可能穿著那個，不方便的。
PS，那種衣服現在很多老年人用品店就有賣的，有高檔的絲質的，也有棉的，絲的穿上我是覺得反而不倫不類很搞笑，不如棉的樸素，而且電影中的人也是穿的普通的棉的，那個時期普通老百姓根本沒有那麼多錢穿那種料子的衣服。