『壹』 馬勺臉譜的馬勺臉譜的製作
馬勺臉譜的製作一般先選用優質的桐木、柳木、桃木等為原材料，經民間工匠用特製刀具手工刻制而成。其譜式圖案多取自《封神榜》、《三國演義》、民間傳說及地方戲曲中具有法力、正義感的人物臉部造型。它從傳說人物的容貌、性格特徵出發，以誇張的手法、定程式的圖案、變化的形體、鮮明對比的色彩，來表現人物的忠奸、善惡、美醜，是各類人物的政治、道德、性格等形象的高度概括，並從中寓褒貶、別善惡、見氣質、寄託愛憎。其風格獨特、造型粗獷、線條優美、色彩強烈、給人以原始清新之感，極富民間氣息。現又逐漸融合近代美學思想，在國內外享有盛名，堪稱「西府一絕」。
『貳』 民間工藝故事——馬勺臉譜的來歷
很久以前，有個叫苗庄王的皇帝，他在瑣陽城裡過著安閑自在的生活。苗庄王生性散漫，總是等到事到臨頭才想解決的辦法，好在身邊有賢臣相助，每次都有驚無險。
一天，有人向苗庄王稟報說：「皇上，草民打探到一個可靠的消息，鄰國正召集千軍萬馬准備圍攻瑣陽城。咱們可得早作準備，以防萬一啊！」苗庄王正與臣子下棋，他頭也不抬地說：「這消息不知是真是假，先不管它，眼前下棋要緊。」過了幾日，又有人來報，說是鄰國的軍隊已經出了城。苗庄王正在飲酒，他不慌不忙地說：「鄰國一向不是我們的對手，不用急，我會安排的。」可是人們等啊等，始終不見皇帝有動靜。直到守城的士兵前來稟報，說鄰國大軍已經在瑣陽城外二十里的地方安營紮寨，他們的兵馬多得數也數不清。苗庄王這才知道大事不妙，他連忙召集大臣，商議對策。
有個聰明的大臣對皇帝說：「臣有一個辦法，只是要委屈皇上了，不是您肯不肯聽。」苗庄王急得連連點頭。大臣說：「與其東躲西藏，不如光明正大地從敵人眼皮底下溜走。我們可以扮成一個雜耍班子，找一個富態的人扮財主走在隊伍前頭，後面跟一群濃妝艷抹的人一路敲鑼打鼓，再令城中兒童混在其中打鬧，您換上破衣裳畫成鬼臉，皇後臉上點上麻子裝成大肚婆，和一群畫著各式各樣臉譜的人混在一起，一路鬧騰著混出城去。或許可以瞞過敵軍。」事到如今也沒有別的辦法，苗庄王只好同意了。他命大臣們找來裝扮的材料，各自扮上妝，一支隊伍吹吹打打，熱熱鬧鬧地向城外走。敵軍首領碰到他們，仔細察看了領頭的財主的身份，發現不是苗庄王，便不再疑心放了他們。就這樣，苗庄王混在隊伍中跳著，鬧著，安全地出了城。等到敵人發現時，他早就跑得不見蹤影了。
後來，這件事傳到民間，被百姓們津津樂道。逢年過節，人們也扮成各種臉譜，穿上戲服鬧上一鬧。這種臉譜也被廣泛地畫在大馬勺上，掛在家中，以祈求平安吉祥。
『叄』 馬勺臉譜的馬勺臉譜的種類
馬勺臉譜的產品主要包括：馬勺臉譜、梭子臉譜、鏟子臉譜、木杴臉譜、護斗臉譜、鍋板臉譜、以及斗臉譜、棒槌臉譜、風箱臉譜，另外還有碾子、棺材、推車、亭子臉譜等。
『肆』 馬勺的馬勺臉譜
馬勺原本是先民的一種生活用具。從夏商沿用至今，選用優質的桐木、春木、桃木等作為原料，通過手工一刀一刀精雕細刻而成.社火馬勺臉譜傳承著中華上下五千年的淵遠文明，記載著周秦文化最輝煌的民俗過程。
社火馬勺臉譜的圖案內容多取自「封神榜」等民間傳說具有法力和正義人物的造形，其寓意為鎮宅、辟邪、驅趕寂寞冷清，表現人們祈福納祥的美好願望。勾畫、塗色、注重眉、眼、嘴的裝飾，它從人物的性格和容貌特徵出發，以誇張的手法描畫五官的部位和膚色，進而突出表現各類人物的內心本質，強調色彩對比，感想而豪放，具有強烈的象徵性，比如：紅色忠勇白為奸，黑為鋼直灰勇敢，黃色猛烈草莽藍等等。 馬勺臉譜
美學裝飾效果極佳，是極其珍貴的手工藝術收藏品。
歷史上馬勺實際是用來喂馬的器具，圓形用來盛水，長形用來添加飼料，馬勺上的圖案是人們為了使自己的牲畜免遭大自然病蟲的侵害，以保證自己能夠在馬牛的幫助下平安生存，並過上美滿的生活而刻畫的神靈符咒。
馬勺色彩絢麗，古樸淳厚，簡括奇特，筆法寫意，經不斷演化它擺脫了原始馬勺避邪祛瘟的原始含義，而逐漸成為人們喜愛的一個獨特的民間工藝品。
現如今除了傳統圖案，還有些人將現代圖案和製作工藝運用到馬勺上，使其具有了現代感，更加符合現代人的審美需求。 裝飾馬勺
現在的有些農村把瓢叫做馬勺（mǎshuó),用來盛水或者其他液體，有木質的、金屬（銅、鐵）的，塑料的。
『伍』 馬勺臉譜怎麼畫
馬勺臉譜，要看你是黑白的、還是油彩的，畫法不同。
『陸』 馬勺臉譜的相關知識與歷史由來等
馬勺臉譜
馬勺是用來喂馬的器具，圓形是用來盛水的，長形是用來添加飼料的，馬勺上的圖案是人們為了使自己的畜生免遭大自然病蟲的傷害，以保證自己能夠在馬牛的幫助下平安生存，並過上美滿的生活而刻畫的神靈符咒，體現了人們渴望和平、幸福的美好願望，至今還殘存著商、周文化之遺風。
馬勺社火臉譜
是用馬勺作繪畫的"紙"，以社火臉譜為內容的社火臉譜構圖。勾畫、塗色、注重眉、眼、嘴的裝飾，它從人物的性格和容貌特徵出發，以誇張的手法描畫五官的部位和膚色，進而突出表現各類人物的內心本質，強調色彩對比，感想而豪放，具有強烈的象徵性，比如：紅色忠勇白為奸，黑為鋼直灰勇敢，黃色猛烈草莽藍等等。陝西社火馬勺臉譜，以它猢的絢麗色彩，感想淳厚的風格，簡括奇特的藝術造型展現著 傳統戲曲的博大精深。馬勺臉譜，以它悠久的歷史，神秘、深厚的文化內涵，深受海內外人士的喜愛。其紋飾證明，五六千年前彩陶上的原始符號，在臉譜上被完整的繼承下來。社火臉譜是以人物的容貌和性格特徵出發，用日月 紋、火紋、旋渦紋、蛙紋等紋飾的不同組合表現人物的性格。 以色彩辯識人物的忠、奸、善、惡，紅為忠，白為奸，黑色為 正，黃為殘暴，蘭為草莽，綠為儀俠、惡野，金銀為神妖。木勺臉譜深受海內外人士的喜愛，距今已經擁有1500年的歷史。陝西西省關中地區與陝南地區，歷史上曾經流行過用懸掛繪有彩色善面圖形的木馬勺來鎮宅辟邪的習俗。凡家中遇到不順心的事，諸如人丁不旺，意外災難發生，就請社火藝人在平 日的舀水木馬勺上畫一善面圖形，掛在門框上或房廊下，據說可以鎮宅辟邪
『柒』 高手挑戰下吧：馬勺臉譜上的紋飾有哪些分別有什麼寓意
馬勺原本是先民的一種生活用具。從夏商沿用至今，選用優質的桐木、春木、桃木等作為原料，通過手工一刀一刀精雕細刻而成.社火馬勺臉譜傳承著中華上下五千年的淵遠文明，記載著周秦文化最輝煌的民俗過程。當今的社火馬勺臉譜，出自民間貧苦資深藝人之手。他們以深厚扎實的畫工，配以多層次的圖案，使得作品突顯大紅大綠的西部特色。風格穩重，意境深遠。其粗獷 的造形、稚拙的紋樣、濃烈的色彩、奇特的想像、線條穿插變化、使得忠奸善惡各具特色，既單純又細膩。個性清新自由、大膽、誇張、異彩紛呈，充分顯示出了廣大勞動人民豐富的想像力和非凡的智慧。社火馬勺臉譜的圖案內容多取自「封神榜」等民間傳說具有法力和正義人物的造形，其寓意為鎮宅、辟邪、驅趕寂寞冷清，表現人們祈福納祥的美好願望。美學裝飾效果極佳，不失為一件極其珍貴的手工藝術收藏品.
馬勺臉譜是古老大型社火游演扮相的藍本，由民間藝人世代秘傳.社火起源可追溯到遠古的祭祀活動。至今寶雞地區存有「耍社火」這一傳統習慣，寶雞社火臉譜以誇張手法大膽運用色彩，黑為正，紅為忠，白為奸，黃為暴，藍為莽，綠為義等。表現人物特徵，尤以表現周秦歷史及傳說的人物見長，把社火臉譜圖象刻畫在泥，紙模，木馬勺，梭子，木鏟上，其落筆 回轉順達、勻而不板、工而不僵、粗獷豪放、色彩明快。
社火臉譜，是用馬勺作繪畫的"紙"，以社火臉譜為內容的社火臉譜構圖。勾畫、塗色、注重眉、眼、嘴的裝飾，它從人物的性格和容貌特徵出發，以誇張的手法描畫五官的部位和膚色，進而突出表現各類人物的內心本質，強調色彩對比，感想而豪放，具有強烈的象徵性，比如：紅色忠勇白為奸，黑為鋼直灰勇敢，黃色猛烈草莽藍等等。陝西社火馬勺臉譜，以它猢的絢麗色彩，感想淳厚的風格，簡括奇特的藝術造型展現著 傳統戲曲的博大精深。馬勺臉譜，以它悠久的歷史，神秘、深厚的文化內涵，深受海內外人士的喜愛。其紋飾證明，五六千年前彩陶上的原始符號，在臉譜上被完整的繼承下來。社火臉譜是以人物的容貌和性格特徵出發，用日月 紋、火紋、旋渦紋、蛙紋等紋飾的不同組合表現人物的性格。 以色彩辯識人物的忠、奸、善、惡，紅為忠，白為奸，黑色為 正，黃為殘暴，蘭為草莽，綠為儀俠、惡野，金銀為神妖。木勺臉譜深受海內外人士的喜愛，距今已經擁有1500年的歷史。陝西西省關中地區與陝南地區，歷史上曾經流行過用懸掛繪有彩色善面圖形的木馬勺來鎮宅辟邪的習俗。凡家中遇到不順心的事，諸如人丁不旺，意外災難發生，就請社火藝人在平 日的舀水木馬勺上畫一善面圖形，掛在門框上或房廊下，據說可以鎮宅辟邪。