㈠ 姆巴佩以前發型是什麼
.姆巴佩漸變美式圓寸
姆總監發型是運動員中比較常見的圓寸，除了姆巴佩，很多球員都會留這樣的發型。低調且不失殺氣，對於那種只留圓寸的球員你總會帶有一絲敬意。因為你知道他們一定在某些方面有過人之處。
像是亨利，貝克漢姆，埃托奧等等。不過姆總的會貼近現代的剪法，側面帶一點漸變。
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姆巴佩漸變圓寸
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姆巴佩漸變圓寸
9.C羅的標志性西裝頭發型
很多人不知道這種發型叫西裝頭，我相信有很多男士去理發店都會這樣給理發師描述你想要的發型：「兩邊剪短，中間和上面留長」。沒錯，這種發型的統稱就叫做西裝頭。西裝頭有很多變化，根據人的發質，臉型，氣質去變化。
C羅是世界上最優秀的足球運動員之一。他成名不僅僅是因為精湛的球技，硬朗帥氣的外邊也是他商業價值的體現。不過C羅好像留什麼發型看上去都差不多，你們喜歡哪一款呢？
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C羅西裝頭變體1
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C羅西裝頭變體2
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C羅西裝頭變體3
8.梅西的飛機頭發型
梅西在發型上下的功夫似乎也不是那麼多，可能球王最關心的還是足球技巧吧。梅西發型給人的印象就是年輕時和壯年時的兩極分化。雖然梅西是南美洲人，但年輕時一頭飄逸的長發看上去很有歐洲人的特點。
壯年的梅西主要就是西裝頭加飛機頭的變體了，這種變體加上一點染色也讓他在場上的辨識度變得更加高了，同時還有點外增高的效果。
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梅西飛機頭
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梅西染色長直發
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年輕梅西的長發
7.伊布的男士丸子頭
伊布的鬍子加上往後盤的男士丸子頭非常有特點和辨識度。最近幾年這樣的發型特別的流行，不過就是需要足夠的發量才能做這種發型，如果對發量自信，不妨可以試試這種發型，我相信絕對能很容易的和其他人區分開來。
不僅僅是伊布，很多球員都會留這樣的發型，比如門將大衛·德赫亞。
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伊布的標志性丸子頭
6.普約爾的長卷發
作為諾坎普的隊長，更衣室和球隊的靈魂。巴塞羅那傳奇隊長普約爾的長卷發在球場上絕對是標志性的存在。還依稀記得我第一次看巴塞的球賽時，第一個記住的人就是他。這個人的發型和一舉一動都極具個人特色和魅力。
歐洲人會有很多人有這樣的天然卷發，不過隨著現在美發行業的進步，咱亞洲人想要搞個卷發也不是難事。我覺得有興趣的男士可以嘗試下換個新的形象，愛美的不止有女人。
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普約爾長發
5.內馬爾的發型
作為這個時代」最後一名桑巴舞者」。內馬爾的每一次更換形象都會給球場增加一點有趣的色彩，我非常喜歡這樣特立獨行的球員，有敢於嘗試和不在意他人看法的勇氣。加上華麗的球技，在看一場比賽時你還能奢求什麼呢？
不過，內馬爾的發型有時候確實是有一點一言難盡了。我只能用」發型」這個統稱來指代他的發型，因為我對美發行業的專業知識有限，實在是找不到合適的專有名詞來描述它們。你看看吧。
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內馬爾長直發
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內馬爾發型
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內馬爾發型
4.羅伯特巴喬的獨特的辮子頭
當我說起義大利隊的時候，你會想起誰？羅伯特巴喬這位義大利傳奇前鋒絕對會讓你印象深刻。他的發型極具標志性，而且很少有人模仿。當你看到這個發型時，想起的人一般就是羅伯特巴喬。
正面看就是一個很好剪出來的短發，兩邊打理得比較干凈清爽，頭頂上的卷發和兩側完美的連接。最特別的就是在頭發後面有一束卷發捆綁起來的辮子。我仔細看了好多遍，這到底是怎麼留出來的呢？無論如何，羅伯特巴喬的獨特發型足以成為經典了！這樣的經典還有一人，我願稱之為歷史第一，我放在了最後！
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羅伯特巴喬辮子頭
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羅伯特巴喬辮子頭
3.帕拉西奧的老鼠辮
雖然帕拉西奧不像以上的球員那麼有名，但是他在2014年世界盃上的發型可謂是獨樹一幟。你不仔細看的話，是看不到在頭發稀疏的腦袋上有一撮小辮子的，看上去就像是老鼠的尾巴一樣，所以外媒也取名Rat Tail。鼠尾辮發型。
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帕拉西奧老鼠辮
2.大衛貝克漢姆的發型
貝克漢姆不用多說了，能排在第二絕對是實至名歸，可能有更多的人願意稱小貝為第一。畢竟這個男人的發型影響了幾乎整個世界，從足球圈到時尚界到影視界，從男人到女人，老人，小孩。無人不知，無人不曉。
很多球員現在的發型那都是貝克漢姆已經玩剩下的了，現在人家是返璞歸真的階段，屬於是下山的神了。
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貝殼漢姆發型
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貝克漢姆發型
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貝克漢姆發型
1.外星人羅納爾多的發型
到現在為止，還沒有人能復刻這個發型，我相信未來很長一段時間也不會有。獨特性拉到滿級，我們永遠都不會忘記的。
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羅納爾多具有獨特氣質的發型
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㈡ 傣族舞化妝和發型圖片_傣族舞的分類和特點
傣族舞是傣族古老的民間舞，也是傣族人民最喜愛的舞蹈。流行於整個傣族地區，以瑞麗縣和耿馬縣孟定的孔雀舞為代表。下面我給大家提供傣族舞化妝和發型圖片，希望對你有用!
傣族舞化妝和發型圖片傣族舞化妝和發型圖片1
傣族舞化妝和發型圖片2
傣族舞化妝和發型圖片3
傣族舞化妝和發型圖片4
傣族舞化妝和發型圖片5 傣族舞舞蹈種類
傣族是一個有古老 文化 的民族，也是一個能歌善舞的民族。流行於整個傣族地區，以瑞麗縣和耿馬縣孟定的孔雀舞為代表，而且有不少以跳孔雀舞為生的職業藝人，他們模仿孔雀：飛跑下山、漫步森林、飲泉戲水、追逐嬉戲、拖翅、抖翅、展翅、登枝、歇枝、開屏、飛翔……等等。跳出豐富多彩的舞蹈[1] 動作和富於雕塑性的舞姿造型。他們的舞蹈有嚴格的程式和要求，有固定的步法和地位，甚至每個動作都有固定的鼓語伴奏。傣族舞蹈種類繁多，形式多樣，流行面也很廣，並各有特點。代表性節目總的可分為自娛性、表演性和祭祀性三大類。
自娛性舞蹈
自娛性的節目有“嘎光”、“象腳鼓舞”、“耶拉暉”和“喊半光”等，其中最具代表性的是“嘎光”和“象腳鼓舞”。
“嘎光”系傣語，“嘎”為跳或舞，“光”泛指鼓，也有集攏、堆積的意思。“嘎光”可譯為“圍著鼓跳舞”，也可譯為“跳鼓舞”。西雙版納稱為“凡光”，有很多地方又叫“跳擺”、“寧擺”等。此舞是傣族最古老的舞蹈，流行在20多個縣市，是在年節喜慶時，不分男女老少，不分場地，都可以跳的自娛性舞蹈。嘎光以象腳鼓、鑔等民族打擊樂為伴奏;但有的地方，敲鼓、鑔的人也參加舞蹈，並且帶領眾人圍圈而舞。過去跳時，眾舞者可以隨心所欲的各自發揮，只求熱烈歡快。現已發展了很多統一動作和套路，動作與套路的名稱各地也不盡相同，並且已派生出一些舞蹈節目。如青年人跳的“新嘎光”就有30多套，還有兩名中老年婦女抬大鋩跳的“嘎鋩央”以及老年男子跳的“嘎溫”(軟舞)等等。
象腳鼓舞是自娛性兼表演性的男性舞蹈。
象腳鼓是根據鼓的形狀而取的名稱，傣族一般統稱“嘎光”，但對長、中、小三種象腳鼓又各有名稱。這種舞蹈以擊象腳鼓舞蹈為主，用鋩、鑔伴奏，也可鼓、鑔對舞。
長象腳鼓的鼓身長為一米八至二米，傣語稱“嘎光繞”，各地均有，但以瑞麗縣的最具代表性。長象腳鼓多用於伴奏，可以打出豐富多變的鼓點，並有一些鼓語，如“約筆洛，約筆洛，約必約哩哩”(意為“好好抬，好好抬，翅膀好好抬”);也可邊擊邊獨舞，在展現擊鼓技藝的同時，以長鼓尾的大幅度地轉動擺動形成優美的舞姿。
中象腳鼓舞的鼓身長約一米多，這種舞蹈流行整個傣族地區，尤以德宏地區的潞西、盈江、梁河等縣和保山、臨滄等地最具代表性。中象腳鼓舞在鎔宏傣語稱為“嘎光”，也有稱為“嘎光武傑”或“嘎光黑拉”的。跳時一般是背鼓順圓圈而舞，可二人對舞，也可與擊鑔者對舞。在德宏芒市，過去有賽鼓的活動，以擊鼓聲的長短、音色的優劣、鼓尾甩動幅度的大小、舞姿是否好看等為評比標准，勝者在鼓上掛銀牌。
小象腳鼓舞的鼓身長約六十厘米左右，流行於景洪、勐海、勐臘等縣，西雙版納傣語為“凡光托”。因鼓小輕便，可靈活舞動，因此這種舞蹈以競技為主，一般是雙人對舞，四人或集體也可。舞時有擊鼓追斗、退讓躲避、踢腿斗腳等動作，以能把對方頭上的“包頭”摘下為勝。
喊半光是傣族古老的歌舞形式，流行於德宏地區的芒市、盈江、瑞麗等縣。“喊半光”為德宏傣語，“喊”意為“唱”或是“歌”，“半”意為“跟著我”或“圍繞著”，“光”即“鼓”;直譯為“跟鼓唱的歌”。跳時人數不限，動作隨意。
耶拉暉是流行於西雙版納地區的自娛性歌舞，過去只在潑水節時由男性跳，現已成為男女老少皆可參加的集體歌舞形式。這種歌舞動作簡單，舞時可自由發揮;但曲調固定，只要有人即興填詞並帶頭唱，眾人即可合唱。由於在唱句的尾聲時齊呼“耶拉輝，水一，水一。”所以這種歌舞就叫做“耶拉暉”了。
表演性舞蹈
表演性舞蹈有“孔雀舞”、“大象舞”、“魚舞”、“蝴蝶舞”、“篾帽舞”……等。最具代表性的是孔雀舞。
孔雀舞在傣族舞蹈中是最具特點的表演性舞蹈，在德宏地區、西雙版納地區及景谷、孟連、耿馬等縣都有流傳。孔雀舞，在德宏傣語為“嘎洛永”，在西雙版納傣語為“凡糯永”。“嘎”和“凡”都是跳或舞之意;“洛永”和“糯永”都是“孔雀”之意。表演時，舞者頭載寶塔形金冠及面具，身背孔雀架子道具，以象腳鼓、鑔等樂器伴奏。有獨舞、雙人舞、三人舞及歌舞劇的表演。
各地孔雀舞的跳法都不一樣，以表演者各自不同的技藝特長而形成了各種不同的風格。獨舞最具代表性的是瑞麗縣的藝人，他們以模擬孔雀走路、飛跑、吃水、抖翅、飛翔、開屏等動作，形成豐富的舞步;瑞麗縣半職業藝人較多，如瑞板、賀費、毛相、約相、旺拉等人，他們在表演上各有創新，以各自的流派風格而聞名全省。雙人孔雀舞也稱“凡南諾”，最具代表性的雙人孔雀舞流傳在景洪縣。“南”意為“高貴的女性”，“諾”意為“雀”或“鳥”;“凡南諾”可譯為“雀公主舞”，此舞主要表現雌雄兩只孔雀的飛翔、相對而舞的情景。潞西縣芒市的孔雀舞，原是表演“孔雀與魔鬼”的三人舞，後演變為獨舞，以孔雀道具做得大而精美華麗，開合自如，吸引著廣大觀眾。景谷縣的孔雀舞屬歌舞劇表演，邊舞邊唱，舞蹈步伐較簡單，以走步和碎步為主，表演的是佛經 故事 “召賀罕打孔雀”。
祭祀性舞蹈
傣族祭祀性的舞蹈只在民族雜居區流傳著幾個。
元陽縣的傣族村寨流傳的“祭祀鼓舞”是在祭祖活動時，以鼓為伴奏，師娘在祭台上邊唱邊舞，群眾在台下自由舞動，動作較簡單。
石屏縣的傣族居住地有“跳龍舞”)，是在祭龍樹的活動中進行。舞時男巫手持帶環的鐵圈，女巫手持著羊皮單面鼓，由他們帶頭起舞，村民們合著節奏參與舞蹈。時而全體圍成圈，時而二人對跳，沒有固定形式和隊形，舞者隨心所欲地變換位置，只求情緒高昂，莊重熱烈。舞蹈動作簡單，步幅小，雙膝隨步伐做小幅度的韌性顫動，雙手上繞半圓，在左右腰側打鼓與搖環。
新平縣還有送葬時跳的“獅子舞”，跳時用嗩吶和鑼鼓伴奏;有一些套路，如圍棺而舞、棺前開路等。該舞的表演風格和音樂與漢族、彝族差不多，有吸收漢、彝族舞蹈音樂的明顯痕跡。
有些祭祀舞蹈如過去曾流傳於德宏地區的“跳柳神”和曾流行於江城縣的“貝馬舞”，現已無人再跳。明代《百夷傳》中描述的“父母亡，不用僧道，祭則婦人祝於屍前，諸親戚鄰人，各持酒物於喪家，聚少年數百人，飲酒作樂，歌舞達旦，謂之娛屍;婦人群聚，擊碓桿為戲，數日後而葬。”祭祀舞蹈場面，現也只在新平縣的傣族居住區還可見到：在吊喪的第二天，必須請吹鼓班子為死者跳舞(即跳獅子舞);婦女結伙與男人打鬧。說明明朝時存在的喪葬活動中的舞蹈至今仍有存在，只不過簡化了。
傣族另有一類 武術 性舞蹈，產生的年代也很久遠。傣族經歷過封建領主制社會。傣族成年男性，平時是農奴，戰時是士兵，必須學會一些舞弄刀、槍、棍、拳的技能和套路，以備用於防身和參加戰爭。今天的傣族男子也繼承了這個傳統，以此表現自己的勇敢與機敏。但如今他們習練的刀槍棍拳，已融進了向其他民族學習的套路，如拳就有本地拳、外地拳、緬拳、泰國拳等不同風格流派，表演時還用鼓等進行伴奏，發展成為舞蹈化的武術了。
傣族人自己解釋，“傣”有兩種含義：一是英雄勤勞的意思;一是酷愛自由的人，含有和平的意思。傣族也自稱為“魯傣魯喃”的，意為“傣家的兒子，水的兒子”。
傣族是世界上最早的稻作民族之一，他們濱水而居，愛水、祈水，對水有著特殊的感情。在傣族的神話里，造物主英叭原來就是天空中的水氣;而人則是用水伴和泥土捏塑而成;傣族的祖先誕生於水塘。在有關“潑水節”的各種 傳說 中，盡管人物不同，但他們用水來制服火，用水來洗凈血污，用水來祈福等內容是相同的。
傣族人民勤勞勇敢，溫柔善良，這是大家公認的;“水一樣的民族”是對傣族性格的又一描述。他們禮貌溫和，外柔內剛，智慧聰明又幽默談諧的性格像水一樣，有時似涓涓的細流，溫柔而細膩;有時像大江的洪流，迅涌而澎拜。傣族的舞蹈也充分反映了這種豐富多彩的民族性格。傣族舞蹈的動作雖大多阿娜多姿，節奏較為平緩，但外柔內剛、充滿著內在的力量。既有瀟灑輕盈的“篾帽舞”，也有靈活、驕健、敏捷，且充滿陽剛之氣的象腳鼓舞、刀舞、拳舞等。在孔雀舞的表演中，時而節奏緩慢單一，動作舒展，感情內在含蓄，時而節奏快速多變，動作靈活跳躍，感情狂放而豪爽。傣族舞蹈那以特有的屈伸動律而形成的手、腳、身體“三道彎” 的造型特點，以及剛柔相濟、動靜配合等特有的表演風格，深為廣大群眾所喜愛。
傣族舞蹈的特點傣族的居地大多與緬甸、寮國、越南等國接壤，傣族人民善於吸收來自四方的文化精華，並能融於本民族古老的文化中，經過長期發展，形成了傣族舞蹈品種繁多、形式多樣的特點。
傣族舞一位手：大拇指向回扣，放在大腿前側。
旁一位手：雙手手腕蛇回來，手要有點弧度，大拇指向回扣，手臂微微彎曲，在大腿2側。
後一位手：雙手放在臀部後面，不能*在一起，稍稍分開，手不能離身體太遠，手要有點弧度，大拇指向回扣，手臂微微彎曲。
側一位手：雙手放在身體的一冊，和一位手差不多。
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或許改一下容貌或戴眼鏡也挺好看的 要看你搭配了 唉 好累哦 終於完工了 （服裝名後的數字是點卷價格）這套情侶裝在炫舞中絕對搶眼哦。 qq炫舞
㈣ 這種發型……貌似是日本神社裡的巫女的發型 如何做出來的呢
很榮幸回答您的問題
首先您的頭發夠不夠長或多？做無痕接發。發質夠不夠好？做卡詩護理
首先告訴您長發之分為碎發 低角度 高角度 0度 現實之中沒有其他的說法，這幾張圖片統一的應該是 低角度長發，而且是個組合體。
我沒有看過這部動漫，參照您這幾張圖片來看的話 這是幾個組合體，咱們分解一下，1劉海區 是沙宣的0度修剪 也就是大家說的齊劉海 實質性的應該還算做過紋理 2 兩鬢 我沒看到過這部動漫，鬢角長度貌似很長，保留長度 滑剪下梳 3。後區 一條低度低扎長馬尾 如果實質性的話應該為後腦到肩部會有蓬鬆處理 比如中間打毛上下掩蓋 長期的話會有日本技術的發根支撐燙，只在後腦和肩部的中間做上下掩蓋著會上到6-8個支撐片來燙。 從圖片上來看，就是這樣做！
希望對你有幫助 希望及時採納