① 古代木匠非常吃香，為何現在這個職業遭人們唾棄
在古代木匠是一個非常吃香的一個職業，但是到了現代木匠，卻成為了人們不信任的一個對象之一，原因也是因為：第一，現代木匠都成為了裝修傢具當中承包方的一個員工，而他們大多做工不精細，喜歡偷工減料。第二，隨著時代的發展，許多家居都有工廠生產線流水作業而成，傳統技藝有很多都流逝了，木匠也變得少了起來。第三，裝修家居行業由於前幾年偷工減料，埋下罵名，使得其行業相關人員都不被看好。不管是什麼原因，我覺得都是因為隨著時代的發展，人們對做工方面缺少追求，總是以利益為主，導致如今的現狀。
如今的市場同樣使得人們不再去相信裝修行業，即使自己去傢具店買好一點的傢具，都不會讓這些人來打造傢具，所以並不是時代變了，而是人們對傳統技藝的追求變了。
② 南京一男子將木工父親拍成古裝帥哥，他鏡頭下的父親是什麼樣子
南京的一名拍漢服的男子給自己做木工的父親拍了一組古裝照片，在他的鏡頭下，父親穿上了得體的漢服，立馬顯得氣質出眾，絲毫不像原來的那個木工師傅，而是像一個古代的清廉的官。凳攔猛因為這位老人瘦小的臉龐看上去精神矍鑠，拍出來很有古裝風，而且眼神、神態、動作也十分到位，可以說是一組比較成功的古裝寫真。
三、身穿古裝的大叔表情嚴肅
在網上的那段小視頻中，這位木工大叔雖然在開拍之前有點不好意思，但是真正站在鏡頭前的時候，無論是表情還是眼神都非常到位 ，可以說這套古裝照片能夠拍攝得如此出色有南京小夥子後期對照片修飾的原因，但是更多的一個因素還是大叔本身的氣質也非常出眾，只有底子好，照片有基礎才能夠在修照片的時候達到預期的效果。
③ 江蘇男子將木工父親拍成古裝帥哥，男子是如何打扮父親的
江蘇男子將木工父親拍成古裝帥哥，讓父親穿上了古代漢服。
男子為父親拍攝照片不稀奇，稀奇的是為自己的父親拍攝古裝照片。父慈子孝的溫馨感油然而生，看得出來父子倆的關系是非常好的。兒子心疼父親，為了讓一生操勞的父親重拾瀟灑帥氣，精心為他妝扮。父親看到兒子為了自己的一片苦心，雖然有些不太適應，但是全程都是高度配合，非常暖心的畫面。
南京男子為父親拍照
家住江蘇南京的一名小夥子在外地工作，由於疫情原因，這兩年一直都沒有好好地陪在父母身邊。如今疫情比較穩定，他得以回家探親。
他准備回家的時候，就有了一個想法，為父親拍攝一組古裝漢服照，於是就帶回來幾套男裝漢服。由於他的工作就是拍攝古裝照，所以也希望有機會能夠為自己的父親拍攝一些古裝照片。
④ 「木匠連環殺人案」：木匠人小色心大，嫌人阻礙瘋狂殺人，後來怎樣
1998年5月，宗寨鎮市場附近有一個小出租屋。杜泰安和他天水的老婆李麗，暫時在這里搭了個窩。雖然他們很罩脊窮，但他們過得很好。後來，他們遇到了張有，一個來修理他們門窗的木匠。因為張的本事，手裡有兩塊錢，工作很好。很多請他工作的人在當地也很有名。有一次，他太忙的時候，找到了杜泰安。杜泰安欣然接受，賺了點錢。他真誠地感謝張有。
甜蜜終於來了。後來，李麗放棄了偷雞摸狗的生活，想找個穩定的男人生活，於是又嫁給了崔。這似乎破壞了張的善行，所以他們對崔懷恨在心。與此同時，張有在一家酒店與一名女子發生性關系後勒死了一個人。離開酒店後，我想起他還想要李，但到了他家，崔反對。後來他們吵了一架，崔對他大吼大叫。他不知道張有剛剛殺了人。結果，張有像麻一樣殺了人。他用錘子砸崔，最後在他頭上砸了幾個大石頭，直到崔一動不動。
⑤ 請問日本傳統木匠或者建築工人的服飾是什麼樣式的 有沒有名字或者圖示
穿紙子羽織町配笑人
町人是日本江戶時代一種人民的稱呼，他們主要是商人，部份人是工匠以及從事工業的工作。因為重農抑商，町人在江戶幕府的士農工商的身份制度下是最低的兩級，但是部份町人的財力還比武士階層的大名高的。不過武士很歧視商人的
還有的是町人在江戶時代的中期，慶賣備開始形成獨特的文化，比如元祿文化和化政文化。
至於底層的做工人員，他們就是平常的和服改短成「甚平」那樣的格式，再綁條頭巾就去做工了。你要是想要這譽毀些衣服的話只能是去訂做了，量少的話就去找個人裁縫，量多的話就去找想龍江服飾這樣的工廠生產吧！記得拿原圖！
⑥ 明熹宗朱由校都做過什麼木匠，有流傳下來的嗎
朱由校做過的木匠有床，沒有流傳下來。
史書上記載，明代天啟年間，匠人所造的床，極其笨重，十幾個人才能移動，用料多，樣式也極普通。
朱由校便自己琢磨，設計圖樣，親自鋸木釘板，一年多工夫便造出一張床來，床板可以折疊，攜帶移動都很方便，床架上還雕鏤有各種花信殲碧紋，美觀大改辯方。
(6)木匠穿衣服圖片擴展閱讀：
因為朱由校時常忙於玩樂，疏於朝政，所以面對這樣的主子，魏忠賢當然不會錯過良機，他常趁朱由校引繩削墨得意之時，或有急切章疏，奏請定奪。
明朝舊例，凡廷臣奏本，必由皇帝御筆親批。若是例行文書，由司禮監代擬批問，也必須寫上遵閣票字樣，或奉旨更改，朱由校便把上述公務一慨交給了魏忠賢。
魏忠賢借機排斥異己，擴充勢力，專滑舉權誤國。就在整個大明王朝風雨飄搖的時候，一手製造了客魏專政的朱由校還在後宮玩樂。
在盛夏季節，他喜歡穿上冬裝，模仿明太祖雪夜戎裝巡遊，有時扮成宋太祖上台演戲，遊山玩水。因嬉樂過度，釀成了一身的疾病，面無血色，虛弱乏力。
⑦ 現在年輕人不願意學做木工，究竟是為什麼呢
裝修木工在家庭裝修時環境差，每天都是穿著工作服或者是很破的衣服，因為幹活時避免不了將膠和灰塵搞到衣服上，所以只能是穿很差的衣服來幹活，可以說很沒面子。現在的裝修木工點工工資就是280左右吧，自己包活四五百也正常，小型工地一般不包吃，大型的都會包吃住，五險一金就沒有了，如今，木工師傅的年紀都是比較大的，經驗也比較豐富，年輕人做木工，缺乏經驗，無論是速度還是工藝的精緻度都比不上機器。
有些人喜愛貪玩，因為學手藝起碼有個學徒期，少則半年，多則一年、二年。這個學徒期師傅會抓得緊，玩的時間不多，受不了拘束，工廠不需要投入大量的時間學習技術經驗，在工廠短時間就能上手，工資也比較可以，我認為這就是年輕人寧願進廠也不學手藝的原因。更何況手藝需要的是耐心、悟性、堅持，現在這社會現在這種情況下，很多人真的很難堅持並持續下去的。
老話說技不壓身，有一門罩攔鄭手藝後你再去創業，再去嘗試做自己喜歡的事情都沒有關系。手藝學會後是不會那麼容易生疏的，肌肉是有記憶的，衡李選擇普工只是看在眼前，能養活自己就好，沒有學好一門手藝並把它做到能安身立命之本的長遠打算。學手藝也要很多付出的，但是現在好多人只想收獲而懶得付出。
⑧ 現在年輕人不願意學做木工，為什麼
年輕人不願意學做木工，為什麼？工資的高低取決於供求關系。你只考慮供給，不考慮需求。如果勞動力成本超過某一點，對木工的需求就會下降。我要買塑料傢具。纖凱這個行業因為特別臟苦累，所以雖然有很高的工資，但員工還是不夠，而且近年來各大城市都在運動，對專業人才的需求在不斷增加，這不是短時間內就能產生的工種，所以工資過高，現在去學學這一點，如果大城市的體育浪潮還沒有結束，也許是下一個大鋼鐵？
現在的的年輕人不愁吃穿，稍受一點苦，就放棄了。現在的年輕人，有的好高騖遠，認為木工是很低賤的工作，是出大力，流大汗的工作。都是社會底層從事的工作。木工活不是說一伸手就能乾的工作，沒個幾年的基礎，沒有一種韌勁，做不好木工活。年輕人不願去做也可以理解，人往高處走，水往低處流。但只要一個工作社會需要，就總要有人去做。做的人，放不下，後面又沒人學，問題就出來了。
木匠收入太低，隨著社會的進步現在有很多東西都不在用木頭做了，像以前家裡的座椅板凳，沙發和床，窗戶等大都是木頭做的，現在這些東西好多都不用木頭了，這也就造成了應用面變窄，相應的木匠的活就少了，收入也就降低了。鄭豎雹現在從事技術的工人的地位沒有白領的地位高，而且象木工，瓦工，電工等，工作環境差，要吃苦受累，工資不高，所以後繼無人。
⑨ 白居易作《暮江吟》時候穿的什麼顏色的衣服
白衣雹昌服，肯定是白告態衣源友扒服。
⑩ 白族穿什麼樣的衣服 有哪些著名建築物 有哪些節日
服飾：
白族崇尚白色，服飾以白色為主色。女子頭飾代表大理的「風花雪月」，舞蹈道具霸王鞭；男子身著扎染馬褂，舞蹈道具八角鼓。
建築：
白族具有我國石窟造像的共同點又有濃厚的民族風格，在我國石刻藝術史上佔有很高的地位。元明以來修建的雞足山寺院建築群，斗拱重疊，屋角飛翹，門窗用透雕法刻出了一層層的人物花鳥，巧奪天工，經久不圮。
節日：
三月街，又名「觀音市」，是白族盛大的節日和佳期。農歷三月十五至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，後來逐漸變為一個盛大的物資交流會。
火把節，農歷六月二十五在白族屯寨舉行。
(10)木匠穿衣服圖片擴展閱讀：
白族注重節慶，幾乎每節都有一至數種應景食品。如春節吃叮叮糖、泡米花茶和江齋飯；三月街吃蒸糕和諒粉；清明節吃涼拌什錦和「齋筵香」（炸酥肉）；端午節吃粽子和雄黃酒。
嘗新節吃新豆、嫩瓜和陳谷摻新米飯；火把節吃甜食和各種糖果；中無節吃羊肚菌和檢魚包肉；中秋節吃白餅和醉餅；重陽節吃肥羊；冬至節吃炒養粒和羊肉湯。
白族婚宴習慣用「喜州土八碗」，由八道熱菜組成：添加紅曲米的紅肉燉；掛蛋糊油炸的酥肉；加醬油、蜂蜜扣蒸的五花三線肉千張；配加紅薯或土豆的粉蒸肉；豬頭、豬肝、豬肉鹵制的干香。