㈠ 七夕節古人會曬衣曬書，這個習俗起源於什麼時候
七夕節也算是中國古代的一個傳統節日，這是一個與愛情有關的佳節，也是一個在所有傳統節日當中最為浪漫的節日。它起源於神話當中的牛郎織女，描繪的是牛郎和織女凄婉的愛情故事。在傳說當中，牛郎和織女這一對相愛的才子佳人只有在七夕節的時候才能見上一面，訴說他們一年來的相思和牽掛，七夕節的很多風俗習慣也是由牛郎和織女的愛情故事所演化出來的，比如說在七夕這一天拜織女的活動。
但是也有許多的風俗習慣與牛郎和織女並沒有關系，比如我們今天所說的曬衣曬書這一習俗，它就與牛郎織女的愛情故事並沒有許多的牽扯，而是與三國時期的著名謀臣司馬懿有著千絲萬縷的聯系。我們今天就來主要看一下曬衣曬書這一習俗的起源和寓意。
除去司馬懿之外還有另有一種人，在亂世中以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對世俗，但是又不利於黑暗的官場做斗爭，所以他們只能通過日常的一些不容易被抓住把柄的行為習慣來表達對這個時代的不滿，曬書這一活動就頗受這一類人的喜愛。甚至有的人還將曬肚皮也當作曬書，美其名曰需要曬的書被自己讀完了。這其實是蔑視曬書的習俗，通過對曬書這種行為的諷刺來表達對朝廷任用官員的一種諷刺，說的是經常在外顯露自己真才實學的人並不一定是真正具有實力的人。
除去上述記載的兩個故事之外，《世說新語》當中還記載了許多與曬衣曬書這一風俗習慣有關的故事，這些故事無一例外都是通過這一風俗習慣來炫耀自己的家境，或者是自己的學識才幹，所以說曬衣曬書這一風俗習慣並不具備很多的正能量，因此在後代的傳承當中，他也就漸漸地沒落了，以至於今天的人們，很少有人知曉它。
㈡ 只為好看！古人穿的衣服都拖到地上了，難道不怕弄臟嗎
古人能穿拖地長袍的不怕弄臟，怕弄臟的沒機會穿。反正臟了也不自己洗。和當今喝茅台的不買，買茅台的不喝茶不多。這可能都是影視作品惹的禍，不管古代還是現代，這種穿衣服拖在地上的行走，幾乎不多見。即使有也大多在宮廷，或大堂廳里才會出現。我們看以前影視資料，或日本朝鮮普通百姓穿的服裝。就知道那時的男女，是怎樣一個出行的動作，勞動的情景。
服裝從來都是根據生活的需要而發生變化，根據職業和社會地位而有所不同，古今中外都是如此！你看看現在還有幾個西方人會穿中世紀的服裝？生活環境變了，人們的審美也變了！哪有什麼漢服？明明是21世紀才出現的新東西！
㈢ 古代人為了把衣服洗干凈都幹了哪些事兒
題主你聽過四大美人嗎？西施的判語正是「沉魚落雁 閉月羞花」中的沉魚，那為什麼會沉魚呢？請看下圖
搓衣板從古至今都是勞動人民的好幫手，它那一道一道的痕跡，不僅增強了衣物摩擦之間的阻力，使得衣物能在更省力省事兒的情況下清洗干凈，而且也能隨手拿來，省事兒省力的成為管教丈夫的一大好幫手！
最後，再來講一下洗衣的材料，在沒有發明化斗旅工洗衣粉之前，其實古代人也非常機智的從生活中找到了可以幫助清潔的植物。
按時間先後排名，分別是草木灰浸泡揉搓，利用其草木鹼的功能；皂角，採摘下來即可使用，洗衣沐浴具佳；油茶洞銷岩果，由於產量原因，多用於人體清潔，貴族人家也用來洗衣；油胰子同上，由於需要使用到皂角和豬內臟豬油以及一些葯材香料等制合而成，一般人家多認為是沐浴佳品，唯有大戶人家方捨得用作日常洗衣用具。
看完了上述這些內容，是不是突然很感激，自己生在科學如此納御便利,擁有全自動洗衣機和琳琅滿目的洗滌劑的二十一世紀呢?
㈣ 夏天這么熱,古人穿那麼厚的衣服，是怎麼熬過夏天的呢
我們看古裝片的時候，總覺得電視里的古代人總是穿得非常多，無論男女都是里三層外三層，而且都是衣服或者裙子的下擺都長及腳踝，捂得嚴嚴實實。那夏天這么熱，古代人穿的又這么多，他們到底是怎麼熬過去的呢？
其次，古代的溫度並沒有現在這么高。我們知道現在全球氣候變暖，冰川也開始融化，在古代的時候，氣溫是沒有這么高的。
所以古人並沒有我們想像當中那麼受罪，夏天他們也不會穿那麼厚的衣服。古人的夏天，還是相對比較好過的。
㈤ 古代的夏天也很熱，為什麼古人都是穿著長袖還不嫌熱呢
古人他們雖然在夏季也要穿長袖，但是他們的衣服普遍較輕薄，所以相對而言也不會那麼的熱。在唐代的時候，那些妃嬪在夏天會穿一種襦裙服，這種改晌宏服飾就是上面穿一個小短衫，下面穿一個長裙，腰束帶，袒胸裝，這樣的衣服總得來說還是比較涼快的。
古代還有一種叫做隔汗衣的衣服，它是由竹子製成的，是那種馬夾式的，將它穿在身上會起到一定的透氣和隔汗的作用。古代有錢人他們大多數是穿紗，那相對窮一點的人呢他們會穿葛、麻等植物屁做出來的衣服，而且在春秋戰國的時候，葛布曾成為風靡一時的夏天衣物布料。所以總的來說，即使他們是穿長衣長袖也還是很涼快的。
㈥ 在發明烘乾機之前，美國人怎麼晾曬衣服
先通過一個機器有兩個滾動輥的擠壓，盡量把水壓掉，然後靠太陽了。缺點之一是容易把扣子壓碎。圖片：衣服從右邊洗桶洗好，經過中間的東東把濕衣服擠壓乾落到左邊桶內。
㈦ 炎炎夏日，古代沒有風扇空調，如何度過
在古代的時候夏天也熱，沒有空虛茄調風扇等致涼的東西，所以就會在服飾，吃喝，居住環境等方面做出調整，雖然我蠢則們一般看古代宮廷電視劇的時候，他們穿的衣服好像都非常厚，但其實他們衣服用的材料都是絲綢等高級的材料，所以說並不會很悶，反而是十分通風的。
其次避暑的時候古代人大多都會扇扇子，這也是為什麼我們看古代的女子基本上人手一把搖扇，扇子其實是在商代的時候就已經現世了，當時的主要目的是為了來遮蔽陽光。到了唐宋時期，摺扇就開始出現，不僅經濟實惠並且擁有扇風的效果。
其次，雖然夏天非常炎熱差檔察，但是人們通常也會去選擇涼爽的地方避暑，歷史上有很多著名的避暑山莊，比如有名的承德避暑山莊，其實在沒有電器的年代，古人還是非常有智慧的。
並且古代的女子大多生活於閨閣之中，必然就很少有時間在外面受陽光的照射，其實夏天如果不運動的話，不出汗也不會有多熱。
㈧ 土家族人為什麼要把6月6日，稱為「六月六，曬龍袍」
六月六，曬龍袍這句話是有歷史典故的。相傳在古時候，一次乾隆皇消租帝微服私訪或者還是下江南遊歷，一天突然下起了大雨，淋濕了他的衣服，他又不想打擾百姓，只好等到雨過天晴出太陽後，把龍袍晾乾。這就是六月六曬龍袍的典故。
六這個數字在中國人的傳統觀念里，是一個吉祥的數字，可以帶來好運。而且，中國民間有許多的傳說都是人們根據真人真事加以想像而代代流傳下來的。六月六日，一個大家普遍認為吉祥的日子，就這樣被大家不約而同的約定為一個晾曬的日子。曬龍袍則多半是根據乾隆皇帝淋雨晾衣這一故事而得來的。
㈨ 宋朝以前沒棉被的時期，古人冬天是如何禦寒的
對現代人來說，每天回到家裡，如果覺得天氣冷了，可以直接打開暖氣，蓋著舒服的棉被，然後在床上玩手機，這顯然是一件非常幸福的事情，但是可能很多人不清楚的是，古人當時禦寒條件有多差。並不是每個朝代都能夠用到棉被這樣的東西，早在宋朝以前，中華大地是沒有棉被的。那麼可能有襲纖大人不禁會問，古人在寒冷的冬天是怎麼度過的呢？這就涉及到窮人和富人兩種群體，他們的保暖手段，還是非常讓人佩服的。有火爐、火盆等取暖工具，有錢人還會花高價購買動物皮毛製作衣服用來禦寒。
窮人也有自己的專屬道具——紙衣，那就用廢紙、麻紙製作衣服，對於抵擋風寒也有很大的作用。天氣實在天寒冷時，他們會上山撿點樹枝，然後起火，大家圍在一起，雙手互相摩擦。
㈩ 「長安一片月，萬戶搗衣聲」的古代，沒有洗衣粉，如何洗凈衣服
在我們的日常生活中，如果發現身上的衣服臟了，大多數人會直接丟進家裡的洗衣機，它會幫我們完成洗衣甩乾的全過程，我們只要拿出來掛起來就搞定了。但是我們都知道洗衣機是到了1898年才僅僅是個雛形，在古代是不可能使用的。
在秦朝統一六國之後，人們對於洗衣服的模式也出現了改變，那個時候人們開始大量的使用一種草木灰泡製的灰水，這是一種在當時比較流行的清潔物品，《禮記》里就說“冠帶鉤和灰清漱”就是描述這種情況。
草木灰中也含有大量的碳酸鉀，這種物質現在依舊是用來製造肥皂和玻璃的主要材料之一。在洗衣服的時候碳酸鉀能夠很好地清潔衣服上的污垢，而且大部分的草木灰都能夠泡出這種可以洗衣服的液體，製造起來比較廉價，所以大多數人都會用它清理衣服。
天然鹼水
在漢朝時期，又有一種能夠清理衣服的物質被人們大量利用，那就是天然鹼。
在春秋的季節，我國很多地方都會出現天然的鹽鹼地，而這種鹽鹼地所提取出來的鹼，也可以拿來洗衣服。這種物質，在不同的年代有不同的叫法：漢朝時人們將其稱作“鹵鹼”，唐朝時老百姓又改叫它做“石鹼”。因為它取材容易，即使用起來效果一般也廣為流傳。
必不可少的“手工皂”
除了我們描述的“洗衣粉”和“洗衣液”，手工皂也是古代人必不可少的洗衣工具。不過相比於前兩種的普遍性，手工皂因為製作步驟繁瑣，剛開始只是專供於貴族階級使用。
唐朝孫思邈所寫的《千金要方》中曾經詳細描述過描寫了胰子的製作工藝。
相信在我們看來，當時製造胰子的方法會有點惡心：首先將豬殺死，取出豬胰子並將上面的血跡清洗干凈，然後再仔細磨成糊狀，加入黃豆粉和香料和多種中草葯材，攪勻之後再放到陰涼地方風干，等它凝固成固體再切成小塊，這就是古代人口中的“胰子”了。
據說這種手工皂在魏晉時期就已經出現，但是因為當時的製造技術不成熟，做好的成品當時非常稀缺，僅僅是王室成員中地位比較重要的人才能使用。
據說當年的晉朝駙馬在第一次與公主洞房的時候，僕人送來這種“澡豆”讓他沐浴，他還當是睡前的點心吃下去了，簡直成為了當時的笑柄。最誇張的是，這位駙馬並非是什麼草根出身的農民，而是正經八百的富家子弟。即使如此，他也沒見過澡豆，這就足可以證明那個時候胰子的金貴程度了。
等到了明朝，製造手工皂的方法進一步成熟，這種東西不再是宮廷貴族專有的物品了，而是成為了千家萬戶都能使用的日常產物。
據記載，當時中國的各大城市都有專門賣胰子的店鋪，因為那時候正是明朝資本主義萌芽的時期，甚至有商人完成了完整的流水線化胰子的製作。
除了想辦法將胰子的製作過程變得簡潔，當時的人們不斷思索著這些胰子的更多賣點，玫瑰胰子或者桂花胰子，這種帶有香味的胰子就是那個時候的被發明的。
明清年間的小說中也曾經出現過這種胰子的痕跡，證明那個時代的胰子帶香味已經不是什麼稀罕物了，只是作為高等的化妝品來來使用。
這種胰子在幾十年前依舊存在於人們的生活中，直到近些年才逐漸消失，我們身邊有些老人會叫香皂作為“洋胰子”，也是由此而來。
令人感到不可思議的是，在中國的胰子買賣已經形成市場的時候，在國外仍然使用著最古老的草木灰清洗方式。當時的外國人，將草木灰加上尿液混合在一起用來洗衣服，那時候有專門的人每天早上都挨家挨戶收尿來洗衣服，國家還會因此收稅。
這樣方式洗出來的衣服臟污程度可想而知，味道也肯定不容樂觀，相比於我國的洗衣方式，同期的外國人依舊生活在“水深火熱”之中。
所以當年來明朝的使臣，看到我們國家的洗衣服的方式的時候，曾經大加稱贊，驚為天人。他們將明朝的清洗物品帶回國內，也引發了當年人外國人的追捧。
全手動“洗衣機”
除了我們剛剛描述的這些洗衣用品，還有一種方法是古人配合著這些洗浴用具使用的，那就是搗衣。也就是用巨大的沉重的木棒反復的用力的錘臟衣服，將臟衣服中所含的污垢擊打出去，這就是我國古代一直用的洗衣方法。
但是這種方法也有它的弊端，一是在洗衣的時候太過於疲憊，經常洗完幾件衣服就累得喘不上氣兒了；另外一種弊端是這種擊打的方式對於衣服的傷害很大，不適合那些精緻的長裙；另一種原因是很容易造成衣服的破損。
那麼問題放回我們最開始提的問題上，那些長裙飄飄的美人們也是用這種方法洗衣服的嗎？
其實，古代的女子的衣服也分為兩種，一般包括常服和禮服，我們在電視劇中看到的漂亮衣服大多數都屬於禮服，並不是日常穿著的衣服，她們也很少穿太過於精美的服飾。
另外古代的千金小姐的衣服並不是像我們今天這么容易臟的，因為她們講究的就是大門不出二門不邁，很少有自由活動的空間。即使是有出門的機會，也必定是有很多人參與，地面也提前清理過，所以不會太臟。
在衣服臟了之後，有一部分人會選擇把衣服丟掉丟掉，不會在清洗之後繼續穿，這也是因為古代的染色能力比較差，在經常清洗的衣服就會掉色，穿出去難免不美觀。如果這件衣服不丟掉，她們就會把臟衣服丟給自己的丫鬟婆子去洗，反正這些金貴的千金小姐是絕對不可能自己去洗衣服的。
結語
可能會有人覺得古代的製造水平低下，即使是擁有種種能夠洗衣用的東西，可能在真正洗起衣服來也並不會是那麼干凈，其實這是很正常的。相比於現代充滿化學物質的洗衣用品，也許古代洗的衣服並不是太干凈，但是卻絕對安全健康，更是不會影響皮膚，造成過敏現象，這可比我們現在使用的手工皂之類的東西健康多了。