① 古代窮人女子的服裝描述，求各位了。小孩，老年人希望都要有啊
嗯，我給你現寫一段吧。記得《石壕吏》中有這么一句：「室中更無人，惟有乳下孫，有孫母未去，出入無完裙」，古代很窮的人連衣服穿都木有……好了，來一段吧：
女子：簡單的一身洗得發白的藍色粗布裙沒有任何裝飾，裙邊兒都已經磨得開了花，腰帶上有兩三個補丁，看得出來縫的很細致。上身還披著一件黑色的外褂，黑里透白，已經成為了深灰色，開線的地方都被細心的補好了。人雖窮，但衣物整潔清爽。
小孩：舊舊的反穿布衫打著好些補丁，褲子已經爛的不成樣子，褲腳已經散了線，長褲已經吊到了腳踝上邊，顯然不知道多少小孩子穿過這條褲子。腳上沒有鞋可以穿，一雙小腳凍得發紫，踩在冰冷的地面上。
老人：老人佝僂著腰，身上一件臟兮兮的破褂子，已經快要洗破了，但還是透著一股年代久遠的灰塵痕跡，老人下身的袍子已經露了棉花，邊角早已開線，破了的線頭在寒風中瑟瑟發抖，就如老人那悲寒的心情一樣。
這些還可以吧，全是手打的哦，我很認真回答的哦~望採納。
② 一千窮人穿的是什麼衣服
衣服是麻袋或者樹葉。
在古代的時候，窮人和富人穿的肯定是不一樣的，這里的布衣除了指用布做的衣服之外，還代表了一個階層，就是所謂的平民百姓。富人穿的野和寬衣服一般是用綾羅綢緞做成的，而窮人的衣服則是有它的發展過程的。一開始是麻衣和葛衣，到了後來才發展成棉衣棚早，因為棉花的種植比較晚頌亮。
③ 民族服裝圖片
民族服裝圖片大全
民族服裝圖片大全，「民族風」一直在時尚圈內有它的一席之地，民族風格的服裝是一個民族在長期的發展中形成本民族的藝術特徵，在中國有56個民族，下面是民族服裝圖片大全。
民族服裝圖片1
1、蒙古族 （měng gǔ zú）
蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的游牧民族。首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分，婦女頭上的裝飾多以瑪瑙、珍珠、金銀製成。
2、回族 （huí zú）
回族是回民族的簡稱。回族服飾的主要標志在頭部。男子們都喜愛戴白色的圓帽，回族婦女常戴蓋頭。
3、苗族 （miáo zú）
苗族的挑花、刺綉、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術在國際上享有盛名。苗族服飾以奪目的色彩、繁復的銀飾品裝飾和耐人尋味的文化內涵著稱於世。
4、傣族 （dǎi zú）
傣族服飾充分體現其地理特點，淡雅美觀，既講究實用，又有很強的裝飾意味，女飾追求輕盈、秀麗，服裝的色彩極為出色。
5、傈僳族 （lì sù zú）
傈僳族定居在滇西怒江地區。傈僳族的服飾很有特點，婦女穿綉花上衣，麻布裙，喜歡戴紅白料珠、珊瑚、貝殼等飾物；男子穿短衣，外著麻布大褂，左腰佩刀，右腰掛箭包。
6、藏族 （zàng zú）
藏族是中國古老的民族之一，主要聚居在西藏。藏族服飾的最基本特徵是肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、長靴、編發、金銀珠玉飾品等。
7、壯族 （zhuàng zú）
壯族是中國少數民族中人口最多的一個民族。壯族婦女擅長紡織和刺綉，所織的壯布和壯錦均以圖案精美和色彩艷麗著稱，風格別致的「蠟染」也為人們所稱道。
8、朝鮮族 （cháo xiǎn zú）
朝鮮族主要分布在吉林、黑龍江和遼寧省。朝鮮族人比較喜歡素白色服裝，以示清潔、干凈、樸素、大方，故朝鮮族自古有「白衣民族」之稱，自稱「白衣同胞」。
9、高山族 （gāo shān zú）
台灣高山族傳統服飾色彩鮮艷，以紅、黃、黑三種顏色為主，其中男子的服裝有腰裙、套裙、挑綉羽冠、長袍等，女子有短衣長裙、圍裙、膝褲等，除服裝外，還有許多飾物，如冠飾、臂飾、腳飾等，以鮮花製成花環，在盛裝舞蹈時，直接戴在頭上，非常漂亮。
10、納西族 （nà xī zú）
「披星戴月」的納西族婦女以勤勞能幹，賢德善良而著稱。服飾中最具特點的是身後的七星羊皮披肩，披肩上並排釘著七個直徑為二寸左右的綉花圓布圈，每圈中有一對垂穗。
11、布朗族 （bù lǎng zú）
布朗族穿著簡朴，婦女的服飾與傣族相似，上著緊身無領短衣，下穿紅、綠紋或黑色筒裙，頭挽發髻並纏大包頭。男子穿對襟無領短衣和黑色寬大長褲，用黑布或白布包頭。
12、阿昌族 （ā chāng zú）
阿昌族婦女的服飾有年齡和婚否之別。未婚少女多著各色大襟或對襟上衣、黑色長褲，外系圍腰，頭戴黑色包頭。已婚婦女一般穿藍黑色對襟上衣和筒裙，小腿裹綁腿，喜用黑布纏出類似尖頂帽狀的高包頭，包頭頂端還垂掛四五個五彩小綉球，頗具特色。
13、怒族 （nù zú）
怒族服飾的風格古樸素雅，婦女穿右開襟上衣，長及腳踝的裙子，套黑色或紅色的坎肩；年青姑娘喜歡在裙外系有彩色花邊的圍腰，已婚婦女的衣裙上都綉有花邊。婦女頭部及胸部多用珊瑚、瑪瑙、貝殼、料珠、成串的銀幣裝飾，戴鋼質大耳環垂於肩部。
14、鄂溫克族 （è wēn kè zú）
鄂溫克族服飾的原料主要為獸皮。大毛上衣斜對襟、衣袖肥大，束長腰帶。短皮上衣、羔皮襖，是婚嫁或節日禮服。無論男女，衣邊、衣領等處都用布或羔皮製作的裝飾品鑲邊，穿用時束上腰帶。喜愛藍、黑色的衣服。
15、鄂倫春族 （è lún chūn zú）
鄂倫春族均著寬肥大袍。因過去主要從事游獵，服飾多以鹿、狍、犴皮製作。領口、袖口、襟邊、大袍開衩處均有刺綉、補花等裝飾，常用雲紋、鹿角紋等。戴犴皮帽，女帽頂用氈子，上縫各種裝飾和彩穗；姑娘戴綴有珠子、貝殼、扣子等裝飾的頭帶。
16、赫哲族 （hè zhé zú）
赫哲族的先民自古在黑龍江、松花江和烏蘇里江流域繁衍生息。受滿族服飾的影響，赫哲族的魚皮衣多為長衣服，主要是婦女們穿用。其樣式像旗袍，腰身稍窄，身長過膝。
17、門巴族 （mén bā zú）
門巴族主要居住在西藏的門隅地區和墨脫縣，其服飾有地區差異，門隅地區的男女皆穿藏式的赭色氌氆長袍，束腰帶。戴褐色小圓帽，帽邊鑲桔黃色，前邊留一個精巧、醒目的小缺口，具有民族特色。腳穿筒靴，靴筒用紅、黑兩色氌氆縫制，靴底為牛皮軟底。
18、白族 （bái zú）
白族主要聚居在雲南省大理白族自治州，其餘分布於雲南各地、貴州省畢節地區及四川涼山州。白族姑娘的頭飾非常有特點，有著「風花雪月」的含義。垂下的穗子代表下關的風，艷麗的花飾是上關的花，帽頂的潔白是蒼山雪，彎彎的.造型是洱海月。
19、保安族 （bǎo ān zú）
保安族的服飾，未婚女子多穿鮮艷的各色上衣，頭戴細薄柔軟透亮的綠綢蓋頭；已婚少婦以及中年婦女平時多戴白色衛生帽，外出時則戴黑色蓋頭；老年婦女多著深色服飾，戴白蓋頭。
20、布依族 （bù yī zú）
布依族是中國西南部一個較大的少數民族。布依族的傳統服飾是男著衣衫，女穿衣裙，婦女衣、裙均有蠟染、挑衣、刺綉圖案裝飾。
21、達斡爾族 （dá wò ěr zú）
達斡爾族男子夏穿布衣，外加長袍，用白布包頭，戴草帽，冬戴皮帽。婦女穿長袍，不束腰帶，不穿短衣。冬天男女皆穿寄卡米（皮靴），婦女穿以藍色為主的長袍，夏日喜穿白襪、花鞋。達斡爾服裝受蒙古族和滿族影響較大，穿大襟皮袍，外加長袍，用白布包頭，戴草帽，著皮靴。
22、德昂族 （dé áng zú）
德昂族的服飾十分富有自己的特色，紅德昂和花德昂支系的婦女剃光頭後又用黑布包裹，喜戴大耳環，銀項圈，穿藍、 黑色對襟短上衣，襟邊鑲兩道紅布條，下擺邊用紅、綠、黃三色小絨球裝飾。
23、東鄉族 （dōng xiāng zú）
東鄉族的服飾與回族有相似之處，但其特點也頗為明顯。男子多戴平頂的無檐帽，有黑、白兩色，穿白襯衣，外套黑坎肩，穿青藍色褲，老年人則以黑、灰、白為上。
24、侗族 （dòng zú）
侗族現主要分布在貴州、湖南等地。侗族男穿對襟短衣，有的右衽無領，包大頭巾。女子一般上著大襟、無領、無扣衣，下穿裙或褲。慣束腰帶，包頭帕。用黑、青（藍）、深紫、白等四色。黑青色多用於春、秋、冬三季，白色多用於夏季，紫色多用於節日。
25、獨龍族 （dú lóng zú）
獨龍族的男女均散發，前垂齊眉，後披齊肩，左右蓋耳。過去男女衣著均為麻布，穿時由左肩掖下抄向胸前，里右胸，露右臂，用草繩或竹針拴結，披落自如。
26、俄羅斯族 （é luó sī zú）
俄羅斯族是從18世紀後逐漸從沙皇俄國南遷到中國新疆等地的少數民族。俄羅斯族的傳統服飾豐富多彩，人們在不同季節里，會選擇不同顏色、不同款式的衣著。
27、哈尼族 （hā ní zú）
哈尼族一般喜歡用藏青色的哈尼土布做衣服。男子多穿對襟上衣和長褲，以黑布或白布裹頭。婦女多穿右襟無領上衣，下身或穿長褲或穿長短不一的裙子，襟沿、袖子等處綴綉五彩花邊，系綉花圍腰，胸佩各色款式的銀飾。
28、哈薩克族 （hā sà kè zú）
哈薩克族是以草原游牧文化為特徵的民族，服裝便於騎乘，其民族服裝多用羊皮、狐狸皮、鹿皮、狼皮等製作，反映著山地草原民族的生活特點。
29、基諾族 （jī nuò zú）
基諾族聚居於雲南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉及其附近地區。基諾族服飾簡單古樸，他們喜歡穿自織的帶有藍、紅、黑色彩條的土布衣服。
30、京族 （jīng zú）
京族主要聚居在素有「京族三島」之稱的廣西壯族自治區防城各族自治縣江平鄉的澫尾、巫頭、山心三個小島上。京族婦女內掛菱形遮胸布，外穿無領、對襟短上衣，衣身較緊，衣袖很窄，下著寬腿長褲，多為黑色或褐色。
31、景頗族 （jǐng pō zú）
景頗族主要聚居在雲南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區。婦女穿黑色對襟，下著黑、紅色織成的統裙，腿上帶裹腿。盛裝時的婦女上衣前後及肩上都綴有許多銀泡泡、銀片，頸上掛七個銀項圈或一串銀鏈子或銀鈴，耳朵上戴比手指還長的銀耳筒，手上戴一對或兩對粗大刻花的銀手鐲。
32、柯爾克孜族 （kē ěr kè zī zú）
柯爾克孜族的服裝，婦女多喜紅色，穿短裝。頭戴圓形金絲絨紅色花帽，叫「塔克西」，上面蒙上頭巾。女穿對襟上衣，寬大無領，長不過膝，綴銀中，多褶的長裙下端鑲皮毛。也有穿連衣裙者，裙子下端帶雛襇，外套黑色坎肩或「袷袢」。
33、拉祜族 （lā hù zú）
拉祜族主要分布在雲南省南部。拉祜族最喜愛黑色，以黑為美，以黑為主色。拉祜族婦女服裝具有青藏高原婦女服裝的特點，穿的是黑布長衫，長至膝下，兩側開衩且開衩較高，立領右襟，綴有銀泡裝飾，喜歡用紅色或白色花邊鑲綴在袖口、襟邊，顯得光艷美麗。
34、黎族 （lí zú）
黎族聚居在海南島通什鎮等地。黎族服飾不論在審美和實用方面都有自己獨特的個性，黎族婦女服飾，主要有上衣下裙和頭巾三個部分，這三個部分都織綉著精緻的花紋圖案。
35、珞巴族 （luò bā zú）
珞巴族主要分布在藏東南，是中國人口最少的民族。珞巴族婦女喜穿麻布織的對襟無領窄袖上衣，外披一張小牛皮，下身圍上略過膝部的緊身筒裙，小腿裹上裹腿，兩端用帶子扎緊。珞巴族婦女喜穿麻布織的對襟無領窄袖上衣，外披一張小牛皮，下身圍上略過膝部的緊身筒裙，小腿裹上裹腿，兩端用帶子扎緊。
36、滿族 （mǎn zú）
滿族主要分布在中國的東三省，以遼寧省最多。旗袍是滿族婦女傳統服飾，既具有東方色彩，又能充分顯示儀態雍容文雅，被認為是表現女性美的典型民族服裝，稱譽世界。主要有四種形式：旗裝、馬褂、坎肩、套褲。旗裝不分季節，男女均可以穿。
37、毛南族 （máo nán zú）
毛南族主要聚居在廣西環江縣上、中、下南山區，毛南族是嶺西的土著民族。毛南族衣飾基本上與附近漢、壯族相同。婦女穿十分漂亮的鑲有兩道花邊的右開襟上衣，褲子較寬並滾著花邊，女裝在袖口、褲腳上鑲有紅色或藍、黑色的邊條飾，不著裙。
38、仫佬族 （mù lǎo zú）
仫佬族，主要聚居於廣西羅城等縣。仫佬族崇尚青色，服飾風格素樸簡約。仫佬人自種棉花和藍靛，自織土布，自染。美麗大方，經久耐用。
39、普米族 （pǔ mǐ zú）
青年婦女均穿短上衣，古代是用麻制的，現代大多用棉布，以白黑紅三色居多，右面開襟，下襟較短，窄袖高領。成年婦女都披皮披肩，披肩大多選用潔白的毛皮製成，美觀大方。
40、羌族 （qiāng zú）
羌族現主要聚居在四川西部茂汶。羌族的傳統服飾為男女皆穿麻布長衫、羊皮坎肩，包頭帕，束腰帶，裹綁腿。男女都在長衫外套一件羊皮背心，俗稱「皮褂褂」，晴天毛向內，雨天毛向外以防雨。
41、撒拉族 （sā lā zú）
撒拉族主要聚居在地處黃河沿岸的青海省循化地區。婦女服飾多為短上衣，外套黑色或紫色坎肩，著長褲，穿綉花布鞋。
42、畲族 （shē zú）
畲族自稱「山哈」，意為住在山裡的客戶，主要分布在福建福安、浙江景寧、廣東、江西、安徽等省，多數與漢族雜居。其服飾大多是用自織的薴麻布製作，有黑藍兩色，黑色居多，衣服是右開襟，衣領、 袖口、右襟多鑲有彩色花邊。
43、水族 （shuǐ zú）
水族自稱「海水」，意為水人。她們大多喜歡穿鑲有花邊的紅色或花色連衣裙，外套黑絨背心，下穿長褲，腳蹬紅色軟底長統靴。為抵禦高原上的大風與寒冷，頭上總戴一頂圓筒形綉花棉帽。
44、塔吉克族 （tǎ jí kè zú）
塔吉克族服裝多用皮毛、氈褐為面料。塔吉克婦女膚色白皙，俏麗健美，喜穿紅色或綉飾花邊的大紫、大綠色調的連衣裙。少女則愛戴用紫色、金黃、大紅色調的平絨布綉制的圓形帽冠。
45、塔塔爾族 （tǎ tǎ ěr zú）
塔塔爾族的服裝很別致。男子喜穿綉花白襯衣，外加黑色齊腰短背心或黑色對襟長衫，褲子也是黑色的。小帽有黑、白兩色綉花。女子以戴鑲有珠子的小花帽為美，外面再罩上一塊大紗巾，喜穿白、黃或紫紅色連衫帶縐邊的長裙，以耳環、手鐲和紅珠項鏈為裝飾。
46、土家族 （tǔ jiā zú）
土家族絕大部分居住在湖南、湖北省、貴州省以及四川省（現在屬於重慶市）。土家族「男女一式」的百褶裙，保留了遠古時代「裳」的遺風。
47、仡佬族 （gē lǎo zú）
仡佬族主要分布在貴州省務川仡佬族苗族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。仡佬族男女皆穿裙（男裙短，女裙長）。用布圍於腰際，無摺皺，有如桶狀，謂之「桶裙」。
48、土族 （tǔ zú）
土族婦女服飾的象徵俗稱七彩袖，土族語稱作秀蘇，意為「花袖衫」。從最底層數，第一道為黑色，象徵土地；第二道綠色，象徵青苗青草；第三道黃色，象徵麥垛；第四道白色，象徵甘露；第五道藍色，象徵藍天；第六道橙色，象徵金色的光芒；第七道紅色，象徵太陽。
49、佤族 （wǎ zú）
佤族崇拜紅色和黑色，服飾多數以黑為質，以紅為飾，基本上還保留著古老的山地民族特色。佤族婦女裝飾別具特色，喜戴大耳筒，寬手鐲、細藤圈，標志著佤族人粗獷、豪放的堅強性格。
50、維吾爾族 （wéi wú ěr zú）
「維吾爾」主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南一帶。花帽，是維吾爾族服飾的組成部分，也是維吾爾族美的標志之一。
51、烏孜別克族 （wū zī bié kè zú）
烏孜別克族的傳統服飾，以男女都戴各式各樣的小花帽為特點。花帽為硬殼、無沿、賀形或四棱形，帶稜角的還可以折疊。花帽布料彩墨綠、黑色、白色、棗紅色的金絲絨和燈心絨，帽子頂端和四邊鄉有各種別具匠心的幾何和花卉圖案，做工精美，色彩鮮艷。
52、錫伯族 （xī bó zú）
錫伯族世居呼倫貝爾大草原和嫩江流域。錫伯族男子多身穿左右開襟的大襟長袍和對襟短襖，上套坎肩，下著散腿長褲腿帶。婦女穿戴要講究些，穿長及腳面的旗袍，要粘花邊或綉花寬邊，外罩坎肩，坎肩有對襟的，有大襟的，也貼花邊。
53、瑤族 （yáo zú）
瑤族是中國南方一個比較典型的山地民族。瑤族婦女善於刺綉，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都綉有精美的圖案花紋。發結細辮繞於頭頂，圍以五色細珠，衣襟的頸部至胸前綉有花彩紋飾。
54、裕固族 （yù gù zú）
「衣領高、帽有纓」，是裕固族服飾的一大特點，生活和文化傳統形成了服飾上的審美標准，服飾的樣式、花色、刺綉圖案、花紋都按其民族習慣形成並代代相傳。
55、彝族 （yí zú）
彝族分布於雲南、四川、貴州省和廣西壯族自治區。彝族服飾的色彩較為豐富，款式變化多姿，並且以大量銀製品和刺綉裝飾。
56、漢族 （hàn zú）
漢族是中國的主體民族。漢服的主要特點是交領、右衽,不用扣子,而用繩帶系結,給人灑脫飄逸的印象。是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」的體現，承載了漢族染織綉等傑出工藝和美學。
民族服裝圖片2
民族風也可以穿出時髦感
1、民族風披肩+白色連衣裙
紅色印花圖案的披肩，上面滿滿的民族風元素散發著神秘的氣息，發搭配白色連衣裙，更加凸現披肩的艷麗色彩，走在人群中非常吸睛。
2、民族風刺綉風衣+牛仔褲
漢服的翻領加上領口的盤扣設計，增加了風衣的少數民族風韻。肩上的緞面刺綉讓整件風衣更加出彩。搭配牛仔褲穿，艷麗而時髦。
3、刺綉牛仔風衣+刺綉連衣裙
廓形的牛仔風衣給人粗獷不羈的感覺，肩上的中國風刺綉給風衣平添些許復古風韻。裡面搭配同樣緞面刺綉的連衣裙，鮮明的中國風色彩。
4、刺綉牛仔哈倫褲+民族風上衣
褲腿上的清代刺綉是亮點，讓牛仔褲色彩上更加靚麗，棉線刺綉怕你褲子更顯品質。上身搭配同樣民族風的上衣，風格統一。
5、碎花棉麻上衣+棉麻褲
民族風的碎花圖案，棉麻質地更顯衣服的獨特質感。下身搭配同樣棉麻質地的長褲，米白色給人復古的沉澱感，很有民族色彩。
6、民俗風長衛衣+網紗裙
誇張的花朵圖案給人鮮明的民族色彩，釘珠的設計又讓整件衣服更加光彩閃耀，搭配網紗裙一起，面料的混搭更有視覺沖擊力。
7、民族風刺綉長裙
V型領口的民族風刺綉讓紅色連衣裙多了一些清新脫俗的味道，裙擺的開叉設計又增添了一絲女人味，整條裙子性感中帶點民族風情。
8、民族風毛呢大衣
灰色的毛呢大衣上，立體提花的工藝增加了衣服的質感，下擺的手繪梅花圖案讓衣服多了一絲亮色，盡顯民族風韻。
9、民族風棒球帽
棒球帽上的民族風刺綉，讓整個帽子更加靈動美，民族風的艷麗色彩也讓簡單的棒球帽更加吸睛，戴上可以襯出皮膚的好氣色。
10、壓花手拿包
手拿包上面的手繪壓花栩栩如生，讓包包更顯質感，在黑色的皮質下更加富有色彩，拿在手上吸睛十足，艷麗花朵突顯女人味。
民族服裝圖片3
民族風衣服怎麼搭配好看
「民族風」一直在時尚圈內有它的一席之地，這幾年更是流行起了七十年代的復古風。而如今流行的民族風，不再是以前的那種純民族風，而是Boho Chic。Boho Chic其實就是Bohemian（波西米亞）+Hippie（嬉皮士），這兩種風格的糅合比起復古、陳舊感，更讓人一下子穿出隨行時髦feel。
Boho不只有波西米標志性的流蘇、褶皺和大裙擺，更加入了了刺綉、幾何圖、蕾絲、印花、鮮艷色彩、透視材質等等嬉皮士的元素，將浪漫與灑脫完美契合。
作為 Boho Chic最最重要的元素——印花，真的非常適合在度假的時候穿。出挑的顏色和獨特的印花一上身就能讓你彌漫濃濃Boho Chic味兒。寬松的款式很容易隱藏你的小蠻肉，不管你是海邊度假，還是平日穿搭也很搶鏡。
短上衣絕對是Boho Chic風格裡面不可或缺的神奇利器。無論是在沙灘上還是去參加音樂節，展露小蠻腰跳舞，都非常賞心悅目，自由奔放還能散熱。 如果穿印花長裙是高挑妹子的專利，那麼Crop Top對於嬌小的菇涼來說就是顯高利器，不管是搭配一條寬松的闊腿印花褲，還是高腰牛仔，都能在視覺上縮短上半身，打造逆天長腿。你的短上衣也可以放進Boho Chic的經典元素，像是蕾絲款、鉤花，或者印花。還可以挑選素色的蕾絲上衣搭配印花闊腿褲，這時候蕾絲這種時髦而又不會搶風頭的細節就很吸 精。
滿身印花太浮誇?適當加點Boho風當中的刺綉元素，可以輕松為整體造型加分。波西米亞風格的服飾，大多有刺綉的元素，因為波西米亞刺綉風格的服飾讓人覺得更加親近自然。所以Boho Chic中，刺綉也是個不可缺少的元素。
④ 民國窮人穿什麼衣服
民國窮人穿本地人設計的「本地衫」。男的上衣中間對襟布鈕，女的右開襟布鈕，左為一小塊內衣。「本地衫」所用的鈕，是用小布條縫制的。褲是褲襠上接五寸左右的白布褲頭。小孩子穿的多為開襠褲。
男女衣服的布料，春、秋、冬季以棉布為主，包括外來的機織棉布和手織的「土家布」。夏季以薴布(俗叫「夏布」)為主。
民國富人衣服：
官紳、富豪人家有名貴的綾、羅、綢、緞、嗶吱、花達呢、香雲和毛織品。貧富之間差別很大。布色隨季節而定，男的以白、黑、灰、藍色為主，女的增加紅、綠、黃等色。婦女愛穿花衫和紅衫，紅衫有水紅、桃紅和大紅的，隨著年齡的增長而有所區別。過去逢年過節和喜慶日子，婦女多穿紅衫。寡婦在未再嫁之前，有不穿紅衫的習俗。
⑤ 小說中窮人常穿的衣服類型
麻布做得衣服，顏色多數深藍或者灰色，洗得發白，很多補丁，鞋子可以寫自己納的千層底（雖然本人沒穿過，不過偏遠地區的人應該是自己做鞋子穿的）
現代農村的話，我覺得寫小說的時候不一定要明明白白寫清楚穿的是什麼，可以從其他方面體現出母子兩是農村來的，例如：既然是過境，母子兩肯定會把平時捨不得穿的衣服拿出來穿，然後過境的時候不知道畢余和該毀並怎麼通過，找過境的工作人員幫忙，或者說話神態都比較拘謹等等。非要給穿著進行描寫的話，可以與周圍手盯人的衣著進行比較，突出母子兩的衣服很樸素或者說的不好聽一點就是老土
⑥ 民族服飾欣賞：仡佬族服飾圖片
仡佬族是中國和越南共有的一個少數民族，仡佬族的歷史也是非常悠久的，如今的仡佬族也是大多數分布在貴州省，仡佬族的服飾也是非常美麗的。本期仡佬族文化帶你了解仡佬族服飾。
仡佬族男女皆穿裙（男裙短，女裙長）。用布一幅圖於腰際，無摺皺，有如桶狀，謂之「桶裙」。男子皆穿短衣，女子或短衣或長衣，或短衣外套以前短後長之袍。質料有葛、麻、羊毛、絲、棉布等。男女多以長帕包頭，有的婦女或用花布一塊蓋頂。
仡佬族是雲貴高原中部的一個古老民族，大部分散居在貴州省的西北、西南和北部，包括遵義、仁懷、安順、關嶺、普安、清鎮、平壩、黔西、大方、織金、金沙、貞豐、晴隆、六枝、水城等20多個市縣；少數分布在廣西壯族自治區隆林各族自治縣和雲南省文山壯族苗族自治州的廣南、馬關、富寧等縣。
大約在十九世紀中葉，仡佬族婦女上衣短僅及腰，袖背上綉鱗狀花紋，下穿無褶長桶裙，整個裙子分為三段，中段用羊毛織成，染成紅色，上、下兩段多用麻織，一般有青、白色條紋，外罩青色無袖長袍，長袍前短後長，均綉有花紋，穿時從頭上套下，腳穿鉤尖鞋。男子多穿對襟衣，男女均以長帕包頭。大約在三、四十年前，仡佬族服飾大多與鄰近漢族或其他民族相同了。
仡佬族人善紡織、刺綉、蠟染，歷史上因其服派唯飾色彩款式不同而被稱為「青仡佬」，「紅仡佬」，「花仡佬」，「披袍仡佬」等。近代仡佬族的傳統服飾也很有特色，女子穿無領大襟長袖衣，衣上滿飾層次豐富、題材各異的菱形或長條形圖案，手法為蠟染和彩綉。
下著百褶裙、勾尖鞋、腰系小圍腰，也是滿飾綉染。男子穿青布對襟密絆上衣、束腰帶、長褲、布鞋。男女皆以花帕包頭。大約在三、四十年前，仡佬族服飾大多與鄰近漢族或其他民族相同了。
仡佬族男子多穿對襟上衣，長褲，白布或青布包頭，穿元寶鞋或雲勾鞋。婦女一般穿及腰短上衣，袖背上綉有鱗狀花紋，下配無褶長筒裙。裙由三段組成，中間用土紅色羊毛織成，上下兩段是麻織條紋土布。外套圓領無袖、前短後長的貫頭衣，頭盤大發髻，用三條一丈多的布包之，後面露出六個頭穗。
少女喜歡戴一端綉有紅、黃、綠、紫等彩色花邊的黑色頭巾。以銀首飾裝飾，穿翹尖綉花鞋。也有穿石衽大襟短衣、長褲，衣袖寬短，襟及環肩以寬邊裝飾，褲較短，褲腳較窄。仡佬塌廳族婦女擅長於紡織，服裝面料都是自織自染的細布，結實耐用，樸素大方。
仡佬族服飾無論男女皆穿桶裙。裙料以染色羊毛線編織，或將一幅料橫向連綴兩端而成或用兩幅橫聯而就。裙腰無褶皺，穿時以裙自頭上貫通而下，故又名為「通裙」。男子穿短上衣，居住高寒山區者常外披毛氈一幅。婦女的衣服一般是長衣短裙，製作更為塵衫培講究、美觀。
不同支系所穿服色不同，人們依其服色而分別稱之為紅仡佬、白仡佬、青仡佬、花仡佬。如在衣領、衣袖、裙邊綉以紅花的被稱為紅仡佬。花仡佬所綉花邊則為五彩色，且周身還綴以蠶繭為飾，累累如貫珠。
⑦ 百年前的窮人究竟多窮古裝劇是騙人的，為何這組晚清老照片不忍直視
清末民初的政局雖然混亂，但是在我們看到的電視劇中，那個時代的人似乎還是生活在紙醉金迷的環境里，舉手投足間皆是萬種風情。不過那是上流社會的生活，張養浩曾經寫過，「興，百姓苦；亡，百姓苦」，那今天我們就用一組老照片來看一看，生活在晚清時代的窮人，究竟窮到了什麼地步。
其實這些照片並不誇張，都是晚清末年底層人民生活的真實寫照，跟上層社會相比，宛如兩個世界，再加上賦稅嚴重，所以缺衣少食都是常事。曾經有傳教士說過，他在中國看到過很多農村的婦女為了爭幾塊牛糞差點打起來，更為可怕的，還有餓到易子而食的情況。不過好在短短百年的時間，我們國家各方面高速發展，現在大多數人，至少不用再為溫飽問題發愁。
⑧ 古時候窮人穿不起鞋嗎為什麼老照片很多都光腳
在先秦的墓中多是獸皮鞋子，史書也記載「夏商舄履皆以皮為之。」考古工作者從哈密市五堡墓地出土了3000多年的靴，說明當時貴族穿的是皮製的鞋子。這主要是由於鞋子在腳下與地面接觸，磨損嚴重，而當時製作鞋子的原料選擇面很窄，最好的鞋子是皮革製作，富人穿的是絲制的鞋子，這些鞋子成本都很高，而且製作難度大。臣子在晉見君王時或祭祀時，要脫掉鞋子放在門邊，那是就專門設立了管理鞋子的官職，叫「屨人」。可以看出鞋子在當時是很珍貴的，普通人根本穿不起，只能穿麻制的鞋子。我國一很長一個階段一直是農耕經濟，面朝黃土背朝天，在田地里勞作，鞋子耗費嚴重，因此農民只能穿草鞋，漢朝末年，劉備在遇到張飛、關羽前，以編織草鞋養家糊口，可見當時草鞋需求量很大。
其實用草編織的鞋非常簡陋，就是個鞋的模樣，只能保護腳底，在泥濘的田地里和沒穿差不多，而且不結實，很多做農活的人乾脆不穿，個個練成了鐵腳板。
古代路面質量不好，不是沙石，就是爛泥，鞋底磨損成了令人頭疼的問題，經常鞋面還沒損壞，鞋底已經磨出了洞子，於是古人的鞋底製作都很厚。現在很多古典戲劇中，古人都穿著厚底的靴子，就是當朝鞋子形制加以藝術加工。
在沒有橡膠塑料的年代，為了保持鞋底耐磨度，在很長一個時期，古人的鞋底是木製的，現在日本的木屐就是傳承我國唐代鞋子的式樣。但是木頭底子雖然保護了腳掌，增加了耐磨度，但對於勞動人民來說行動不便利，影響生產，於是務農的人在溫度適宜的天氣乾脆不穿鞋。
八十年代時，在農村鞋子依然很珍貴，記得參加志願軍的伯伯退役後，留下一雙黑色的皮鞋，父親和幾個叔叔都把這雙皮鞋當寶貝，誰要進城或辦重要事情時，才拿出來穿上，平時只穿家裡手工做的千層底布鞋。一直八十年代四叔結婚時，還是穿的這雙皮鞋，而且很相當體面。
九十年代初的一個冬天，我穿著軍大衣還覺得冷，我實習單位陳師傅的親戚來找他想找工作打工，他們幾個人都沒穿鞋子，身上的衣服也很單薄，凍得抖成一團。師傅說，他們雲南山裡氣溫高，冬天也用不著穿鞋子，這幾個親戚沒來過北方，遭罪了。陳師傅的幾個同事湊錢，給他的老鄉一個人買了一雙黑色條絨面棉鞋，但他們卻把鞋帶系在一起搭在肩膀上，說是穿不習慣。
現在國家強盛了，經濟大幅增長，人民生活有保障，大家穿鞋很講究，不但追求舒適，還挑剔款式、品牌。年青人看到光腳走路照片時，不能只當做 歷史 的印跡，更應懂感恩，知珍惜。
▲上面這圖是清末的一個採石場，有工人也有老闆，從穿著一眼就能看出貧富差距來。但是，他們腳上都穿著鞋。
▲如果說採石場工作不能不穿鞋，這張照片中的老百姓，看穿著也是窮人，腳上都穿著鞋。
▲上圖中是在街頭等活的苦力，飢一頓飽一頓，算是 社會 最底層的人了。看他們腳上，也有鞋，只不過是最簡陋的草鞋。
▲看，還要更窮的，流民乞丐，腳上也有鞋。
但是，穿不上鞋的情況，在清末確實也有很多。
人在什麼情況下才會穿不起首喊鞋？其實但凡有一塊地，有一個營生，都能弄一雙鞋穿，這樣才能幹活啊！除非是沒了地沒了營生，被迫乞討流浪，飯都吃不上，鞋自然也無所謂了。
▲比如這張照片中，就有一位沒穿鞋，另一位疑似穿了草鞋，和沒穿差不多。看他們的穿著，估計不是乞丐就是流民。
▲這一位也是，光著腳，一看就是乞丐。
真正穿不上鞋的，很多都是流民乞丐，而清末的流民確察森實很多，比如光緒年間的丁戊奇荒，一場延續了四年的特大旱災。
從光緒元年開始，直隸、山東、河南、山西、陝西等省敗芹畝，開始大旱。這一旱，就持續了四年時間。糧食絕收，土地荒蕪，老百姓只能四處逃難，光是餓死的人就有一千萬人以上。
2000萬災民四處逃荒，渡江南下的人越來越多。大多數流民填不飽肚子，餓死街頭的比比皆是。命都沒有了，哪還能顧得上鞋？
所以，再看清末的老照片，你就能發現，那些穿不起鞋的人，多數都是乞丐流民，那個時代的悲哀。
鞋的來歷
上古時代先人們以打獵採摘為生，當時環境惡劣，無論是山地還是平原都會有石子和荊棘這類尖利的東西，經常損害腳掌。這時就有聰明人試著把腳包了起來，發現走起路來又舒服又安全，而且還很暖和哩！
由此一傳十，十傳百，於是大家就都學會了。同時，為了取材方便，先人們用獸皮，樹皮或堅韌的植物來製作裹腳，在這個過程中有一些心靈手巧的人切割獸皮，編織植物根據腳的形狀做出來人類最早的鞋子。
我國七十年代在江蘇草鞋山遺址中發現了三小塊 葛布， 距今有 7000年 左右。而詩經《 葛覃》 里寫到 「葛之覃兮，施於中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁」。 其中 絺 是細葛布， 綌 是粗葛布，而 葛藤製作的鞋 就是 葛屨 ，也就是草鞋。這也就證明了鞋子誕生的很早而且普及的很廣了。
鞋的階級
隨著人類的進步，文明的發展，國家的誕生，階級也隨之而來！
在棉布還沒有大規模使用前，織物大概分為 帛 與布 兩 種。 帛 是蠶絲編織而成，十分昂貴，是可以當做大批貨物交易的貨幣替代品，時常和金銀財寶並稱，例如 金帛 財帛 。而以此為原料製作的鞋( 絲履 )其價值可想而知，只有富貴者才穿得起。 布 大多由葛根和薴麻為原材料編織而成，成本低廉，工藝簡單，製作方便，成為了平民百姓的標配。
統治者為了劃分等級，與普羅大眾區分開，給服飾制定了嚴苛的法令！漢代 董仲舒 在 《春秋繁露:服制》 中寫到 :「散民不敢服雜彩，百工商賈不敢服狐貉……」。《後漢書：輿服志》 里寫到 「……非其人不得服其服，所以順禮也 」 。 宋代也一樣 :《宋史:輿服志》 載： 「庶人、商賈、伎術，不系官憐人，只許服皂、白衣，……」 。
非其人不得服其服 順禮也 。簡單來說就是「 不該你穿的別穿 穿了就收拾你 」 。所以，腳下的鞋都有了規矩，統治者穿絲履 、靴子，貧民百姓因為只能穿布衣和麻衣，顏色不能鮮艷，以黑、藍、白色為主，所以富裕點的黑布鞋白襪子，窮的就只有赤腳草鞋了。到現在老式布鞋大多是藍、黑兩色，就由此而來。
現在一些老照片里不穿鞋的大多是工作環境導致的。例如碼頭的苦力，每天扛重物，腳下用力，草鞋布鞋不結實，吃不住勁，幾下就爛了，所以幹活時候多數打赤腳。你看同為賣苦力的，拉黃包車的就沒有不穿鞋的，環境不同而已。還有農民種地時穿著鞋就沒法幹活了，而且土地大多都離家近，農村又多為土路，不傷腳，所以赤腳為常態。(就在去年，筆者到江西出差時還能看到農民赤腳插秧，要回家時沖沖腳，光著腳就回去了)等串門走親戚時沒光腳的，全穿著呢。
鞋本是人類必不可少的物品，卻被人為的劃分了三六九等，穿鞋的人也一樣有了等級之差。其實何必是古時候，現今如何？古今中外，概莫能免！
不是說穿不起鞋，在古代的農耕 社會 里，不管富人窮人穿鞋子還是有保障的，大多數人家可以就地取材做鞋子，如打草鞋等。造成打光腳的原因主要是溫曖天讓腳親近大自然 養生 好，因那時不用有現代的釘子玻璃一類的利器傷腳
不必說古時候窮人穿不起鞋，就是在新中國成立之初許多人也穿不起鞋。本人就是那個時代出生的人，記得兒時都是打赤腳玩耍，晚上洗腳穿木屐。平時多是穿打補丁的衣服，只有逢年過節才能穿上新衣。現在還有幾個人穿破衣服？至於鞋子誰沒有幾雙不同季節穿的鞋？只是現在有些年輕人生在福中不知福，還嫌不夠。
我們這邊情況比較好，普通百姓也基本都有鞋子穿，夏天穿木屐，俗稱嘎達板，冬天有棉鞋，也有人穿綁，綁其實就是一塊豬皮，用帶子綁到腳上，腳底墊上棉絮或細軟的草保暖。春秋是布鞋。也有沒娘的孩子，沒人做鞋就是赤腳。據說冬天冷的厲害，一看見牛拉屎了，直接把腳插進牛屎里保暖。但做鞋也挺費功夫和材料，所以對鞋子也是特別珍惜，有些人到了暖和的季節也是打赤腳。但有錢人肯定有的穿，據我姥姥講，他們家以前自己就做皮鞋穿，還能自己上色
我們從現在的老照片可以看得出，古時候的人差不多都是光著腳拍的照片，這到底是為何呢？今天就讓我們來分析分析為啥吧。
原因之一：
在古代那個時候，也不是人們不想穿鞋子，而是真的就因為窮，根本沒錢買得起鞋子來穿。並且古代又沒有計劃生育一說，所以啊，在一個家庭里，孩子差不多都是不少於五六個的，本來家裡就窮得吃不起飯了，可是還有那麼多孩子要養，這又哪能顧得上穿鞋子這方面呢?在那個時候，最重要的事情就是能活命就好了，外在的人們根本來不及在乎。
原因之二：
古代人有很多的 歷史 傳統，「借衣不借鞋」的 歷史 傳統就是其中一個，為什麼可以把自己的衣服借給別人穿，卻不能借自己的鞋子呢？因為老一輩人覺得小孩穿人家的衣服會帶來好運，所以借衣就是借好運但是又不影響自己的運勢。
原因之三：
古人堅信「光腳的不怕穿鞋的「，這是諺語。光腳的指那些一無所有的人，他們沒有什麼可失去的東西，也就無所顧慮，什麼事情都敢於去做。而穿鞋的是指那些有地位有身份有財富的人，他們大多不敢做冒險出格的事情，做事前瞻前顧後，往往害怕這些「光腳的」，因為光腳的拼起命來，往往會讓穿鞋的付出相當大的代價。同時這也表達了老百姓天不怕地不怕的心態。
古人的經濟條件限制了他們的發展，不然要是把他們放在這個時代的話，可能創造性更大。
文：史海泛起舟
古代路面質量不好，不是沙石，就是爛泥，鞋底磨損成了令人頭疼的問題，經常鞋面還沒損壞，鞋底已經磨出了洞子，於是古人的鞋底製作都很厚。現在很多古典戲劇中，古人都穿著厚底的靴子，就是當朝鞋子形制加以藝術加工。
⑨ 在古代，窮人的衣服、鞋帽都是自己縫制的嗎，是什麼樣的布料
古代不論貧富，家裡的女眷都會自己縫制衣服。女孩從小一般不上學，但女工（音紅）（縫紉技術）是必須學的。
材料不外這幾種：棉、麻、絲、皮革
⑩ 怎麼穿才能讓別人一眼就看出你是個窮人
穿的像個乞丐一樣，肯定，所有人都是一眼就能看出來是個窮人。
因為在平時生活中，他們沒有機會接觸到更多的金錢，而有錢人就不會這樣，所以判斷一個人有沒有錢，要根據多方面來判斷，而不能單純的只看他的衣著。