❶ 漢服，不僅是一種潮流，更是一種文化傳承！華裳九州走秀出現了哪些漢服呢
漢服，不僅是一種時尚潮流，也是一種傳統文化！下面，讓我們開始欣賞欣賞漢服吧！華裳九州對於漢服玩家們而言一定不生疏，在這里主題活動中出現了許多傳統的漢服，不但雅緻大氣並且古典風格範十足。假如你一直在擔心該買哪樣的漢服，或是怎樣把漢服搭配出好的效果，那就一起來看看華裳九州中的漢服，也許會為自己提供許多的搭配靈感。
在配搭雲肩漢服的情況下留意，秀發能夠編起來盤起，隨後撒落一小部分，將掉落的秀發編為小辮子，那樣的發型會十分顯年輕哦。發飾的選取能夠隨便一些，只需並不是十分華麗優雅的發冠就行，能夠選用簡易的花朵的頭飾，顯得活潑開朗。
❷ 甜馨T台走秀遭網暴，李小璐犯的錯，網友為何會讓孩子買單
某名牌兒童童裝舉行新品發布會，邀約了幾個小童星上台走秀，在其中李小璐和寬凳閨女甜馨就在應邀之列。此次是甜馨的T台首次亮相，做為媽媽，李小璐十分重視此次主題活動，全過程凝視著閨女，為她鼓舞士氣。
李小璐也許並不是個好老婆，但她是個好媽媽，從她常常守候甜馨出行，看待甜馨事無大小事必躬親就可以看得出。現如今孩子長大以後，過去的事兒早已翻篇，不必由於父母的過失去太過地界定孩子，限定孩子的發展前景。大夥兒覺得呢?
❸ 清朝末期後宮服飾圖片及等級 需要圖片
1、清代皇後朝服朝褂：清代皇後服飾 皇後的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等組成。朝冠，冬用薰貂，夏用青絨，上綴有紅色帽緯。頂部分三層，疊三層金鳳，金鳳之間各貫東珠一隻。帽緯上有金鳳和寶珠。冠後飾金翟一隻，翟尾垂五行珍珠，共三百二十顆，每行另飾青金石、東珠等寶石，末端還綴有珊瑚。
朝袍以明黃色緞子製成，分冬夏兩類，冬季另加貂緣。朝袍的基本款式是由披領、護肩與袍身組成。披領也綉龍紋。朝褂是穿在朝袍之外的服飾，其樣式為對襟、無領、無袖，形似背心。上面也綉有龍雲及八寶平水等紋樣。本圖為戴朝冠、穿朝服、朝褂的皇後（《清代皇後像》）。
❹ 歷史上真實的清朝宮廷服飾是什麼樣的
服飾是一個時代的標志，不管是古代還是現代，對服飾都有一定的要求。
不但如此，不同的時代，不同的民族，都對服飾有著不一樣的規定。我國素有“衣冠王國”的稱號，自夏、商起，開始出現了冠服制度，到西周時，已基本完善了。但是，到了清朝入關之後，為了維護自己的統治，便制定了官民服飾制度、服色制度，從而，導致漢族傳統冠服制度徹底消亡。
此外，清代龍袍款式為圓領、面朝、左右敞口、袖尾直袍，長袍只能供太後、皇後、皇貴妃、貴妃、妃、嬪使用。
據文獻記載，女皇的龍袍裝飾有兩種，北京故宮藏有三類器物，均為石藍色：
第一類器物飾有八組五爪龍，肩上各一組，胸背各一組，前後各兩組，下面飾有八寶、壽山水浪江涯及立水紋的圖案，袖端各兩條行龍及水浪紋圖案；
第二類器物只飾五爪金龍八團的圖案，下半部分和袖口沒有花紋；
第三類飾五爪金龍八團，下面有水浪江涯、壽山、立水紋。
只有五爪金龍八團的裝飾，皇後、皇太後、皇貴妃、貴妃、妃和龍袍與此種款式是一樣的。而妃嬪們穿的龍袍，每肩有一條前後龍，翻領變成四條龍。
❺ 民族風雪域唐卡禮服引起眾多網友關注，這種衣服有多絕
近幾年來，人們對於中國古典服飾的追求越來越重視，特別是現如今，很多人都非常喜歡漢服、民族服。而在網上最近流傳的一組照片當中，網友被民族風雪域唐卡禮服所吸引。這系列的禮服非常驚艷，不僅展示了西域民族風情，同樣上面的花紋以及刺綉方式也讓我們感受到了中國傳統服飾的魅力。從走秀上看，我們可以看到設計師將民族風情和現代文明相結合，在一定程度上，這一民族風雪域唐卡禮服同樣適用於我們日常穿搭。
希望在未來我們復興中國傳統服飾不再是浮於表面，而是真正深刻地了解中國傳統服飾的織綉工藝，以及其中蘊含的歷史文化。對於中國傳統服飾的團液研究，一些人他們嘩眾取寵塌州物，拉低了中國傳統服飾的水平，對於這些行為，我們要積極判別。
❻ 巴洛克宮廷風為什麼能做到柔美又奢華
1.巴洛克宮廷風能展現出古典的奢華。
宮廷巴洛克風格講究外形自由，追求動態、富麗堂皇、氣勢宏大、富於動感的藝術境界，喜好富麗的裝飾和雕刻、強烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間，是一種繁復誇張的裝飾風格。
巴洛克宮廷風格的衣服依然是維持著剪裁簡潔柔美的線條展現大器、充滿女性的柔美，顏色的部分大多是以土耳其綠、寶藍色、紅黑白為主，穿插著鏤空的雕花以及蕾絲刺綉，利用純白兩色在禮服的不同位置上製造出流動感，附在胸口及腰際的刺綉也增添了許多韻味。
巴洛克風格所有形式的美都染上了華麗而繁奢的強烈色彩，巴洛克風格的衣服在總體上，它代表了一種對絢麗、激情、宏偉、豪華、運動的熱愛，是藝術由嚴肅和輕松的一種交替。巴洛克風格的衣服擯棄了尺度和規范，逐漸打破內容與形式的平衡。
❼ 中國古代宮廷服裝的圖片
中國古代服裝資料
漢族民族服飾
滿清使漢族人的服裝面貌產生了一個重大的變化，將延續了兩三千年的漢民族冠冕衣裳送進了墳墓。順治二年，清軍攻下江南各省，清政府從此下令在全國推行剃頭改服的制度。清政府命令，從公文所到之日起，在10天內要將全體男子統統剃去頭，改梳發辮，如果有"仍存明制，不隨本朝之制度者殺無赦。"與此配合的是強行更改漢人衣裳式樣。當時由於穿漢人衣裳而被捕殺的人不計其數。漢族對清政府的命令極力抵制，反抗活動彼伏此起。長期的抵制斗爭與滿清已統一全國的形勢使清政府也考慮做些讓步，以穩定局勢。於是提出"十從十不從"，即：服裝上男從女不從，生從死不從，陽從陰不從，官從隸不從，老從少不從，儒從而僧道不從，倡從而優伶不從。及：仕宦 從而婚姻不從，國號從而官號不從，役稅從而語言文字不從。這點有限的讓步，終於保留了一些漢族衣裝中的特點。
一、漢族民族服飾的式樣
男裝的式樣：
1）自「黃帝垂衣裳而天下治」傳下來的大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶那種（秦漢服飾為代表），延續了夏，商，周（春秋戰國），秦，漢，三國兩晉，南北朝，隋，唐，五代，宋，蒙元，明。並影響了日本，朝鮮等國。日本和服最常見的式樣就是這種。
2）自隋唐開始盛行的圓領衫（唐太宗李世民所穿）延續了唐，五代，宋，元，明。並影響了日本，朝鮮等國。宋太祖，明太祖所穿均是這個類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。
女裝式樣相對稍多些，但基本式樣大體也只有兩種
1）大襟右衽交領這種（同樣以秦漢服飾為代表）。
2）隋唐興起的大襟低胸這種，同秦漢深衣不同的是服飾分為上衣下裳，不在像深衣那樣衣裳連在一起。這兩種女服式樣對宋明時期以及日本朝鮮的民族服飾（女服）影響非常大。
隋唐時期漢族婦女也穿過窄袖緊身翻領的胡服，但那些胡服基本是作為流行�衛創┑模ɑ蛘咚凳淺鯰諏雲嫘睦恚��⒉皇嗆鶴宕�趁褡宸�巍K蚊魘逼諍鶴甯九�泊┕�恍┍鸕氖窖���跋觳⒉還恪?
秦漢唐宋明服飾某些地方有些不同，但主要部分相同。西漢的深衣和明朝的漢服基本式樣是相同的，不過在細枝末節上還有不同。共性是大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶。其實象大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶那種漢服在唐朝時期漢人依然在穿，不過在以長安為中心的北方以圓領為主，而在吳越地區則兩者兼顧，宋明類似。日本和服就是在飛鳥奈良時期（中國唐朝時期）引進漢人服飾發展成為今天的日本和服。
二、漢族服飾的風格
如果我們把漢族同歐洲民族相比的話，我們會發覺二者在許多方面都呈現明顯的不同。漢族服飾幾千年來的總體風格是以清淡平易為主。漢族古代的飽服最能體現這一風格，這種袍服的主要特點是寬 抱大袖，褒衣博帶，形制雖然簡單，但一穿到人身上便各人一樣， 神采殊異，可塑性很強。我們現在雖然不能見到這種服裝的千姿百 態的原型，但我們還是可以從漢代的帛畫和魏晉隋唐遺留下的一些 人物畫中窺其神貌之一二——形制簡單的漢裝大衣附著在不同體態 的人物身上頓時具有了一種鮮活的生命力，線條柔美流暢，令人浮想聯翩。樸素平易的裝束反而給他們增添了一種天然的風韻。袍服 充分體現了漢民族柔靜和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，以及平淡自然，含蓄委婉、典雅清新的審美情趣。
三 清建立後為什麼要強迫漢人剃發易服？
按常理，穿什麼服飾，留什麼發型和統治並無多大關系，但滿洲人入關並建立清後賦予了它們新的內涵。漢人不能接受異族統治主要不是因江山社稷落入異族之手，而是因漢人從骨子裡看不起周邊蠻夷民族，認為他們野蠻愚昧沒文化，接受他們的統治對漢人來講是種侮辱。漢族有幾千年的文明史，有燦爛的文化，相比異族，漢人有一種強烈的文化優越感 （文化自大感），相比之下，滿洲人文化實在膚淺，毫無文明可言，實在自愧不如，這種民族自卑感一方面促使滿洲貴族拚命學習漢文化，另一方面又使滿洲貴族深恐漢人看不起他們，因此要想統治漢人最好的辦法就是使漢人習異族風俗，以人格侮辱的方式使漢族精神委縮，使漢人喪失自尊，自信，打掉漢人骨子裡的民族優越感。清建立後全國因服飾，發式而被殺的漢人不下幾十萬，當時在中國的一位西方傳教士看到這些情景寫到：「全世界象漢族這樣因服飾，發式而遭屠殺的民族絕無僅有。」
四、日本和服
在日本飛鳥和奈良時代，中國對日本經濟和文化生活的影響進入最重大的時期，這時，中國古代吳越地區的寬袖、疊襟式長衫流傳到了日本，成為上流社會正式場合的禮服，特別是朝廷的正規制服。在此後的歷史變遷中，小袖由內衣變為外裝，和服的袖筒變短變長，腰帶變窄變寬，花紋圖案不斷翻新，染織工藝日益精製豪華，但是，萬變不離其宗，和服的基本要素始終沒有脫離吳服 的定格，所以，直至今日，日本人仍然將和服又稱為吳服，在許多教授和服編織的學校里，都要講述和服來源於中國隋唐文化的歷史知識。
五、高麗服飾
韓國宮廷中女生的服式，有許多華麗的裝飾。與漢族服飾相似，但是裙子比較寬松、而且蓬蓬的。
漢族基本民族服飾（西周時期）：
漢族民族服飾：春秋戰國時期（男服）
服飾大致沿襲商代的服制，只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬松。衣袖有大小兩式，領子通用矩領，如圖所示的樣式。這個時期的服裝還沒有扭扣，一般在腰間系帶，有的在帶上還掛有玉制的飾物。當時的腰帶主要有兩種：一種以絲織物製成，叫「大帶」或叫「紳帶」。另一種腰帶以皮革製成，叫「革帶「。本圖所系的為紳帶。
漢族民族服飾：春秋戰國時期（女服）
曲裾袍服。曲裾深衣與其他服裝相比，除了上衣下裳相連這一特點之外，還有一明顯的不同之處，叫「續衽鉤邊」。「衽」就是衣襟。「續衽」就是將衣襟接長。「鉤邊」就是形容衣襟的樣式。它改變了過去服裝多在下擺開衩的裁製方法，將左邊衣襟的前後片縫合，並將後片衣襟加長，加長後的衣襟形成三角，穿時繞至背後，再用腰帶系扎。
漢族民族服飾：秦代服飾（女服）
曲裾深衣，秦漢時期曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出裡衣。如穿幾件衣服，每層領子必露於外，最多的達三層以上，時稱「三重衣」。
漢族民族服飾：秦代服飾（男服）
秦尚黑，所以秦的服飾標准色都是黑色。但式樣依然是大襟右仞交領這種。基本沿襲戰國時期。
漢族民族服飾：西漢服飾（男裝）（圖片取自《大漢天子》）
漢代男子的曲裾深衣 。漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰國時期流行的深衣。漢代仍然沿用，但多見於西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經少見，一般多為直裾之衣，但並不能作為正式禮服。本圖正是這種曲裾服飾。
漢代平民百姓服飾:
漢代平民百姓服飾 左1圖為穿襦裙的侍者（內蒙古包頭孟家梁漢墓出土的陶俑）。左2圖為束巾、穿袍服的侍者（河北邯鄲彭家寨出土的彩繪陶俑）。左3圖為戴帽、穿袍服的男子。左4圖為頭上簪花、穿襦裙的侍女（四川重慶出土漢代陶俑）。左5圖為束巾、赤膊、赤足、穿禈的雜技藝人（山東沂南漢墓出土畫像石拓片）。右圖為穿袍服的侍者（陝西西安出土陶俑）。漢代規定，百姓一律不得穿各種帶顏色的服裝，只能穿本色麻布。直到西漢末年（公元前13年）才允許平民服青綠之衣。對商人的禁令更嚴。然而在服裝的樣式上，似乎沒有嚴格的制度。從出土的漢代陶俑及畫像磚石來看，勞動者或束發髻、或戴小帽、巾子，也有戴斗笠的，身上穿的服裝，幾乎全是交領，下長至膝，衣袖窄小
漢族民族服飾：西漢服飾（女裝）
漢代婦女的曲裾深衣 漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出裡衣。另外，漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經轉折，繞至臀部，然後用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。
漢族民族服飾：漢代直裾（女服，區別於曲裾）
漢代的直裾男女均可穿著。這種服飾早在西漢時就已出現，但不能作為正式的禮服。原因是古代褲字皆無褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子系於腰間。這種無襠的褲子穿在裡面，如果不用外衣掩住，褲子就會外露，這在當時被認為是不恭不敬的事情。所以外要穿著曲裾深衣。以後，隨著服飾的日益完備，褲子的形式也得到改進，出現有襠的褲子。由於內衣的改進，曲裾繞襟深衣已屬多餘，所以至東漢以後，直裾逐漸普及，並替代了深衣。
漢族民族服飾：魏晉南北朝服飾（男服）
男子的服裝有時代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝時期，這種衫子仍為各階層男子所愛好，成為一時的風尚。
漢族民族服飾：南北朝服飾（女服一種）
魏晉時期婦女服裝承襲秦漢的遺俗，並吸收少數民族服飾特色，在傳統基礎上有所改進，一般上身穿衫、襖、襦，下身穿裙子，款式多為上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折襇裙，裙長曳地，下擺寬松，從而打到俊俏瀟灑的效果。
漢族民族服飾：唐朝服飾（男裝） 唐太宗李世民
這是漢族男服的另一個式樣-----圓領窄（寬）袖袍衫。頭上的襆頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。唐代以後，人們又在襆頭裡面增加了一個固定的飾物，名為「巾子」。巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，襆頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。
漢族民族服飾：唐朝服飾（女服）
這是漢族女服另一基本服飾，上襦下裙。對後世女服影響很大。襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。本圖為中唐的襦裙、披帛穿戴展示圖。
漢族民族服飾：五代時期服飾五代服飾
五代時期服飾基本筵沿襲了唐朝服飾。本圖為穿襦裙的晚唐婦女及穿袍衫的士人（顧閎的《韓熙載夜宴圖》局部）。南唐後主李煜統治時期，曾想擢用中書侍郎韓熙載為相，但聽說韓熙載不聞政事，縱情聲色，經常聚集聲伎密友於家中夜宴。於是派當時的畫院畫師顧閎中窺視和默記賓客夜宴時的情景，然後繪成圖稿呈給李煜。這幅畫稿，就是在中國繪畫史上享有盛譽的《韓熙載夜宴圖》。畫面所繪的人物服飾及生活器具都比較真實，反映了這個時期的情況。圖中男子除韓熙載及另一僧人以外，都戴襆頭著襕袍，襕袍的顏色，一律用綠色，似與當時的制度有關。襆頭的兩腳，微微下垂，可能在中間納有「絲弦」，故有一些彈性，是晚唐五代通用的樣式。韓熙載本人，則頭戴紗帽，身穿寬衫，腳著練鞋，完全是一種家常便服。圖中婦女服飾，也符合當時的實情，以短襦及長裙為主，也有圓領袍衫。腰間一般都用絛帶系束，餘下部分下垂，形似兩條飄帶。披帛較唐代狹窄，但長度有明顯增加，長度大約在三至四米之間。
漢族民族服飾：宋朝服飾（男服1）
宋朝漢族男子服飾服沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式樣。這種就是大襟右衽交領式樣。
漢族民族服飾：宋朝服飾（男服2）
宋朝漢族男子服飾服沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式樣。這種就是圓領式樣，相比唐朝宋朝男服這種式樣的袖口變的寬大。
漢族民族服飾：宋朝服飾（女裝2）
宋朝漢族女服基本式樣有兩種：大襟右衽交領和對襟。這種就是對襟式樣。女裝相比男裝要富於變化些。
漢族民族服飾：明朝服飾（男服1）
明朝漢族男子服式依然沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式樣。這種就是圓領式樣。（明朝皇帝服飾）
漢族民族服飾：明朝服飾（男服2）
明朝漢族男子服式依然沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式樣。這種就是大襟右衽交領式樣。
明代婦女服飾
明代婦女的常服與便服 明代婦女的服裝，主要有衫、襖、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本樣式，大多仿自唐宋，一般都為右衽，恢復了漢族的習俗。其中霞帔、背子、比甲為對襟，左右兩側開衩。成年婦女的服飾，隨隨各人的家境及身份的變化，有各種不同形制，普通婦女服飾比較朴實，主要有襦裙、背子、襖衫雲肩及袍服等。袍服是由背子演變而來，特點為低領、對襟、寬袖，領、袖花邊較少或不用，衣長及足。左圖為盛妝、穿禮服的貴婦（明崇禎年間刻本《燕子箋》插圖）。中圖為穿背的婦女（明萬曆年間刻本《月亭記》插圖）。右圖為穿襦裙的婦女（明萬曆年間刻本《荊釵記》插圖）。
明代婦女下裳多穿裙，穿褲的少見。其中用綢緞裁剪成大小規則的條子，每條都綉以花鳥圖案，另在兩畔鑲以金線，碎逗成裙，即為「鳳尾裙」。更有用整緞折以細褶的，為「百摺裙」。
明代將官胄甲
明代胄甲 明代軍士服飾有一種胖襖，其制：「長齊膝，窄袖，內實以棉花」，顏色所為紅，所以又稱「紅胖襖」。騎士多穿對襟，以便乘馬。作戰用兜鍪，多用銅鐵製造，很少用皮革。將官所穿鎧甲，也以銅鐵為之，甲片的形狀，多為「山」字紋，製作精密，穿著輕便。兵士則穿鎖字甲，在腰部以下，還配有鐵網裙和網褲，足穿鐵網靴。
❽ 古代妃子的服飾真像電視劇里那樣華麗嗎
在古代宮里妃子的衣服確實是很華麗的。傳說黃帝時期就已經有了絲綢，經考古發現青台遺址中就有絲綢的碎片。
比如清朝時期後宮妃嬪的服飾看似與清宮劇中的一樣，但實際還是有區別的。
人們對清宮妃嬪日常服飾「襯衣」的出現時間和早期的性質有很多疑問。直到故宮博物院收藏的一些實質的物證被整理出來，才解惑。原來早期的襯衣在材料和圖案上都很簡單，一般由紗、羅和絲製成。裝飾圖案也很簡單，大多是普通的花朵織物。
關於「氅衣」，也是日常清宮妃子的穿著，兩者最明顯的區別就是衣服側面的開衩。襯衣可以單獨穿，也可以套在外套上。氅衣是在左右兩側都有開衩，裡面必須穿「襯衣」或長袍，常常開衩處綉有如意或雲頭，使整件衣服更華麗、更靈活。
附：白色，黑色為禁色，紅色，黃色，金色，銀色，紫色是高品階用的。
除皇後、太後以外，簪花不能用牡丹，衣服花紋不得出現鳳凰。
❾ 留存在時尚圈的復古風，你有哪些復古款式的衣服呢
時尚圈從來都不缺話題，每年的世界各地時裝周都會涌現出不少好的作品，但是近年來，復古風似乎越行越烈，以霸屏的模式席捲了整個世界。我自己也有這樣的幾件復古的衣服：格子襯衫，格子元素本身就具有復古味道，格子襯衫又是傳統與時尚的經典結合。任何年齡段的女人都可以穿，格子襯衫的基調就是「為了自由和歡笑而生。」作為四季百搭品，搭配牛仔褲，不管是郊遊還是shopping都足夠了。格子襯衫還可以代替睡衣，窩在家裡的時候就穿著寬寬大大的格子襯衣，既溫暖又慵懶。
還有很多復古風的衣服，如旗袍，漢服，民國風的裙子，近些年都很風靡，一到夏天，大街小巷都能看見其中的身影，不論少女熟女都喜歡展示屬於她們美好的身材和風華。
❿ 明朝服裝形制有哪些
「始於齊胸，鍾於明制」「上承周漢，下取唐宋」
傳統明制漢服所用的面料多數以棉麻、綢緞為主，相對與唐宋時期的漢服來說，明代的圖案精美而又復雜，具有高貴感。首先，我們先了解一下明代男子的服飾：
在古代，服飾與社會地位的關系密不可分，平民穿窄袖雜色盤領衣，頭上戴六片拼縫的疙瘩帽。文人以禹衫為主，頭戴瓦式布巾。衙門雜役戴漆布冠，冠上插孔雀翎，身著青色布衣，下截打密褶，腰間還束有紅布織帶。地位更低的捕快，頭戴小帽，身穿青衣，外罩紅布背甲，腰系青絲織帶。仕官貴族服飾仍寬衣大袖為主。而市井富民則穿紗袖綾羅，但顏色只有青、黑兩色，只在領上用白綾或白娟護之，表示與奴僕有別。
結語
「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃」明代漢服端莊大氣，古典婉約，傳承了中國幾千年的優秀文化，是我們學習中國優秀傳統文化的一個載體，值得我們去繼承和傳播。