1. 中國各個朝代人們的發型和頭發是怎麼剪的
1、先秦
這一時期經歷了中國歷史上奴隸制的形成、發展,直至逐步走向衰退、瓦解的全部過程。人類發式在這一時期,已經從原始時期的披頭散發,逐步演變到梳辮、挽髻的階段。發式的妝飾品也隨即出現。目前我們所能見到的眾多出土文物中所顯示的資料,足以說明這一切。
8、清
清朝由居於中國東北的滿洲人建立。在入關之前,滿族統治者在關外已然推行"剃發"政策。對被征服的漢人一律強令改變發式,投降的明朝將士也必須剃發,作為臣服的標志。
清一代男子的發式並不像我們在影視劇中看到的那樣一成不變,而是經歷了數次演變。漢人已經沒有自己外形和保留漢人原有形象的權利。滿族的發型,亦因此而改變,逐漸形成了,清朝特有的發飾和文化。
順治以前為金錢鼠尾,順治初年進入中期,開始流行豬尾,清末演變為半光頭,稱之為牛尾,就是我們在清宮劇中看到的發式。
2. 60歲老人顯年輕的發型有哪些
60歲老人顯年輕的發型如下:
1、露耳卷發比蓋半耳卷發更顯年輕
傳統的老年人發型都是均等層次結構,後頸部位厚重堆積,鬢角頭發遮蓋住半個耳朵,燙出滿頭小卷,盡管這種發型蓬鬆飽滿,又顯發量多,而且好打理,但卻很顯老。60歲燙這種發型直接七八十歲的感覺,所以要想年輕最好不要再做這種發型了。
2、中低層次的短中款比蓬鬆飽滿的經典款更顯年輕
中短款指的是發型長度不超過下巴的卷發發型,在傳統發型中這種發型也非常多見。高層次燙出滿頭卷發,盡管蓬鬆飽滿,但卻擺脫不了老年經典款的影子,還是會讓你顯老的。這種發型對於七八十歲的老年人來說,更適合氣質也比較減齡,但對於60歲的人,就一點老氣橫秋了。
作為發型師,只憑借自己看到顧客的外形和氣質,選擇對應的發型風格。發型的細節主要結合發質發量以及五官臉型進行調節,揚長避短地設計出符合自身條件的發型。
在設計理念中,不存在老年人的發型,只根據她的氣質和臉型,選擇能夠最大化讓她顯年輕的發型,在不會太張揚的前提下,怎麼好看怎麼來,這樣做出來的發型絕對減齡。
因為發型沒有年輕人和老年人之分,同樣的發型在不同年齡段人的頭上感覺是不同的,這就考驗發型師的經驗和審美能力了。
不主張老年人整天看老年人的發型,要多看看比自己年輕十歲左右女人的發型感覺,這樣你的審美和感覺也就不會停留在老年款的發型上。沒有規定老年人只能做傳統的發型,流行的發型只要調整合適,照樣適合老年人。
3. 請問在把頭發從中間分開,在頭兩側扎兩個發髻的發型怎麼梳呢就是像古代的那種書童頭似的。請大家進來看
丸子頭扎法:
1、先將頭發梳好,梳個高馬尾。如下圖所示:
4. 求古代女子各種發髻的名稱和圖片
兩把頭,又稱旗頭、把頭兒、一字頭、叉子頭或如意頭,是中國清代的一種滿族女性發型。
[編輯] 概要
兩把頭是先將全頭頭發束於頭頂,然後以一支長扁的發簪為基座,分成兩縷向左右纏梳。兩股頭發在頭頂梳成橫向發髻後,用另一簪子橫向插入固定。腦後的余發梳成燕尾形扁髻。緊貼頸部後方的扁髻限制了頭部活動和躺卧,但同時也使女子的外觀更顯文雅莊重。
二把頭在清初期只是盤在腦後,且全都使用婦女本身的真發梳成,因此整體造型上較為小且扁矮,但隨著時間推移,盤梳的位置向頭頂發展,也有將二把頭盤的更高更大的趨勢,所以在纏梳的過程中開始參入假發。
清朝晚期,發展出一種名為大拉翅的板型冠狀飾物,逐漸取代了二把頭。
墮馬髻,又稱為拋家髻是中國魏晉時期流行的一種婦女發型。據說是東漢的梁冀的妻子孫壽發明的。
這種發型的特色在於往下側垂至肩部,並從發髻中分出一綹頭發自由散落,與人發髻散落之感,如果加上愁眉妝和啼妝,猶如女子甫從馬上摔落之姿,能夠增加女子的嫵媚感。
《後漢書》有記載:桓帝元嘉中,京都婦女作愁眉、啼妝、墮馬髻、折要步、齲齒笑。所謂愁眉者,細而曲折。啼妝者,薄拭目下,若啼處。墮馬髻者,作一邊。折要步者,足不在體下。齲齒笑者,若齒痛,樂不欣欣。始自大將軍梁冀家所為,京都歙然,諸夏皆放效。
大拉翅、又名大京樣、大翻車、達拉翅、旗頭、旗頭板等,清朝晚期在滿族及清宮中為婦女所流行的一種頭飾,為板狀冠型,呈現如牌樓般高聳挺立的風貌。
一般加戴在真發梳成的二把頭之上,與之共同構成誇張的大二把頭形狀。
常見的大拉翅是扇面狀的中空硬殼,高度一尺左右,下方是頭圍大小的圓箍。以鐵絲做架,布袼褙(漿糊粘合起來的多層布)做胎,表麵包裹黑色緞子或絨布。大拉翅的表面可以插絹花、簪、釵等眾多裝飾,有時候側面還懸掛有流蘇。
大拉翅使用的時候用扁簪固定在頭上,不用的時可取下。
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5. 急需,親們漢代的發型怎麼盤
漢代女子的發式已發展得非常成熟了,發髻形制可謂千姿百態,名目繁多。總體上分為兩種類型:一種是梳在顱後的垂髻,一種是盤於頭頂的高髻。
漢代最流行的垂髻是「椎髻」。早在戰國時期,居住在西南地區的婦女,就已有梳椎髻的習俗,秦漢時更盛行於世,並傳至中原。因其樣式與帶把的木製棰子十分相似,故名。這種發式主要用於普遍婦女家居。在《後漢書·逸民列傅》中記載著這樣一個故事:東漢詩人梁鴻,為人高節,娶同縣女孟光為妻。在出嫁那天,孟光穿著豪華,裝飾入時,不料過門之後,梁鴻七日不予答理。孟光知悟,「乃更為錐髻,著布衣,操作而前」,梁鴻見之大喜,不禁贊曰:「此真梁鴻妻也!」。可見在當時,梳這種發髻是一種賢淑與勤勞的象徵。不僅漢族人喜梳,這個時期的少數民族也頗喜愛梳綰椎髻,且不分男女。《漢書·西南夷傳》:「此皆椎結,耕田,有邑聚。」又《朝鮮傳》:「聚黨千餘人,椎結蠻夷服而東走出塞。」《後漢書·度尚傳》:「初試守宣城長,悉移深林遠藪椎髻鳥語之人置於縣下,由是境內無復盜賊。」而且不僅老百姓愛梳,兵士也有梳椎髻者:《漢書·陸賈傳》中便載:「賈至,尉佗 結箕踞見賈。」服虔註:「 音椎,今兵士椎頭髻也。」可見,椎髻因其簡潔易梳,在漢時是下層人民普遍喜好的一種發式。這種下垂式的發髻,在整個秦漢婦女發式中一直佔主導地位。(圖四-6)
漢代另一種流行的垂髻,便是名重一時的「墮馬髻」了。漢時的墮馬髻梳挽時由正中開縫,分發雙顳,至頸後集為一股,挽髻之後垂至背部,因酷似人從馬上跌落後發髻鬆散下垂之狀,故名。粗看起來,這種髻式與椎髻比較接近,不過它另在髻中分出一綹頭發,朝一側垂下,給人以發髻鬆散飄逸之感,這正是墮馬髻的基本特徵所在。關於這種發式的出現,可謂眾說紛繪,有說其始於西漢武帝之時;也有人說始於東漢桓帝時,為梁冀之妻孫壽所作,故又有「梁家髻」之稱,後一種說法似比較可信。《後漢書·五行志》中載:「桓帝元嘉中,京都婦女作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑。……始自大將軍梁冀家所為,京都 然,諸夏皆仿效。」另有《後漢書·梁冀傳》中載:「(壽)色美而善為妖態,作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步,齲齒笑,以為媚惑。」可見,這種發式在當時是一種非常妖媚的發式,因此流行起來也是情理之中的,在漢代的諸多文物資料中這種發式均可見到。墮馬髻雖然風行一時,但流行時間並不很長,東漢以後,梳這種發髻的婦女便逐漸減少,至魏晉時,已完全絕跡。到了唐代,雖又見其名,但樣式卻與漢式名同而實異。墮馬髻之後,代之而起的是「倭墮髻」。「倭墮髻」是由墮馬髻演變而來的,梳法是集發於頂,挽成一髻,朝一側下垂,與唐式墮馬髻形制基本相同,通常作於年輕婦女。漢樂府《陌上桑》詩中那美麗的羅敷便是:「頭上倭墮髻,耳中明月珠。」這種發式歷魏晉而至隋唐五代,近千年來一直受到女士的青睞。
漢代女子除了梳垂髻比較盛行外,梳高髻也很流行。漢代童謠中便有:「城中好高髻,四方且一尺」的說法。但因其梳起來比較繁索,故多為宮庭嬪妃、官宦小姐所梳。而且,在出席像入廟,祭祀等比較正規的場合時,是一定要梳高髻的。例如漢代命婦在正規場合,多梳剪氂幗、紺繒幗、大手髻等。這里的幗,指的是「巾幗」,是古代婦女的一種假髻。這種假髻,與一般意義上的假髻有所不同。一般的假髻是在本身頭發的基礎上增添一些假發編成的發髻,而幗則是一種貌似發髻的飾物,多以絲帛、鬃毛等製成假發,內襯金屬框架,用時只要套在頭上,再以發簪固定即可。從某種意義上說,它更像一頂帽子。如廣州市郊東漢墓出土的一件舞俑,頭上戴有一個特大的「發髻」,發上插發簪數枝,在「發髻」底部近額頭處,有一道明顯的圓箍,當是著巾幗的形象。除此之外,漢代宮庭中流行的高髻還有很多,多為皇帝所好,令宮人梳之。如「漢高祖又令宮人梳奉聖髻」,「(漢)武帝又令梳十二鬟髻。」「(漢)靈帝又令梳瑤台髻」,另外,還有反綰髻、驚鵠髻、花釵大髻、三環髻、四起大髻、欣愁髻、飛仙髻、九環髻、迎春髻、垂雲髻等,數不勝數。漢代婦女髻上一般不加包飾,大都作露髻式。
不論是梳高髻還是梳垂髻,漢代婦女多喜愛從髻中留一小綹頭發,下垂於顱後,名為「垂髾」,也稱「分髾」。前面講的墮馬髻便是如此。「漢明帝令宮人梳百合分髾髻」,自然也是如此。另外,漢代還有一種因形制散亂而得名的不聊生髻,顧名思義,當也是如此,而且或許還不只垂下一綹頭發。漢武帝的上元夫人還喜愛作一種名為「三角髻」的發式,「頭作三角髻,余發散垂至腰」。這雖不屬「垂髾」,但卻與「垂髾」有著異曲同工之情趣,即顯得飄逸、灑脫、隨意而不拘緊。這種發式風格直到魏晉仍盛行不衰,自唐以後,便很難見到了。
漢時婦女的鬢發,初時仍如秦制,修剪成直角狀,到了東漢末年,不少地區的婦女都將鬢發整理或彎曲的鉤狀了,這與思想意識的轉變當有直接的聯系。
據迄今為止的文物史料所表明,秦漢時期大多流行平髻,日常生活中,髻上不梳裹加飾,以頂發向左右平分式較為普遍。高髻只是見諸於少數貴族女子的一種發式。秦有望仙九鬟髻、凌雲髻、垂雲髻等。漢有墜馬髻、盤桓髻、分髾髻、百合髻等。與此同時,這一時期的發式妝飾也已日趨流行。
九鬟仙髻:自秦代開始在貴族女子中盛行。鬟意為環形發髻、九鬟之意是指環環相扣、以多為貴。仙髻之名則來自於神話傳說,漢武帝時王母下凡,頭飾仙髻,其美艷超群。故這種美與仙所結合的產物,自然為當時的貴婦所青睞,奉之為高貴華麗的發式之一。
墜馬髻:「墜馬髻者,側在一邊」。「髻式美,而善為妖態,作愁眉啼狀,墜馬髻,折腰步,齲齒笑,以為媚惑。」古人描繪此種發髻既有嫵媚之色,又具嬌柔之態。其式樣如同騎馬墜落之態,故名之墜馬髻。這是當時最具特色,且歷史上最富生命力的一種發式。自漢始,直至清代亦有之,只是歷代的形式略有不同而已。如今我們在西安任家坡西漢墓出土陶俑中,湖北江陵鳳凰山出土彩繪木俑上就能見到漢墜馬髻的形象。
分髾髻:此種發式形近垂雲髻,始於漢代。在髻尾留髾或結辮式,並加裝飾帶。梳分髾髻行走時,左右晃動,上下跳躍加之於裝飾帶似錦上添花,確實活潑可愛。現時一般認為此發式可能是受少數民族辮發的影響,並佩上裝飾帶來進一步強調該發式的個性美。
在同一時期,與發式相配套的各種妝飾也開始流行開來。「步搖」乃是一種附在簪釵上的裝飾物。《拜名》:「步搖,上有垂珠,步則動搖也。」由此而得名。今天我們可以從一些漢代石刻及帛畫中一睹其風采。「步搖」一經出現就風行開來,直至唐代貴婦仍偏愛將步搖作美發的裝飾物,而且其華麗程度大有發展。
「巾幗」是當時的另一類型裝飾物,是用假發編製成為形似發髻的頭套。使用時只需直接將其套在頭上即可。現今從廣州市郊東漢墓出土陶俑上就能見到「巾幗」。
6. 古代女子的發型代表了她們的年齡和身份,各朝代有哪些發型美到讓人驚嘆呢
古代女子的發型確實是代表著年齡和身份,也是女子重要的裝飾,古代婦女發式造型的變化,極為富麗而多姿,不斷變化,相關的記載有很多,在古代的書中也有記載大概要有好幾百種。下面給大家介紹一下不同朝代的不同好看的發型,這些發名皆是由發型與首飾寓意而命名,叫法雖然多,按其編法與發式可概括為幾種基本的類型。
7. 50歲至60歲中老年發型
50歲至60歲中老年發型推薦如下:
1、小卷:小卷類型的發型最顯發量,也非常洋氣。但這種小卷發型和傳統老款式發型很接近,如果樣式控制不當,發色不符合自己的膚色,就會顯得老氣橫秋。頭大臉大發量多,頭發越短越精幹,也越顯年輕。
2、大彎卷發:這種類型的卷發卷度自然,沒有小卷那種蓬鬆感,但慵懶隨意,非常的生活化。這種類型的發型也深受年輕人喜愛,很多中老年人也逐漸喜歡上這種類型的發型,盡管沒有小卷保持時間長,但時尚減齡,非常顯年輕。
給老人理發的注意事項
1、准備好理發工具M型剪刀、電動推子和梳子。
2、給老太太繫上理發圍布,避免碎發掉落到衣服里。剪頭發之前可以先洗頭發,洗完後用毛巾擦至不滴水,然後用梳子將頭發從後面中間分開。
3、從脖子底端中間梳起頭發,以平剪斜向下的方式剪掉,之後依次從中間向右剪,角度可以控制在45°。然後用同樣的方式從中間向左邊剪,每一片都要剪掉同樣的長度,以便最終剪出來的頭發長度一致。
4、把頭頂的頭發向下梳整齊,從枕骨處梳起發片沿斜切口剪掉,從中間依次向左側剪,然後再從中間依次向右側剪,每次剪掉的頭發長度都要相同。之後用梳子梳起脖子上的頭發,再用電動推子推掉裡面的絨發。
8. 古代女人的發髻名稱及圖片
古代發髻的名稱
古代女子發髻的名稱繁多,如:九鬟仙髻,垂雲髻,凌雲髻,近香髻,節暈髻,半翻髻,愁來髻等等
唐代發式有髻、鬟之分,髻為實心,鬟為空心。髻名稱眾多,有倭墮髻、螺髻、雙螺髻、反綰髻、半翻髻(單刀半翻髻和雙刀半翻髻)、驚鵠髻、雙鬟望仙髻、拋家髻、烏蠻髻、盤桓髻、同心髻、交心髻、拔叢髻、回鶻髻、歸順髻、愁來髻、百合髻、長樂髻、墮馬髻、鬧掃狀髻、樂游髻、反綰樂游髻、叢梳百葉髻、高髻、低髻、鳳髻、小髻、側髻、囚髻、偏髻、花髻(髻上插花者)、雲髻、雙髻、寶髻(綴以花鈿、簪釵等首飾者)、平番髻、飛髻、義髻(假髻)等。鬟有:雲鬟、高鬟、短鬟、低鬟、雙鬟、圓鬟、同心鬟、垂鬟等。
魏晉南北朝女子大都穿窄袖衣、帔子、對襟大袖衫,下穿長裙等,頭飾大都梳髻後垂髻、 梳長鬢、十字髻、雙丫髻、高髻插步搖、纈子髻等。
1. 笄,簪,釵,擿,華勝
笄是古時用以貫發或者固定弁,冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載:「皮弁笄,爵弁笄。」鄭玄註:「笄,今之簪。」古代婦女經常使用笄來固定發髻。古代女子到了成年的時候就用笄將頭發綰起,因此笄也指女子的成年禮。《儀禮·士昏禮》:「女子許嫁,笄而禮之稱字。」鄭玄註:「笄,女之禮,猶冠男也。」《禮記·內則》:「女子十有五而笄。」鄭玄註:「謂應年許嫁,笄而字之。其未許嫁,二十則笄。」
簪是由笄發展而的,是古人用來綰定發髻或冠的長針。可用金屬,骨頭,玉石等製成。後來專指婦女綰髻的首飾。擿,簪股,將頭部做成可搔頭的簪子,所以俗稱為搔頭。《西京雜記》記載:漢武帝過李夫人,就取玉簪搔頭,自此後宮人搔頭皆用玉簪。《後漢書·輿服志》有:「黃金龍首銜白珠,魚須擿,長一尺,為簪珥。」的記載。
釵,由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭發,也有用它把帽子別在頭發上。五代五縞《中華古今注·釵子》:「釵子,蓋古笄之遺象也,至秦穆公以象牙為之,敬王以玳瑁為之,始皇又金銀作鳳頭,以玳瑁為腳,號曰鳳釵。」釵與簪是有區別的,發簪作成一股,而發釵一般作成兩股。
華勝,即花勝。古代婦女的一種花形首飾,通常製成花草的形狀插於髻上或綴於額前。《釋名·釋首飾》:「華勝,華,象草木之華也;勝,言人形容正等,一人著之則勝,蔽發前為飾也。」《漢書·司馬相如傳下》:「暠然白首戴勝而穴處兮。」唐顏師古注;「勝,婦人之首飾也,漢代謂之華勝。」
2. 步搖
步搖,古代婦女附在簪釵上的一種首飾。《釋名·釋首飾》:「步搖上有垂珠,步則搖動也。」《後漢書·輿服志下》:「步搖以黃金為題……」王先謙集解引陳祥道曰:「漢之步搖黃金為鳳,下有邸,前有笄,綴五采玉,以垂下,行則動搖。」白居易在《長恨歌》中用:「雲鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。」來形容楊貴妃。
古代婦女將頭發綰成髻鬟,用簪釵固定,以免髻鬟鬆散墜落。古代的簪釵形式繁多,用石,竹,玉,骨,金,銀等多種材料製成,隨著時代的發展這些簪釵也有變化,從歷代遺留下的款式多樣的簪釵中可以看出其變化主要集中在簪首,常見的有:(1)圓頂形,簪身為圓柱體,頂端作球體或半球體,少數刻有旋紋;(2)花頂形,簪身與上相同,惟於頂端鏤鑿梅,蓮,菊,桃等花紋;(3)耳挖形以金屬或玉形成,簪身略扁,上端寬闊,至頸部明顯收束,並朝正面彎轉,形成耳挖,使一物具有兩種功用;(4)如意形,簪身作圓形或扁形,簪身朝前彎轉,呈如意頭狀;(5)動物形,簪首飾以飛禽走獸,常見的有龍,鳳,麒麟,燕,雀及游魚等。
這些形狀的發簪,發釵在各地的古墓中時有發現,例如:西安南郊惠家村唐大中二年(848年)墓出土雙鳳紋鎏金銀釵,另有鏤空穿枝菊花紋釵,形象豐美。廣州皇帝崗唐代木槨墓出土金銀首飾中有花鳥釵,花穗釵,纏枝釵,圓錐釵等,用模壓,雕刻,剪鑿等工藝做成,每式釵朵都是一式兩件,花紋相同而方向相反,可知是左右分插的。
3. 梳篦,鈿花
篦,一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發垢。唐李賀《秦宮》詩:「鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月。」王琦匯解:「篦,所以去發垢,以竹為之,鸞篦必鸞形象之也。」
簪釵是用來綰住頭發的,而花鈿直接插入綰好的發髻起裝飾的作用。
鈿花,用金,銀,玉,貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應星《天工開物·玉》:「凡玉器琢余碎,取入鈿花用。」鍾廣言註:「鈿花:用貴重物品做成花朵狀的裝飾品,如金鈿,螺鈿,寶鈿,翠鈿,玉鈿等。」
梳篦在古時是人手必備之物。尤其是婦女,幾乎梳不離身,時間一久,便形成插梳的風氣。
春秋以前的梳子,外形特徵基本一致,都是直豎形,梳把較高,橫面較窄,很少作方形或扁平的。
從戰國到魏晉南北朝,梳篦的材料一直以竹木為主,造型多上圓下方形似馬蹄。
自魏晉在婦女頭上流行插梳之風,至唐更盛,這種梳篦常用金,銀,玉,犀等高貴材料製作。元稹在《恨妝成》中描寫:「滿頭行小梳,當面施圓靨。」王建的《宮詞》中也有「歸來別施一頭梳」的描寫,這些正說明這種插梳的風尚。
隋唐五代的梳篦,多作成梯形,高度明顯降低,其質料及裝飾視用途而別。宋朝以後,梳子的形狀趨於扁平,一般多作成半月形。明清時期的梳篦樣式,基本保持宋制。
耳環是在冶金技術產生之後出現的飾物。最原始的金屬耳環,大多以青銅製成,造型比較簡單,只要用一根粗銅絲彎制一下便成。
宋代耳環,繁簡不一。簡單者只以一根粗細各半的銅絲,彎製成一個圓環,尖端挑出向外。
明代耳環崇尚輕巧,通常以一根金絲彎製成鉤狀,在金絲的一端,穿上兩顆大小不等的玉珠,兩珠之上再覆一片金制的圓蓋,使整個造型像一個葫蘆,俗謂「葫蘆耳環」。
耳墜,是在耳環的基礎上演變而來的一種飾物,它的上部是一個圓環,環上綴一組墜飾,因形得名,故曰耳墜。
鐲釧。鐲即手鐲,一般多戴在手腕;釧即臂釧,通常戴在手臂。
鏤空忍冬花結掛鏈銀香球,古代人用香末。後來香囊盛行,成為女孩子送給心上人的定情之物
關於各種發髻的圖片,樓主可以去這里看看,很全的http://www.hanyinguan.com/bbs/viewthread.php?tid=155
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9. 60歲一70歲老人短發型有哪些
1、斜劉海
如果50歲女人是長臉型的,可以在長發造型上留一些斜劉海,這樣能修飾臉型,還能讓人更年輕。特別是烏黑發亮的斜劉海,襯得皮膚更加白皙。如果還能紮起來馬尾,配上一頭烏黑的頭發,更增添了一份靚麗感。
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老年人的發型要想減齡,首先要避開傳統老年款的發型。因為這類發型已經被貼上老年人的標簽,想通過這些發型減齡,我看是太難了。所以,生活在21世紀的老年人,無論是穿搭還是發型,一定要符合時代的氣息,同時還要把自己的氣質表現出來,這才是老年人做發型的原則。老年人也要活得年輕才好。
10. 一般漢朝的皇後會梳什麼發髻或發型把名稱告訴我,最好有圖
垂雲髻是漢朝,尤其是西漢前期皇後所梳的最常見的發髻。以簡潔易理為歷朝皇後所喜愛,是日常生活中最普遍應用的發型。
(圖片來源:《漢武大帝》)