A. 如懿傳：同樣是嫁人，為什麼月格格的鳳冠會比青櫻的華麗那麼多
如懿還很年幼時名叫青櫻，《甄嬛傳》中她從進宮後就跟隨了智勇雙全的弘歷。她的出場必定是帶著感情的困擾，原本一心想嫁於三阿哥的如懿最終還是委曲求全的嫁給了甄嬛的養子，但時間一長善良的女人心都會因各種事情而有所感動，弘歷為了遵循額娘甄嬛的期許，對待如懿也很上心，從兩個人一無所知的相識到相戀，才從《如懿傳》中感觸到了愛情的偉大，如褲世懿也就名正言順的成了皇上的初戀。
《如懿傳》中高晞月的鳳冠是純金色的，隱約可見一些暗紅色珠子，給人的感覺有些黃銅風。
人都是缺什麼才要展示什麼。高晞月一直以來都想證明自己的地位高貴，自己美貌超群，所以高晞月經常把自己打扮的比福晉還要富態。而且，高晞月的父親屢屢高升！
B. 王爺的妾為什麼叫格格 原來如懿傳中格格是這個意思
弘歷在當皇帝之前被雍正封為寶親王，不過不知道大家有沒有注意到，弘歷還是親王的時候，嫁給他的女人除了福晉側福晉之外，其餘的幾乎都是被封的格格，這一點在最近播出的《如懿傳》中也有。這里的格格其實也就是王爺的侍妾的意思，不過王爺的妾為什麼叫格格?清朝的格格難道不是對皇室宗親的女兒的稱謂嗎?
歷史上乾隆皇帝的生母鈕祜祿氏在雍正還是王爺的時候，也只是他府上的格格而已。此外像是《如懿傳》里乾隆的純妃蘇綠筠，嘉嬪金玉妍，以及後來成了愉妃的海蘭，在乾隆還是寶親王的時候，也都是他府上的格格。最早嫁給乾隆的女人中，只有富察皇後，如懿，還有高晞月高貴妃有福晉的名分。
C. 如懿傳：出席重要場合，為何大家都戴鈿子頭，而嫻妃是旗頭
為何大家都戴鈿子頭，而嫻妃是旗頭？想必大家對於這個問題應該也是比較疑惑吧，畢竟都是宮中的嬪妃，為何出席重要場合的時候，大家的穿戴有所不同呢？其實對於這個問題也是有兩個原因。
這種鈿子頭是屬於身份的象徵在古代來說的話鉛橋，滿族的女人們在出席重要場合的時候也都會盛裝出席，所以身份越貴重的人，頭上的鈿子裝飾也會越精緻。
這部劇是一愛情為題材的,而這部劇在結局之後也是有很多人都深有感觸,其實這部劇確實是特別感人的。主要講的就是身在帝王之家的愛情，劇中的如懿並沒有忘記他當時對當初的弘歷說的話，所以一直配陪在他的身邊，而身在深宮的她並沒有被泯滅心性,她想要的從來不是身份，地位，權勢從始至終只有一個弘歷而已，可最終還是弄丟了她！
D. 《如懿傳》弘歷成婚當天高氏被稱為「格格」為何不是側福晉
在清宮劇《如懿傳》當中，很多人注意到一個與平常了解的不太一樣的地方，那就是弘歷成婚之時，高氏被稱為“格格”，而不是“側福晉”。按照一般的思維，王爺正妃為福晉，那麼妾難道不應該是側福晉嗎?為什麼《如懿傳》中要這樣稱呼，清朝的歷史上是怎麼稱呼的?這樣稱呼有什麼昌梁規矩嗎?
總的來說，就是嫡福晉權力大於側福晉，側福晉大於格格，《如懿傳》中弘歷選妃的時候也是先選的嫡福晉富察氏，然後才是側福晉烏拉那拉氏青櫻，格格為高氏。這里有著嚴格尊卑次序，不允許弄亂順序的。弘歷本來屬意的是青櫻，原本想選她為嫡福晉，怎奈受皇後的牽累，只能退而求其次，封為側福晉，這也是千求萬求才得來的結果。高氏自然就排在第三位了。所謂，嫡福晉聽父母的，側福晉選個自己喜歡的，格格選個差不多的就行。
E. 如懿傳中，王爺的妾為何叫格格而非側福晉，二者有何區別
這是因為她們的地位懸殊差距造成的，相比來講，地位就是一個天上一個地下。看過《如懿傳》的應該都知道，弘歷在選擇自己的福晉的時候神賀出現了這么一個情況，他想要選擇自己很喜歡的姑娘青櫻來做為自己的嫡福晉，但是由於種種原因，弘歷的這個願望並沒有實現，反而是高氏成為了自己的嫡福晉，而自己心愛的姑娘卻成為了自己側福晉。我們要知道在《如懿傳》當中，格格的位置是低於嫡福晉和側福晉，格格只能是做為皇室的妾室。
總而言之，當側福晉和當格格的區別是很大的。這也恰恰說明了當時的封建等級制度的嚴明。
F. 《如懿傳》香妃上線，各版香妃你覺得誰最符合原著人物
從開始看宮廷劇到現在，我的印象里已經有6個版本的香妃了，不過也許是陷入為主的緣故，始終覺得《還珠格格》裡面劉丹版的香妃最符合原著人物，她清純美麗，彷彿就是一隻渴望草原的蝴蝶。我們開看看六個版本的香妃形象：
第一個香妃：劉丹版，雖然她已經去世了，但是每次重播《還珠格格》的時候我們都會想起她。
印象最深的鏡頭，就是當她在蝴蝶中翩翩起舞的身影，真的是宛若仙子下凡。這個就是我們最天然的香妃。
第六個香妃：李沁的香妃
這是《如懿傳》裡面的香妃，總體來看，她演得香妃還是很出色的，清冷氣質也很好，只是他的面相給人的感覺是個賢妃樣子，而香妃其實一直就不像賢妃。
綜上所述，還是喜歡劉丹版的香妃。
G. 《如懿傳》中王爺的妾為何叫格格為何不叫側福晉
皇帝的女兒是公主，皇親貴胄的女兒就是格格，這就是清朝對於格格這一稱號的正式規定。但是在不那麼正式的情況里，格格也被用來稱呼其他地位高貴的女子。另外，皇子府中的有些低位侍妾，也稱為格格，就比如《如懿傳》中的高氏。
歷史中的紅顏格格
首先要來說道一下的典型例子，就是《如懿傳》中的慧賢皇貴妃高佳氏--高晞月。高佳氏是漢軍旗包衣出生，她的身份和正福晉富察氏以及側福晉輝發那拉氏相比差了許多，所以在選秀之時，她只能成為寶親王弘歷的侍妾，為了名號好伏雀聽一些，府里的人都稱她是格格，雖然最後封妃，但是到死她都在遺憾有一個拖累自己的家世。
那些侍妾，之所以叫做格格，不叫福晉，也不叫側福晉，是因為機遇，也是因為身份的鴻溝。最後她們只剩下的，只是後宮中的一縷孤魂。
H. 如懿傳：如懿是皇上的初戀，大喜之日為何她頭上的鳳冠比不上月格格
我們都知道《如懿傳》是一部宮斗劇，作為宮斗劇最害怕的就是遭到他人嫉妒，為了避免他人的季度，自然是學會讓自己隱忍。《如懿傳》當中如懿大喜之日之所以頭上的鳳冠比不上格格，就是想讓自己的頭飾裝扮的沒有那麼華麗，避免後宮旁人的嫉妒。
雖然如懿是皇上的初戀，但是皇上卻利用寒酸的這種方式保護了如懿。這樣就能說得通，大喜之日為何她頭上的鳳冠比不上月格格了。
I. 如懿傳格格是什麼位分 王府的格格和側福晉有何不同
大清入關以來，滿族人有很多的稱謂跟習慣跟我們漢人不同。就像格格，阿哥，皇阿瑪這些稱謂，都是滿族人才有的。不過最近播出的《如懿傳》中發現，格格似乎還有另外一層意思。王爺選秀的時候，入王府的女人也會被稱為格格。那《如懿傳》格格是什麼位分?格格和側福晉難道不一樣嗎?其實《如懿傳》里的格格，就相當於王府里的侍妾一樣，是沒有位分的。
在滿清還沒有入關之前，滿洲的貴族們有習慣用格格來稱呼妾室的習慣。到了康熙的時候，雖然格格的稱謂還在，但是基本上格格已經不再用來稱呼皇帝的後妃，只是王府還是會習慣用格格來稱呼沒有名分的妾室。當然那些出身於皇家貴族的小姐們，也被人習慣稱之為格格。
J. 如懿傳中，王爺的妾為何叫格格而非側福晉，二者有何區別
這兩者都是王爺的妾室，側福晉比起格格的地位高，家世也更好，也更受王爺的重視。在如懿傳中，王爺在選擇福晉的時候，選了一個福晉、側福晉、格格。除了福晉是正妻外，側福晉算是半個皮衫正妻，格格就是侍妾。這其實就是一個等級問題。一般來說，格格是那些受到王爺寵幸，但是家世出身比較差，還不夠格當側福晉，於是就用格格來稱呼她們。
側福晉、格格的身份都比不過稿扮主母，她們在王府中的地位一直是靠後的。即便未來生下了孩子，她們的孩子也因為母親不是正妻，只能當庶子。只有正妻生下來的孩子才是嫡子。在中國傳統文化中，嫡長子才是繼承人。雖然滿清並沒有嚴格遵守嫡長子繼承製，但是嫡子的身份地位也是比庶子高。
一旦王爺去世，側福晉、格格能依靠的也就是自己的子嗣了。但是一般來說，如果由嫡長子繼承了王位，那庶子、庶子的母親都是要離開王府的。那些沒有孩子的格格、側福晉就很有可能被趕出家門，只能依靠娘家或者自己想辦法謀生。
即便是王爺繼承了皇位，就像是如懿傳中的皇帝。但是他後宮中那些妃嬪有多少人能得到善終的。還不如一開始就不要成為別人的妾室，當一家的主母來的好。總的來說，王爺府中的格格是最低的妾室，與側福晉的差別主要是家世背景的，但格格也能靠著家世背景晉升為福晉。