Ⅰ 故宮里的仙鶴有什麼寓意
仙鶴在道教文化中有著舉足輕重的地位，究其原因，是歷代文人賦予它的優雅和高潔。仙鶴代表著延年益壽，與松樹組合在一起表達松鶴延年，與鹿和梧桐在一起寓意鶴鹿同春。
仙鶴是南極仙翁的好伴侶，仙翁有兩個坐騎，仙鶴和梅花鹿，都有著吉祥的寓意。
南極仙翁就是我們所說的壽星，是道教的神仙，仙鶴在道教中，被看作是仙的化身。因此道士也會自稱是羽士，把道服稱為「鶴氅」，把道士雲游四方，稱為「雲行鶴游」，道教很多的仙幡和法衣上都綉著仙鶴的紋飾。當一位道士修煉成功，超脫凡塵，會被稱頌為「羽化」或者「駕鶴西去」。
在故宮中，也有很多的仙鶴造型。
太和殿就是俗稱的金鑾殿，這里是紫禁城中規格最高最為壯麗的宮殿，大殿中間的金漆雕龍寶座前，就立有一處銅鶴。身姿優美，姿態高雅，作為一等文禽，在明清兩朝被用作一品文官的官服補子，僅次於皇家所用的龍鳳造型，寓意忠貞清正，品德高尚。因此，仙鶴也被稱為「一品鳥」。
仙鶴在古代是「一鳥之下,萬鳥之上」,地位僅次於鳳凰,鳳凰象徵著皇後，同時它素以喙、頸、腿「三長」著稱,直立時可達一米多高,看起來仙風道骨,為羽族之長，寓意第一。
那皇帝以下文武百官共分九級，最高官階的名稱是一品。作為鳥類中最高貴的一種鳥，符合一品大員的身份。這是古人根據它的形態和寓意賦予它的身份。
據《雀豹古今注》記載，「鶴千年則變成蒼，又兩千歲則變黑，所謂玄鶴也」。說明仙鶴是一種長壽之物。在古代醫療條件比較落後，人人希望自己可以益壽延年，那麼在老人過壽時送一份仙鶴圖，就是一份極好的壽禮了。同時，一隻仙鶴停留在松樹上，那就是松鶴延年了。
古人喜歡仙鶴，還有一層意思，仙鶴是仙禽，能夠渡化眾人，代表了人們成仙的願望，古代醫療條件落後，人們的壽命普遍很低，因此對於長生就有十分迫切的希望，在現實條件達不到的情況下，就把這種美好的期望放到了代表延年益壽的仙鶴身上。
鶴的高貴品質
丹頂鶴性情高雅，形態美麗，素以喙、頸、腿「三長」著稱，直立時可達一米多高，看起來仙風道骨，地位僅次於鳳凰。除此之外，鶴在中國的文化中占著很重要的地位，它跟仙道和人的精神品格有密切的關系。
鶴雌雄相隨，步行規矩，情篤而不淫，具有很高的德性。古人多用翩翩然有君子之風的白鶴，比喻具有高尚品德的賢能之士，把修身潔行而有時譽的人稱為「鶴鳴之士」。
Ⅱ 丹頂鶴腿和足的特點
丹頂鶴影子
丹頂鶴攝影圖欣賞(37張)丹頂鶴具備鶴類的特徵，即三長——嘴長、頸長、腿長。成鳥除頸部和飛羽後端為黑色外，全身潔白，頭頂皮膚裸露，呈鮮紅色。 傳說中的劇毒鶴頂紅（也有稱鶴頂血）正是此處，但純屬謠傳，鶴血是沒有毒的，古人所說的「鶴頂紅」其實是砒霜，即不純的三氧化二砷，鶴頂紅是古時候對砒霜隱晦的說法。丹頂鶴的尾脂腺被粉(冉羽)。幼鳥體羽棕黃，喙黃色。亞成體羽色黯淡，2歲後頭頂裸區紅色越發鮮艷。
編輯本段地域分布
丹頂鶴(圖3)
丹頂鶴繁殖地在中國的長江下游的江蘇鹽城,三江平原的松嫩平原（即吉林、黑龍江齊齊哈爾最多）、在雲南也有少量野生種群分布俄羅斯的遠東和日本等地。它在中國東南沿海各地及長江下游、朝鮮海灣、日本等地越冬。 歷史上丹頂鶴的分布區比現在要大得多，越冬地更為往南，可至福建、台灣、海南等地。由於這種鳥在文化中的特殊地位，地方誌書中一直有著詳細的記載，為研究它的分布提供了詳實的資料。 在沼澤地中生存。
編輯本段生活習性
丹頂鶴 丹頂鶴(圖4)
每年要在繁殖地和越冬地之間進行遷徙，只有在日本北海道是當地的留鳥， 丹頂鶴(圖1)
不進行遷徙，這可能與冬季當地人有組織的投餵食物，食物來源充足有關。丹頂鶴的棲息地是沼澤和沼澤化的草甸，食物主要是淺水的魚蝦、軟體動物和某些植物根莖，以季節不同而有所變化。丹頂鶴成鳥每年換羽兩次，春季換成夏羽，秋季換成冬羽，屬於完全換羽，會暫時失去飛行能力。丹頂鶴的鳴聲非常嘹亮，作為明確領地的信號，也是發情期交流的重要方式。丹頂鶴屬於單配製鳥，若無特殊情況可維持一生。每年的繁殖期從3月開始，持續6個月，到9月結束。它們在淺水處或有水濕地上營巢，巢材多是蘆葦等禾本科植物。丹頂鶴每年產一窩卵，產卵一般2~4枚。孵卵由雌雄鳥輪流進行，孵化期31~32天。雛鳥屬早成雛。 丹頂鶴總是成群結隊遷飛，而且排成「人」字形。「人」字形的角度是110°。更精確的計算還表明「人」字形夾角的一半——即每邊與鶴群前進方向的夾角為54°44′8″（與金剛石結晶體的角度相同）。 丹頂鶴為雜食性。春季以草籽及作物種子為食，夏季食物較雜,動物性食物較多，主要動物性食物有小型魚類、甲殼類、螺類、昆蟲及其幼蟲等,也食蛙類和小型鼠類，植物型食物有蘆葦的嫩芽和野草種子等。
編輯本段繁殖情況
丹頂鶴屬於單配製鳥，若無特殊情況可維持一生。每年的繁殖期從3月開始，持續6個月，到9月結束。它們在淺水處或有水濕地上營巢，巢材多是蘆葦等禾本科植物。丹頂鶴每年產一窩卵，產卵一般2~4枚。孵卵由雌雄鳥輪流進行，孵化期31~32天。雛鳥屬早成雛。 丹頂鶴(圖2)
繁殖期求偶伴隨舞蹈、鳴叫，營巢於具一定水深的鹵蘆葦叢、草叢中，每產1- 2卵，孵化期30--33天，早成鳥，2歲性成熟，壽命可達50-60年。 4月中、下旬開始營巢產卵，築巢於周圍環水的淺灘上的枯草叢中，每窩產卵2枚，雌雄鳥輪流孵卵，孵化期20～33天。待幼鳥學會飛行，入秋後，丹頂鶴從東北繁殖地遷飛南方越冬。我國在丹頂鶴等鶴類的繁殖區和越冬區建立了扎龍、向海、鹽城等一批自然保護區。在江蘇省鹽城自然保護區，越冬的丹頂鶴最多一年達600多隻，成為世界上現知數量最多的越冬棲息地。 北京動物園1954年首次飼養展出丹頂鶴，1964年繁殖成功。
編輯本段歷史研究
丹頂鶴由於體形大、顏色分明，很容易辨認。人們對丹頂鶴的知識很早就有了一定的積累。中國的地方誌書對其有連續的記錄，丹頂鶴很早就被人們所飼養，唐宋年間尤為盛行。現在許多地方都有飼養的丹頂鶴供觀賞之用。 1980年代後，對丹頂鶴的專項研究展開，至今已對其分布、繁殖地和越冬地的生態和行為、遷徙等掌握的一定的信息。目前丹頂鶴的人工繁殖和人工授精技術已經成熟。1990年代以後，根據環志研究和人造衛星跟蹤技術，丹頂鶴的遷徙路線已經明確。 曾用名： Ardea(Grus) japonensis P.L.S. Müller, 1776 Grus japponensis Gmelin, 1778 Antigone montignesia Bonaparte, 1854 Megalornis japonensis Wilder&Hubbard, 1938
編輯本段文化意義
丹頂鶴郵票(15張)其實，傳說中的仙鶴，就是丹頂鶴，它是生活在沼澤或淺水地帶的一種大型涉禽，常被人冠以「濕地之神」的美稱。它與生長在高山丘陵中的松樹毫無緣份。 東亞地區的居民，用丹頂鶴象徵幸福、吉祥、長壽和忠貞。在各國的文學和美術作品中屢有出現，殷商時代的墓葬中，就有鶴的形象出現在雕塑中。春秋戰國時期的青銅器鍾，鶴體造型的禮器就已出現。道教中丹頂鶴飄逸的形象已成為長壽、成仙的象徵。 目前，中國國家林業局已經把丹頂鶴作為唯一的國鳥候選鳥上報國務院。 鶴是棲息於沼澤地的鳥，把它繪在松樹上，從科學的觀點看，是一個笑話。當然從文化意義上看，則另當別論。 鶴是卵生的，古時有人以它為仙禽，就說成是胎生的（見鮑照《舞鶴賦》）。但鶴胎生說法的錯誤早就被人洞曉了。《墨客揮犀錄》有一段記載說：「劉淵材迂闊好怪，嘗蓄兩鶴。客至，誇曰：『此仙禽也，凡禽卵生，此禽胎生。』語未卒，園丁報曰：『鶴夜半生一卵。』淵材呵曰：『敢謗鶴耶！』未幾延頸伏地，復誕一卵。淵材嘆曰：『鶴亦敗道，吾乃為劉禹錫嘉話所誤。』」
編輯本段保護狀況
丹 丹頂鶴(圖5)
頂鶴是大型涉禽，在濕地環境中屬於食物鏈的上層，是濕地生物多樣性的關鍵種。日本北海道的阿依努人把生活在釧路濕地的丹頂鶴稱為「濕地之神」。目前它們面臨的威脅主要有： 棲息地的破壞。在中國東北和遠東地區人類活動對濕地的破壞在1960年代以後急劇加重，對濕地的圍墾不僅侵佔了原有的棲息地，還使原本連通的水系阻斷，再加上近些年遠東地區氣候乾旱化趨勢明顯，水域面積縮小嚴重。人類活動引入的污染也威脅著丹頂鶴的生存，此外如燒荒等開墾方法，對丹頂鶴的巢材和掩蔽處毀壞嚴重，致使其分布更為狹窄。 偷獵：由於自古東亞地區對丹頂鶴就有著對其羽毛和器官的需求，獵殺就難以避免。雖然近些年隨著保護法規的建立，直接的獵殺很少發生，但是投毒用來獵捕其他水禽的方法，已成為丹頂鶴的重要死因。 目前，丹頂鶴是國家一級保護動物，在國際自然保護聯盟（IUCN）的紅皮書中記載的物種是瀕危物種，在瀕危物種國際貿易公約（CITES）中列入附錄一。
編輯本段具體壽命
丹頂鶴壽命長達50年一60年，人們常把它和松樹繪在一起，作為長壽的象徵。丹頂鶴數量稀少，我國已把它列為一級保護動物。
編輯本段其他相關
鮑照《舞鶴賦》全文內容 散幽經以驗物，偉胎化之仙禽。鍾浮曠之藻質，抱清迥之明心。指蓬壺而翻翰，望昆閬而揚音。澘日域以回騖，窮天步而高尋。踐神區其既遠，積靈祀而方多。精含丹而星曜，頂凝紫而煙華。引員吭之纖婉，頓修趾之洪姱。疊霜毛而弄影，振玉羽而臨霞。朝戲於芝田，夕飲乎瑤池。厭江海而游澤，掩雲羅而見羈。去帝鄉之岑寂，歸人寰之喧卑。歲崢嶸而愁暮，心惆悵而哀離。 於是窮陰殺節，急景凋年。骫沙振野，箕風動天。嚴嚴苦霧，皎皎悲泉。冰塞長河，雪滿群山。既而氛昏夜歇，景物澄廓。星翻漢回，曉月將落。感寒雞之早晨，憐霜雁之違漠。臨驚風之蕭條，對流光之照灼。唳清響於丹墀，舞飛容於金閣。始連軒以鳳蹌，終宛轉而龍躍。躑躅徘徊，振迅騰摧。驚身蓬集，矯翅雪飛。離綱別赴，合緒相依。將興中止，若往而歸。颯沓矜顧，遷延遲暮。逸翮後塵，翱翥先路。指會規翔，臨岐矩步。態有遺妍，貌無停趣。奔機逗節，角睞分形。長揚緩騖，並翼連聲。輕跡凌亂，浮影交橫。眾變繁姿，參差洊密。煙交霧凝，若無毛質。風去雨還，不可談悉。既散魂而盪目，迷不知其所之。忽星離而雲罷，整神容而自持。仰天居之崇絕，更惆悵以驚思。 當是時也，燕姬色沮，巴童心恥。巾拂兩停，丸劍雙止。雖邯鄲其敢倫，豈陽阿之能擬。入衛國而乘軒，出吳都而傾市。守馴養於千齡，結長悲於萬里。 故事 有一個美麗的女大學生，名叫徐秀娟，她的父親是扎龍自然保護區的一位鶴類保護工程師。徐秀娟小時候常幫著父親喂小鶴，潛移默化中也愛上了丹頂鶴。徐秀娟常年累月地與丹頂鶴生活在一起，許多的丹頂鶴都成了她的朋友，其中有隻丹頂鶴總是喜歡粘著她，她叫它「賴毛子」。有一天，有個割蘆葦的人突發盜獵之念，當賴毛子毫不戒備地接近他時，卻突然被一把抓住脖子，且欲置它於死地。幸好路經此地的徐秀娟聽到它凄慘的叫聲，並不顧一切地沖了過去，與那個人展開了拚死搏鬥，才最終讓它撿回了一條生命。從此，賴毛子對徐秀娟更親熱和依戀了…… 徐秀娟大學畢業後，留在了鹽城自然保護區工作。鹽城自然保護區是丹頂鶴的主要越冬地，如果能在那裡建立一個不遷徙的丹頂鶴野外種群，那將是保護瀕臨絕跡的丹頂鶴種群的一個重要突破。徐秀娟為了事業，含淚揮別親人，不遠萬里前往鹽城。在這次遠行中，作為禮物，她帶了兩只丹頂鶴趕往鹽城。有一天，平常規律性很強的這兩只丹頂鶴在天黑之時沒有按時歸巢，因為害怕它們發生意外，不敢大意的徐秀娟找了它們兩天兩夜。可誰又能想到，她卻在尋找它們的過程中，滑進了沼澤地，再也沒上來過。生命的脆弱總是讓人很是無奈，一瞬間的別離，也許就是一世。當這兩只貪玩的丹頂鶴飛回時，它們再也沒見不到曾挽救過它們生命的徐秀娟了，它們只能在她的身邊徘徊，不停地低下帶著紅冠的頭，用長長的喙整理著她濕淋淋的衣服……也許因為失去了這么好的一位朋友而感到難受且自責，從此以後，這兩只丹頂鶴再也不夜不歸宿了。當徐秀娟的遺體下葬在保護區的灘塗上後，它們至今仍是喜歡站在徐秀娟的墳頭上「嗝啊……嗝啊」地叫著，似乎向她傾訴著心中的思念。 更令人吃驚的是，從徐秀娟去世的那天起，遠在扎龍自然保護區的賴毛子就從此變得鬱郁寡歡，「茶飯不思」，總是一天到晚地朝著南方悲鳴，不久後，也無疾而終。
Ⅲ 鶴的種類有那些 付帶圖片想找些鶴的圖片
全世界有15種鶴，我國有九種，分別是丹頂鶴、灰鶴、蓑羽鶴、白鶴、內白枕鶴、白頭鶴、容黑頸鶴、赤頸鶴、沙丘鶴。其中最為著名的是丹頂鶴，數量最多分布最廣的是灰鶴，個體最大的是黑頸鶴，最小的是蓑羽鶴，最少見的是沙丘鶴，其餘幾種也比較少見。除了南美和南極以外，世界其它大陸都有鶴分布。
鶴是鶴科 鳥類的通稱，是一些美麗而優雅的大型涉禽，鶴科分為鶴亞科和冕鶴亞科2亞科，1~4屬，15種。其中鶴亞科有1~3屬13種，在南美洲以外的各大陸均有分布，而在東亞種類最多，中國有1~2屬9種，佔世界15種鶴的一大半，是鶴類最多的國家，這9種鶴全部是中國的國家重點保護野生動物。鶴亞科後趾小而高位，不能與前三趾對握，因此不能棲息在樹上。冕鶴亞科1屬2種，特產於非洲，冕鶴與鶴不同，可以棲樹。鶴在中國文化中有崇高的地位，特別是丹頂鶴，是長壽，吉祥和高雅的象徵，常被與神仙聯系起來，又稱為「仙鶴」。