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江村可愛圖片

發布時間: 2023-07-24 09:05:23

A. 死神人物介紹.

《死神》導讀
一、《死神》中所涉及的地點:
1. 屍魂界,包括:靜靈廷(死神居住的地方)—— 正中為中央四十六室,由選舉的賢者組
成,為屍魂界的權力下達機關,護廷十三番隊即為保護靜靈廷所設的機構。此外,還設有隱秘機動部隊和刑軍。
流魂街(亡靈居住的地方)—— 東流魂街和西流魂街,又分別分為1 ~ 80區,1區為治安最好的區,80區為最黑暗的街區。
2. 現世,人類居住的地方,包括故事主要發生地,空座町。
3. 異空間,死神主要消滅對象——虛的居住地。後出現夜虛宮,為以藍染為首的破面軍團
的居住地。
二、《死神》中所涉及的主要人物:
1. 現世:
(1)黑崎一護——15歲,高一學生,現居住於空座町,家人皆為不同程度靈力擁有者,其
中尤以一戶的靈力最為強大,但一護本人靈力控制能力與靈力察覺能力皆不佳,類似於鳴人,不同之處是不是吊車尾,且靈力經常外泄,使得周圍朋友受到影響,後碰到正在執行任務的死神露琪亞,成為代理死神。
(2)石田雨龍——15歲,一護同班同學,也是他們班上的第一名,亦為一護的同伴,本身
為最後一位滅卻師,開始以一護的敵對狀態出現,緣自滅卻師與死神的長
久淵源,後打開心結,與一護同往屍魂界營救露琪亞,並在此之後成為不
可或缺的同伴,此外,石田還有一個身份,學校手工藝社的社長,針線活
一流,開鎖也頗有心得。
(3)茶渡——15歲,一護同班同學,為一護同伴,本身從小力量超常,也因此苦惱異常,
曾於打架時結識一護,因一護為他守護了最重要的東西,同樣,他也為一護去
到屍魂界營救露琪亞。
(4)井上織姬——15歲,一護同班同學,為一護同伴,是個思維和味覺都詭異的女人,與石田一樣,同為手工藝社的成員。本著幫助一護和露琪亞的心進入屍魂界。

這四人為作戰同伴,其中,一護的死神力量開始緣自露琪亞,後被其兄朽木白栽奪去後,
在浦原喜助的幫助下,開發出自己的死神之力量,石田的力量來自本身的滅卻師之力量,而茶渡和井上的力量則來緣於一護的力量外泄,後在保護他人的緊急關頭激發出來。四人的力量形式:一護為斬魄刀,石田為弓劍,茶渡為右手臂的倍化,井上為帝舜六花,是與她的靈魂伴生的六個小精靈,雖井上的心意堅決與否變化力量強弱。
(5)魂——本為屍魂界的改造魂魄,被創造當初是為注入死者體內充當對付惡靈虛的戰斗工具,後因其不人道而遭廢止,所有的改造魂魄均被銷毀,唯獨剩下魂,被不小心混入義魂丸(像一護就可以吞下義魂丸,強制自己死神化,而身體則由義魂代為打理,是為防止被旁人發現而採取的折中辦法)中而得以存活,在露琪亞去浦原商店購買義魂丸時誤帶回,並被一護吞下,當時為搶奪身體還打鬥一番,後一護因眼見魂低頭述說自己不知道為什麼被創造,又不知道為什麼被銷毀的落寞,留下了魂在自己身邊,但一護亂來的性格馬上就顯現了出來,隨手把魂放入了路邊的小獅子布偶中(因為魂本體是丸葯的狀態),從此魂便成為了會說活的布偶一族,魂的名字也是一護起的,本名為改造魂魄,魂本來的意思是要一護叫他改,到一護說改這個名字太過於酷了,因此拒絕,並自作主張為他起名為魂,並且到最後沒什麼立場的魂竟然自己默認了,經常以屍魂界的魂大人自居,雖然大家都拒不承認的說,說到魂,不由得想起阿澈,改造魂魄當初登場的時候與饕餮同學有些類似,蠻酷酷的,但後來的結果就是饕餮變成了阿澈,改造魂魄變成了魂,一個在D伯爵的寵物店中將素食主義進行到底,一個在脫線與銹逗的路上越走越遠。
(6)浦原喜助——我很喜歡的大叔,經典打扮是一雙木屐,一頂白綠相間遮住眼睛的帽子,一根手杖,內里藏著他的斬魄刀——紅姬,疑似睡衣的裡衣,套上迎風飄舞的墨綠色袍子,外加一把小小摺扇,很別致的大叔的,怎麼看怎麼順眼。本為護廷十三番之十二番隊隊長,技術開發局創始人兼第一任局長,後因開發危險物質——崩玉(能夠平衡死神和虛的力量的強力物質),被屍魂界流放,現為空座町浦原商店店長,在賣日用百貨的同時,也販賣屍魂界的用品,並不時有發明誕生。
(7)四楓院夜———夜一來往於屍魂界和現世之間,平時以黑喵形象示人,很可愛的喵呀,為屍魂界四大貴族之一四楓院家族之公主,護廷十三番之二番隊隊長,兼隱秘機動部隊隊長和刑軍軍團長,同時亦為浦原喜助的青梅竹馬,當年浦原被流放,夜一也放下了一切,從此在屍魂界銷聲匿跡一百多年,兩人之間有著扯不斷的牽絆。
(8)鐵齊——浦原商店店員,浦原的部下。是個大個子。
(9)甚太——浦原商店店員,浦原的部下。是個喜歡棒球的小男生。
(10)小雨——浦原商店店員,浦原的部下。是個留著奇怪劉海的小女生。
(11)黑崎一心——一護的老爸,平時只會同一護以打架的方式表達父子情誼的性格奇怪的
老爸。
(12)黑崎夏梨——一護的妹妹,能看清死神和靈的暴力女生。
(13)黑崎遊子——一護的妹妹,喜歡給魂做各式各樣女裝的溫柔女生。但魂不是女的呦!
(14)啟吾——一護的死黨,在一護的靈力外泄下能夠看得見死神。
(15)水色——一護的死黨,似乎是蠻扭捏的男生。
(16)龍貴——井上的死黨,經常給井上送吃的,因為實在懼怕井上會吃她自己做的奇怪
的東西。其實我覺得並沒有很奇怪的嘛!
2. 屍魂界:
(1)護廷十三番之一番隊隊長,山本柳元齋重國——是十三番隊的總隊長,擁有火系最強
的斬魄刀,是個固執的老爺爺。曾因得意弟子京樂和浮竹幫助一護放走了露琪亞而破壞了屍魂界的規矩,不惜與弟子刀劍相向。
副隊長,似乎是個長鬍子的叔叔。
(2)護廷十三番之二番隊隊長,碎峰——是十三番隊中兩個女性隊長之一,曾跟隨夜一,
並視夜一為目標和誓死效忠之人,但因一百多年前夜一的突然失蹤,使得她在怨恨中迷失了方向,在繼承了夜一成為二番隊隊長,隱秘機動部隊隊長及刑軍軍團長之後,便只剩了超越夜一這一個目標,再逢夜一,也只有以死相拼,敗在夜一之手的瞬間,能看到的只是碎峰的眼淚,在她斷斷續續的講述中,見到的是那個當年四楓院公主的夜一和立誓為夜一而活的小女孩碎峰,那個強大的刑軍軍團長夜一和被軍團長保護的碎峰,那個看著星星在草地上懶懶的躺著說著約定了的夜一和因這個約定而異常幸福的碎峰,一切怨恨只因為夜一的不辭而別,
硝煙逝去後,也只剩下一句,「當年為什麼不帶我
一起走!」
副隊長,是個喜歡吃零食的胖胖。
(3)護廷十三番之三番隊隊長,市丸銀——是個總眯著眼睛笑笑的人,能夠讓人一下子聯
想到狐狸,原為五番隊隊長藍染的副隊長,也是藍染叛變軍團之一,藍染的得力助手,幾乎從來沒有改變的表情,讓人猜測不到他究竟在想些什麼,於是跟隨藍染的理由似乎也變得不那麼重要了,他總是依自己的意願來來去去,輕輕地,說狡詐並不過分,說陰狠並不失禮,在辨不出哪是真哪是假的同時,又真的讓人放不下。
副隊長,吉良伊鶴——視他的隊長為無可替代的人,市丸隨藍染走
後心情低郁。
(4)護廷十三番之四番隊隊長,卯之花烈——負責屍魂界醫療的死神。是個心思細密的女人。是最先發現藍染詐死的人。
副隊長,扎了兩根小辮子的會害怕噩夢的女人。
(5)護廷十三番之五番隊隊長,藍染總右介——外表看起來相當溫文儒雅,相當無害,實
際是包藏禍心,心狠手辣的角色,是《死神》的大boss,對自己所做的事有自己的一套理論,並且理直氣壯。
副隊長,雛森桃——因崇拜藍染才做死神的善良女生,因藍染的詐
死及其所設下的圈套,不惜向童年的玩伴含淚
揮劍,後被藍染一劍穿腸,雖未死,但仍處於昏迷狀態,不知是否因為她找不到醒來的理由。
(6)護廷十三番之六番隊隊長,朽木白栽——斬魄刀為千本櫻,屍魂界四大貴族之一,露
琪亞的姐夫,當年受露琪亞的姐姐,也就是他
最愛的夫人緋真所託,收養了露琪亞,因緋真
和露琪亞的出身,在家族內遭到強烈反對,但白栽仍是沖破阻力,也因其身為當家的自覺,在父母靈前立誓,不再破壞規定,因此在露琪亞觸犯規定時,不得不親手將其送上斷頭台,內心的痛苦煎熬是否只有自己知道,看了一護的拚命,才有了正視露琪亞的勇氣。不過白栽也有很可愛的一面啊,與一護打過一場後,面對著直呼白栽其名的一護,白栽曾很認真,很認真地摸著自己的下巴,問旁邊的戀次,「那個男人該不會以後都直接叫我的名字吧?」
副隊長,阿散井戀次——斬魄刀,蛇尾丸,與露琪亞從小相識,一
直都喜歡露琪亞,曾將露琪亞的判刑歸罪於
一護,後終於醒悟,與一護為共同營救露琪
亞而努力,兩個一直吵架的人,這時候才有
了十足的默契,那就是,死也不能放開露琪
亞。
(7)護廷十三番之七番隊隊長,狩村——形象是只真的狸貓耶!與跟隨藍染叛變的東仙是好朋友,面對東仙的選擇,受到了沉重的打擊。
副隊長,鐵衛右門——是個蠻會體諒隊長心意的副官。
(8)護廷十三番之八番隊隊長,京樂春水——平時懶懶散散,又喜歡漂亮女孩子的叔叔,
穿著誇張艷麗的袍子,滿臉鬍子,但卻是個
關鍵時刻很讓人安心的好人。
副隊長,七緒——經常說教她家隊長的女人。
(9)護廷十三番之九番隊隊長,東仙要——跟隨藍染叛變,原因不明。
副隊長,與狩村隊長同樣苦惱的副官。
(10)護廷十三番之十番隊隊長,日番谷冬獅郎——天才少年,年紀輕輕就當上隊長,與雛
森是類似於姐弟感情的存在,在藍染詐死事件中,面對瀕臨崩潰的雛森,心痛難當。
副隊長,松本亂菊——大姐姐的形象,而且很喜歡逃避工作,經常
把大堆的文件拋給她的小隊長來做,還曾經
領著隊長去浴池辦公,並作為監護人將她的
小隊長領進了女浴室。與市丸銀是從小的相
識,對於銀的無從捉摸,也曾很努力的嘗
試著去了解,但也只能是在夢中相見。
(11)護廷十三番之十一番隊隊長,更木劍八——來自於流魂街的80區更木,名字是自己取的,意為死神中的最強者,有著野獸一樣的犀利強大本能,又有著不為人知的溫柔與寂寞,但他的溫柔化在了隨時張開的臂膀中,他的寂寞靜止在了遇到八千流並送給她名字的那一刻。
副隊長,草鹿八千流——來自於流魂街的79區草鹿,名字是第
一次遇見劍八時,劍八送她的,從此劍八的肩膀上就永遠多了一個粉色的小腦袋,身為副隊長的八千流,變強是因了誰?才可以在阿劍享受戰斗的快樂時安穩的呆在他的身邊。不過值得一提的是,八千流和劍八的方向感完全是屬於不可恭維型的,因此,經常可以見到劍八背著八千流撞進死胡同,甚或是領著整個的十一番隊在靜靈廷橫沖直撞的畫面。會管白栽叫大白或阿白。很有些像君麻呂,但劍八拿她很寶貝的。
(12)護廷十三番之十二番隊隊長,涅繭利——惡趣味的怪人。
副隊長,由她的隊長創造的人。但對她的隊長異常忠心。
(13)護廷十三番之十三番隊隊長,浮竹十四郎——很溫柔的男人,但身體不是很好,經常
會卧病在床,但實力不容小覷,與四楓
院家和夜一有些淵源。喜歡給日番谷零
食吃。
副隊長,志波海燕——已經不在的人,但仍有許多人記得他。

B. 江村杜甫翻譯和賞析是什麼

【原文】:

江村

杜甫 〔唐代〕

清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。

自去自來樑上燕,相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。

但有故人供祿米,微軀此外更何求?


【譯文】:

浣花溪清澈的江水,彎彎曲曲地繞村而流,在長長的夏日中,事事都顯恬靜、安閑。

樑上的燕子自由自在地飛來飛去,水中的白鷗相親相近,相伴相隨。

相伴多年的妻子在紙上畫著棋盤,年幼的兒子敲彎了鋼針要做成魚鉤。

只要有老朋友給予一些錢米,我除了這個還有什麼可奢求的呢?


【注釋】:

  • 江村:江畔村莊。

  • 清江:清澈的江水。江:指錦江,岷江的支流,在成都西郊的一段稱浣花溪。曲:曲折。抱:懷擁,環繞。

  • 長夏:長長的夏日。幽:寧靜,安閑。

  • 自去自來:來去自由,無拘無束。

  • 相親相近:相互親近。

  • 畫紙為棋局:在紙上畫棋盤。

  • 稚子:年幼的兒子。

  • 祿米:古代官吏的俸給,這里指錢米。

  • 微軀:微賤的身軀,是作者自謙之詞。


【賞析】:



這首詩寫於唐肅宗上元元年(760)。在幾個月之前,詩人經過四年的流亡生活,從同州經由綿州,來到了這不曾遭到戰亂騷擾的、暫時還保持安靜的西南富庶之鄉成都郊外浣花溪畔。他依靠親友故舊的資助而辛苦經營的草堂已經初具規模;飽經離鄉背井的苦楚、備嘗顛沛流離的艱虞的詩人,終於獲得了一個暫時安居的棲身之所。時值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清華,一派恬靜幽雅的田園景象。詩人拈來《江村》詩題,放筆詠懷,愉悅之情是可以想見的。


本詩首聯第二句「事事幽」三字,是全詩關緊的話,提挈一篇旨意。中間四句,緊緊貼住「事事幽」,一路敘下。梁間燕子,時來時去,自由而自在;江上白鷗,忽遠忽近,相伴而相隨。從詩人眼裡看來,燕子也罷,鷗鳥也罷,都有一種忘機不疑、樂群適性的意趣。物情如此幽靜,人事的幽趣尤其使詩人愜心快意:老妻畫紙為棋局的痴情憨態,望而可親;稚子敲針做釣鉤的天真無邪,彌覺可愛。棋局最宜消夏,清江正好垂釣,村居樂事,件件如意。經歷長期離亂之後,重新獲得家室兒女之樂,詩人怎麼不感到欣喜和滿足呢?結句「但有故人供祿米,微軀此外更何求」,雖然表面上是喜幸之詞,而骨子裡正包藏著不少悲苦之情。曰「但有」,就不能保證必有;曰「更何求」,正說明已有所求。杜甫確實沒有忘記,自己眼前優游閑適的生活,是建築在「故人供祿米」的基礎之上的。這是一個十分敏感的壓痛點。一旦分祿賜米發生了問題,一切就都談不到了。所以,我們無妨說,這結末兩句,與其說是幸詞,倒毋寧說是苦情。艱窶貧困、依人為活的一代詩宗,在暫得棲息,杜甫能安居的同時,便吐露這樣悲酸的話語,實在是對封建統治階級摧殘人才的強烈控訴。


中聯四句,從物態人情方面,寫足了江村幽事,然後,在結句上,用「此外更何求」一句,關合「事事幽」,收足了一篇主題,最為簡凈,最為穩當。


《江村》一詩,在藝術處理上,也有獨特之處:


一,是復字不犯復。此詩首聯的兩句中,「江」字、「村」字皆兩見。照一般做律詩的規矩,頷、頸兩聯同一聯中忌有復字,首尾兩聯散行的句子,要求雖不那麼嚴格,但也應該盡可能避復字。現在用一對復字,就有一種輕快俊逸的感覺,並不覺得是犯復了。這情況,很象律句中的拗救,拗句就要用拗句來救正,復字也要用復字來彌補。況且,第二句又安下了另外兩個疊字「事事」,這樣一來,頭兩句詩在讀起來的時候,就完全沒有枝撐之感了。


二,是全詩前後嚙合,照應緊湊。「樑上燕」屬「村」,「水中鷗」屬「江」:「棋局」正頂「長夏」,「釣鉤」又暗寓「清江」。頷聯「自去自來樑上燕,相親相近水中鷗」,兩「自」字,兩「相」字,當句自對:「去」「來」與「親」「近」又上下句為對。自對而又互對,讀起來輕快流盪。頸聯的「畫」字、「敲」字,字皆現成。且兩句皆用樸直的語氣,最能表達夫妻投老,相敬彌篤,稚子痴頑,不隔賢愚的意境。


三,是結句,忽轉凄婉,很有杜甫詠懷詩的特色。杜甫有兩句詩自道其做詩的甘苦,說是「愁極本憑詩遣興,詩成吟詠轉凄涼」(《至後》)。此詩本是寫閑適心境,但他寫著寫著,最後結末的地方,也不免吐露落寞不歡之情,使人有悵悵之感。杜甫很多登臨即興感懷的詩篇,幾乎都是如此。前人謂杜詩「沉鬱」,其契機恐怕就在此處。


【創作背景】:

公元760年(唐肅宗上元元年)夏,詩人杜甫在朋友的資助下,在四川成都郊外的浣花溪畔蓋了一間草堂,在飽經戰亂之苦後,生活暫時得到了安寧。這首詩正是在這期間所作。


【作者簡介】:

杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱「杜工部」、「杜少陵」等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現實主義詩人,杜甫被世人尊為「詩聖」,其詩被稱為「詩史」。杜甫與李白合稱「李杜」,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別開來,杜甫與李白又合稱「大李杜」。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400餘首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠。759-766年間曾居成都,後世有杜甫草堂紀念。

C. 梅花有什麼象徵意義

梅花主要象徵意義有:高風亮節的品性、貞潔自愛的君子情操、孤清與落寞、隱者高士、友情。

1、把梅花傲雪作為高尚品性加以贊美,賦予了梅花高風亮節的品性。

《早梅》明代:道源

萬樹寒無色,南枝獨有花。

香聞流水處,影落野人家。

釋義:

雪花落下,給植物披上了銀裝,一點顏色的都沒有;在南邊的樹枝上有一些花,沒有葉子。在小溪旁我都聞到了香味,抬頭一看,只見梅花的影子映在農家的牆壁上。

雖然視梅花為春花,但已看到梅花開在霜雪中的悲哀,意在托寓自身才能行不到發揮。在感懷身世的同時也體現了詩人堅毅不屈的意志。

2、把梅花詮解為一種孤高絕俗,貞潔自愛的君子情操,以梅隱喻自身的美德。

尤其是宋代,生活在齷齪塵世,志不得伸的詩人們更與梅花結下了不解之緣,他們看到在寒霜季節盛開的梅花,傲雪耐寒,獨入清香,

《梅花》宋代:王安石

牆角數枝梅,凌寒獨自開。

遙知不是雪,為有暗香來。

釋義:

牆角有幾枝梅花,正冒著嚴寒獨自盛開。遠遠的就知道潔白的梅花不是雪,因為有梅花的幽香傳來。

描繪了梅花嫻雅不俗,耐得寒冷,飽經霜打依舊傲然挺拔的貞秀豐姿。宋初詩人韓維眼中梅花就是如此孤高絕俗,在嚴寒霜雪中保持鐵骨芳姿。生長環境不好,但依然頑強自下而上,不隨俗浮沉而保持真我。

3、寄託了內心深處與世委蛇而又不甘淪棄的孤清與落寞。

北宋中期,經過蘇軾等人的吟詠,梅花的君子意象得到進一步深化。蘇軾是梅花的亂,寫了大量詠梅詩,在其詩中帶有強力主觀表現性,一方面,如前人一樣淋漓盡致地展現詩人孤芳自賞,幽潔自持的性格志趣,另一方面也寄託了內心深處與世委蛇而又不甘淪棄的孤清與落寞。

《卜運算元·詠梅》宋代:陸游

驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。(著 同:著)

無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

釋義:

驛站之外的斷橋邊,梅花孤單寂寞地綻開了花,無人過問。暮色降臨,梅花無依無靠,已經夠愁苦了,卻又遭到了風雨的摧殘。梅花並不想費盡心思去爭艷斗寵,對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作塵土了,梅花依然和往常一樣散發出縷縷清香。

可體現蘇軾詩中高潔之志與孤寂之感交滲一體的雙重感情取向。以盛開的梅花無人去欣賞,透露出懷才不遇的無奈與感傷。這些詩篇不但體現了詩人的個人思想感情,其中蘊涵的那份幽獨寥落,冷清荒寒的感覺正是當時土大夫在仕途挫折時的經常體驗。

4、梅花另一個意象:隱者高士的意象。

到了南宋,國勢飄搖,社會動盪,土人階層渙散零落,詩人在受挫時感到塵世的不如意,而且還受道家逍遙自適人生哲學的影響,很多詩人寄情於山林,渴望過一種清凈無為與世無爭的生活,於是在詠 梅詩中,出現了梅花另一個意象:隱者高士的意象。

《鹽角兒·亳社觀梅》宋代:晁補之

開時似雪。謝時似雪。花中奇絕。香非在蕊,香非在萼,骨中香徹。

占溪風,留溪月。堪羞損、山桃如血。直饒更、疏疏淡淡,終有一般情別。

釋義:

花開的時候象雪,凋謝的時候仍然像雪,在百花之中的確是絕無僅有。散發出來的清香不在花蕊,也不在花萼,而是從骨子裡飄盪出來的,清香透徹。

占盡了從小溪吹來的輕風,留住了小溪中的明月,使那紅得似血的山桃花也羞慚得減損了自己的容顏。即使仍然花影稀疏清香淡淡,終究另有一種非其他媚俗之花可與之相比的情致。

梅花開在殘臘初春之際,長於高山綱谷,水驛荒村,但它清香依舊,潔白無暇,給身處逆境的詩人以無限慰籍。包含著對個人志節操守的重視以及對個人精神自由的維護。

5、以梅花來表達對遠方朋友的友情,也是古詩中梅花又一重要意象。

南北朝陸凱所作的《贈范曄》就是以梅花傳達友情:

《贈范曄詩》南北朝:陸凱

折花逢驛使,寄與隴頭人。

江南無所有,聊贈一枝春。

釋義:

遇見北去的驛使就去折梅花,托他帶花帶給身在隴頭的你。江南沒有好東西可以表達我的情感,姑且送給你一枝報春的梅花以表春天的祝福。

折梅贈遠已成為常用的典故。表達友情的意象逐步深化、發展。到了宋朝中期,梅花在詩歌里不僅僅是一個信物,更代表著一種情緒,詩人看到梅花就不由想起遠在他鄉的朋友。