1. 清朝男女的真實發型是什麼樣子的
清朝男子只有一種發型，那就是辮子頭。要知道他們受制於規章制度，不能隨便留發型，也不能剪頭發，在清朝，各種迂腐的封建舊習已經非常嚴重了，很多人都迷信著那些傳統孝道和儒家思想，如果有人做出改變，那麼他的下場一定是被群起而公子。並且由於清朝其實是由少數民族建立的，他們還保持著自己生存在草原上的某些特殊習慣，所以留的頭發是辮子頭，也就是剔除前半部分所有頭發，只留一部分，用來梳長長的辮子。這象徵著他們永不忘記自己的祖先，絕不會忘記自己是從漢人手中打下的江山，每一代清朝皇帝都不會忘記騎射，並且很看重下一任皇帝的騎射功夫，因為他們曾經是馬背上的民族，曾經是游牧民族，曾經是在草原上用弓箭和刀槍生活的民族。
除兩把頭之外，還有大拉翅，相較比對於清朝民族更傳統的兩把頭，大拉翅則顯得更加有清朝民族文化氣息。他們用巨大的扁方帶在頭上，在上面裝飾滿各種金銀珠寶，看上去異常華麗。除此之外，還有旗頭，京頭，高粱頭。旗頭和大拉翅差不多，而京頭和高粱頭則具有相同之處，大多是發髻加上華麗的珠寶簪飾或者發冠。清朝的女子也有梳發髻的，不過大多是漢族女子。
2. 清朝的一字頭和小兩把頭怎麼梳
清朝的一字頭是一些沒有結婚的，年齡較小的女孩梳的，方法是:
就是將頭發固定成一個一字型，然後摘下鈿子這種抓髻式的發髻也可作家常打扮。
兩把頭則是把頭發分成兩部分，上面紮成高馬尾，下面紮成低馬尾
(2)清朝頭發圖片女生擴展閱讀：
滿清時期婦女頭上的發式，代表不同的狀態。滿族女孩年幼時，與男孩發型相同。不論男女，六七歲以前都留「馬蓋子頭」。頭發一寸左右，分扎六簇，形狀如筆頭，前三後三，俗稱「王八辮兒」。長到超過三寸，則扎前二後一，或前後各一，曳之腦後，俗稱「狗拉車」。七八歲女孩，則留滿發，先留後，再留前。十歲左右，等頭發長到一尺左右，則分三股編花，拖於腦後，用繩束發根。用的發繩須是紅色，發繩長短沒有限制。服喪時，用黑繩或白繩。女子成年待嫁，開始蓄發，或額前留劉海兒，腦後梳單辮兒，或綰兩抓髻兒，這叫留頭或叫留發。已婚女子開臉上頭，開始後綰髻。已婚女子的發式很多，有「知了頭」、「兩把頭」、「水鬢頭」等。
3. 古代女子的發型代表了她們的年齡和身份，各朝代有哪些發型美到讓人驚嘆呢
古代女子的發型確實是代表著年齡和身份，也是女子重要的裝飾，古代婦女發式造型的變化，極為富麗而多姿，不斷變化，相關的記載有很多，在古代的書中也有記載大概要有好幾百種。下面給大家介紹一下不同朝代的不同好看的發型，這些發名皆是由發型與首飾寓意而命名，叫法雖然多，按其編法與發式可概括為幾種基本的類型。
4. 清朝時女性的發型是怎樣的，和電視中的一樣嗎
在清宮影視劇中，男性的發型幾乎都是千篇一律，從清初到清末，都沒有太大的改變，只是在原有的發型上細微調整一些。而女性的發型就不一樣了，從清朝到清末可謂是發生了翻天覆地的變化。
是什麼原因促成了這樣的變化呢？另外，清朝女性的發型是怎樣變遷的呢？
“鈿子”和“朝冠”一樣，其材質也不是一成不變的，有著各種各樣的款式，裝飾物也各有不同。有寶石材質，也有翡翠材質等，非常的炫目，因此，貴族女性平日里都喜歡佩戴“鈿子”。
一些女性在佩戴鈿子時還會增加一些其它的頭飾，用珠釵等物來增加美感。由此可見，清朝時期的女性對於頭飾是十分注重的，各式各樣的材質以及款式都要細細挑選。
相比現在，如今的女性對於頭飾就不像清朝那麼上心了，更多的是注重自己的妝容。可謂是不同時代的人們審美觀念不同，其行為也不同。
5. 清朝女子睡覺時候的發型怎麼梳的，有圖，請詳細解說，謝謝
唐代婦女發式多姿多態。唐段成式在《髻鬟品》中寫道：「高祖宮中有半翻髻、反綰髻、樂游髻。明皇帝宮中，雙環望仙髻、回鶻髻、貴妃作愁來髻。貞元中有歸順髻，又有鬧掃妝髻。長安城中有盤桓髻、驚鵠髻，又拋家髻及倭墮髻」。1．結鬟式
這類發型，皆是結鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭發有限，往往加上『假發」.
2．擰旋式 這是漢代末期始創的一種發式，據記載為甄後所刨
3．盤疊式 這種發式在唐代的繪畫、雕塑與墓壁畫皆可見到，唐武則天的孫女永泰公主李惠仙的墓壁畫中，有很多盤疊的螺髻。
4．反綰式這類發式據段成式之《髻鬟品》中記有魏武帝宮中的宮妃梳反綰臀的記載，隋唐這種發式也甚為流行,這種發型多為宮妃、名貴女流所好用，未出室的少女常在反綰的髻下留一發尾，使之垂在肩後，稱為「燕尾，亦稱「分髫髻」。
5．結椎式這類發式在古代婦女的發型中，最為普遍，採用最廣，歷代都有採用，延續最長，從商周、秦漢、隋唐、宋、元、明、清等歷代皆沿用。
6．對稱式 這類發式從秦漢一直沿用下來，歷代皆有採用，其典型的發式是「雙丫髻」與「卯發」，「雙丫髻」主要是宮廷侍女、侍婢丫環的發式,為民間少女所好用。
明初基本承襲了宋元的發式，待嘉靖以後婦女的發式起了明顯的變化，「桃心髻」是當時較時興的發式，婦女的發髻梳理成扁圓形，再在髻頂飾以花朵。以後又演變為金銀絲挽結，且將發髻梳高。髻頂亦裝飾珠玉寶翠等。「桃花髻」的變形發式，花樣繁多，諸如「桃尖頂髻」、「鵝膽心髻」及仿漢代的「墮馬髻」等。
雙螺髻：明代雙螺髻，其狀類似於春秋戰國時期的螺髻。時稱「把子」，是江南女子偏愛的一種簡便大方的發式，尤其是丫環梳理此髻者較多，其髻式豐富、多變，且流行於民間女子。
假髻：又稱鬏髻，為明代宮中侍女、婦人所仲愛。當時有「宮女多高髻，民間喜低髻」之說。此類假髻形式大多仿古，製法為先用鐵絲編圈，再盤織上頭發即成為一種待用的妝飾物。明末清初特別時興，在一些首飾店鋪，還有現成的假髻出售。
頭箍：又名「額帕」。明代無論老婦、小女都非常盛行。一說頭箍是從原「包頭」演變而來，最初以粽絲編結而成為網住頭發而已，初時尚寬而後行窄，其實用性為束發用，並兼之裝飾性，取窄小一條扎在額眉之上。此裝飾物自明代始有。
牡丹頭：高髻的一種，蘇州流行此式，後逐漸傳到北方。尤侗詩：「聞說江南高一尺，六宮爭學牡丹頭。」人說其重者幾至不能舉首，形容其發式高大，實際約七寸，鬢蓬鬆而髻光潤，髻後施雙綹發尾。此種發式，一般均充假發加以襯墊。
明代宮女髻發式、戴蓮花冠、簪花
清朝發型解析
清代的祖先，為原先居住在中國東北部的滿族。明末農民起義此起彼伏，滿族貴族乘虛而入，於1644年在北京建立清王朝，自此至1911年清滅，這 237年間，清王朝經歷了三個階段。前期是一個統一的多民族國家，並獲得了鞏固，中期社會經濟進一步發展，資本主義開始萌芽，末期步入封建社會制度的衰落和瓦解。
飛仙髻多是兩側結高鬟。據《炙轂子》記載：「漢武帝時，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號飛仙髻。」多用於仙女與未出室少女。
凌雲髻屬於高式的單鬟。據《中華古今注》記載：「始皇詔後梳凌雲髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嬪梳參鸞髻。」這些皆屬高鬟式。
「隨雲髻」類似側擰之形式，其髻如隨雲卷動。據《國憲家猷》記載：「陳宮梳隨雲髻。」這種發式生動靈轉，頗為仕女所好。
「凌虛髻」屬於交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。據《中華古今注》記載：「隋有凌虛髻、祥雲髻。」這種發式如雲盤回，凌托頂上，搖而不脫落。
單螺其梳編法是將發股集結，盤疊如螺。置於頭頂上，在永泰公主墓石槨內西面北次間之雕飾，亦有些類發式。
雙螺其梳編法是將發分為兩大股，盤結雙疊於兩頂角，亦名「雙角」，在《喀喇和卓古墓壁畫》亦有這類發型，螺髻清晰秀雅。
「百合髻」其梳編法是凈發分股盤結，並合疊於頭頂。如圖所示。
盤桓髻」其梳編法是將發蟠曲交卷，盤疊於頭頂上，穩而不走落，稱為盤桓髻。據《中華古今注》記載：「長安婦女好為盤桓髻，到今其法不絕。」
「高椎髻」其梳編法是將發攏結於頂，挽成單椎，聳立於頭頂，據《妝台記》記載：「宋理宗朝宮妃梳高髻於頂，巍峨高聳，號高椎髻。」在宋代山西太原晉祠女塑中亦有這種發式。
「拋家髻」其梳編法是在頭頂挽椎成髻，兩鬢緩長，以澤膠貼而抱面。據《唐五行志》記載「貴妃假鬢為首飾，曰義髻，僖宗內人束發甚急為囚髻，唐末婦人梳發以兩髻抱面為拋家髻」。今京劇旦角仍延用之。
墮馬髻其梳編法是將發攏結，挽結成大椎，在椎中處結絲繩，狀如馬肚，墮於頭側或腦後。據〈事物原始〉記載：「孫壽為墮馬髻。」《古今中華注》也記有「墮馬髻惟倭墮髻，一雲：墮馬之餘形也」。
6. 清朝女子都流行哪些發型
第一大拉翅：又名"旗髻"，是清代滿族女子最具特色的、集發式造型與妝飾於一體的著名發式。清代女子高髻發式、簪花、飾花釵。清代女子高髻發式。清代女子髻發式盛妝。清代女子螺髻發式。清代女子螺髻發式，花釵。清代女子髻發式花飾。清代女子螺髻發式花釵飾。清代女子髻發式，戴遮眉勒。清代女子髻發式。清代女子圓滿發式飾花。
除了其上，清初婦女的發式及妝飾還各自保留本民族的特點，以後逐步發生了明顯的變化。發髻上的裝飾物，不用金銀，而多用珠翠，這是崇禎年間的特點。中期崇尚高髻，如模仿滿族宮女的發式，是將頭發均分成兩把，謂「叉子頭」，在腦後垂下的一綹發尾，修剪成兩個尖角，稱「燕尾」。此後又流行平頭，謂之「平三套」或「蘇州撅」。