1. 剪窗花作文200字
在日常生活或是工作學習中，大家對作文都不陌生吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那麼你有了解過作文嗎？下面是我為大家收集的剪窗花作文200字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
剪窗花作文200字1
在昨天的美術課上，老師發了一套剪紙材料和工具，裡面的東西可多了，有小鳥、高高的鼓樓、小烏龜、小蝴蝶等等。但是，我最喜歡剪窗花。
剪窗花需要手工紙、卡紙、雙面膠和剪刀。
美術書上說，坦中剪窗花可以剪成兩種，一種是正方形的，一種圓形的。
剪正方形的先用正方形的紙，角對角折兩次，折成三角形後，用鉛筆在上面畫上你喜歡的圖形，圖形不要太大，不然可能會剪斷。畫完圖形再用剪刀，把你畫的圖形沿著邊剪，剪下來後，再把手工紙打開，就成了一幅完整的窗花了。
圓形的窗花也是先角對角，折成三角形，再把下面的一個角和上面的一個角中間剪成波浪形的，也是在上面畫上圖形，再用剪刀剪下來就行了。
那它為什麼叫窗花呢？因為，它是用來貼在窗上的花，所以人們就叫它窗花。
我剪的窗花是全班最好的，所以老師想把我的窗花在才藝表演上展示出來。
我長大以後，想當一名藝術家。我要把我的作業保留下來。
剪窗花作文200字2
寒假我在家每天就是做作業、看書，很是有點無聊。一天，我正在書房做寒假作業，外公突然走進來說：「社區正在搞寫春聯、剪窗花等活動，你願意去嗎？」我一聽就樂了，爽快地說：「太好了，我就喜歡折紙剪窗花了」。
於是，我跟外公蹦蹦跳跳地來到了小區中庭的社區服務中心，上了二樓一看，裡面很多老年人和小孩，有的人在寫春聯、有的人在剪窗花。
我好不容易才選擇了一個位子坐了下來，就開始拿起剪刀「大顯身手」干起來，先拿了一張有圖案的紅紙，左邊一剪、右邊一剪，沒幾下，我就剪出了活潑可愛的小豬、跳躍的小魚，還有一個「春」字和一個燈籠，就像變戲法一樣。
我把他們都帶回家，准備貼在我的卧室和家灶差里大門上，這樣家裡就有過年的氣氛和味道。
寫春聯、剪窗花是我國傳統的春節文化活動，我們應該學會繼承和發揚。
剪窗花作文200字3
一天，和好朋友何雨哲在家裡剪窗花。
先拿一張長方形的紙，對折三次。又輕輕對折一下，在折的邊上畫上半把劍，然後，就剪起來，心中充滿了憧憬和希望。半把劍剪好之後，打開一看，就是完整的一把劍了。又在那把劍隱信皮上面的兩邊畫上兩個盾牌，接著，我就剪了起來，盾牌非常難剪，比劍難剪多了，我艱難地剪著，咔嚓，我一不小心把紙剪了一個大口子，雖然我繼續剪著，可心中的難過和失望已經讓我垂頭喪氣。盾牌剪好了，我看了一下，剪得還不錯，我滿懷信心地又在劍下面的左邊畫了一棟房子，在右邊畫了一個火紅的太陽，隨後，我又剪起來，房子和太陽都比那把劍好剪。終於，我漂亮地剪完了最後一刀，大聲喊道：「完工嘍！」旁邊的何雨哲看了我剪的窗花，禁不住拍手叫好：「剪得真好！剪得真好……」
我喜歡剪窗花！
剪窗花作文200字4
過年的時候，家家戶戶都會貼春聯，掛年畫，還有剪窗花。我最喜歡的還是剪窗花了，貼在窗戶上、門上、牆壁上，別提多好看了！
我從網上了解到窗花已經有上千年的歷史。在宋、元時期才逐漸流傳，逐漸成形。不同的圖案有著不同的寓意，比如龍在中國傳統文化中是高貴，尊榮的象徵，又是幸運和成功的標志。「福」字是大家都喜歡的，是為了祈福納吉！
而我比較喜歡剪十二生肖，小動物，小花小草什麼的，我的方法也比較簡單，在彩紙上畫下我想要的圖案，再用小剪刀一點一點地，小心翼翼地按照輪廓線剪下來，就成了我的一副窗花！
許多民間藝術正在逐漸地消失，我一定要繼承和發揚民間藝術，為節日喜慶，妝點生活，增添樂趣！
剪窗花作文200字5
我的寒假生活里豐富多彩，其中最讓我開心的是剪窗花。
過年的前幾天，媽媽找來了大紅紙和剪刀要教我剪窗花，我高興得跳了起來。我看著媽媽把紙折成了正方形，又折成三角形，再連續折成三角形後，媽媽開始剪了，她左剪一下，右撕一下，紙屑紛紛揚揚地落了下來，像一隻只紅色的蝴蝶。媽媽的手是那麼靈巧，彷彿是天使的手，轉眼間，媽媽就剪好了。她小心翼翼地把窗花打開，我大吃一驚，媽媽剪的「小雪人」活靈活現！
「我也要試一試！」於是，我拿起了剪刀。我的手非常笨拙，拿剪子就像大笨象耕田——有勁使不出來！結果還沒剪幾下窗花就被剪斷了。我想放棄，但媽媽說，失敗是成功之母，於是，我打起精神練習了一下午，紙屑堆得像山一樣高，窗花滿屋子飛，最後我也把窗花剪得栩栩如生。
媽媽和我把窗花粘在牆上，立刻，家裡變得紅艷艷的，真有春節的氣氛啊！
剪窗花作文200字6
今天，老師告訴我們這節課要學。
我們拿出事先准備的彩紙、剪刀等材料，就等著老師來教我們。老師說：「同學們，是我國的傳統文化，你們都要認真地學。」老師一邊剪，一邊講，一下子就把窗花剪好了。看到這里，同學們贊嘆不已，都迫不及待地想試一試。只有一個同學說：「小菜一碟。t忻了這句話，同學們更巴不得馬上就開始剪。我先拿起鉛筆在彩紙上畫自己喜歡的圖案，再把彩紙對折，接著又拿起剪刀，一會兒剪圓形，一會兒剪三角形，一會兒橫剪，一會兒豎剪。剪到細的線條時，我更是小心翼翼地剪，這樣才不會把它剪斷，要不，我的心血就白費了。最後打開我剪的窗花，一幅美麗的窗倫就出來了，而那個說小菜一碟的同學剪得最難看。
我們拿著各自剪好的窗花放在老師的講台上比一比，哇，五顏六色的窗花頓時把講台變成了一個小花園。
剪窗花作文200字7
新年的腳步慢慢的向我們臨近，客人們也會越來越多，為了要提高氣氛，我們要進行一下「改變」。
為了美化氣氛，我們在家舉行了貼窗花的活動。我先拿來一張紙，對折，然後再對折，就成了一個正方形，再用鉛筆在上面畫了一條長長的直線，不好畫彎了，我立刻拿起橡皮在上面擦著，擦完了，我又開始認認真真地畫，過了一會兒，就畫成了一個，我馬上拿起剪刀和刻刀，弄了起來。終於完成一件，我攤開一看，啊！不錯很漂亮哦！我看著自己的成果開心快樂，有點驕傲得不得了。
我又試著畫了幾張，剪好，貼在雪白雪白的牆上，看著漂亮，滿意極了！
今天的剪窗花行動真的太完美！真讓我意猶未盡。
剪窗花作文200字8
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」這是王安石寫的《元日》，這首詩里充滿了濃濃的年味。
當老師宣布要在上悅城展開一場剪窗花的活動時，我早已經迫不及待了。我拿起彩紙折起來，學著老師的樣子小心翼翼的。過了一會兒，折好了，該用鋒利的剪刀開始「咔擦咔擦」，剪成各種各樣的窗花了。可當我拿起剪刀時，我又馬上放下，不知道該如何下手，對著窗花抓耳撓腮。只見我周圍的人剪得栩栩如生。我又拿起剪刀開始嘗試，幾分鍾後，終於完成了。
看著這張漂亮的窗花，我感受到了剪窗花中的年味，心裡甜滋滋的！
剪窗花作文200字9
一次上美術課，老師讓剪窗花 ，我一開始剪啊剪啊，不知不覺出現了個菱形，我又剪啊剪啊，又剪出個眼花繚亂的窗花。我看了看王傳偉的：哇，他剪得窗花可真逼真，一對栩栩如生的龍和鳳，好像真的快要飛起來一樣；窗花的中間還有「龍鳳呈祥」四個字。要是我能剪出這樣的窗花該有多好啊|！
於是我向老師請教，老師說我要從初級窗花開始剪。我想剪窗花也要分初、中、高級？這也太……老師打斷的我的思路說：「我們開始吧。」我就只是「嗯」了一聲就開始了。
老師抓著我的手，剪起了窗花。他一邊手把手地教我，一邊講著剪窗花的要領，不一會兒就剪出了個漂亮的窗花。
我自己又剪了一個窗花，覺得比原來剪的好看多了。
回到家，爸爸媽媽看了我剪的窗花忍不住說：「還挺好看的嘛！」我說：「這都是老師的功勞。」
媽媽把窗花貼到了窗戶上，好像是在為新年做准備。
剪窗花作文200字10
寒假的一天下午，我和媽媽一起剪窗花。
我們准備了剪刀、五顏六色的紙，還有一個空盆子用來裝剪下的碎片。
我們開始剪啦！媽媽一開始不會剪，那我就來當她的小老師：拿一張正方形的紙，對折成三角形，再對折兩次變成一個小三角形，然後用剪刀剪。可以在上面剪三角形、圓形、正方形或者長方形，你想怎麼剪就怎麼剪。剪好了打開紙就變成了一張漂亮的窗花。媽媽知道怎麼剪了，我們就隨心隨意地各剪各的。
剪著剪著，我和媽媽想出了一些新的方法：把兩張大小、顏色不同的紙疊在一起折著剪；用長方形的紙也可以剪出不同的窗花；折的方法不同，剪出的窗花就更千變萬化了
我們剪的窗花越來越多，鋪在餐桌玻璃下，一下子讓餐桌變得五彩繽紛，多美啊！
小小一張紙，只要你開動腦筋，就能變化無窮。剪窗花真好玩呀！
剪窗花作文200字11
新年快到了，我想剪一個窗花貼在我的房間里。於是，我先選了一張粉色的紙，對折，再剪了起來。
首先，我剪了兔寶寶又長又圓的耳朵，又剪了兔寶寶圓圓的頭、小小的手和小短裙，還有小腳丫。兔寶寶只有外形和短裙，怎麼讓她變得美麗些呢？我想啊想，終於想到了好辦法。於是，我先用剪刀挖出了兩個內耳，又在她的短裙上剪了小花朵。剪好後，我把兔寶寶貼在我房間的窗上。
多麼可愛的兔寶寶呀！忽然，我看見兔寶寶好似在對我微笑呢！
剪窗花作文200字12
今天，我在奇趣作文班學會了剪窗花。
一開始，老師發給我們紅色的紙，讓我們剪窗花，心想：我一定剪好的！我照著畫來剪。首先，我捏住正方形的兩個小角對折四次，再沿著畫好的圖案來剪，不一會兒，就剪好了。我小心翼翼的打開，我 的心砰砰直跳，不知道剪的怎樣？仔細一看，就像一個紅紅火火的風車，很漂亮！心想：這樣可以嗎？
後來老師把我們的窗花貼在黑板上。我希望我們的生活像窗花一樣紅紅火火的，也希望窗花可以帶來快樂。
剪窗花作文200字13
剪窗花是中國的.一種傳統習俗，可以增加喜慶的感覺。正好學校也有一項這樣的作業，我就去請心靈手巧的姥姥來幫忙。
看了姥姥的剪紙書，我感覺都非常難，各式各樣，讓我頭昏眼花。後來，姥姥教了我看一些簡單的圖案。一邊教我折紙一邊對我細細地講解。我覺得最簡單的是剪蝴蝶，一開始我怎麼也剪不好，姥姥說要先把紙對折，再用鉛筆在紙上畫一些簡單的線條，畫一條彎彎的曲線那是蝴蝶的觸角；再畫半個又細又長的半個橢圓，那是蝴蝶的身體；在身體外邊畫一個胖胖的半圓形，那是蝴蝶的翅膀。姥姥讓我沿著畫線慢慢地剪，打開剪好的折紙，就是一隻可愛的蝴蝶。接著我還剪了一個圓形的團花，雖然怎麼折還是沒學會，是姥姥幫了我的忙，但最終還是剪出了令我滿意的窗花。
我很驚訝，原來經過這么簡單的折紙和裁剪，就能變化出這么多的圖案啊！
剪窗花作文200字14
今天是小年，媽媽告訴我到了小年，過年就開始了，要開始准備購買年貨、剪窗花、打掃衛生、貼對聯。
我打算今天剪窗花，所以我准備好了剪窗花的工具:剪刀、紅紙、鉛筆。我從網上找了許多剪窗花的方法，我先把紅紙疊成需要的形狀，再用鉛筆畫出線條，然後用剪刀按照線條一點點剪開。哇！剪完展開後，多麼漂亮的窗花啊！我把它命名為1.0版本窗花。之後我還剪了2.0、3.0、4.0等版本的窗花。我把剪好的窗花拿給爸爸媽媽看，我還當了一回小老師，教媽媽剪窗花。
我把剪好的最漂亮的窗花都貼到了窗戶上，媽媽誇我讓家裡變得更有年味了。
剪窗花作文200字15
快要過年了，媽媽讓我學著剪窗花。
去年我們都是在外面買窗花，可今年卻不一樣，媽媽竟然讓我自己剪！我高興極了，要知道我可是第一次自己剪窗花啊！
看我高興的樣子，媽媽便說那咱們開始吧！
媽媽先像變戲法似的拿出了彩色卡紙、膠水和剪刀，媽媽先拿出彩色卡紙，然後對折，再拿出剪刀，遞給我，並讓我隨便剪一個圖形出來，於是我剪了一個心形，媽媽很滿意，讓我再把卡紙對折，然後再剪一個圖形，我在心形裡面又剪了一個星星形狀，之後媽媽讓我按之前的方法繼續剪，我剪了又剪，折了又折，剪出了正方形、三角形、圓形、梯形、平行四邊形，哈哈！真是越剪越來勁！終於折的不能再折，剪的不能再剪了，媽媽讓我把我的作品打開，哇！真是太漂亮了！我一連看了好幾分鍾，感覺它比外面賣的都漂亮！
從此，我迷上了剪窗花，只要有時間，我都會剪個窗花，剪好的窗花貼在窗戶上，就像給窗戶穿了一件漂亮的衣服。
我愛剪窗花。
2. 剪紙藝術
中國
祁縣的剪紙藝術
祁縣地處山西腹地的晉中盆地，人傑地靈，民風淳樸，有著文化藝術發展得天獨厚的條件，素有「剪紙之鄉」的美稱。祁縣民間剪紙不僅品種繁多、內容豐富，而且構思巧妙、寓意深刻，人物花草、民情風俗、鳥獸魚蟲，無其不有。無論是歲時節令、居住、服飾，還是誕生、成年、婚葬、壽筵，到處都能看到五彩繽紛的剪紙，給人一種生機勃勃的鄉土氣息。
剪紙的發展
祁縣剪紙有著悠久的歷史。據考證，晉武帝泰始五年（粗游269年）修建的漢司徒王允祠堂，隔扇、壁飾就出現了金薄片、陶片、木片鏤空雕刻的類似剪紙的圖案。至唐武德三年（620年），民間巧手將雕刻技藝的鏤空雕發展演變為剪紙，逐步流傳開來。其實剪紙最早可追溯到公元前11世紀的周朝。《史記·晉世家》中記載有「剪桐封弟」的典故。相傳周成王小時候，有一天他和弟弟叔虞玩耍時，把一片梧桐葉剪成玉圭的形狀，對叔虞說：「我就用這個來分封你吧。」幾天後，周公請求成王選擇吉日封叔虞為諸侯，成王說：「我和他開玩笑呢。」周公道：「天子無戲言，天子說出的話，史官要如實記載它，樂工要唱誦它，士大夫要傳揚它。」於是，周成王把唐封給了叔虞。叔虞日後被稱為唐叔虞。公元前2世紀，古人發明了紙，於是開始有剪紙出現。由於有這樣一段富有吉祥意義的典故，剪紙從一開始便作為人們對於美好生活的嚮往而逐漸流傳開來。
在唐、宋時期，剪紙已作為一種吉祥喜慶的飾物在民間廣為流傳。清朝中期以後，祁縣剪紙作為民間裝飾的工藝品之一才真正繁榮起來。當時正是晉商繁盛時期，經濟的繁榮帶動了民間工藝的發展。新中國成立後，剪紙作為一門藝術越來越受到人們的重視。祁縣剪紙像開放在山野間的小花一樣默默地植根於廣大農山岩村，「芝蘭生於山林，不以無人而不芳」。它作為一種裝飾品、吉祥物，以其特有的魅力代代相傳，生生不息。
剪紙的素材
作為民間工藝的剪紙，其素材多源於人們生產生活中喜聞樂見的形象材料，有寓意吉祥的花、鳥、魚、獸,有流傳久遠的神話故事、戲曲人物和民俗故事等。祁縣剪紙題材廣泛，往往與當地風俗習慣密切結合，而且於朴實中傳神，造型獨特、構思巧妙，使人回味無窮。根據其表現形式可以分為以下六類：
1.以人們喜愛的飛禽走獸、花卉瓜果反映人們求取吉祥、祈盼幸福的美好願望。如在祁縣一帶常見的十二生肖是很有特色的剪紙作品，每一幅都惟妙惟肖、玲瓏剔透、各具特色。「豬」在人們的印象中是很醜陋的動物，但經過剪紙藝人的藝術加工後，胖胖的小豬變得活靈活現、憨厚淳樸，十分可愛。「喜鵲登梅」，以鵲象徵「喜」，「梅」取諧音「眉」，表達一種吉祥的寓意——「喜上眉梢」、喜事盈門。千百年來，喜鵲被我國人民稱為報喜鳥，如果聽到門前樹上喜鵲的叫聲，那麼將會有親戚到來。「梅蘭竹菊」為花中「四君子」，人們經常借梅之傲骨、蘭之清雅、竹之有節、菊之高尚來比喻君子的高風亮節。又如在農村廣為流行的「四果圖」，是以石榴、桃、香元、佛手四幅為一組，以石榴象徵多子，以桃象徵多壽，佛手諧音「福」，比喻多福，表達人們的一種美好願望。
2.以「福祿壽喜」等為主題表達人們希望富貴長壽的願望。「福祿壽喜」是中國人最喜歡的具有吉祥意義的漢字,人們認為福祿壽三星齊聚才是沒有缺憾的人生，有福有祿有壽才能稱之為喜。這類主題大多採用漢字藝術，同時周圍以各種與之相諧音的吉祥動、植物作陪襯，如表達「壽」，人們通常以中國傳統書法「壽」字為中心構圖，再圍繞與壽有關的吉祥物，比如松、柏、桃、鶴、鹿、靈芝、佛手、綬鳥等，形成獨具特色的剪紙藝術。如「祿」以人物造型老壽星隱含漢字「祿」，同時把葫逗凳御蘆等象徵福祿的吉祥物巧妙地組合在一起，寄託人們對美好生活的追求。如「禧」字周圍配有蓮花、石榴、佛手，構思精巧、寓義深刻、風格獨特，具有很高的美學價值。
3.大多數的老百姓在剪紙過程中，往往還寄託著自己對家庭生活富裕安康的美好願望。如民間剪紙「金玉滿堂」，其實剪的就是兩條魚，「金魚」與「金玉」讀音相同，池塘的「塘」字與堂屋的「堂」字讀音也相同，民間以諧音取其意，便是金玉滿堂，期望家中堆金積玉，富貴榮華。又如民間剪紙「連年有餘」，人們喜歡把蓮花和魚剪在一塊，「蓮」取諧音連，「魚」取諧音余，象徵豐衣足食、家有餘糧；其它還有「五穀豐登」、「六畜興旺」等，都是深受人們喜愛的藝術品。
4.以家庭和諧興旺、子孫綿延為主題。家族興旺是人們永恆的追求和希望，祁縣剪紙藝人常常把自然界的動、植物人格化，通過其諧音，反映當地人們的民俗、信仰、生活習俗，如過去人們喜愛的「蓮生貴子」，以蓮花的「蓮」取諧音「連」，反映人們求子的心理以及多子多福的願望。又如過生日、滿月要在門楣上貼一幅剪紙，以示祝賀，其外型為一對「葫蘆」，中間剪出一些花紋，細看像一個活潑可愛的娃娃，一是祝其健康成長，二是葫蘆蔓長，寓意瓜瓞延綿，子孫眾多，家族興旺發達。另外還有水仙、蘭花、葡萄以及「麒麟送子」等，都是常見的題材。
5.以趨吉避邪為題材，希冀獲得精神上的安慰。春天，萬物復甦，毒蟲一類也四處活動，為免受其害，祁縣一帶傳統習俗要在五月端午節剪「五毒圖」、神牛、老虎，並貼於門上，希望除魔避邪。
6.一些流傳廣泛的歷史人物、神話故事、民間傳說、歷史典故也是剪紙的優秀素材。如老鼠娶親、劉海戲金蟾等。老鼠娶親是人們最為熟悉的剪紙內容，老鼠娶親的故事據清俞越《茶室叢鈔》：老鼠生了個女兒，它的父母非常喜愛它，要把它嫁給一個有權有勢的女婿。它們認為太陽高高懸在空中，應該是世界上最高貴的了，就求太陽作它們的女婿。太陽說不行，後來又找到烏雲、風、牆，最後找到貓，貓一聽很是高興，說好當晚娶親。這天正是正月二十四日，當花轎抬著新娘還沒來得及下轎結拜時，老貓一口先把新娘吃掉了。其實，春天正是老鼠繁殖的季節，故正月里要舉行一次捕鼠的集體行動，稱為填倉節，每到正月二十五日的前夜，百姓們誘鼠出洞，放貓擒拿老鼠，以保護填好糧米的倉房。剪紙老鼠娶親巧妙地把這一傳說故事、民間習俗生動活潑地表現了出來。「劉海戲金蟾」中的「劉海」是傳說中的招財童子，民間流傳有「劉海戲金蟾，步步撒金錢」的說法。所有這些都極為明顯地體現了人們希望家庭生活富足的美好願望。
隨著剪紙藝術的發展以及人們觀念的更新，一些在人們心目中具有紀念意義的人和物作為剪紙的新素材逐漸被人們所接受，如毛主席頭像、奧運福娃等。除此之外，祁縣剪紙還有臉譜、八仙、男耕女織等上百個品種。它構思精巧，創意獨特，風格各具特色，使人回味無窮。
剪紙的特色
祁縣地處山西腹地，是漢民族聚居區，剪紙作品集中傳達了漢民族的民風習俗。總體來說，祁縣剪紙多為單色剪紙，且具有粗獷、簡練、質朴的特點。明清時期，祁縣商業發達，為晉商富庶之地，南來北往的商人匯聚於此，經濟的發展帶動了民族文化的發展，也促進了民間工藝的發展和交流，所以祁縣的剪紙特點又兼南北風格，集南方的婉約典雅、纖細繁密和北方的純朴粗獷合而為一，呈圓潤秀麗、纖巧精細的風格。祁縣剪紙最有代表性的是「蟈蟈戲白菜」，這副作品剪於上世紀50年代，由祁縣72歲高齡的暢庵貞老人所剪，線條細膩、栩栩如生，就連蟈蟈後腿上的細毛毛都一根一根地剪了出來。而且她的剪紙有一個特點，即剪紙上用針扎有許多小眼，貼到窗戶上，夜裡透過燈光的照射，好像許多小珍珠。這幅作品現在祁縣民俗博物館展出。
剪紙的用途
剪紙最大的用途便是作為窗花，帶給人們吉祥喜慶的氣氛，但窗花只是剪紙用途的一項，剪紙的用途還有很多，如婚喪嫁娶，為長者祝壽，給小孩過滿月，過生日，家家戶戶都要按照傳統習俗進行剪紙。誰家辦喜事了，臉盆上、箱櫃上到處貼滿漂亮的喜字剪紙裝飾品，通常還有「麒麟送子」、「鴛鴦戲水」、「龍鳳呈祥」、「鳳戲牡丹」、「龍戲珠」、「魚戲蓮」、「如意石榴」等喜慶祝福的剪紙，簡單活潑的藝術形式會給新房增添濃濃的喜慶氣氛。
在民間喪葬禮儀中也會經常見到剪紙作品，老人去逝後用的歲歲紙、搖錢樹、金山銀山、轎車大馬、幡子都是很好的剪紙藝術品。
剪紙還用於給各種刺綉作品做底樣，如過去為保佑孩子健康成長，常常做虎頭鞋，上面綉有虎頭、花卉等各色各樣的圖案；又如枕頭的兩端以及荷包上的吉祥圖案，往往由民間剪紙藝人先剪出底樣，再由心靈手巧的媳婦精心地綉出來，甚至扎鞋墊也先用剪紙做好底樣。
過大年的時候，家家在門前或院內懸掛輝紙，在輝紙腿上，人們也都會剪上形形色色的吉祥圖案，這是剪紙的另一種表現形式。
如今，隨著社會的發展，居住習俗的變化，剪紙藝術不斷創新，出現了許多適應現代居住環境的新型的剪紙作品，受到越來越多的城市居民的歡迎，他們用剪紙裝點居室，增加品位。剪紙還走進專賣店，成為農民發家致富的產業。越來越多的剪紙藝人把傳統民間藝術融入到現代藝術中，剪紙結合現代美術理念已應用於現代廣告設計、包裝設計、動畫設計等領域。
剪紙是民族文化藝術中一枝絢麗的奇葩，是民間藝人智慧的結晶。剪紙豐富了人們的生活，滿足了人們的審美需求，適應了時代的發展，以獨特的藝術魅力、濃郁的地方風情、純朴的藝術形式在民族的藝術長河中不斷發展著，始終保持著旺盛的藝術生命力。 ■
3. 剪窗花的過程寫一段話怎麼寫
剪窗花的過程寫一段話：
1、一次上美術課，老師讓剪窗花，我一開始剪啊剪啊，不知不覺出現了個菱形，我又剪啊剪啊，又剪出個眼花繚亂的窗花。我看了看王傳偉的：哇，他剪得窗花可真逼真，一對栩栩如生的龍和鳳，好像真的快要飛起來一樣；窗花的中間還有「龍鳳呈祥」四個字。要是我能剪出這樣的窗花該有多好啊！
2、說干就干，我趕緊找出需要的材料。先把彩紙對折後再對折，接著用鉛筆畫上漂告櫻亮的花紋，然後用剪刀沿著花紋剪下來，最後把折紙打開，一個漂亮的窗花就完成了。我把窗花趕快貼在窗戶上。媽媽看到了，笑著說：「比我買的窗花還要好看，我的女兒真是心靈手巧的好孩子！」
3、為了美化氣氛，我們在家舉行了貼窗花的活動。我先拿來一張紙，對折，然後再對折，就成了一個正方形，再用鉛筆在上面畫了一條長長的直線，不好畫彎了，我立刻拿起橡皮在上面擦著，擦完了，我又開始認認真真地畫，過了一會兒，就畫成了一個，我馬上拿起剪刀和刻刀，弄了起來。終於完成一件，我攤開一看，啊！不錯很漂亮哦！我看著自己的成果開心快樂，有點驕傲得不得了。
4、祖母剪窗花很嫻熟，以致我看得眼花繚亂。等她察覺後，她手上的動作放緩了，手把手教我動手去剪。微熱的大手覆在我的手上，引領著我穿梭在紙間，並詳細描述著每一處的細節應該如何操作。我試著像祖母那樣剪，但我握住剪刀的手有些生硬，拐角處留下的痕跡並不是優美的曲線，而是僵硬的直線，直到完工後總有一些說不出的奇怪，但我還是很滿意的。
5、我好不容易襪好叢才選擇了一個位子坐了下來，就開始拿起剪刀「大顯身手」干起來，先拿了一張有圖案的紅紙，左邊一剪、右邊一剪，沒幾下，我就剪出了活潑可愛的小豬、跳躍的小魚，還襪蘆有一個「春」字和一個燈籠，就像變戲法一樣。
4. 豬是什麼
豬
豬（學名：Susscrofa domestica），哺乳綱，偶蹄目，豬科，雜食類動物。豬一般多指家畜。豬是十二生肖之末,也稱制為亥。我國養豬至少也有5600-6080年的歷史。
豬體肥肢短，性溫馴，適應力強，易飼養，繁殖快，有黑、白、醬紅或黑白花等色。豬出生後5-12個月可以配種，妊娠期約為4個月。豬的平均壽命為20年。 一種家養的肥胖的用以枯宏哪食用的動物，小時候很可愛，長大很恐怖，大鼻子，大耳朵，吃的多，增的快。
其實豬是有脖子的呦，不過短了一點（不曉得有沒有人跟我一樣，以為豬是沒脖子的），好象總是被人以為很笨，這可是誤解，豬事實上是種很聰明的動物，看似憨厚，其實很有點小脾氣呦。現在已經出現了專職做寵物的小豬豬了，實在很可愛，但是，還是鼓不起勇氣養一隻呀
人們一向認為豬笨，這真是天大的冤枉！
最近，有人對豬的生活習性經過長時間的觀察與研究之後，證明豬是一種善良、溫順、聰明的動物。它既不像牛、馬那樣俯首貼耳，也不像山羊那樣蠻橫兇狠；既不像貓那樣忘恩負義，更不像狗那樣諂媚乞憐。在很多方面，狗還不如豬聰明呢！
豬經過訓練後，不但能像狗一樣掌握各種技巧動作，而且豬的受訓時間比狗要短。經過專門訓練的豬，有的會跳舞、打鼓、游泳；有的會直立推小車；有些比較機靈的豬還可以當「豬犬」使用；有的甚至還能用鼻子嗅出埋在土裡的地雷。
豬也能像狗一樣擔任警衛工作。在美國有的農民用豬來保衛庄園的土地，還咬傷過誤入庄園的陌生人。還有一位農民為了防止牛在池塘邊飲水時被蛇咬傷，養了兩頭豬代替人看守池塘，取得了很好的效果。豬不僅能防蛇，而且還喜歡吃蛇。科學家已用實驗證明，養豬防蛇是符合科學道理的，因為豬有厚厚的脂肪，能中和蛇毒而防止蛇毒進入血管。
豬還有極其發達的嗅覺。在法國的一些地區的地皮下，生長著一種價格非常昂貴的食用菌類植物——黑塊菌。當地的農民把豬當作收獲黑塊菌的有力助手。豬在6米遠的地方，就能嗅到長在25—30厘米深的地底下的黑塊菌。狗雖然也可以擔當這一工作，但訓練狗要比訓練豬困難得多，而且還得天天讓狗去搜尋，如果間隔幾天，它就要忘記。而豬在這方面要比狗能幹得多，即使每星期只搜尋一次，它也不會忘記學會的本領。
此外，豬還是運動場上的選手呢！前幾年，在美國召開的全國農場展覽會上，舉行過一場別開生面的跑豬比賽。裁判員一聲令下，那些戴著標號的豬就你追我趕地跑了起來，快到終點時，它們還會做最後沖刺呢！
豬並不笨，人們應當為它洗冤。
參考資料：都說大智若愚, 都想做一個快樂的豬. 連人都嚮往豬的生活, 你說豬聰明不? 只要你喜歡, 豬就是可愛聰明的象徵.
豬又名「烏金」、「黑面郎」及「黑爺」。《朝野僉載》說，唐代洪州人養豬致富，稱豬為「烏金」。唐代《雲仙雜記》引絕伏《承平舊纂》：「黑面郎，謂豬也。」在華夏的土地上，早在母系氏族公社時期，就已開始飼養豬、狗等家畜。浙江餘姚河姆渡新石器文化遺址出土的陶豬，其徒刑與現在的家豬形體十分相似，說明當時對豬的馴化已具雛形。
春節前，人們一般在臘月二十五日前殺豬，二十六日為封刀日，就不能再動刀了。浙江一帶在殺豬時講究「一刀清」，即一刀殺死，否則認不吉利。進刀時屠戶要講一句「出世入身」的話，小孩婦女不能觀看。殺後要沒碼將粘有豬血的利市紙壓在室角或豬欄內，以示豬未死。豬毛要用吹火筒盛，開水全入桶後，把吹火筒的下端浸入湯桶，上端用口吹氣，沿桶吹一圈，一示以後養豬長得又快又大。喬豬毛時，要在豬頭和豬尾 各留一快毛，意為「有頭有尾」，然後將整條豬放在凳上，先是豬頭朝外，養主燒香及豬毛謝天地，將豬剖成兩片，除新年食用外，其餘的俺入缸中，以備年後再用。
天津、河北等地有「肥豬拱門」的節日窗花，是用黑色蠟光紙剪成。豬背上馱一聚寶盆，張巾時左右各貼一張，表示招財進寶之意。
陝西一帶有送豬蹄的婚俗。結婚前一天，男方要送四斤豬肉、一對豬蹄，稱「禮吊」，女方將「禮吊」留下後，還要將豬前蹄退回。婚後第二天，夫妻要帶雙份掛面及豬後蹄回娘家，留下掛面，後蹄退回，俗稱「蹄蹄來，蹄蹄去」，表示今後往來密切。
雲南西雙版納的布朗族，在婚禮的當天，男女兩家要殺豬請客。除。除請客外，還要將豬肉切成小塊，用竹竿串起來分送各家，以示「骨肉之親」之意。
過去漢族有一種「打母豬鬼」的民間驅邪活動。凡家中有病災不幸之事，家中長者便設香案，以打母豬鬼來祭，向神靈許願，求得驅邪。祭時，要選黃道吉日，殺老母豬，閑、蹄、肝、腸、肺等放在一個筐里，擺在堂屋中間，主持人燃香祝拜，祭完後，將內臟煮熟後分吃掉。民間認為「殺死一母豬鬼，驅除一個邪」。
雲南佤族有「豬膽卦」的占卜風俗。殺豬後，根據豬膽判斷吉凶。如果膽紋上下行，膽內水分多，為吉卦；膽紋左右行，膽內水分少，為隱卦。一般在舉行重大活動時使用，由巫師乍卦。
5. 豬的象徵意義
豬的象徵意義
豬的第一個象徵意義：有福有財
在農耕社會，豬和馬，牛，羊，雞，犬共為「六畜」，如果家裡沒有養豬，就不成為「家」。同時豬也是財富的標志，從豬的撲滿造形，可知豬可存滿財富，由此認為豬是「富有」的象徵。豬自古以來也有很大的經濟效益，全身都是寶。肉可食，皮可制皮革，毛鬃可做刷子，為人類貢獻巨大。古時候還會用豬代表財富和生育。游農經濟的時代，豬的飼養成本比定居農業時代飼養成本高，價值也更大。商朝時期的豬被人認為是貴重、吉祥的禮物。
豬的第二個象徵意義：溫和
豬的性情很是溫馴可愛。它有圓滾滾的外表，和氣量寬廣的胸懷。豬憨厚老實，心寬體胖，代表心中坦然無憾，身體舒泰安康。它質樸厚道、忍辱負重。其實豬是個大智若愚的動物，它沒有稜角，不露鋒芒，敢於承受，用溫和的姿態度過平凡的一生，能給人帶來許多益處，也象徵著一種吉祥圓滿的人生態度。豬的生性溫和，不善嫉妒，忍辱負重，隨遇而安，因此象徵和氣、吉祥之家，福祿壽喜都會登門拜訪。
豬的第三個象徵意義：懶惰
豬在人們心目中，算是一個比較老實的家畜。它不像狗那麼有靈性，能討好主人，忠於主人，跟隨主人，而圓乎乎胖滾滾的豬，除了就睡，睡了就吃，顯得很懶惰。因為活動少，所以長得很快。西遊記中的豬八戒，就是代表一種愚笨、懶惰、貪吃、好色的負面形象，但是在我們的生活中，豬又象徵著勇敢、厚道、忠誠、謹慎、誠實。
豬的歷史
豬的歷史要追溯到四千萬年前，有跡象證明家豬可能來自歐洲和亞洲。在被人們發現的化石中證明有像野豬一樣的動物穿梭於森林和沼逗培澤中等。
野豬首先在中國被馴化，中國養豬的歷史可以追溯到新石器時代早、中期。先秦時期 據殷墟出土的甲骨文記載，商、周時代已有豬的舍飼。而後隨著生產的發展，逐漸產生了對不同的豬加以區分的要求，商、周時代養豬技術上的一大創造是發明了閹豬技術。漢代隨著農業生產的發展，養豬已不僅為了食用，也為積肥。這一情況促進了養豬方式的變化。漢代以前雖已有舍飼，但直至漢代時止，放牧仍是主要的養豬方式。當時在豬種鑒定上已知豬的生理機能與外部形態的關系，這對漢代選育優良豬種起了很大作用魏晉南北朝時期這一時期，舍飼與放牧相結合的飼養方式逐漸代替了以放牧為主的飼養方式。隨著養豬業的發展和經濟文化的不斷進步，養豬經驗日益豐富。唐宋時期 隋、唐時養豬已成為農民增加收益的一種重要手段。元明時期 元代在擴大豬飼料來源方面有很多創造。明代中期，養豬業曾經遭受嚴重摧殘，正德十四年(1519)，因「豬」與明代皇帝朱姓同音，被令禁養，旬日之間，遠近盡殺，有的則減價賤售或被埋棄。但禁豬之事持續時間不長，在養豬技術如豬品種鑒別和飼養方法等方面取得一些突破性成就。
豬的文化
古代經常用豬代表財富和生育，代表女性。在游牧民族的畜牧經濟
中，豬是難養的動物(豬不像牛、羊、狗那樣適合游牧遷徙)。從這一賀枯點講，很多講肉食的字，從「牛」或從「羊」而極少從「豕」是非常好理解的。
游農經濟的時代，豬的飼養成本比定居農業時代飼養成本高，其價值也就更大。商代的豬被人認為是貴重、吉祥的禮物。
隨著種植業的發展、居住地的穩定(游農經濟漸漸被定居農業經濟取代)和豬的馴化，很多和豬有關的字產生出來，比如「家」(房子底下有豬。豕，意思就是豬)、「圂」(意思是廁所，即廁所通豬圈。現代中國南方和北方農村仍然能見到人的廁所就是豬圈、豬養在人的廁所里的實例。)
另外，我們常說的「腥」、「臊」二字也和豬有關。《周禮·天官冢宰》上說：腥、臊不能食。《說文》上解釋說，所謂「腥」，並不是肉聞上去的味道，而是肉中的星星」，指豬肉中有像米粒山拍唯的星星點點的肉息(長有寄生蟲豬肉絛蟲的「米星豬」，或稱「痘豬肉」);所謂「臊」,是豬身上油脂發臭。
豬的民間習俗
天津、河北等地有「肥豬拱門」的節日窗花，是用黑色蠟光紙剪成。豬背上馱一聚寶盆，張巾時左右各貼一張，表示招財進寶之意。
其實豬是一種非常溫厚可愛的動物，它有著圓渾厚重的體態，和氣量寬廣的胸懷[7] 。
《大學》雲：「富潤屋，德潤身，心廣體胖。」豬憨厚老實，心寬體胖，由於心中坦然無憾，所以身體舒泰安康。
它質樸厚道、忍辱負重，每天吃著別人吃剩下的糟糠敗食，忍受著別人「笨豬、懶豬」的指責辱罵，而依然故我，從不往心裡去。
其實豬是一種很聰明的動物，它的聰明更多地顯示在大智若愚之中。豬寶寶渾身都是寶，但是它沒有稜角，不露鋒芒，敢於承受，以和順的姿態，展現平凡的一生，卻帶給別人很多的益處。
那麼您知道嗎，這其實正是一種吉祥圓滿的人生態度。何以見得?就讓我們從「吉祥」二字的意涵說起。
「吉」是形聲、會意字，本義作「善」(見說文)。小篆「吉」，從士從口，「士」有聞一知十、以一優十之意。古人以「士」為品學兼優、足以為世人楷模的人。士人惡言不出於口，說好話、做好人。所以「士」人之「口」所出的言語為「吉」。
你看，豬寶寶平日很少叫喚，更不會喋喋不休地說長論短。而這正是吉字最本然的內涵。
口為禍福之門，我們想想，此言既出，是駟馬都難以追回，因此出言須經深思熟慮，而非信口開河、意氣用事。俗話說，病從口入，禍從口出。不善的言語，可能引起人與人的爭端、團體的不和，甚至國與國之間的戰爭。言語莫不以大局之和合為考慮標准，若是此言一出，客觀上對他人造成了不良的影響，甚至惡性的傷害，縱使是「無心非」，那也是「名為過」。所以，祥和祥和，「和」而後能「祥」。和氣致祥，和氣方能招致吉祥。
中國曾是一個德厚流光的大國，以道德高厚，而影響深遠。古人的智慧節操，留給我們的正是盡其一生，都能夠趨吉避凶的.寶貴經驗。古人說：「禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。」(見《論語》)孔子所傳述的禮，是以和樂為貴，而先王之道，以和順之禮，最為和美。
所以我們凡事要以和為貴，隱惡揚善，化解怨恨與沖突。古人說：「作事須循天理，出言要順人心。」天理人心，是我們言談舉止的行為准則，也就是待人要寬和，存心要厚道。尤其要善護自己的口德，千萬不能使人兄弟不和、父子不睦。慎方能避禍，因此我們的言語，不能不慎重啊。
再來看「祥」，「祥」也是形聲、會意字，古以「羊」通「祥」。小篆「祥」，從示，羊聲，本義作「福也」(見說文)，乃福祿壽考等之總稱。《尚書伊訓》說：「作善，降之百祥。」先民以福祥皆神之所賜，故祥從「示」。又以羊是一種和善而又馴良的家畜，性情溫和善良的人，每每容易獲得福祥，故祥從羊聲。
豬的生性溫和，如同溫馴和善的綿羊。豬安分守己，且從不嫉妒別人的才能。它有著忍辱負重的節操，能忍而安忍。忍方能和，和方能隨處吉祥。和氣之家，福祿壽喜都會同時登門造訪。
合家團圓的新年，不禁使我們想到唐朝的張氏人家，歷經九代都共同生活在一起，非常地和睦。到了唐朝，他們五世數百人同堂，合家歡聚其樂融融。高宗皇帝好奇地詢問，他們持家的要道究竟是在哪裡，張家一位九十多歲的老人，揮筆寫下了一百多個「忍」字。
金豬帶來吉祥年，願和順、慎言、厚道、安忍，帶給家國社會吉祥連連、吉祥年年。
在中國
在掃墓時除了會帶上香燭、紙帛等祭品外，還會抬只乳豬去祭祖，燒乳豬在廣東已有超過二千年的歷史。在廣東傳統習俗中，燒豬或燒乳豬是各隆重場合的常用品。無論是新店開張
、新劇開拍或是清明祭祖，都可常見抬出整隻燒豬或燒乳豬作為祭祀用品。切燒豬有時更會是儀式的一部分，待儀式完成後，燒豬便會分給各參與者分享。清明分食乳豬等燒味食品，講究的是「紅皮赤壯」意頭，寓意祖先保佑子孫身體強壯安健。
在印度教
保護神毗濕奴曾化身為野豬去拯救地球，打敗了潛入海底地惡魔。在佛教、道教，星辰之神摩利支天乘豕或七豕所拉之車。
在古希臘
母豬適合作為得墨忒耳的祭品，由於得墨忒爾是古代最大的女神，所以有他自己喜愛的動物。而厄琉息斯秘儀的開始都會獻祭一隻豬。
在天主教
東正教和其他天主教團體，會將豬和聖安東尼聯想在一起，因為聖安東尼是養豬的人的主保聖人。
《聖經》舊約「利未記」第11章7節指出：「豬─因為蹄分兩瓣、卻不倒嚼，就與你們不潔凈。」
在《西遊記》
《西遊記》中人物名。法號悟能。唐僧的二徒弟，原玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。他會變身術，能騰雲駕霧，使用的兵器是九齒釘耙。唐僧西去取經路過雲棧洞，豬八戒被孫悟空收服，八戒從此成為孫悟空的好幫手，但是有時十分懶惰，一同保護唐僧去西天取經。
豬的來歷
豬是大家非常熟悉的家畜，民間稱其為六畜之首。在生肖屬相中排在最後，讓豬作十二生肖的壓陣之物，倒也名副其實。我國養豬歷史已經有七、八千年了。在許多古人的墓葬中，遠至新石器時期的人類遺址，都不乏豬的遺骸，因為他們常常以牲畜的多寡來標度地位和富裕程度，由此，葬豬或以豬做祭祀品就顯得十分重要。家祭時，陳豕於室，合家而祭，故「家」是寶蓋下有個「豕」字，這乃是今天我們所用「家」字的由來。也有人解釋為農耕社會居室之下養一豬。
古文中，關於豬的文字有不同的表達方式。《方言》曰：「豬……關東謂之彘，或謂之豕，南楚謂之狶，其子之謂之豚，或謂之貕。吳揚之間謂之豬子。」漢字中的「貑」字為公豬之意，「豝」為母豬之意。在民間，豬有不少別名，「剛鬣」、 「亥氏」、「糟糠氏」、「黑面郎」、「烏將軍」、「長喙將軍」、「天蓬元帥」、「烏羊」，還有「烏金」……故而杜甫詩曰：「家家養烏金，頓頓食黃魚」，有人解釋「烏金」喻養豬生財之意。有趣的是，我國西南山區養的一種豬就叫烏金，在烏蒙山與金沙江一帶，地域與形象、民俗竟如此有機地在豬的身上融合了，說明我國農耕文明中的豬文化內涵之豐富。我國民間常把豬比成好吃懶做的形象，豬八戒就是家喻戶曉的人、豬、神三位一體的角色，雖是神話，但人性與豬情，鮮活生動，惹人喜愛，也多少反映了明朝中後期的民俗世情。在西方，豬的象徵意義大同小異，個別地方則別於東方，古代德國有吹風笛的豬雕，代表色慾，認為夢見豬與性有關。蘇格蘭有使豬拉車的民俗。也有國家用豬尋找松果、爆破地雷甚至稽查毒品。在英語中，對不同的豬，也有語匯豐富的表達方式，豬叫Pig或Swine，公豬（野豬）叫Boar，母豬叫Sow，小豬叫Piglet，群豬叫Sounders。
豬生肖的運勢
屬豬人逢鼠年 其年運走劫財，經營謀利，財來艱難，工作可做，但太陽星高照，遇難有救星，桃花之事，樂後晦氣頓來，要多加小心才是。
屬豬人逢牛年 其年運行正財，時來運轉，財庫頓盈，生意興隆，財源茂盛，奪利爭財，機緣不斷，歲中有小阻，雖有小耗財，但無大礙。應多行善好施，忌為富不仁，只有天時、地利、人和才能永久昌盛。
屬豬人逢虎年 其年食神降臨，並見官府，意外之事多，凡事多不利，但見東南日照，運勢有增，追求功名利祿者，可向此方行，天地輪轉，可有意外之收獲。
屬豬人逢兔年 其年運行正財，轉禍為福，財源足矣，在夏至之間有可能增官晉爵。歲末時防官鬼小人，免遭連累。凶時過後吉也，不妨廣結善緣，多燒香拜見佛有利無害。
屬豬人逢龍年 其年運行正官，必得主權；出馬他鄉，凡事有樂無憂，然有小病小破費，歲逢月德，名旺貴重，愛虛榮，好豪華，慷慨好施，只怕名存財空。
屬豬人逢蛇年 其年走偏財，驛馬奔他鄉，事業多思轉向，投機取巧，定有所得，而後須防大耗欺其財，披麻服當見，宜小心謹慎。
屬豬人逢馬年 其年正行財運，財豐利厚，雖有天難傷害，沿有龍德紫徽二星保駕，遇難有救也。務必居安思危，否則來去空空，損了一年好運。
屬豬人逢羊年 其年運走正官，流年有順，造就在機，必得其權，多做少言，一年聲名平安上進。但宜謹慎，少奔他鄉，不謀轉業，三思而後行。
屬豬人逢猴年 其年運走偏運，歲動孝服，披麻哭聲當見，是非口舌發生，三思而後行，生意平中有折，所幸厄運半載，歲末有獲。歲初吉少凶多事萬事不宜，應待時機。
屬豬人逢雞年 其年有動盪不安之事，財庫有破，利路欠通，經勞謀劃，多半不成，本年在名權不在財，求財不利但當官有運，應見機行事，多結交貴人，若得天時、地利、人和定能如願以償。
屬豬人逢狗年 運起歲中，只因天時不吉，極難把握，幸而天喜佑臨，轉眠大醒必有一收獲，不枉一年辛苦，吃苦耐勞是你求財的唯一途徑，雖無大由，但收裕不少，應樹立信心和勇氣，千萬不能懶惰。
屬豬人逢豬年 其年兒在歲，交友不利，事業不定，謀劃不順，凡事平常，本命使然也，朱吵在身，趨吉避凶。本年求財不利，切忌投資額大生意，一切以保守為宜。
6. 小豬佩奇剪紙怎麼做
小豬佩奇，聰明可愛是孩子們特別喜歡是動漫人物，那我們就來學習小豬佩奇的剪紙方法和步驟吧。
使用剪刀注意安全哦。
7. 代表春節的物品有哪些
1、春聯
貼春聯也叫貼門對、春貼、對聯、對子、桃符等，以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是中國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。
2、年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是中國的一種古老的民間藝術。
3、窗花與「福」字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙-窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。
4、壓歲錢
壓歲錢，年俗之一，年晚飯後長輩要將事先准備好的壓歲錢派發給晚輩。
5、炮竹
在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燒炮竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。炮竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「爆竹」、「炮仗」、「鞭炮」。
8. 幫我一下，找一下剪紙的相關資料。我要有剪紙圖片的，直接介紹這個圖片的資料，不要講述剪紙歷史
剪紙是中國最為流行的民間藝術之一，根據考古其歷史可追溯到公元六世紀，但人們認為它的實際開始時間比這還要早幾百年。剪紙常用於宗教儀式，裝飾和造型藝術等方面。
在過去，人們經常用紙做成形態各異的物像和人像，與死者一起下葬或葬禮上燃燒，這一習俗在中國境外有時仍可見到。剪紙藝術一般都有象徵意義，也是這種儀式的一部分；此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物。
大約因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣而普遍受歡迎；更因它最適合農村婦女閑暇製作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現了群眾的審美愛好，並含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。
現在，剪紙更多地是用於裝飾。剪紙可用於點綴牆壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點綴之用，甚至剪紙本身也可作為禮物贈送他人。人們以前還常把剪紙作綉花和噴漆藝術的模型。
剪紙不是用機器而是由手工做成的，常用的方法有兩種：剪刀剪和刀剪。顧名思義，剪刀剪是藉助於剪刀，剪完後再把幾張（一般不超過8 張）剪紙粘貼起來，最後再用鋒利的剪刀對圖案進行加工。刀剪則是先把紙張折成數疊，放在由灰和動物脂肪組成的松軟的混合體上，然後用小刀慢慢刻劃。剪紙藝人一般是豎直握刀，根據一定的模型將紙加工成所要的圖案。和剪刀相比，刀剪的一個優勢就是一次可以加工成多個剪紙圖案。
在農村，剪紙通常是由婦女、姑娘們來做。在過去，這可是每個女孩所必須掌握的手工藝術，並且還被人們來品評新娘的一個標准。而職業的剪紙藝人則常常是男人，因為只有男人才能在作坊里一起勞作並掙工錢。
歷史
據考證，從商代始（公元前1600—1100年）就有人用金銀箔、皮革或絲織品進行鏤空刻花製作裝飾品。1950一1952年在河南輝縣固圍村戰國遺址的發掘中，發現了用銀箔鏤空刻花的弧形裝飾物。這些用銀箔鏤空而成的裝飾物，雖然不能說就是剪紙，但在刻制技術和藝術風格上，可以說是已經形成了剪紙藝術的前身。
西漢時，人們用麻纖維造紙，傳說漢武帝的寵妃李氏去世後，帝思念不已，卧不安寢，食不甘味，於是請術士用麻紙剪了李妃的影象為其招魂，這大概是最早的剪紙。公元105年，蔡倫改進和推廣前人的經驗開始大量造紙，這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術，距今已有兩千多年的歷史。用紙剪成美麗的圖案花紋，目前最早發現而且有據可查的是新疆吐魯番火焰山附近，先後出土了五幅南北朝團花剪紙：對馬團花；對猴團花；金銀花團花；菊花團花；八用形團花。
唐代已將剪紙圖案應用於其它工藝方面。自漢至唐出現了一種金銀鑲嵌技術工藝，是將刻鏤的金銀箔粘貼在漆器或銅鏡的背面，經填漆磨干，在漆地上顯出金光燦爛的花紋。
唐宋時期，流行「鏤金作勝」的風俗。「勝」，就是用紙或金銀箔、絲帛剪刻而成的花樣，剪成套方幾何形者，稱為「方勝」；剪成花草形者，稱為「華勝」，剪成人形者，就稱之為「人勝」。南朝梁宗懍在《荊楚歲時記》中記載：「正月七日為人日，（《東方朔傳·歲時節》：天地初開，一日雞，二日狗，三日豬，四日羊，五日牛，六日馬，七日人，八日谷。其日晴所主之物盛，陰則災。 八日之中，尤以人日為重，又稱「人勝節」）以七種菜為羹；剪綵為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之於頭鬢；又造華勝以相遺。」
唐代大詩人杜甫以《人日》為題作詩：「此日此時人共得，一談一笑俗相看。尊前柏葉休隨酒，勝里金花巧耐寒。」另一位唐代著名詩人李商隱也作有《人日》詩，詩中說：「鏤金作勝傳荊俗，剪綵為人起晉風。」六十年代在新疆出土的文物中，還有一件唐代的人勝剪紙，七個女子人形排列成行，此勝用於圍飾發髻。
宋代關於剪紙的記載就很多了。在南宋時期，已出現了以剪紙為職業的藝人，有的善剪「諸家書字」，有的專剪「諸色花樣」。有的將剪紙作為禮品的點綴，有的貼在窗上，有的裝飾燈彩，還有的剪成所謂「龍虎」之類。這時，皮影盛行，雕鏤皮影的材料，除了動物的皮外，也有用厚紙製作的。周密《志雅堂雜鈔》載：當時京城沛梁「向舊天都街，有剪諸色花樣者，極精妙，隨所欲而成。又中瓦有餘敬之者，每剪諸家書字皆專門。其後，忽有少年能於袖中剪字及花朵之類。更精於二人，於是獨擅一時之譽。」即是「開封」府，「剪花樣」指的自然是「剪紙」。
宋代女詞人李清照在一首「菩薩蠻」中寫道：「燭底鳳釵明，釵頭人勝輕。」有一種鳥，因頭項長有金黃色大羽冠很像插著一枝幡勝，而被命名為戴勝鳥，韋應物《聽鶯曲》中「伯勞飛過聲局促，戴勝下時桑田綠」，勝成為春歸大地的象徵。
宋代陳元靚《歲時廣記》載：「元旦以鴉青紙或青絹剪四十九幡，圍一大幡，或以家長年齡載之，或貼於門媚。
宋代剪紙用於工藝裝飾的一個重要創造，是吉州窯的瓷器，產品有茶盞和花瓶等，圖案題材很多，有鳳凰、梅花、枇杷和吉祥文字等，造型生動、活潑，它是作者在施釉過程中，貼上剪紙，入窯燒制而成的。
現代民間藍印花布，是用鏤花紙板刮漿後仿染而呈現花紋的，這種印染工藝宋代已很普遍，山西省出土的南宋印花布便是一例。
明清人的筆記和地方誌中也有記載剪紙名家的。如《蘇州府志》載：「趙萼，嘉靖中制夾紗燈，以料紙刻成花竹禽鳥之狀，隨輕濃暈色。溶蠟塗染，用輕綃夾之。映日則光明瑩徹，芬菲翔舞，恍在輕煙之中，與真者莫辨。」 明代的夾紗燈是很有名的。它是將剪紙夾在紗中。用燭光映出花紋，這是剪紙在日常生活中的又一應用，現在人們叫它「走馬燈」。
《嚴州建德縣志》載：「林文耀，字綱齋，幼即工書，中年失明，乃剪紙為字，勢飛動若龍蛇，點畫不差毫發。室人裝潢成軸，……人稱之日「林剪。」《保定府志》載：「名女，張蔡公之女也。有巧思，與人接談，袖中細剪春花秋菊、細草垂楊．罔不入神；其剪制香（大+區），絕巧奪目，得之者珍藏焉。
清代陳雲伯《畫林新詠》說：「剪畫，南宋時有人能於袖中剪字，與古人名跡無異。近年揚州包鈞最工此，尤之山水、人物、花鳥、草蟲，無不入妙。」並有詩曰：「剪畫聰明勝剪書，飛翔花鳥泳瀕魚；任他二月春風好，剪出垂楊恐不如。」清康熙時，有位宮廷畫家鄒元斗，畫有一幅祝福新年伊始的風俗畫《歲朝圖軸》畫的上端繪有垂掛著的五枚彩色剪紙「門籠」。門箋的形式即是由春幡演變而來。
在清代，因滿族人有剪紙的習俗，致使剪紙進入宮廷。在故宮，歷代皇帝舉行婚禮作洞房的神寧宮，牆壁按滿族習俗裱紙，四角貼著黑色的雙喜字剪紙角花，頂棚中心貼著龍鳳團花的黑色剪紙；在宮殿兩旁的過道壁上也貼有角花。據說有人用紙剪成有鹿、鶴、松的「六合春」圖案，加以彩繪，貼於朝服上，連西太後都以為是綉出來的。
如今，剪紙的天地更為廣闊了，它早已走出了庄戶人的小院，走入現代設計的廣闊天地，在產品包裝設計、商標廣告、室內裝演、服裝設計、書籍裝幀、郵票設計、報刊題花、連環畫、舞台美術、動畫、影視等各個方面都有她的清影；她也走向世界，名揚四海，成為全人類的文化財富與藝術瑰寶。隨著歷史的進程，許多民族的、傳統的東西被漸漸淡化、湮沒了。然而，真正文明的標志應是傳統文化和現代文化並存，共同發展。願這棵古老的藝術之樹常綠常新。
剪紙的表現方法
剪紙的表現方法很多，這里重點歸納為單色和彩色兩種，單色剪紙又分：
1．陽刻剪紙，通常是採用紅紙黑紙或其它顏色的材料剪刻出來的單色剪紙作品。陽刻剪紙的特徵是保留原稿的輪廓線，剪去輪廓線以外的空白部分。它的每一條線都是互相連接的，牽一發將動全身。
2．陰刻剪紙，陰刻剪紙的特點與陽刻剪紙恰恰相反，就是刻去原稿的輪廓線，保留輪廓線以外的部分。所以陰刻 剪紙的特徵是它的線條不一定是互連的，而作品的整體是塊狀的.
剪紙的派別
蔚縣剪紙、豐寧滿族剪紙、中陽剪紙、醫巫閭山滿族剪紙、揚州剪紙、樂清細紋刻紙、廣東剪紙、傣族剪紙、安塞剪紙、磁性剪紙
9. 小豬佩奇剪紙教程
小豬佩辯搜奇折紙教程如下：
所需工具：正方形彩紙、剪刀、紅筆。
具體步驟：
1、正方形紙上下左右攜遲歷對折。
小豬佩奇是一隻可愛的粉色小豬，她與弟弟喬治、爸爸、媽旦鍵媽快樂地住在一起。小豬佩奇最喜歡做的事情是玩游戲，打扮的漂漂亮亮，度假，以及住在小泥坑裡快樂的跳上跳下。除了這些，她還喜歡到處探險，雖然有些時候會遇到一些小狀況，但總可以化險為夷，而且都會帶給大家意外的驚喜。
10. 年畫里的豬有什麼寓意
人常說，無豕不成家，看「家」字，與豬密不可分。「家」是一個會意字，拆開來看，上面的「宀」代表房屋，下面的「豕」即為豬。在上古時期，豬被尊為六畜之首。
在最為傳統的年畫之中，豬的形象不可或缺。
金豬拱門，代表著送上門來的好運，這是一個非常吉祥的寓意。
代表著富裕、吉祥的豬，被視為對吉祥的期盼，很多民間藝術品和藝術創作，也將豬視為一個很重要的標志。有了肥豬拱門，金豬送福，諸事如意等藝術作品。