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對女人用的陰刑圖片

發布時間: 2023-08-14 09:26:05

㈠ 古代對女人的刑罰 百度文庫【圖片】

幽閉

關於「幽閉」,古書很少詳載,只能從片言只語中知其大概:幽閉:對女犯施行的宮刑,開始於秦漢。這是少為人知的「技術」!明朝人王兆雲在《碣石剩談》中提到了此法的操作:「用木槌擊婦人胸腹,即有一物墜而掩閉其牝戶,只能便溺,而人道永廢矣」,這就是通常所講的「幽閉」。至於是什麼器官墜落,有人認為是子宮,有人認為是陰道前壁,但這兩種脫垂並不能從根本上斷絕性交。對此,清人吳薌見解獨特,他說,婦女陰道深處有塊小骨叫「羞秘骨」,一旦施加外力使它墜下來,就會像閘門一樣閘封陰道,無法性交,從而達到懲處女子的目的。

㈡ 宮刑本是為女子禁慾的方法,為何演變成酷刑

首先我們來看看什麼是宮刑,「宮,淫刑也,男子割勢,女人幽閉,次死之刑」。可見,宮刑不僅是針對女性,而是對男女都有,對男就是割掉其生殖器,對女就是拿木棒擊打其下體和腹部,讓子宮墜落,從而失去生育功能。它的出現最開始也並不是為了給女性禁慾,而是為了懲罰男女之間的不正當的淫亂關系,後來逐漸被推廣成為十大酷刑之一。

這樣一來,宮刑的殘酷足夠對囚犯產生震懾作用,真正起到了刑罰的作用,能夠鎮壓平民和反叛者。

二是宮刑也能顯示君王的「仁慈」。當時的人們十分看重生殖器,認為生殖器的重要性僅次於頭顱。犯了重罪的犯人沒有被斬首,而是被閹割生殖器,雖然手段殘忍帶來永久的傷害,但起碼留了條命讓人苟活於世,也算是君王對犯人的寬赦了。這樣既殘忍又能體現君王「仁慈」的刑罰,當然會被統治者所推崇。

㈢ 古代女子宮刑到底有多殘忍

針對女人的宮刑叫「幽閉」,這是少為人知的「技術」!王夫之《識少錄》中說:「傳謂『男子去勢,婦人幽閉』,皆不知幽閉之義。」魯迅在《病後雜談》中說,對於這種刑罰,「向來不大有人提起那方法,但總之是決非將她關起來,或者將它縫起來。 近時好像被我查出一點大概來了,那辦法的凶惡,妥當,而又合乎解剖學,真使我不得不吃驚。」魯迅沒有細說「幽閉」是怎麼回事,偶想不是他賣關子,而是不忍或實在是恥於祖宗的「偉大發明」。 清朝禇人獲《堅瓠集》,在卷四里有「婦人幽閉」一條,作者引用明代王兆雲《碣石剩談》中的一段話,把「幽閉」解釋為用「木槌擊婦人胸腹,即有一物墜而掩其牝戶,只能便溺,而人道永廢矣。是幽閉之說也。今婦有患陰頹病者,亦有物閉之,甚則露於外,謂之頹葫蘆,終身與夫異榻。」」王兆雲自稱這解釋得自「刑部員外許公」,大概是可信的。由此可見,「幽閉」就是人為地造成的子宮脫垂,是破壞女性生殖器官的酷刑。此外,還有私刑中的「幽閉」,據褚人獲《堅瓠集》記載,有不少官紳家中的妒婦虐刑婢媼,「搗蒜納妾陰中,而以繩縫之」,或「以錐鑽其陰而鎖之,棄鑰匙於井」等等。可見,這一類的酷刑不但在朝廷中用,官紳之家也用,肆虐面很廣。 值得注意的是,「幽閉」最早的記載見於《尚書·名刑》。從周秦到明清受此刑而死的婦女決不會少(她們可沒人象司馬遷一樣留下芳名來)。古人亦認為這是僅次於死的酷刑(見《漢書·孔安國傳》)。所以王夫之說:「國初用此,而女往往多死,故不可行也。」大概正因為這樣,此刑漸廢。

㈣ 古代的宮刑有多殘忍

▲網傳中國太監的圖片

好在社會進步,宮刑和太監都已被歷史無情的淘汰,這些變態的人、事和物件,都作為歷史的見證,時時警醒人類萬勿再開文明的倒車。

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㈤ 歷史上對待女性使用過那些變態的酷邢

貞潔帶
這種鐵褲衩即為古代女子的貞潔帶。丈夫外出時,怕妻子偷情,用這樣的鐵製品或銅製品鎖住妻子的陰部,讓其無法與別的男人發生性行為。體現了古代男性對女性的禁錮,表明女性不過是男性的財產。

在我國古代,對付女人的酷刑還有許多,但由於種種原因,有記錄的文字和物件不多,所以在談到酷刑的具體操作上說法也不一樣。比如,清代褚人曾談到幽閉時,介紹的方法與徐樹丕所說的剔筋的做法又不相同,他認為,椓竅,是用木椓捶擊女子的胸部和腹部,這樣,女子體內就會有一種東西下墜,堵塞陰道,她的下體就只能小便,無法進行性交。這和婦女患陰頹病(子宮脫垂)的情形一樣,都是使陰道關閉,所以叫做幽閉。

但是,褚人獲所說的婦女體內墜下來堵塞陰道的東西是什麼,並未講清楚,若把它理解為子宮脫垂或陰道前壁脫垂似乎也不大確切,因為這兩種脫垂不至於根本斷絕性交。

對此,清人吳薌又提出獨特的見解。他說,婦女陰道深處有塊小骨叫「羞秘骨」,平時不曾墜下來,一旦施加外力使它墜下來,就會像閘門一樣閘住陰道,無法性交。而且,除了用刑之外,還可以用針灸的方法使羞秘骨下墜。他講了一個故事:有一個姓齊的乞丐醫術非常高明,人們都叫他齊叫化。他的一位同姓朋友是個儒生,娶的妻子卻性情極其淫盪。有一天,這女人正和她的相好在家中鬼混,儒生從外邊回來知道了這一情況,他難忍羞辱,又不願張揚,在門外徘徊,進退兩難,煩悶至極而昏死過去。

齊叫化正好趕到,把儒生救醒,問明情況,大笑著對儒生說:「對付這種女人太容易了。你把她喚出來,我給她治治病。」儒生叫門。婦人從屋裡走出來,齊叫化突然上前,用針刺中她的小腹,婦人大驚,急忙轉身跑回家中,立即病倒了。病好後,她感到陰部被一物完全堵塞,只能小便,房事從此斷絕。儒生看透世事,不願進家門,就拜齊叫化為師,雲游四方。數年後,儒生回到故鄉,得知妻子謹守門戶,不再有外遇,並且為他操持家業,井井有條,就和妻子相見。妻子痛哭流涕,誠心悔改。儒生找到齊叫化,齊叫化又給他的妻子在原穴位用反針法扎了一針,使陰道復原如常。儒生夫婦和好,不久生了一個兒子。吳薌講述這個故事之後說,幽閉之刑和齊叫化的方法道理相同,區別在於幽閉能「關閘」不能「開閘」,不像齊叫化那樣開啟自如。

魯迅曾說:「從周到漢,有一種施於男子的『宮刑』,也叫『腐刑』,次於『大辟』一等。對於女性就叫幽閉,向來不大有人提起那方法,但總之是決非將它關起來,或者將它縫起來。近時好像被我查出一點大概來了,那辦法的凶惡、妥當,而又合乎解剖學,真使我不得不吃驚。」魯迅所查出的材料,可能就是指徐樹丕、褚人獲、吳薌等人的著作。但是,吳薌所說的「羞秘骨」是否合乎現在的人體解剖學,需要專家進一步考證。

魯迅說幽閉決非「將它縫起來」,固然不錯,但是,在任何殘忍手段都能使出來的古代社會里,縫起來的做法並不是沒有。清初亳州(今安徽亳縣)有一個儒生和他家中的一名婢女相好,儒生的妻子非常妒忌,她得知此事,就取來一些蒜瓣搗碎,塞進婢女的陰道里,又用針線把陰道口縫起來。婢女痛苦不堪。鄰居們知道了,非常憤慨,一起向官府告發。

官大怒,下令逮捕妒婦,又叫來個皮匠,帶著錐子、線繩等物件,要把她的陰戶也縫起來。儒生害怕玷辱家門名聲,極力請求官府赦免。官說:「我這城門樓坍塌已久了,你能把它重建起來,我就免罪。」儒生不得已,竭盡家中財物,僱用了許多工匠民夫,把城門樓修造好了。後來,當地人戲稱這城樓為「縫陰樓」。

順治年間,常州有個官員和府中的一名奶媽發生了性關系,這官員的夫人知道了,就用錐子在奶媽的陰唇上鑽兩個孔,用一把鎖鎖上,把鑰匙丟到井裡。奶媽慘叫,痛不欲生,人們不得已,請來銅匠用鐵條打開了那把鎖。後來常州人說起這件事,把那位官太太稱做「鎖陰奶奶」。

清代的朱梅叔還記述了他親眼見過的一樁鎖陰的事。竹墩這個地方有位沈某,本是儒家子弟,自幼無賴,長大後放棄學業,專事游盪。他性情淫毒,娶妻後常把妻子的妝奩拿去變賣,得錢便到花街柳巷去揮霍。其妻閔氏,相貌端正俊美,沈某置妻子於不顧,在鄉里間到處漁色,人們畏懼他的橫暴,敢怒而不敢言。閔氏怕丈夫闖禍,經常婉言勸阻他,沈某大怒,說:「你不知道你丈夫本是色中豪傑嗎?竟敢這樣吃醋?」於是將閔氏剝光衣服,痛加笞責,直打得體無完膚。閔氏哀哭懇求饒命,沈某說:「今天我讓你知道我的手段。我玩的女人多了,還是未能滿足,你在家中只有我這一個男人,而我又經常不在家裡住,哪能保證你不生邪念?」說罷,就把妻子捆綁起來,取出一把鑽,在她的陰辱上兩邊各鑽一孔,用一把小鎖鎖上。

閔氏被打傷重,加上下體帶鎖,寸步難行,但害怕沈某繼續虐待,仍然堅持每天為他做飯。閔氏的哥哥有一天來看望,見妹妹步履蹣跚,面容憔悴,問她怎麼了,她無法回答,只是垂淚。小外甥女向舅舅講了母親受苦的實情,閔兄急忙回去告訴母親和族人,族人群情共怒,約集多人,乘船來到竹墩,這時,閔氏已僵卧不起,看見母親,痛哭一場,竟氣絕而死。沈氏家族的人也聚集起來,族長下令抓到沈某,堆積柴薪把他燒死,才平息了眾怒。

不過,在我國二十世紀八十年代仍然發生的一起駭人聽聞的「鎖陰事件」。河南省偃師縣寇店鄉白草坡村農民許幸福懷疑妻子姬某與別人私通,於一九八八年六月晚間把妻子衣服扒光,綁住雙手雙腳,給妻子注射一支卡因,之後用錐子在妻子陰部兩側各戳一個洞,澆上碘酒,用鐵鎖把兩個孔鎖在一起。

六月十五日下午,許給姬開鎖,但鎖已生鎊,他用錐子剜去鎖簧,仍未打開,只好用螺絲刀、鉗子將鎖撬開,並且不顧姬疼得死去活來,強行與她發生性關系。晚上八點,許又用同樣的方法給姬上了第二把鎖。上鎖後又迫使姬幹活,因不能行走,許又打開鐵鎖,改用線交叉系在一起,百般折磨後再鎖上,想發生性關系時就把鎖打開。姬稍有不順從,許就在她的乳房上一陣拳擊。這樣將姬虐待達二十天之久。最後,許幸福被公安機關逮捕歸案了。(根據史料)編寫/潘衍江

㈥ 陰刑的相關介紹

所謂陰刑(淫刑),是指那些專對女性陰部即生殖器官所施加的種種折磨,這是所有婦刑中最殘酷和最令人發指的刑法。
通過前面所例舉的事例不難看出,出於極其卑鄙的目的,劊子手們在刑訊女犯時,一般不採用過於劇烈的刑法,而是針對女性的生理特點,專挑女人身上最敏感、最脆弱和最富刺激性的部位用刑。其中除了乳房之外,女性生殖器官是用刑最集中的部位,幾乎一半的婦刑都是針對這一特殊部位進行的。
出現這種現象的原因是不言自明的,這就是大多數審訊者都具有一種性虐心理,他們審訊女犯絕不僅僅是為了獲取口供,而是借審訊之機、通過對女性肉體的折磨來尋求刺激和發泄獸欲。同時,也由於生殖器官是女性最敏感和最感珍惜的部位,對這一部位施刑,任何女人、尤其是未婚的年輕女性都難以忍受。