❶ 大膽女性人體攝影作品有哪些
女性人體攝影應注重以光影、造型等來表現形體的美感。下面是我帶來的大膽女性人體攝影作品,希望大家喜歡!
人體攝影的歷史
1838年攝影誕生，面對有數千年歷史的繪畫、繪畫中有無數經典的女性人體傑作時，攝影家，尤其是男性攝影家的勇氣絲毫不小於在伊甸園中偷吃禁果的亞當和夏娃---迅速將鏡頭對准了女性的人體，不惜讓裸體的女性在鏡頭前曝光幾分鍾，以滿足感光度極低的底片要求。這是一次全新的體驗，是攝影師在舉重若輕地撥弄了快門和光圈之後，留下的科學與藝術的結晶。攝影家鏡頭中的人體，從此便拉開了她的序幕，一時間讓人目迷五色，不知所措。
同時人們還發現，人體攝影不僅僅是攝影師單方面的實踐，在一些國家和地區也得到了女性本身的認同，並希望攝影師將自己的美麗以更多的方式記錄在鏡頭中，留下足以珍藏的視覺記憶。比如早在1855年，攝影術誕生還不久的日子裡，法國攝影師尤金·杜里爾就為女性留下過一些紀念照"套裝"，很像我們今天的女性寫真留影後的組合。畫面的左面是一幅比較大的女性肖像，右上角則是她的人體寫真，右下角則是一幅女性和鳥在一起更為自然的照片。據說當時的一些大家閨秀很喜歡拍攝諸如此類的留影，並相互之間傳閱媲美，成為一種使我們今天還不太習慣的時尚。
即使是在傳統的封建意識相當濃厚的中國，早在攝影藝術傳入中國不久，就有攝影家開始對人體攝影進行了大膽的嘗試，很多著名的攝影大師也都以能涉足人體攝影人領域而自豪。比如在半個多世紀前，一代宗師郎靜山先生就創作過許多精美的人體攝影作品，並在世界上頻頻獲獎，也為中國攝影留下了意味深長的話題。
如今，不管攝影師鏡頭中的人體是一種夢幻般象徵的符號以及迷濛的、田園詩般的軀體，還是新鮮而充滿肉慾的軀體有著如同混凝土、玻璃、鋼鐵板的質感;不管攝影師選擇聚焦自己的身軀還是模特兒的身軀，是將朋友還是將情人作為拍攝對象;不管他們以直接逼近的紀實，還是付諸於激情的抽象或構成，或者是將人體轉換為其他的生命形態，如風景，或是幻想……不管他們的動機是科學的，審美的，還是政治的，攝影師還是會發現人體無盡的潛在可能。
也許，直接以人類身體本身作為實驗對象的人體攝影恐怕是迄今為止最令人驚心動魄的藝術實踐之一，它突破了地域 文化 等種種限制，已經成為全人類無可迴避的話題。瀏覽這本彌足珍貴的人體攝影畫冊，回顧這次大展所經歷的風風雨雨，一切恐怕都在不言之中了。
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❷ 日本女人人體攝影作品有哪些
隨著人體攝影熱的不斷升溫,拍人體的多了。下面是我帶來的日本女人人體攝影作品,希望大家喜歡!
日本女人人體攝影作品
日本女人人體藝術圖片
女人人體攝影發展優勢
在人體攝影的發展軌跡中，人們可能沒有想到的是：女性美其中蘊含絕游腔的正是當代審美 文化 最為內在的秘密。美學家往往用人體美是最高形態的自然，女性美則是人體美的巔峰來解釋，但事實上這是非常不夠的。更為深刻的解釋應該從更為廣泛的角度去理並衫解。
首先從藝術人類學的角度觀察，就可以發現性別失重感在人體攝影中的影響作用，作為一種自然的存在，有著深刻的社會背景和地域文化等交織其間的繁雜因素無可諱言的是，進入男權社會，男子的佔有欲、觀看欲和女子的被佔有欲、性炫耀是互為因果地存在於父權社會中的，這就造成了人體審美中的一種奇特的心理不對稱現象：男性喜歡欣賞女性人體，女性也喜歡女性人體。在今日西方，女權主義的出現，自然帶來了更多的表現男性的人體藝術，比如紐約的女權主義者蘇珊娜就以大量的男性裸體藝術作品震動藝術界。然而，從整體上看，當今的世界還是男性佔有更大的優勢，那麼，女性成為人體藝術的表現中心，也必然是社會的一個磨亮總的現狀，不管承認也好，不承認也罷。
如果從攝影本體去考慮的話，關於為什麼女性人體藝術遠遠多於男性的理由也許會顯得更簡更：就是攝影師(還有畫家、雕塑家等)大多為男性，因此他們往往對另一性在藝術作品中的出現表現出的更大的興趣。這從一個最普遍的原則“同性相斥，異性相吸”來考證，也是天經地義的。比如法國著名畫家雷蒙.饒可讓就聲稱，女性是藝術史上永恆的主題。而當他用鋼筆畫出了無數優美的女性作品時，有人問他，為什麼如此偏愛女性並把她們描繪得如此絕妙，他的回答是簡單而深刻的一“因為我是男性!”這就是理由。
進一步說，既然對於男性攝影師來說，對女性的"看"已經成為必然，那麼下一個問題就是："看"的方式，也就是面對同樣一種讓人心跳的女性人體，攝影家千差萬別的看的方式，又在某種意義上決定了女性人體攝影的不同審美方式。反過來說，女性人體藝術之所以成為男性目光聚焦的中心，第三個原因可能就和女性本身的身體語言特點有著密切關系了。
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❸ 求這張圖片的原圖 裸女游泳 背景是紅色的！
❹ 很多人看到過這幅世界名畫：一個赤裸的女人，卻不知道她背後的故事！
很多人看到過這幅世界名畫：一個赤裸的女人，卻不知道她背後的故事！
這幅油畫叫《馬背上的葛黛瓦夫人》，畫中女子雖是赤裸，但毫無色情意味。
時至今日，這幅名畫仍被考文垂市博物館珍藏，這幅油畫和葛黛瓦夫人，已經成為考文垂市的「名片」。
1
1040年，英國考文垂市的利奧夫里克伯爵迎娶了葛黛瓦為妻。
葛黛瓦夫人貌美如花，氣質端莊典雅，人們都對她十分傾慕，可她卻整日悶悶不樂。
伯爵看在眼裡疼在心裡，有一天，他終於忍不住問她：「您為何如此憂郁，難道奴僕們待您不好嗎？」
葛黛瓦搖搖頭，說：「這里的百姓臉上都寫滿了怨忿，我哪裡高興得起來？」
伯爵生氣地說：「您為了一群賤民而憂愁，真是有失體統。」
葛黛瓦哀求道：「可他們都快活不下去了，您能替他們減輕一點稅負嗎？」
原來，伯爵為了支持英軍出征，下令徵收重稅，百姓為此怨聲載道。
兩人因此爭執起來，伯爵語氣堅決地說：「我是朝廷重臣，理應為國家分憂。」
葛黛瓦針鋒相對：「您從他們身上榨取的已經夠多了，這次就放過他們吧。」
伯爵氣急敗壞地說：「放過他們可以，除非您赤身裸體地騎馬在城中大街上轉一圈，我就宣布減稅。」
2
第二天清晨，葛黛瓦夫人果然脫去睡袍，一絲不掛地騎上馬，離開官邸。
伯爵想上前制止，卻不敢開口，只好也騎著馬，跟在她後面。
葛黛瓦光著身子在街上轉了一大圈，但所有百姓卻都像事先商量好了一樣，始終關閉門窗，大街小巷都空無一人，沒有一個人趁機窺探她的隱私。
伯爵問：「您怎麼知道他們值得您這樣冒險相助？」
葛黛瓦笑了笑：「如果真心想幫助他人，就不該去想他人將怎樣回報自己，難道不是嗎？」
伯爵點了點頭，立即宣布全城減稅。
3
多年後，英國著名畫家約翰·柯里爾聽說了此事，隨即畫下油畫《馬背上的葛黛瓦夫人》。
柯里爾說：
真正的高貴，是心中明白自己該去救濟他人時，就勇敢去做，而不會過多考慮他人是否會因此而感恩，更不會因他人的回應而改變初衷。
偽善即使再高明，也敵不過時間的考驗，在事實和危機面前總會真相大白；
真善不需要裝裱，退掉浮華也會一直美麗。
只有真心為人，才會獲得別人的真心對待。
❺ 求圖片：蘇珊瓦拉東油畫作品《斜躺的裸女》
這才是您要的圖片。
❻ 世界上第一個裸體女人像是哪個作品
普拉克西特的代表作品「尼多斯的阿芙洛狄特」是希臘史上、也是世界上第一個裸體女人像，是許多雕塑家塑造婦女形象的典範。斯科帕斯的主要作品「尼阿貝群像」以高度的寫實技巧刻畫人物的外部表情，從而揭示出人物內在的絕望、哀求、悲憤的情感。後期希臘也出現了一些雕塑巨作，羅德斯島的「太陽神像」用青銅鑄成，高34米，經12年始造成，被譽為古代世界七大奇跡之一。公元前1世紀時羅德斯島幾位雕塑家的傑作「拉奧孔群像」，逼真地刻畫出拉奧孔與巨蛇搏鬥時痛苦掙扎、絕望的面部表情和肌肉的緊張狀態，具有高度的寫實技巧，是古代群像的一大傑作。
❼ 求這個裸背動漫美女的原圖
原圖：www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&illust_id=39058701