Ⅰ 生旦凈末丑的京劇臉譜圖片（要分類的哦）
1.生：
生的名目最早見於宋元南戲，指劇中男主角，與元雜劇的正末相當。清以後又衍化為老生、小生、外、末4個支系。按其扮演人物屬性、性格特徵和表演特點，大致可分為老生、小生、外、末、武生、娃娃生等類。
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旦行是扮演各種不同年齡，不同性格、不同身份的女性角色。旦行分為青衣（正旦）：端莊嫻雅的女子。花旦：天真活潑的少女或性格潑辣的少婦。
武旦：扮演勇武的女性人物，特別是打出手。刀馬旦：擅長武藝的青壯年婦女，不用打出手。老旦：老年婦女。彩旦：滑稽詼諧的喜劇性人物。花衫：熔青衣、花旦、武旦、刀馬旦於一爐的全才演員等稱為花衫。
Ⅱ 懂京劇臉譜戲曲的進來！ 如圖，介紹一下這種京劇臉譜，越全越好，謝謝了。
荊軻（紫三塊瓦臉）
「三塊瓦臉」是用誇張眉、眼和鼻窩的手法，使額部和兩頰呈現出三塊明顯得主色，平整的象三塊瓦片，因此而得名。三塊瓦臉也稱三塊窩臉，最基本的譜式。它以一種主要顏色作底色，然後用黑色把眉、眼、鼻三窩，高度誇張地勾畫出來（又稱三塊窩）。分割成腦門和左右兩頰三大塊，形狀像三塊瓦一樣。
《荊軻傳》一劇中的主角，出自《東周列國志》。荊軻至秦後，刺秦王未中，大鬧秦庭，雖未成功，千古壯其俠烈。
Ⅲ 有關京劇臉譜的分類及圖片
臉譜是中國戲曲演員臉上的繪畫，用於舞台演出時的化妝造型藝術。特別是 京劇臉譜 ，它讓觀看者記憶猶新，在國內外流行的范圍相當廣泛，現已經是中華文化的象徵。那麼京劇臉譜有哪些呢？不妨一起來看看吧。
整臉：一種顏色為主色，以誇張膚色，再勾畫出眉眼鼻口和細致的面部肌肉紋細。
三塊瓦臉：又稱「三塊窩臉」，是在整臉的基礎上進一步誇張眉、眼、鼻的畫片，用線條勾出兩塊眉，一塊鼻窩，所以稱「三塊瓦臉」。其中又再分「正三塊瓦」「尖三塊瓦」「花三塊瓦」「老三塊瓦」等。
十字門臉：由三塊瓦臉發展出來，特點是將三色縮小為一個色條，從月亮門一直勾到鼻頭以下，用這色條象徵人物性格。主色條和眼窩構成一個「十」字，故名「十字門臉」，又分「花十字門」、「老十字門」。
六分臉：特點是將腦門的主色縮為一個色條，誇大眉形，白眉形佔十分之四，主色佔十分之六。「六分臉」也稱「老臉」。
碎花臉：由「花三塊瓦臉」演變而來，保留主色，其他部位用輔色添勾花紋，色彩豐富，構圖多樣和線條細碎，故稱「碎花臉」。
歪臉：主要用來誇張幫凶打手們的五官不正，相貌醜陋，特點是勾法不對稱，給人以歪斜之感。
僧臉：「僧臉」又名「和尚臉」。特徵是腰子眼窩花鼻窩花嘴岔，腦門勾一個舍利珠圓光或九個點，表示佛門受戒。
太監臉：專用來表現擅權害人的宦官，色彩只有紅白兩種，形式近似「整臉」與「三塊瓦臉」，只是誇張太監的特點；腦門勾個圓光，以示其閹割凈身，自詡為佛門弟子。腦門和兩頰的胖紋，表現出養尊處優腦滿腸肥的神態。
元寶臉：腦門和臉膛的色彩不一，其形如元寶，故稱「元寶臉」。分「普通元寶臉」、「倒元寶臉」、「花元寶臉」三種。
象形臉：一般用於神話戲，構圖和色彩均從每個精靈神怪的形象特徵出發，無固定譜式。畫法要似像非像，不可過於寫實，講究「意到筆不到」，貴在「傳神」，讓觀眾一目瞭然，一看便知道何種神怪所化。
神仙臉：由「整臉」「三塊瓦」發展而來，都用來表現神、佛的面貌，構圖取法佛像。主要用金、銀色，或在輔色中添勾金、銀色線條和塗色塊，以示神聖威嚴。
丑角臉：又名「三花臉」或「小花臉」，特點是在鼻樑中心抹一個白色「豆腐塊」，用漫畫的手法表現人物的喜劇特徵。
小妖臉：「小妖臉」表現的是神話戲中的天將小妖等角色。這兩種臉譜又名「隨意臉」。
英雄臉：「英雄臉」不是指傑出人物的臉，而是指扮演拳棒教師和參與武打的打手的臉。
Ⅳ 求京劇臉譜圖片，帶人物姓名
京劇臉譜圖片如下：
1、崔子健：
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京劇臉譜起源於生活。每個人面部器官的形狀、輪廓相似，生理布局也都有一定的規律，面部肌肉的紋理與人物的年齡、生理、經歷、生活的自然條件也都有密切關系，所以京劇臉譜的勾繪是以生活為依據，也是生活的概括。
如生活中常說的人的臉色，曬得漆黑、嚇得煞白、臊得通紅、病得焦黃等，既是劇中人物心理活動、精神狀態的揭示和生理特徵的表現，又是確定臉譜色彩、線條、紋樣與圖案的基礎。臉譜雖然來源於生活，但又是實際生活的放大、誇張。
演義小說和說唱藝術對歷史人物的誇張、形象的描寫，也是京劇臉譜的依據來源。如關羽的丹鳳眼、卧蠶眉，張飛的豹頭環眼，趙匡胤的面如重棗等，所有這些描寫，都被戲曲化妝吸取下來，在京劇舞台上的表現尤為明顯、突出。京劇臉譜在創造與發展的過程中，來源眾多。
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Ⅵ 京劇臉譜中生、旦、凈、末、丑的臉譜是什麼樣的，希望有圖片
1、生行簡稱「生」
生行是扮演男性角色的一種行當，生行分為老生、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。除去紅生和勾臉的武生以外，一般的生行都是素臉的，行內術語叫作「俊扮」的，即扮相都是比較潔凈俊美的。