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⑵ 另類裸體藝術攝影圖片
裸體藝術是古希臘與文藝復興兩個時期的雕塑與繪畫藝術，以下是我為大家整理的另類裸體藝術攝影圖片，供大家參考!
另類裸體藝術攝影圖片
人體藝術在大多數人的眼裡就是情色，然而在藝術家的眼裡，人體是最好的創作元素。來自法國的舞蹈家兼攝影師Arthur Cadre拍攝了一組名為《仙境的生靈》的作品，畫面中Arthur Cadre就像一隻大自然的精靈，舞動著自己的身體，在大自然的各個角落留下身影。
人體攝影分類
古典唯美
古典唯美的人體攝影
由於人體攝影從一開始就和古典繪畫產生了枝枝蔓蔓的糾葛，所以古典氛圍籠罩下的人體攝影成為最早的時尚。同時，在現代乃至當代的人體攝影中，古典氛圍作為一種懷舊的情緒，依舊彌漫在諸多大師的鏡頭底下。甚至古典在某種意義上並非意味著復辟，而且可以成為一種時尚--時尚向來就是風水輪流轉的，多少年以後總會來一次輪回。
從總體的技術手段上看，19世紀末期的畫意派攝影家主要通過柔光等技巧，使裸體成為合適的拍攝題材。一些攝影家還採用一些如今已經失傳的古典印相工藝，藉助其典雅精緻的畫面效果，產生古典浪漫的風格特徵，直逼繪畫中的裸體效果。而一些經過印象派加工的裸體畫面，也逐漸成為國際沙龍中畫意攝影的代表作。大量的攝影家，包括韋斯頓和斯泰肯，在擁抱現代人體攝影之前，就是通過一種古典的、畫意的氛圍和朦朧的方式完成人體攝影的。
當攝影進入20世紀20年代以後，畫意方式的人體攝影漸漸退到了後台，現代人體攝影的表現方式如潮而至，但是也並不妨礙畫意方式的"死灰復燃"。這些攝影家力圖回應早期畫意式人體攝影的輝煌，進行了許多的努力。盡管他們的作品無法再一次成為人體攝影中的主流，但還是讓我們想到的是，攝影中的古典、唯美的人體永遠是一種可以復興的主題。比如當代中國攝影家張旭龍的"湯加麗人體攝影系列"，就是比較成功的拍攝實踐之一。
局部特寫
局部特寫的人體攝影
當人體攝影從古典的意境中走出來的時候，攝影家突然發現，人體的思考不一定要藉助完美的整體來表現。局部的片段特寫，也可以使人體攝影走向理想的彼岸。後來，在人體實踐中有著重要貢獻的著名攝影家拉爾夫·吉布森就人體的感受發表過這樣的看法："我對局部的片斷構成形態尤為感興趣，從中可以找到閃光點。我對整個人體不感興趣;我需要提煉的形態。"
作為一種審美的實踐，拍攝人體的局部片段，始於20世紀。在19世紀的人體構成中，占優勢的都是學院派的完整的人體實驗，從而作為畫家和雕塑家的素材。在19世紀，攝影家們無法想像我們在今天所認同的人體片段。首先，所有維多利亞式的人體攝影都是和高藝術的以及純凈的科學相關，人體的片段明確地被認為是"下流"的，屬於一種偷窺，為批評界所否定。此外，很難想像攝影家會選擇片段的視覺作為任何審美的可能，他們完全為整個人體的審美作品所吸引。
從20世紀20年代以後，許多攝影家開始聚焦於人體的局部片段。一些攝影家開始表現人體的局部軀干，僅僅將人體的頭部或者說是目光排除在畫面之外，從而保留一個完整的身軀。這樣的做法正好將19世紀的審美趣味來了一個顛倒，那時候的頭部是趣味的中心所在，是身體的統治部分，是心靈和精神的所在。也許正是作為一種激進的逆反心態，現代攝影家在一開始首先將頭部驅趕出了構圖之中。
在後來的人體局部表現中，大致可以形成三種分類。一種是寫實主義的片斷，身體的部分是作為非常逼真的對象出現的，強調的是對象的清晰度和寫實性。第二就是形式主義的局部片段，所強調的是線條、形狀、體積、抽象，使身體成為一種幾何學的構成材料。第三種為變形或者是模糊的局部片段，通過局部變形產生一種錯覺，使人體構成似是而非的變幻莫測的視覺誘惑。
⑶ 有沒有女人光全身的照片包括內衣和內褲都不要身的照片
全罩杯文胸：整體呈球狀，可將乳房全部包容於罩杯，適合豐滿及日肉質柔軟、胸部下墜外闊的女性穿戴，具有很強的支撐和提升效果。一般全罩杯文胸設計都有C、D、E等大杯罩款。適合搭配運動、休閑裝等。
⑷ 歐洲文藝復興時期為何很多畫家喜歡畫裸體女人
在文藝復興時期，很多藝術家都喜歡畫裸體的女人，這對於思想還不怎麼開放的中方來說是可恥的，但是對於西方的藝術家來說，這代表了他們反抗宗教教會的壓迫。在這種思想的潮流下，人們的思想開始了解放，社會開始了突飛猛進的進步。
在人類的起源最先是母系時代，女性是眾生之母。歐洲的信仰十分的強烈，他們信仰的第一個人就是亞當，亞當初來世上就是赤身裸體，踏進伊畝園的。對於歐洲來說，他們通過各種方法來謳歌女性的美，例如神話油畫，雕塑，種種帶有神秘色彩的都是在為女性的美而加持。這不僅可以描寫女性的美，還可以滿足思想自由的表達需要。
女性人體在歐洲已經形成了傳統，在中國，從最初的國畫也開始慢慢的接受了這種畫風。每一種風格都是各自國家千百年來沉澱下來的，我們都應該尊重。
⑸ 要歐洲貴族女人圖片要華華麗麗的
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從欣賞角度出發：女人赤裸只能說是一種藝術！
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⑻ 世界上第一個裸體女人像是哪個作品
普拉克西特的代表作品「尼多斯的阿芙洛狄特」是希臘史上、也是世界上第一個裸體女人像，是許多雕塑家塑造婦女形象的典範。斯科帕斯的主要作品「尼阿貝群像」以高度的寫實技巧刻畫人物的外部表情，從而揭示出人物內在的絕望、哀求、悲憤的情感。後期希臘也出現了一些雕塑巨作，羅德斯島的「太陽神像」用青銅鑄成，高34米，經12年始造成，被譽為古代世界七大奇跡之一。公元前1世紀時羅德斯島幾位雕塑家的傑作「拉奧孔群像」，逼真地刻畫出拉奧孔與巨蛇搏鬥時痛苦掙扎、絕望的面部表情和肌肉的緊張狀態，具有高度的寫實技巧，是古代群像的一大傑作。
⑼ 女生殖器實圖，每年有兩百萬女性被割掉外生殖器
曾經，在學習歷史的時候，颯姐我看到過一張裹小腳的中國封建社會婦女的照片。
那個畸形的腳，奇怪的形狀，生生掰斷的骨骼，給我留下了深深的印象，一直留在我的記憶里。什麼時候想起，就會無比慶幸自己生在了現代社會，不必再遭受這種折磨。
後來，當我看到2013年由聯合國兒童基金會(UNICEF)發布的一份報告，原來在這個世界上，還有一個更為恐怖的，對於女性身體的愚昧殘害，那就是割禮。
所謂的割禮，其實就是對於女性生殖器的切割，處理或切除女孩和婦女的外生殖器。在醫學上，也稱生殖器割禮或生殖器毀損術。
這是一種由文化決定的活動，主要盛行於非洲和亞洲部分地區，你可能難以想像，全世界有超過 1.25億 的婦女和女孩接受過這種痛苦的手術。
世界衛生組織(WHO)將女性生殖器割禮分為4種手術類型。
Ⅰ型：包括陰蒂包皮切除，伴或不伴陰蒂部分或全部切除。Ⅱ型：包括陰蒂切除，以及小陰唇部分或完全切除。Ⅲ型或陰部封鎖術：包括切除部分或全部外生殖器，對合剩餘的大陰唇，只留一個小的新陰道口。Ⅳ型涉及其他生殖區損傷，包括戳破、刺穿、拉伸、灼燒、刮擦外生殖器或對外生殖器的其他操作。在這類手術盛行的非洲和中東的29個國家中，超過1.25億婦女和女孩進行了生殖器的切割，而且每年還以二百萬人次成長。
在衣索比亞、厄利垂亞以及甘比亞等三國，幾乎所有女性都必須接受這項痛苦萬分的手術，在印度尼西亞、巴基斯坦與菲律賓，接受割禮的人數也很多。
割禮究竟是如何起源，目前還不是十分清楚，但有關其起源的理論可追溯到古埃及、伊斯蘭教產生前的阿拉伯國家、古羅馬和沙皇俄國。在一些文化中，這種活動已成為女孩變成女人的一個重要儀式。
雖然有人認為割禮是一種宗教習俗，但它並沒有得到哪一門宗教的認可。一些傳統觀念認為割禮可維護女孩的貞操、保留其生育力、確保適齡結婚、改善衛生狀況並增強男性性快感，這鞏固了割禮在今天依然存在的地位。
20世紀30年代以前，在歐洲和美國，曾有人會偶爾實施陰蒂或陰蒂包皮切除術以治療陰蒂肥大、陰蒂包皮過長、癔症、女同性戀和色情狂。
在大部分時候，實施割禮都是為了使受術者獲益而不是受到傷害。父母並非認為這是一件可怕的事情，而是懷著幫助其女兒的目的安排這一手術。
因為在她們所處的這些社會中，一個女人的生活就是為人妻和為人母；因此，不給女兒進行割禮就相當於宣判她將受到孤立。陰部封鎖則是捍衛其童貞、保留其貞操並確保她有資格結婚，從而保障她的未來。
許多接受割禮的女性也並不覺得自身遭到了毀損。她們也不認為自己在被有選擇地受到折磨，因為她們社會中的大多數女性都經歷了這一儀式。
她們只覺得這是很正常的。當她們移民到美國和歐洲後，她們才驚訝地發現，原來這里的大多數女性都沒有經歷過，也不需要去經歷這個殘酷的儀式。
在一些地區，割禮會在女孩5-12歲時於慶典期間進行，女孩此時還會收到金錢、黃金和服飾等禮物。受邀的家人和朋友通常會為這一慶典帶來食物和音樂。但在另一些地區，女孩們則是在半夜被誘騙去接受割禮。
實施割禮的手術者，通常並未接受過什麼醫學培訓，並且極少使用麻醉和抗生素。手術器械可能是老舊而生銹的小刀、剃刀和剪刀，或者是加熱的鵝卵石；這些器械在各手術之間很少清洗。
手術後，傷口一般用腸線縫合，也有的會用荊棘或自製粘連劑(如，糖、雞蛋或動物糞便)來確保止血。手術後，人們會在大腿和腳踝附近綁住女孩的雙腿持續大約1周，使其留在床上。
用這樣落後、原始的器具切割身體的敏感部位，而經常又不使用麻醉劑，肉體上的痛苦，你們可以想像嗎？
手術過程中，不但疼痛難忍，還經常發生大出血，而止血則常常使用草木灰，動物糞便等。
不過，也有少數割禮是在無菌條件下使用適當的器械進行的。如果手術在大城市進行，可能還會施以麻醉。
割禮帶來的後遺症，除了短期，還有長期的。
因為缺乏麻醉，被強行固定在截石位的女孩往往因為疼痛的懼怕努力掙扎，所以手術的成功往往是靠 運氣 。
切割錯誤，出血、感染、少尿和膿毒症都可能發生。據肯亞的瓦吉爾地區統計，手術後發生破傷風、閉尿症、陰道潰爛者約佔30%。
接受過Ⅱ或Ⅲ型割禮的女性往往會比接受過Ⅰ或Ⅳ型割禮的女性出現更多的長期並發症。
●最常見的長期並發症為痛經、性交痛和慢性陰道感染。
若無意中損傷了尿道口，可能導致尿道口阻塞和尿道狹窄。尿道口損傷的女性常訴排尿費力、尿瀦留或尿流緩慢。進行過陰部封鎖的女性發生尿道口炎、泌尿系結石和慢性泌尿道感染的風險都更高。
●其他由瘢痕導致的並發症包括：纖維化、瘢痕疙瘩、皮脂腺(表皮)囊腫、外陰膿腫，以及大陰唇或小陰唇的部分或完全融合。陰唇融合可導致子宮積血或陰道積血。此外，新陰道口過小可能引起陰道痙攣、慢性陰道感染和神經瘤。
●行割禮女性的不孕率高於一般人群(25%-30% vs 8%-14%)。因為陰道口和陰道狹窄形成了一個物理屏障，這層屏障未能克服，和伴隨的持續性交痛能導致無法同房，因此，有的夫妻可能要持續數月嘗試成功實現同房。
●性滿意度是敏感話題，一直難以了解清楚。一項研究也顯示，相比於行Ⅰ型陰部封鎖的女性，行Ⅲ型陰部封鎖的女性在性沖動、性喚起和性高潮方面明顯更受影響。
在分娩上，割禮給女性帶來的影響也很大。
陰戶縫合手術可以導致嬰兒難產，造成母嬰雙亡。WHO的一個研究小組比較了28393例行割禮的女性和未行割禮女性的產科結局發現：
在行Ⅱ型和Ⅲ型割禮的女性中，進行剖宮產、發生產後出血及母親住院時間延長的風險均顯著升高，其嬰兒需要復甦和發生院內死亡的風險也顯著高於未行割禮的女性；
行Ⅲ型割禮女性的這些風險又高於行Ⅱ型割禮女性。相比於未行割禮的女性，行Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ型割禮的初產婦和經產婦均有更高的會陰切開術實施率和會陰撕裂率。
颯姐我看過一些行使過割禮的女性的外陰圖片，確實讓人觸目驚心。
好在，隨著時間的推移， 越來越多的人開始從這種殘酷的儀式中清醒 。
從1979年開始，非洲婦女組織在世界衛生組織的幫助下，先後在喀圖穆、盧薩卡等地召開專門會議，通過了從最盛行女子割禮的東非和北非開始，逐步在整個非洲廢止這一陋習的決議。
肯亞、索馬里等國的議會，經過激烈辯論，也都通過了立即廢止的法令。2013年，聯合國大會通過了一項建議廢除割禮的決議。
如今，割禮的實施率已有所降低，年輕女孩們已不太可能接受這種手術。總體上來說，這種操作在較年輕女性中似乎更少進行了。
就好像裹小腳，就好像我們小時候曾經經歷的月經羞恥，當我們不斷努力讓歷史前行，多一個人勇敢地去反對，去呼籲，去拋棄這些糟粕，總能多一份力量。
我相信，就算在我們這一代，它們還存在，但是在我們的下一代，下下一代里，總有一天，那些曾經強加於女性身上的痛苦，它們會徹底消亡。
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