① 隋朝留下一幅四美圖木版畫，揭露了2000前四大美人的相貌
在我國歷史上，流傳著諸多美女的故事，比如最著名的「沉魚落雁」和「閉月羞花」。因此，我們對古代美女的相貌，也總會不由得浮想聯翩。古代美女到底長什麼樣呢？
讓人深感遺憾的是，《隋朝窈窕呈傾國之芳容》卻在當年被俄國探險隊取走之後，就一直收藏在現在的俄羅斯聖彼得堡埃爾米塔什博物館。另外，它還有了個通俗好記的名字，叫做《四美圖》，雖然古代美女歷經千年，但時光卻沒有改變她們的美貌，因為她們絕世的容顏，就被凝固在了《四美圖》上，而千年的歲月，只在一伸手之間，便可碰觸。
② 名作清明上河圖中的美女，怎麼才不到二十個
羅貫中的《三國演義》裡面有1191個人物，曹雪芹的《紅樓夢》中有975個人物，施耐庵的《水滸傳》中有人物787個。而張擇端的《清明上河圖》中有1643個人物，連古代名著都自愧不如！也許很多人知道《清明上河圖》當中畫人物多，但是沒有仔細看，畫中到底有沒有女性。而細心的網友就發現，在《清明上河圖》1643個人物當中，女性不超過20個，這是為何呢？這個，我們要從北宋的社會現狀說起！
閻婆惜
估計很多人知道「閨女」這個詞，指呆在閨房當中的女子。由於古代女子從小到大很少出門，活動范圍就在自己的院子內。平時在家裡學習琴棋書畫，很少曬太陽，所以很多妙齡少女從小體弱多病。比如林黛玉，天生柔弱多病，就是古代最典型的「閨女」。由於父母早亡，後來被送往賈府住在大觀園瀟湘館。如果，林黛玉父母健在，除了嫁人能踏出家門，估計她這一輩子都出不了遠門。
所以，無論是北宋還是清朝，在古代論已婚還是未婚，都不會輕易出門示人。女主內，男主外。在家從父，出嫁從夫。而那些經常出門的，經常拋頭露面的俠女，大多數出現在小說裡面。在古代現實社會當中，女性是不輕易出門的。尤其是北宋，住在汴京的人都很富有，丈夫肯定不願意讓妻子外出，要是遇到西門慶這樣的色狼那就完蛋了。而做父母的，為了女兒有一個好名聲，也不願意讓女兒到處亂跑。這就造成《清明上河圖》當中1643個人物，女性不超過20個的主要原因。
③ 為什麼古代仕女圖中所畫的女性，均為單眼皮
從《詩經》的“巧笑倩兮”到《紅樓夢》的“眼顰雨暗”古代人從來不吝嗇對漂亮美女眼睛的勾勒。但說白了“古代”，需看古到何時。秦、漢以前，漢人的血系也許較純，這從出土文物的秦俑能夠獲得證實。秦俑臉骨大、鼻扁，並且都是有一雙單眼皮的鳳眼，更是典型性的蒙古人種。可是來到晉室東渡之後，漢人的基因遺傳構造就不太可能再像秦、漢時那麼“純粹”。公元四至六世紀（南北朝時期），北方地區的游牧民族南侵（五胡亂華），結果侵入的外族大多數被漢人同化作用，南進避災的漢人又同化作用了多個南方地區土著民族。
往往把美女畫成單眼皮，已變成了古人們的一條流程。古時候我們中國人的審美觀念未被西方的審美觀念跨越以前，我們中國對佳人的人丁興旺是有自身的規范的，單眼皮的女人便是漂亮美女。
④ 宋代畫家筆下女子都是A4腰行動如弱柳扶風，到底為什麼
按照宋代的說法，文人應該是優雅的、有學問的、好學的、有思想的，或者是有藝術細胞的，但不是強壯埋岩李的、敏捷的、非凡的。文人形象的普及無疑得益於印刷術的彎遲推廣和應用，教育的普及和科舉制在選拔人才方面的勝利。趙岩認為還有外部環境的影響。宋朝統治階級的人把自己重塑為文人，以強調與他們的北方競爭者，即突厥人、契丹人、女真人和蒙古人的對比，後棗正者都是武士形象。
宋代畫家所畫的女子，為何都是如此妖嬈的腰身？在宋代的文人畫中，這樣的 "期待 "顯然隨處可見。如反應城鄉普通平民生活追求的《清明上河圖》、《七夕夜市圖》，反應指定周的民間題材繪畫如《歲時圖》、《觀燈圖》，以及反應貴族文人生活的《西園雅集圖》、《聽琴圖》等。在畫面上看起來比男人小一點，女人也小一點，根據唐代畫家的說法，宋代畫家所畫的女人更小，更精緻。讓晏幾道也念念不忘，從不吝嗇用文字來描繪她的美麗和獨特。你的腦子里有她的形象嗎？跟著木蘭輝，去探尋文人女性的形象。即使相隔數千年，她們的美麗和優雅仍能在今天熠熠生輝，給你驚喜，給你啟迪，讓你對古代女性有不同的理解......
⑤ 李若彤曬出宋代仕女圖仿妝寫真，56歲的她為何還依舊能美艷動人
李若彤是香港非常著名的一位女明星，9月20日的時候在公眾平台上分享了自己的一組寫真照片。這組寫真照片是宋代仕女圖的寫真，看著是非常美艷也很動人的。從這組照片中可以看到，劉若彤雖然已經56歲了，但是她看起來還是非常的漂亮，而且皮膚也非常的好。她穿著的衣服是宋代仕女的衣服，可以看著她非常的清麗。
她也被人們稱為是一個凍齡美女。現在李若彤看著會很仙氣，看著很有膠原蛋白，但是身材又沒有贅肉。而且畫上淡妝給人的感覺非常清新，而且很淡雅察滾亮。而且李若彤在練瑜伽的時候，也是讓人非常驚艷的，她還把自己練瑜伽的動作命名成了小龍女三式。她在練瑜伽的時候也是非常淡定的，雖然練了沒多久，但是也非常的厲害。
⑥ 宋代有名的仕女畫
從現存的史料和畫作來看，相比於唐代龐大的數量的仕女畫作而言，宋代記載和存世作品相比較少，比較有代表性的畫作主要有《蕉蔭擊球圖》、《四美圖》、《瑤差升台月步圖》、蘇漢臣的《妝靚仕女圖》、王冼的《綉櫳曉鏡圖》，周文矩的《浴嬰圖》和《宮中圖》和宋高宗的《書女孝經馬和之補圖（上卷）》等等。
牟益的《搗衣圖》