⑴ 楊貴妃眉心畫的是什麼花
梅花。梅花妝，又稱落梅妝，是古代婦女在額頭貼一個梅花形的妝飾，這種裝飾在南北朝時期開始盛行。
梅花妝據傳是南朝宋武帝的女兒壽陽公主額頭曾經印有梅花印記，當時宮中女子紛紛效仿，一種新的美容術從此誕生。當時被稱為梅花妝，一直到唐朝及五代十國都非常流行。
書面用語稱梅花妝為花細。花細是古代婦女臉上的一種花飾。花細有紅綠黃三種顏色，以紅色居多，用金銀製成花形，蔽於臉上。花細的形狀除梅花狀外，還有各式的小鳥，小魚，小蝦等，十分美妙新穎。
現在播出的歷史類影視劇中多有體現，有趣的是婦孺皆知的央視86版《西遊記》中，唐僧師徒在被佛祖加封後額頭出現的花細，表示師徒四人已經是神仙了。
楊玉環（公元719年-公元756年），號太真，資質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家，舞蹈家，被後世譽為中國古代四大美女之一。他出生於宦門世家，在安史之亂中被唐玄宗李隆基賜自盡於馬嵬驛，香消玉損。
唐代大詩人白居易形容其：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
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⑵ 古代女子額間畫的花鈿是什麼時候出現的花鈿的形狀有講究嗎
至於史料記載，南朝宋武帝的女兒壽陽公主，在含章店檐下睡覺的脊虛逗時候，梅花落在額上，形成了一種非常好看的圖案。這種圖案在公主的額上洗不掉，一直存在了三日之久，宮女覺得十分好看，就開始模仿這種裝扮，逐漸形成了一種妝容。這種新的妝容經產生之後就很快流傳到民間，成為了女性爭相效仿的一種時尚，世人也將這種妝容稱為譽御“壽陽妝”或“梅花妝”。
古時候婦女的化妝方式十分精巧，別出心裁，不拘一格。花鈿的顏色也有很多，形狀除了梅花形狀，還有各種小鳥、小魚等。花鈿的顏色取決於花鈿的材料，比如說金箔片就是金色，在人的額前閃爍發光。黑光紙是黑色，在額前能夠顯得更加閃亮，古代婦女還可以根據花鈿的形狀繪上各種顏色，讓裝飾變得更加絢麗多彩，從中可以看出古人的聰明智慧。
⑶ 古代女子的頭上點的那個紅色的花紋是什麼啊
花黃是古代流行的一種女性額飾, 又稱額黃、鵝黃、鴨黃、約黃等，是把黃金色的紙剪成各式裝飾圖樣，或是在額間塗上黃色。這種化妝方式起源於南北朝，當時佛教的盛行，愛美求新的女性從塗金的佛像上受到啟發，將額頭塗成黃色，漸成風習。南朝梁簡文帝蕭綱《美女篇》雲：「約黃能效月，裁金巧作星。」就是指額黃。到唐朝時額黃更加盛行。如盧照鄰詩：「片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴨黃。」皮日休詩「半垂金粉如何似，靜婉臨溪照額黃」，鄭史詩「最愛鉛華薄薄妝，更兼衣著又鵝黃」，經過五代到宋代時，額黃還在流行，如宋彭汝勵詩：「有女夭夭稱細娘，珍珠落鬢面塗黃。」 古時還時興過由額黃發展而成的佛妝，張芸叟《使遼錄》中所說：『胡婦以黃物塗面如金，謂之佛妝。』 但這種潮流並未大范圍的在漢地流行。
南北朝劉宋時，宋武帝有位女兒壽陽公主，生得十分美貌。有一天，她在宮里玩累了，便躺卧於宮殿的檐下，當時正逢梅花盛開，一陣風過去，梅花片片飛落，有幾瓣梅花恰巧掉在她的額頭。梅花漬染，留下斑斑花痕，壽陽公主被襯得更加嬌柔嫵媚，宮女們見狀，都忍不住驚呼起來。從此，愛美的壽陽公主就常將梅花貼在前額。
⑷ 古代魏國有些女子臉上留有印記是什麼意思
古代女子額頭上的花鈿，有什麼特殊的意義，你知道嗎？鬧跡
很多人所看的宮廷劇中，如果你看的仔細的話，就會發現許多皇帝身邊的妃子額頭上面總是畫有一些精美的圖案，但是有一些普通的不太受皇帝恩寵的宮人額頭上面並沒有，但是我們都很好奇的是，她們額頭上面究竟畫的是什麼呢？
雖然當今的社會中不會有花鈿的出現，因為大家都很少去考慮這樣子去化妝，更加趨向於現代化的妝容。但是在影視的拍攝剪輯中，比如在拍古裝劇時，還是會經常會用到它，它雖然只是額頭上一朵花但是卻給人另一種美的享受。
⑸ 未出嫁的女孩叫「黃花閨女」，具體是為何
現在到了春節，如果哪家有女兒沒結婚，隔壁的鄰居就會說。哦，誰家的女兒還沒結婚，什麼時候結婚？什麼時候把你的男朋友帶回來？這樣的笑話。很多人不把女兒叫作姑娘，不管是古代還是現代，都有這樣的習俗。所以很多人都不明白，為什麼會變成女孩？黃花這個詞是怎麼來的？在古代，所謂的黃花指的是古代女子，在額頭前的一種裝飾，也叫花黃。當時的婦女喜歡用黃粉在額頭上畫花鳥，各種形狀都有。或者用金字，然後變成花鳥的形狀，貼在額頭上，這樣的習俗，起源於南北朝，盛行於隋唐時期。
其實這件事與古代取名的習俗有關，現代人一般都是取名，但在古代更注重名字，出生三個月後，就有父親為孩子取名，作為寶寶的名字。成年後，在名字之外還要有一個合適的名字，也就是我們現在都有的名字，這也是一種稱呼。在古代，男子在20歲時要舉行儀式，加冠，取一個字作為別名。女孩15歲的時候，也有一個儀式，還有一個字，作為小名。那麼就意味著這個女孩已經成年了，也就是到了結婚的年齡，所以在特定的語言環境下，女性舉行儀式，取這個字，有結婚的意思，所以也叫待嫁。
⑹ 古代女子喜歡在額頭眉心處繪上象梅花印似的圖紋.比如楊貴妃.想知道那個類似於梅花印的東西確切的叫什麼
〖正月梅花〗
花神壽陽公主（影斜清淺處，香度黃昏時。）
梅花，關於雪花飄飄的歲寒早春時，一般人為是農歷正月的代表花。其冰清玉潔，一身傲骨尤其為世人鍾愛。
梅花的花神相傳是宋武帝的女兒壽陽公主。在某一年的正月初七，壽陽公主到宮里梅花林賞梅，一時睏倦，就在殿檐下小睡，正巧有朵梅花輕輕飄飄落在她的額上，留下五瓣淡淡紅色的痕跡，壽陽公主醒後，宮女都覺得原本嫵媚動人的她，又因梅花瓣而更添幾分美感，於是紛紛效仿，以梅花印在額頭上，稱為「梅花妝」。世人便傳說公主是梅花的精靈變成的，因此壽陽公主就成了梅花的花神。
〖二月杏花〗
花神楊貴妃（沾衣不濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。）
杏花屬木本薔薇科落葉樹，花朵嬌小可愛，而成片的杏花林。景色更是奇麗。農歷而月又稱杏月，正是杏花初放之時，朵朵美若天仙，柔媚動人。
杏花的花神相傳是楊貴妃。楊貴妃雖然身系唐玄宗的三千寵愛於一身，但是在安史之亂時，馬兵變，玄宗不得及應軍士之求殺了楊貴妃。當時，眾人將楊貴妃的屍體懸掛在佛堂前的杏樹上。平亂之後，玄宗派人取會屍骨移葬時，只見一片雪百的杏花迎風而舞。玄宗回宮後，命道士尋找楊貴妃的魂魄，此時的楊貴妃已在仙山上。司職二月杏花的花神了。
〖三月桃花〗
花神息夫人（西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。）
同屬木本薔薇科的桃花盛開與農歷三月，一般又稱為桃月。桃花姿態優美，花朵豐腴，色彩艷麗，長被譽為美人，盛開時明媚如畫，猶如仙境，乃有所謂的「世外桃源」。
桃花的花神最早相傳是春秋時代楚國息侯的夫人，息侯在一場政變中，被楚文王所滅。楚文王貪圖息夫人的美色，意欲強娶，息夫人不肯，乘機偷偷出宮去找息侯，息侯自殺，息夫人也隨之殉情。此時正是桃花盛開的三月，楚人感念息夫人的堅貞，就立伺祭拜，也稱她為桃花神。
〖四月牡丹〗
花神李白（國色朝酣酒，天香夜染衣。）牡丹，開於農歷四月，唐代人以起香濃色艷，有富貴之枝，而對牡丹為「花王」，直到今日，世人仍愛其國色天香。
牡丹的花神傳說眾多，或說貂嬋，或說麗娟（漢武帝的寵妃），但是以李百最為知名。有一回，唐玄宗偕同楊貴妃在沉香亭賞牡丹，一時興起，與李白進宮寫三章《清平樂》：
「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。」
「一枝紅艷露凝香， 雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似， 可憐飛燕倚新妝。 」
「名花傾國兩相歡， 常得君王帶笑看。解釋春風無限恨， 沉香亭北倚闌干。」
〖五月石榴〗
花神鍾道（微雨過，小荷翻，榴花開欲燃。）
俗稱農歷五月是榴月，五月盛開的石榴花，艷紅似火，有著火一般的光輝，因此許多女子都喜歡榴花戴在雲鬢上，增添嬌艷。
石榴花的花神傳說是鍾道，五月是疾病最容易流行的季節。於是，民間傳說的「鬼王」鍾道，便成為人們信仰的主要對象，生前性情十分暴烈正直的鍾道，死後更誓言除盡天下妖魔鬼怪。其嫉惡如仇的火樣性格，恰如石榴迎火而出的剛烈性情，因此，大家就把能驅鬼除惡的鍾道視為石榴花的花神。
〖六月蓮花〗
花神西施（年年越溪女，相憶采芙蓉。）
農歷六月俗稱荷月，荷花既蓮花。蓮花生於碧波之中，以「出淤泥而不染」著稱，且花大葉麗，清香遠溢，因此自古即深受人們喜愛。
蓮花的花神相傳是絕代美女西施。傳說中。西施在助越滅吳之前，是賣柴人家之女，夏日荷花盛開時，西施常到鏡湖采蓮，也許因為西施曾是六月時節的采蓮女，她美麗的身影無人能比，於是就自然成為蓮花的花神了。
樂曲中，排簫綿綿遠飄的音韻，畫出如碧波般的蓮樂，清遠的女聲，飄送出蓮花清香。舒展悠揚的旋律中，令人想見吳越佳人駕一葉清舟，在蓮中采蓮的動人情景。
〖七月蜀葵〗
花神李夫人（錦水繞花籃，岷山帶葉青。）
蜀葵，植株修長而挺立，開於夏末秋初，花朵大而嬌媚，顏色五彩斑斕，其中，黃蜀葵又稱為秋葵，在詩經中就餐曾提及「七月菱葵叔」，葵指的就是黃菱葵。秋葵是一種朝開暮落的花，一般人說的「昨日黃花」，就是以秋葵為寫照。
菱葵花的花神相傳是漢武帝的寵妃李夫人。李夫人的兄長李延年曾為他寫一極其動人的歌，即：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國，傾城與傾國，佳人難再得。」由於李夫人極早逝，短暫而又絢麗的生命，宛如秋葵一般，所以人們就以她為七月蜀葵的花神了。
〖八月桂花〗
八月桂花--花神徐惠（暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。）
丹桂花又名木犀，丹桂，好生於岩領間，花族開與葉腋，黃色或黃白色，香氣極濃。八月桂花香，因此農歷八月又稱為桂月。
桂花的花神相傳的唐太宗的妃子徐惠。徐惠生與湖州長城，自小就聰慧過人，五月大就會說話，四歲就能讀論語，八歲能寫詩文。因為才思不凡，被唐太宗招入宮中，封為才人。太宗死後，徐惠哀傷成疾，二十四歲就以身殉情。後世就封這位才情不凡的女子為桂花的花神。
〖九月菊花〗
花神陶淵明（颯颯西風滿院載，蕊寒香冷蝶難來。）農歷九月的深秋時分，正是菊花開得最艷的時候，因此又稱為菊月。
在菊花這個璀燦的香國里，有的端雅大方，有的龍飛風舞，有的瑰麗如彩虹，有的潔白賽霜雪，相當迷人。
菊花的花神相傳是陶淵明，菊花的凌霜怒放，性情冷傲高潔，在群芳中備受「不為五斗米折腰」的陶淵明喜愛，更為菊花寫下「採菊東籬下，悠然見南山」的千古佳句，菊花的花神自然非他莫屬了。
〖十月木芙蓉〗
花神石曼卿（江邊誰種木芙蓉，寂寞芳姿照水紅。）木芙蓉又名木蓮，因花「艷如荷花」而得名，另有一種花色朝白暮紅的叫做醉芙蓉。木芙蓉屬落葉灌木，開在霜降之後，農歷十月就可以在江水邊，看到她如美人初醉般的花容，與瀟灑脫俗的仙姿。
木芙蓉的花神相傳是宋真宗的大學士石曼卿。宋代盛傳在虛無縹緲的仙鄉，有一個開滿紅花的芙蓉城。據說在石曼卿死後，仍然有人遇到他，在這場恍然若夢的相遇中，石曼卿說他已經成為芙蓉城的城主。因為在眾多傳聞中，以石曼卿的故事流傳最廣，後人就以石曼卿為十月芙蓉的花神。
〖十一月山茶〗
花神白居易（似有濃妝出絳紗，行光一道映朝霞。）山茶花開放在寒風細雨的農歷十一月，花朵五彩繽紛，有大紅，粉紅，紫白，純白等。百的色勝玉，紅的如火燃燒淡赤。萬紫千紅，飄香吐艷，為寒冷的大地增添了幾分愉悅的色彩。
山茶花的花神傳說是白居易。白居易是唐代知名的詩人，以「野火燒不盡，春風吹又生。」的詩句，備受稱贊而聞名於世。傳聞中並沒有說明為什麼白居易是山茶的花神，或許是詩人不畏強權的性情，如同山茶的不畏寒風細雨吧。
〖蠟月水仙〗
花神娥皇與女英（借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌。）水仙別名金盞銀台。水仙開於蠟梅之後、江梅之前，為冬令時花，花如其名，綠裙、青帶，亭亭玉立於清波之上，素潔碧玉般的花朵冒雨而開，超塵脫俗，宛如水中仙子。
水仙的花神相傳是娥皇與女英。據說，娥皇、女英是堯帝的女兒，二人同嫁給舜。姊姊為後，妹妹為妃，三人感情甚好，後來，舜在南巡崩駕，娥皇與女即雙雙殉情於湘江。上天憐憫二人的至情至愛，便將二人的魂魄化為江邊水仙，二人也成為蠟月水仙的花神了。
⑺ 《長安十二時辰》中大唐女子額頭的花瓣是什麼寓意
不悄簡塵只是大唐，在看古裝劇的時候，我們經常可以看到女子額頭畫幾朵花瓣的妝容，與女演員們如雪的肌膚交相輝映，呈現出別樣的美感，這個花瓣就叫做花鈿，是古代女子為了好看而發明的妝容。
若不是古代染色技術有限，只怕女人們能在她們的額頭上畫出一道彩虹來。只能說不管在什麼年代，愛美都是女人們共同的特性。
雖然到了現代已經沒有人再在自己的額頭上畫圖案，但是都說時尚就是一個輪回，說不定什麼時候「花鈿」就會以另外一種形式出現在我們的生活中了呢？
⑻ 楊貴妃額頭上的花是這么來的
楊貴妃額頭上的花稱為花細，是古時漢族婦女臉上的一種花飾。
花鈿有紅、綠、黃三種顏色，以紅色為最多，以金、銀等製成花形，蔽於臉上，是唐代比較流行的一種首飾。在唐代，花鈿除圓形外，還有種種繁復的形狀。花鈿，是將剪成的花樣，貼於額前。
近來反映唐宮生活的電視劇不少，無論是高陽公主、太平公主、武則天還是楊貴妃，在前額上都有一個紅色或金色的小飾物，有的就像用顏色點了個花點，那就是所謂花鈿了。
(8)古代美女額頭有花的圖片擴展閱讀：
相關傳說
有一個亦真亦假的美麗傳說：南朝《宋書》中寫，宋武帝劉裕的女兒壽陽公主，在正月初七日仰卧於含章殿下，殿前的梅樹被微風一吹，落下一朵梅花，不偏不倚正落在公主額上，額中被染成花瓣狀，且久洗不掉。
宮中女子見公主額上的梅花印非常美麗，遂爭相效仿，當然她們再也沒有公主的奇遇，於是就剪梅花貼於額頭，一種新的美容術從此就誕生了。
這種梅花妝很快就流傳到民間，成為當時女性爭相效仿的時尚。五代前蜀詩人牛嶠《紅薔薇》「若綴壽陽公主額，六宮爭肯學梅妝」，即是在說這個典故。到了隋唐一代，花鈿已成了婦女的常用飾物。
⑼ 唐朝女子額頭上的花紋叫什麼
唐朝女頭額頭好人花飾叫作花鈿，是古代女子貼在額頭上的花飾。花鈿有紅、綠、黃等顏色，但女子飾紅色花鈿最多。花鈿除了有梅花的形狀，還有各種小鳥、小魚、扇子、桃子等形狀，十分新穎。額間飾花鈿並不是起源於唐朝，據說源自南朝。傳說南朝的壽陽公主在屋檐下休息，一陣微風吹來，一朵梅花落在她的額間，等她醒來時，發現梅花在她的額間留下了淡淡的花痕，且久洗不掉，因此又叫梅花妝。
⑽ 很多人說黃花大閨女，這裡面的黃花指的是什麼花
這里的花指的的是用金箔剪出的花朵，是古代女子的一種妝容，由於錫箔敏派大多是黃顏色，久而久之人們將這樣打扮的女子稱為黃花大閨女。而這樣打扮的女子大多是未出嫁的，所以黃花大閨女也成為單身女子的稱呼，這種打扮起源於宋武帝時期，其中還有一個有趣的故事。
後來這種妝容傳入了民間，引起萬千女子的追捧，畢竟誰不希望自己變得漂漂亮亮，不過這些民間女子不像壽陽公主可以使用金箔，只能選擇黃顏色的顏料在額間勾勒出花瓣形狀，而由於這種妝容的特點是嬌俏可人，更適合年輕女子，所以時間久了，人們通過妝容打扮便能判斷這位女子是否出嫁，也有了黃花閨女一詞。