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❷ 「男怕嘆氣，女怕托腮」是什麼意思
經常會聽到年紀枝辯大點的長輩說不要嘆氣，男怕嘆氣，女怕托腮，那你知道是什麼意思嗎？
男人，通常被認為是大丈夫，是一個家庭的頂樑柱，要承擔所有的責任，所以男人就是再累再苦也要堅持。
而嘆氣是因憂傷郁悶，心裡感到不痛快而呼出長氣。這樣，就有了「男人怕嘆氣」的說法，也就是說這個男人已經堅持不住了。
有人還說，嘆氣是一種不好的習慣，久而久之會使人變得不樂觀，做事沒有信心，失去了鬥志，接著就會遭遇到各種不順和倒霉的事情，之後民間還有「一嘆窮三年」的說法。
男屬陽，女屬陰，動則生陽，靜則生陰，因此，男性要靠吃來維持動的能量，以攢陽氣；而女性為了養陰就要靠睡覺來維持靜的狀態。
男性體內肌肉比例較大，從營養學角度，應關注優質蛋白質的足量攝入，因為肌肉需要蛋白質提供能量。同時蛋白質也能幫助生精，提高生育能力。
睡眠不足會使人疲倦、脾氣暴躁，而且也不易保持注意力和快樂感。睡眠好不但能養好情緒，還能養好皮膚。這對於女性而言尤其明顯。
當你看到一臉笑容的男士，你都會覺得心情大好！覺得愛笑的男士有魅力，一定不是一個消極還有不淡定的人！笑容讓一個環境暖心！但是如果你跟一個經常嘆氣的男士聊天，作為聊天對象，你都感覺這個人的不順心，沒有啥讓他滿意的事情，同時也是比較沒有自信！自己自身可能能力不足！也可能是身體比較虛弱！
其次是針對「女怕托腮」，在我的理解是女性一般是感性的，對於很多東西都有自己獨特的看法！只要是自己喜歡的或者想要的，都是一定的盡力讓自己滿意才好！女生托腮在古代是有這么個說話，心裡已有如意郎君，思春的表現！在現在的的話，我覺得是一個女生有了心思，或者說這個事情心裡很愉悅，也可能是一件很棘手的事情才需要苦思冥想！托腮發呆的表現！
如果一個男人總坐在家裡，或者是與人交談之時，總是搖頭嘆氣，那說明這個男人遇到麻煩了，要不是自己病魔纏身，家中不幸，那就是他官場慘遭黑手，情場已遇強敵，很是失意。老話說"男人一嘆窮三年"，也就是說男人總是嘆息，意志消沉，暫時無法走出當前的困境了，如果是強者，他通過一短時間的療傷，或許他會強勢崛起，如果是弱者，或許這個男人從此會意志消沉下去，事業不振，所以說，男人們平時在工作與生活中遇到不順心的事情，還是多想辦法自己去解決，少些嘆息之聲，以免家人擔心受怕了，總是以微笑的姿態對待世間一切事物為好，努力做一個優秀的男人。
而女怕托腮，是指女人有心事了，如果是待閨之女，肯定他有心上人了，想出嫁了，這時候父母親應該好好與她進行溝通了解，必須慢慢去解決女兒的終身大事了，以免女兒患上相思之病。
所以說，男人還真不容易，遇到事兒嘆個氣，都有這么多由頭來阻止，但是，小編還是認為沒這么嚴重的，這也是偶爾舒緩一下壓力的方式，不然一根弦綳的太緊也容易斷。不過，如果真遇上事兒了，也不要一直的把不公和倒霉的遭遇掛在嘴邊，而是要思考改變，用行動來改變這種現狀。不然，一家人都望著你唉聲嘆氣，想想都覺得滿滿負御圓能量和沒希望。
女人，她的心思是很敏感的，也是感性的，女人一旦喜歡上什麼東西，往往就不考慮對錯了。拖腮表示正在思考，處於一種凝思的狀態。這樣，也就有了「女人怕托腮」的說法，也就是說這個女孩子心裡已經有人了，或者有自己的心事了。
男怕嘆氣，女怕托腮。
男人一嘆氣，志氣都吹去，
女人一托腮，心思己不再。
男人二嘆氣，煩惱心頭寄，
女人二托腮，春情泛起來。
男猛拆缺人三嘆氣，只剩下悔意，
女人三托腮，肯定想作愛。
男人要嘆氣，此生空留憶，
女人要托腮，綠帽給人戴！
男怕嘆氣，因為男人是家裡的天，在孩子眼裡更是萬能的存在，尤其是在家人面前，再累再苦也會裝作沒事人一樣。一旦唉聲嘆氣，肯定是有壓的喘不過來的事。
女人，她的心思是很敏感的，也是感性的，女人一旦喜歡上什麼東西，往往就不考慮對錯了。拖腮表示正在思考，處於一種凝思的狀態。這樣，也就有了「女人怕托腮」的說法，也就是說這個女孩子心裡已經有人了，或者有自己的心事了
❸ 泰戈爾經典語錄飛鳥集
泰戈爾經典語錄飛鳥集
《飛鳥集》是一部富於哲理的英文格言詩集，共收錄詩325首(英文版共326首，中文譯版少第263則)。泰戈爾將白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛融入詩中，同時還包括了感情，親情，友情，無一不展示他對生活的熱愛。下面是我為大家整理收集的關於泰戈爾飛鳥集的經典語錄，歡迎大家的閱讀。
泰戈爾經典語錄飛鳥集1
1、 只有經歷過地獄般的磨礪，才能練就創造天堂的力量; 只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
2、 世界以痛吻我，要我報之以歌。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
3、 我們把世界看錯，反說它欺騙了我們。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
4、 你微微地笑著，不同我說什麼話。而我覺得，為了這個，我已等待得很久了。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
5、 We read the world wrong and say that it deceives us. 我們把世界看錯了，反說它欺騙我們。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
6、 我聽見回聲，來自山谷和心間 ?以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂 ?不斷地重復決絕，又重復幸福 ?終有綠洲搖曳在沙漠 ?我相信自己 ?生來如同璀璨的夏日之花 ?不凋不敗，妖治如火 ?承受心跳的負荷和呼吸的累 贅 ?樂此不疲 ——泰戈爾 《飛鳥集》
7、 有一次，我們夢見大家都是不相識的。我們醒了，卻知道我們原是相親相愛的。有一天，我們夢見我們相親相愛了，我醒了，才知道我們早已經是陌路。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
8、 你微笑地看著我，不說一句話。而我知道，為了這個，我已經等了很久了。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
9、 "My heart, the bird of the wilderness, has found its sky in your eyes. 我的心是曠野的鳥，在你的眼睛裡找到了它的天空。 ——泰戈爾"
10、 當日子完了，我站在你的面前， 你將看到我的疤痕，旅笑段知道我曾經受傷，也曾經痊癒。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
11、 Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves——生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美 ——泰戈爾 《飛鳥集》
、 "生如夏花之絢爛,死升汪如秋葉之靜美 Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves. 如果你因失去了太陽而流淚，那麼你也將失去群星了。 If you shed tears when you" mi "ss the sun, you also miss the sta" rs. —— 泰戈爾 《飛鳥集》
13、 鳥翼繫上了黃金，這鳥兒便永遠不能再在天上翱翔了。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
14、 "生命如橫越的大海，我們相聚在一這條小船上。死時，我們便到了岸，各去各的世界。 This life is the crossing of asea, where we meet in the same narrow ship. In death we reach the shore and go" to our different worlds. ——泰戈爾 《 飛鳥集 》
15、 當你沒胃口時，不要抱怨食物。 Do not blame your food because you have have no appetite. ——泰戈爾 《飛鳥集》
16、 "The world has kissed my soul with its pain, asking for its returnn songs. 世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌聲做報酬。 ——泰戈爾拆譽 《飛鳥集》"
17、 Once we dreamt that we were strangers. We wake up to find that we were dear to each other. 有一次，我夢見大家素不相識，醒來後，才知道我們原來相親相愛。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
18、 根是地下的枝，枝是空中的根。 Roots are the branches down in the earth.Branches are roots in the air. ——泰戈爾 《飛鳥集》
19、 "That which oppresses me, is it my soul trying to come out in the open,or the soul of the world knocking at my heart for its entrance? 壓迫著我的，到底是我的想要外出的靈魂呢，還是那世界的" 靈 魂，敲著我心的門，想要進來呢? — —泰 戈爾 《飛鳥集》
20、 You smiled and talked to me of nothing and I felt that for this I had been waiting long. 你微微地笑著，不同我說什麼話。而我覺得，為了這個，我已等待得久了。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
21、 鳥兒願為一朵雲。 雲兒願為一隻鳥。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
22、 如果錯過了太陽時你流淚了，那麼你也要錯過群星了。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
23、 I shall die again and again to know that life is inexhaustible. 我將一次又一次的死去，來證明生命是無窮無盡的。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
24、 我是一隻曠野的鳥，在你的眼裡找到了天空
25、 你離開我自己走了。 我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象，供養在我的心裡。 但是，我的運氣多壞，時間是短暫的。 青春一年一年消逝，春日是暫時的，柔弱的花朵無意義地凋謝。聰明人 警告 我說，生命只是荷葉上的一顆露珠。 我 可以不 管這些，只凝望著背棄我的那個人嗎? 這會是無益的，愚蠢的，因為生命太短暫了。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
26、 我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
27、 我聽見音樂，來自月光和胴體 ?輔極端的誘餌捕獲飄渺的唯美 ?一生充盈著激烈，又充盈著純然 ?總有回憶貫穿於世間 ?我相信自己 ?死時如同靜美的秋日落葉 ?不盛不亂，姿態如煙 ?即便枯萎也保留豐肌清骨 的 傲然 ?玄之又玄 ——泰戈爾 《飛鳥集 》
28、 杯中的水是清澈的，海中的水卻是黑色的。 小道理可以用文字來說清楚，大道理卻只有沉默。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
29、 我相信一切能夠聽見 ?甚至預見離散，遇見另一個自己 ?而有些瞬間無法把握 ?任憑東走西顧，逝去的必然不返 ?請看我頭置簪花，一路走來一路盛開 ?頻頻遺漏一些，又深陷風霜雨雪的感動 ——泰戈爾 《飛 鳥 集》
30、 權勢以它的惡行自誇，落下的黃葉與浮游的雲片卻在笑它。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
31、 錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
32、 那些把燈背在背上的人，把他們的影子投到了自己前面。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
33、 我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
34、 生如夏花，死如秋葉 ?還在乎擁有什麼 ——泰戈爾 《飛鳥集》
35、 我的情人們，要知道我們都是凡人。為一個取走心的人而心碎，是件聰明的事情嗎?時間是太短暫了。 坐在屋角凝思，把我的世界中的你們都寫進韻律里，是甜柔的。 把自己的憂傷抱緊，決不受人安慰，是英 勇的. 。 但是一個新的面龐，在我門外偷窺 ， 抬起眼 來看我的眼睛。 我只能拭去眼淚，更改我歌曲的腔調。 因為生命，是短暫的。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
36、 我聽見愛情，我相信愛情 ?愛情是一潭掙扎的藍藻 ?如同一陣凄微的風 ?穿過我失血的靜脈 ?駐守歲月的信念 ——泰戈爾 《飛鳥集》
37、 The scabbard is content to be ll when it protects the keenness of the sword. 鞘安於鈍，以護劍利。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
38、 最好的東西不是獨來的，它伴了所有的東西同來。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
39、 天空中不留下鳥的痕跡 但我已經飛過 ——泰戈爾 《飛鳥集》
40、 "雨點吻著大地，微語道：「我們是你的思家的孩子，母親，現在從天上回到你這里來了。」 The raindrops kissed the earth and whispered, 「We are thy homesickchildren, mother, come back to thee f" rom the heaven.」 ——泰戈爾 《飛鳥集 》
41、 採到了花瓣，卻得不到花的美麗。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
42、 樵夫的斧頭問樹要了斧柄 樹便給了他 ——泰戈爾 《飛鳥集》
43、 "魚對水說:「你看不見我的眼淚,因為我在水中。」水對魚說:「我能感覺到你的眼淚,因為你在我心中。」 魚對水說：你看不見我的眼淚，因為我在水中。 水對魚說;我能感覺到你的眼淚，因為你在我心中。" 我 不是魚，你也不是水。你能看見我寂寞 的 眼淚嗎 魚對水說：我永遠不會離開你，因為離開你，我無法生存。 水對魚說：我知道，可是如果你的心不在呢? 我不是魚，你也不是水。我不離開你是因為我愛你。 可是，你的心裡有我嗎? 魚對水說：我很寂寞，因為我只能待在水中。 水對魚說：我知道，因為我的心裡裝著你的寂寞。 我不是魚，你也不是水。我寂寞是因為我思念你。 可是，遠方的你能感受到嗎? 魚對水說：如果沒有魚，那水裡還會剩下 ——泰戈爾 《飛鳥集》
44、 神對人說:「我醫治你所以傷害你，愛你所以懲罰你。」 ——泰戈爾 《飛鳥集》
45、 The silent night has the beauty of the mother and the clamorous day of the child. 靜夜有母親的美麗，如喧嘩的白日之於孩子。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
46、 人走到喧嘩的人群里去，為的是要淹死自已沉默的呼號。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
47、 "塵土受到損辱,卻以她的花朵來報答。 ——泰戈爾 《飛鳥集》"
48、 You smiled and talked to me of nothing and I felt that for this I had been waiting long. ——泰戈爾 《飛鳥集》
49、 鳥以為把魚舉在空中是一種慈善的舉動。 the bird thinks it is an act of kindness to give the fish a life in the air. ——泰戈爾 《飛鳥集》
50、 全是理智的心，恰如一柄全是鋒刃的刀。它叫使用它的人手上流血。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
51、 麻雀看見孔雀負擔著它的翎尾，替它擔憂。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
52、 "使卵石臻於完美的,並非錘的打擊,而是水的且歌且舞。 ——泰戈爾 《飛鳥集》"
53、 我是一隻曠野的鳥，在你的眼裡找到了天空 ——泰戈爾 《飛鳥集》
54、 我的存在，對我是一個永久的神奇， 這就是生活。 That i exist is a perpetual surprise which is life. ——泰戈爾 《飛鳥集》
55、 如果錯過了太陽時你流了淚，那麼你也要錯過群星了。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
56、 我們把世界看錯了，反說它欺騙我們 ——泰戈爾 《飛鳥集》
57、 你看不見你自己，你所看見的只是你的影子。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
58、 謝謝神，我不是一個權力的輪子，而是被壓在這輪子下的活人之一。 ——泰戈爾 《飛鳥集》
泰戈爾經典語錄飛鳥集2
1 、夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。
2 、秋天的黃葉，它們沒有什麼可唱，只嘆息一聲，飛落在那裡。
3 、世界上的一隊小小的漂泊者呀，請留下你們的足印在我的文字里。
4 、我們熱愛這個世界時，才真正活在這個世界上。
5 、讓目中但見玫瑰花的人，且看玫瑰的刺。
6 、是大地的淚點，使她的微笑保持著青春不謝。
7 、無垠的沙漠熱烈追求一葉綠草的愛，她搖搖頭笑著飛開了。
8 、如果你因失去了太陽而流淚，那麼你也將失去群星了。
9 、跳舞著的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌聲，你的流動呢。你肯挾瘸足的泥沙而俱下么？
10 、她的熱切的臉，如夜雨似的，攪擾著我的夢魂。
11 、憂思在我的心裡平靜下去，正如暮色降臨在寂靜的山林中。
12 、有些看不見的手，如懶懶的微風思，正在我的心上奏著漣漪的樂聲。
13 、 「海水呀，你說的是什麼？」「是永恆的疑問。」「天空呀，你回答的話是什麼？」「是永恆的沉默。」
14 、靜靜地聽，我的心呀，聽那世界的低語，這是它對你求愛的表示呀。
15 、創造的神秘，有如夜間的黑暗——是偉大的。而知識的幻影卻不過如晨間之霧。
16 、不要因為峭壁是高的，便讓你的愛情坐在峭壁上。
17 、我今晨坐在窗前，世界如一個路人似的，停留了一會，向我點點頭又走過去了。
泰戈爾經典語錄飛鳥集3
1、鳥翼繫上黃金，這鳥便永遠不能在天上翱翔。
2、錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。
3、終止於衰竭是「死亡」，但「圓滿」卻終止於無窮。
4、上帝對人說道：「我醫治你，所以要傷害你；我愛你，所以要懲罰你。」
5、當人微笑時，世界愛了他。當他大笑時，世界便怕了他了。
6、我們辨識錯了世界，卻說世界欺騙了我們。
7、世界對著它的愛人，把它浩翰的面具揭下了。它變小了，小如一首歌，小如一回永恆的接吻。
8、鳥翼上沾上了黃金，鳥兒便不能飛翔了。
9、生命因為付出了愛，而更為富足。
10、生命從世界得到資產，愛情使它得到價值。
11、母親不僅僅屬於家庭，而且還屬於世界。我嘗過做母親的痛苦，但卻沒有做母親的自由。
12、「可能」問「不可能」道：「你住在什麼地方呢？」它回答道：「在那無能為力者的夢境里。」
13、你默默微笑著，不對我說一句話，但我感覺，為了這個，我已期待很久了。
14、上天完全是為了堅強你的意志，才在道路上設下重重的障礙。
15、真理是嚴酷的，我喜愛這個嚴酷，它永不欺騙。
16、你若愛她，讓你的愛像陽光一樣包圍她，並且給她自由。
17、不要試圖去填滿生命的空白，因為，音樂就來自那空白深處。
18、如果你因失去了太陽而流淚，那末你也將失去群星了。
19、人生的意義不在於留下什麼，只要你經歷過，就是最大的美好，這不是無能，而是一種超然。
20、那些僅僅循規蹈矩的過活的人，並不是在使社會進步，只是在使社會得以維持下去。
21、埋在地下的樹根使樹枝產生果實，卻並不要求什麼報酬。
22、真理之川，從它的錯誤之溝渠中流過。
23、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見引入歧途。
24、愛的痛苦，像澎湃的大海，在我的生命里放歌，而愛的快樂，像鳥兒在花叢中吟唱。
泰戈爾經典語錄飛鳥集4
1 人是一個初生的孩子，他的力量，就是生長的力量。 《飛鳥集》
2 我旅行的時間很長，旅途也是很長的。天剛破曉我就驅車起行，穿遍廣漠的世界，在這個星球之上留下轍痕。離你最近的地方，路途最遠，最簡單的音調，需要最艱苦的練習。
3 榮譽使我感到慚愧，因為我暗地裡乞求著它。《飛鳥集》
4 抽象概念作為一種見解倒是不錯的，但應用到人們身上，就不那麼行得通了
5 綠草是無愧於它所生長的偉大世界的。
6 有些看不見的手指，如懶懶的微颸似的，正在我心上奏著潺湲的樂聲《飛鳥集》
7 神是人，同時超過了人。
8 相信愛情，即使它給你帶來悲哀也要相信愛情。有時候愛情不是因為看到了才相信， 而是因為相信才看得到。
9 螢火蟲對群星說：「學者說你的光有一天會熄滅。」群星不回答它。
10 詩人--飆風，正出經海洋森林，追求它自己的歌聲。
11 這些微颸 是綠葉的簌簌之聲呀;他們在我的心裡 愉悅地微語著。
12 在我生機勃勃的世界裡，我容納了各種已經腐朽的事物。
13 麻雀因孔雀馱著翎尾而替它擔憂。
14 當人是獸時，他比獸還壞。《飛鳥集》
15 愛情若被束縛，世人的旅程即刻中止。愛情若葬入墳墓，旅人就是倒在墳上的墓碑。就像船的特點是被駕馭著航行，愛情不允許被幽禁，只允許被推向前。愛情紐帶的力量，足以粉碎一切羈絆。
16 上帝在創造男人的時候，他是一個校長的身份，他的袋子里裝滿了戒律和原則;可是他創造女人的時候，他卻辭去了校長的職務，變成了藝術家，手裡只拿著一枝畫筆和一盒顏料。
17 權力把受害者的百般苦惱看作忘恩負義。
18 知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出的光輝。
19 我們的生命不是那個舊的負擔，我們的道路不是那條冗長的旅程。《飛鳥集》
20 我會忘了你，這是真的嗎?讓這句話成為我最後的話。《飛鳥集》
21 說愛情會失去那句話乃是我們不能當作真理來接受的一個現實。《飛鳥集》
;❹ 段正淳的女人們一個個都為他而死，他真有那麼大魅力嗎
段正淳，大理國鎮南王，一生風流、處處留情，不過君子色而不淫，風流但不下流，段正淳雖然情孽纏身，害得眾多女子一生悲苦，但所愛女子卻對他始終痴心不改、安難樂死，足見段正淳個人魅力，稱得上「萬人迷」。
能讓女人心動，有才還得有財。在古代，一般來說，一二品高官才能穿紫色官袍，三四五品穿紅色，六七品穿青色，八九品只能穿綠色，作為僅次於大理國君的鎮南王，段正淳經常身著紫袍，是富貴王孫，地位極高。長得是國字臉，濃眉大眼，神態威猛，肅然有王者之相，而且武藝高強，有奪錦之才，這份家世和氣質，別管是清純少女還是風韻徐娘都得被迷倒。
下面，來看看被段正淳迷倒的女人們。
刀白鳳，昵稱「鳳凰」，雲南擺夷大酋長的女兒。段正淳娶她，有政治聯姻的目的，攏絡當地少數民族、以固江山基業。擺夷人自來一夫一妻，刀白風更自幼尊貴，不許段正淳娶二房，段正淳風流難改，刀白鳳一怒之下，與段延慶發生關系，生下段譽，還做了道姑，取名「玉虛散人」。對這個原配夫人，段正淳是又敬又愛，因為她，段正淳不敢娶自己喜歡的另外幾個女人，也一直沒有納妾。最終，刀白鳳原諒了段正淳，並且為他自盡而亡，只緣裊娜多情思，更被春風常情猜。
段正淳的這些女人既有江湖俠女，也有困畢名門閨秀，既有阿嬌金屋，也有小家碧玉，二八佳人芳心暗許，徐娘半老相思不負。都說花花世界花花心，花花男人騙人心，關鍵是能讓女人死心塌地也是一種本事。
❺ 「男怕嘆氣，女怕托腮」是什麼意思
經常會聽到年紀大點的長輩說不要嘆氣，男怕嘆氣，女怕托腮，那你知道是什麼意思嗎？
男人，通常被認為是大丈夫，是一個家庭的頂樑柱，要承擔所有的責任，所以男人就是再累再苦也要堅持。
而嘆氣是因憂傷郁悶，心裡感到不痛快而呼出長氣。這樣，就有了「男人怕嘆氣游鎮」的說法，也就是說這個男人已經堅持不住了。
有人還說，嘆氣是一種不好的習慣，久而久之會使人變得不樂觀，做事沒有信心，失去了鬥志，接著就會遭遇到各種不順和倒霉的事情，之後民間還有「一嘆窮三年」的說法。
所以說，男孝簡人還真不容易，遇到事兒嘆個氣，都有這么多由頭來阻止，但是，小編還是認為沒這么嚴重的，這也是偶爾舒緩一下壓力的方式，不然一根弦綳的太緊也容易斷。
不過，如果真遇上事兒了，也不要一直的把不公和倒霉的遭遇掛在嘴邊，而是要思考改變，用行動來改變這種現狀。不然，一家人都望著你唉聲嘆氣，想想都覺得滿滿負能量和沒希望。
女人，她的心思是很敏感的，也是感性的，女人一旦喜歡上什麼東西，往往就不考慮對錯了。拖腮表示正在思考，處於一種凝思的狀態。
這樣，也就有了「女人怕托腮」的說法，也就是說這個女孩子心裡已經有人了，或者有自己的心事了。
我覺得這句話放到現在這個時代有點格格不入的。
現代女性，大多也有自己的一份工作，而且家長里短的事情也需要處理，壓力雖然沒有男人大，但也不是完全的就可以「隨心所欲」的，那生活上遇到事兒了、工作上遇到難題了，「托腮」思考也是無可厚非的，你們說是不是？
不過， 如果是心裡有人了，一顆少女懷春的心思，那確實是代表著女孩長大了，有心事了，這個還是認同的！
「男怕嘆氣，女怕托腮」，古話有的時候真的值得好好去琢磨，然後取其精華一代代的流傳下去，可比那些網路段子有意義多了，你們說是不是這個理？
還有一句話，男靠吃、女靠睡，你聽過嗎？
男屬陽，女屬陰，動則生陽，靜則生陰，因此，男性要靠吃來維持動巧磨褲的能量，以攢陽氣；而女性為了養陰就要靠睡覺來維持靜的狀態。
❻ 兩個人長相廝守的句子
1、也許我能想到最好的愛情，就卜野是看著彼此一點點蛻變，卻仍不失最初的模樣，然後我們肩並肩站在一起，看這個並不美麗也不醜陋的世界。
2、我能想到的最浪漫就是懷著真心珍惜著愛的人不計回報像呼吸空氣一樣自然的做著愛他的事，或者是包容是接受是不去爭辯什麼或者是體會是認可是理解，總之不要因為在一起久了就忘記愛情的感覺，就把一切得到都想的理所當然，分手真的很容易，可是一轉身錯過的就是一輩子，我不要錯過，我要期待著敬派屬於我的鮮花我的摩天輪我的海邊我的雪花所有俗俗的場景我都要，當然還要有你。
3、我想要談一場永不分手的戀愛，從一開始到生命的尾聲，我們會一起相互扶持，走過每一個季節，走過每型稿喊一個紀念日。我們會一起記錄我們之間的愛情，從一開始的告白，還有一路上的感動，或者是爭吵也好。然後我們會發現，在這無數個陪伴的時光里，我們更加珍惜彼此，更加愛對方，更加堅定走下去的信念。
❼ 世界上有哪些著名女畫家
1.方君璧——（1898—1986年），女，福建閩侯人。中國二十世紀初為數不多的女性畫家之一。出生於名門望族，曾經留學法國，在巴黎期間其作品《吹笛女》作為第一位中國女性畫家的作品入選「巴黎美術展覽會」。1984年巴黎博物館為她舉辦了「方君璧從藝六十年回顧展」，給予這位在巴黎起步的東方女畫家的業績以充分的肯定。被譽為「東方傑出的女畫家」。代表作品《吹笛女》、《拈花凝思》等。
2.伊麗莎白·路易絲·維熱·勒布倫（ElisabethLouiseVigee-LeBrun）——1755年出生於法國，學肖像畫成名後，被選為法蘭西皇家繪畫雕塑學院院士，1842年在巴黎逝世。在國外，許多著名的藝術院校都聘請她為「榮譽教師」她是法國最傑出的女畫家。代表作品《畫家和她的女兒》。
3.喬治亞·歐姬芙——出生於1887年的11月15日，被稱為美國畢加索，20世紀藝術大師之一，她的作品大多以花朵、海螺、岩石紋理為主，在同色調中富有細微的變化，產生出來富有韻律感的畫面。代表作品《曼陀羅/白花1號》。
4.瓊安·米契兒——美國第二代抽象畫代表畫家，曾和德庫寧與克萊因學習過繪畫。米契兒被稱為被嚴重低估的女畫家，她的作品一直被德庫寧和波洛克所掩蓋。不過近幾年，人們又重新認識到了這位富有才華的藝術家，她被認為是所有女畫家中拍賣總價格最高的畫家。代表作品《無題》。
5.貝爾特·莫里——索先後從師著名的風景詩人柯羅和印象派代表畫家馬奈，後與莫奈、塞尚結識，在1847年組成了印象派，莫里索成為印象派創始人之一，也是其中最出色的女畫家。
她曾經在成名時感嘆：「畢竟，女人在生活中的職業還是生兒育女。」我們都可以想像的到，在社會各個時期，女性想成為一名出色的畫家，要遭遇的偏見和反對太多太多了。代表作品《午餐後的閑談》。
(7)女人凝思的唯美圖片擴展閱讀
方君璧（1898—1986年），女，福建閩侯人。中國二十世紀初為數不多的女性畫家之一。出生於名門望族，曾經留學法國，在巴黎期間其作品《吹笛女》作為第一位中國女性畫家的作品入選「巴黎美術展覽會」。1984年巴黎博物館為她舉辦了「方君璧從藝六十年回顧展」，給予這位在巴黎起步的東方女畫家的業績以充分的肯定。被譽為「東方傑出的女畫家」。代表作品《吹笛女》、《拈花凝思》等。
方君璧，福建閩侯人。出生於名門望族，方家啟蒙得先，家長送君璧的六兄聲濤、七兄聲洞、七姐君瑛、四嫂曾醒四人留學日本。
君璧誕生那年，戊戌變法失敗，兩年後，八國聯軍攻陷北京，古老的中國在風暴中進入二十世紀。在這生死存亡之際，方家姐弟毅然投身革命，加入孫中山領導的同盟會。方君瑛25歲，為人正直，深受孫中山器重，被選任同盟會暗殺部部長。辛亥年(1911年)三月，方聲洞結合革命黨人潛入廣州起義，事敗，聲洞率隊沖鋒，中彈身亡，葬於黃花崗，為七十二烈士之一。
過半年，武昌起義，各省紛紛響應，清帝被迫退位，民國成立。革命成功之後，方君瑛、曾醒無意當官，申請官費前往法國留學。曾醒遂帶其十弟仲鳴、君瑛帶其十一妹君璧同行。時1912年，曾仲鳴16歲，方君璧14歲，到法國留學。
二十年代的中國，在社會上嶄露頭角的女性畫家真是微乎其微，方君璧是當時極少數（僅有關紫蘭、蔡威廉、潘玉良等幾位）之一。
方君璧《吹笛女》
1924年 布面油畫73x1475px簽名：Fantchunpi 君璧 1924
此作品是至今中國藝術市場中出現的、方君璧創作年代最早、同時也是方君璧藝術生涯中最重要的一件作品，是中國藝術史上里程碑式的作品。
《吹笛女》作為方君璧最富盛名和最具代表性的作品，在眾多的藝術史書籍中被收錄，同時也多次在博物館主題展和其回顧展中亮相。1978年，香港大學為慶祝藝術系的成立而舉辦「方君璧作品精選展」，《吹笛女》在其中，並在展覽名單中排列第一的位置。
此畫亦在1984年法國賽努奇博物館舉辦的「方君璧從畫六十年回顧展」中展出，並收錄在展覽畫冊中。2011年9月，參加由巴黎博物館協會和賽努奇博物館主辦的、全面展示在法國活躍的中國藝術家的大展「巴黎的華人藝術家」中，《吹笛女》再次與大眾見面。
❽ 誇獎女生優秀的句子
1、你像那山間的百合，獨自榮枯，無以為憾。盛開時不矜誇，凋謝時不悔恨。清雅留芳，歸入永恆的春天。
2、有人覺得自己偉大，其實離偉大很遠很遠；而你感到自己渺小，於是從細小做起，一件、一件、……終於從往昔的涓涓細流匯成了今日浩瀚的海洋。
3、你是默默無聲地潛入海底去探尋寶藏的採珠者。我贊賞你的精神，謳歌你的作風，並預祝你成功！
13、你不像翡翠那樣富麗，卻似珍珠般晶瑩。你不願被串成裝飾用的項鏈，卻甘願成為粉末，去強健人們的肌體。
14、一個懂得生活的人，能領悟到花的嬌艷；懂得友愛的人，能領悟到他人心中的芬芳——我指的就是你呀，我的友人！
15、「人生得一知己者足矣，斯世當以同懷視之」。在我春風得意時，你並未對我「錦上添花」，卻在我受苦受難時「雪中送炭」——你真是我情逾手足的忠實好友！
❾ 誇獎女人優秀的話
誇獎女人優秀的話
好女人是山，端莊大方，好女人是水，柔情綿綿，好女人是書，滿腔智慧，好女人是港，安全可靠。以下是我為大家精心整理的誇獎女人優秀的話，歡迎閱讀，喜歡你就牽走吧~
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3. 青翠的柳絲，怎能比及你的秀發;碧綠漣漪，怎能比及你的眸子;有時，我凝視床頭你那張玉照，簡直覺得整個世界都永遠沉浸在明媚的春光之中。
4. 後來發現你不僅有漂亮的外表，還有漂亮的內在。
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10. 溫柔女人是金子，漂亮女人是鑽石，可愛女人是名畫，場面女人是寶藏，據我考證，你是世界上，最大的寶藏，裡面裝滿金子鑽石和名畫。
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12. 平心而論，你雖和巧笑倩兮，美目盼兮的形象有距離，但你膚色白皙，身材苗條，五官端正而顯得秀氣，頗有清水出芙蓉之感。和你剛剛接觸的一瞬間，我就強烈地感到你身上散發出一種妙不可言的溫柔氣息。
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17. 平心而論，你雖和“巧笑倩兮，美目盼兮”的形象有距離，但你膚色白皙，身材苗條，五官端正而顯得秀氣，頗有“清水出芙蓉”之感。和你剛剛接觸的一瞬間，我就強烈地感到你身上散發出一種妙不可言的溫柔氣息。
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19. 你像那山間的百合，獨自榮枯，無以為憾。盛開時不矜誇，凋謝時不悔恨。清雅留芳，歸入永恆的春天。
20. 有人覺得自己偉大，其實離偉大很遠很遠;而你感到自己渺小，於是從細小做起，一件、一件、……終於從往昔的涓涓細流匯成了今日浩瀚的海洋。
21. 你是默默無聲地潛入海底去探尋寶藏的採珠者。我贊賞你的精神，謳歌你的作風，並預祝你成功!
22. 如果把我們的事業比作一首氣勢磅礴的大海交響曲，那麼你就是其中一個鏗鏘有力的音符，一朵奮然向上的浪花。
23. 有如藏於土中甜美的根，你所有崇高的美德，均由這謙遜之根發芽滋長。你是山崖青松，有風雨就有怒號;你是深山流水，有不平就有歌吟。你的正直、善良、純朴和剛毅，在我心靈的鐵砧上迸出耀眼的火花。
24. 你總是感到自己膚淺，所以時時在走向深沉;你總是感到自己沒有什麼可以誇耀，所以天天去追求。呵，是謙虛造就了你的事業!
25. 你像山尖的青松、冰山上的雪蓮、風雨中的雄鷹;你頑強、勇敢，用生命的強音譜寫了一曲青春之歌。
26. 太陽不語，自是一種光輝;雨山不語，自是一種巍蛾;藍天不語，自是一種雨遠;大地不語，自是一種廣博——你愛凝思，你愛沉默，自是一種風度，自是一種氣質。
27. 你是一塊磚，普通而又平凡。但我敬佩你的品質：架橋就架橋;鋪路就鋪路;造屋就造屋……不管做啥，說干就干!
28. 一個人，最可憐的是無知，最可悲的是自私，最可笑的是狂妄，最可敬的是拼搏;你和無知無緣，你摒棄了自私，你白眼對狂妄，你有的是拼搏。我可敬的人!
29. 自愛，使你端莊;自尊，使你高雅;自立，使你自由;自強，使你奮發;自信，使你堅定……這一切將使你在成功的道路上遙遙領先!
30. 同你心胸相比，一座高山只是一方界碑，一堆雪浪只是一塊碎玉，一彎新月只是一個耳墜，萬樹鮮花只是一朵蓓蕾。你的心胸無比寬廣……
31. 你不像翡翠那樣富麗，卻似珍珠般晶瑩。你不願被串成裝飾用的項鏈，卻甘願成為粉末，去強健人們的肌體。
32. 一個懂得生活的人，能領悟到花的嬌艷;懂得友愛的人，能領悟到他人心中的芬芳——我指的就是你呀，我的友人!
33. “人生得一知己者足矣，斯世當以同懷視之”。在我春風得意時，你並未對我“錦上添花”，卻在我受苦受難時“雪中送炭”——你真是我情逾手足的忠實好友!
34. 我喜愛你那有如白楊樹的個性：堅挺、正直、質朴，也不缺乏溫和。我以有你這樣的良師益友而深感幸福和快樂。
35. 你酣暢淋漓地大筆潑灑出自己的形象，沒有絲毫粉飾和雕琢，()惟留下粗獷的美、質朴的美、自然的美。
36. 你飄來的那一朵朵充滿摯情的絮語，就彷彿嫩葉在樹枝上發芽那麼自然、清新，沁人心脾，啟人遐思。
37. 美，美不過草原;闊，闊不過藍天;深，深不過大海。我的朋友呀，你的胸懷，就像草原一樣美麗，像藍天一樣寬闊，像大海一樣深邃……
38. 你從不迴避大山的沉重，你從不鄙視水潭的淺陋，你像岩石那樣的堅定，你把風暴當作前進的動力，你是我學習和生活中真正的友人。
39. 火炬，光耀天庭，我贊揚;蠟燭，光照咫尺，我也稱道;我的贊歌獻給你，因為你有一分熱，發一分光。
40. 大海有博大的胸懷，故能積湖泊細流而形成浩瀚之勢。你虛懷若谷，又博採眾長，定能擁有無窮的智慧。
41. 你蹦蹦跳跳地走進來，一件紅尼大衣，緊束著腰帶，顯得那麼輕盈，那麼矯健，簡直就像天邊飄來一朵紅雲。
42. 春花秋月，是詩人們歌頌的情景，可是我對於它，卻感到十分平凡。只有你嵌著梨渦的笑容，才是我眼中最美的偶象。
43. 美人微笑轉星眸不施粉黛天然美明艷不可方物閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳拂風。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。
44. 三八三八女人如花，國家給假，咱不回家，姐妹扎堆，咿里哇啦，逛逛商場，染染頭發，所有消費，爺們刷卡，婦女解放就一天啊!
45. 第一眼看見你，是被你可愛的臉，飄飄的長發所吸引。
46. 我不知道該怎樣表達你留在我心中最強最深的印象。是你豐滿頎長的身材?白皙的皮膚?烏黑幽深的眼睛?小巧紅潤的嘴唇?但還有一種說不出、捉不到的豐儀在煽動著我的心。
47. 青翠的柳絲，怎能比及你的秀發;碧綠漣漪，怎能比及你的眸子;有時，()我凝視床頭你那張玉照，簡直覺得整個世界都永遠沉浸在明媚的春光之中。
48. 好女人是山，端莊大方，好女人是水，柔情綿綿，好女人是書，滿腔智慧，好女人是港，安全可靠。
49. 溫柔的你，可愛的你，善良的你，讓我忘不了你。
50. 遠遠地，我目送你的背影，你那用一束大紅色綢帶扎在腦後的黑發，宛如幽靜的月夜裡從山澗中傾瀉下來的一壁瀑布。
51. 在人流中，我一眼就發現了你。我不敢說你是她們中最漂亮的一個，可是我敢說，你是她們中最出色的一個。那欣長健美的身材，優雅迷人的風度，尤其是那一頭烏亮的秀發，有一種說不出的魅力。
52. 在風吹乾你的散發時，我簡直著魔了。
;❿ 一個古代女人,沒有臉,手上拿著葫蘆的名畫是什麼
怎樣解讀《雍正十二美人圖》？
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對於在網路上以cosplay 大佬著稱的雍正皇帝來說，古裝行樂圖是在最頃沖普通不過的繪畫題材了。他不僅親自下場做模特，還常常讓畫師將妻、子繪入圖中。其中，流傳度最廣的作品就要數《十二美人圖》了。
圖1 十二美人圖
這套作品由12張長184cm寬89cm的畫像組成，描繪的是一名漢裝女子一年四季的日常起居。有的專家認為，這套圖是從圓明園深柳讀書堂的圍屏上面拆下來的，原本的形態是屏風；還有的專家認為，這套圖並不是屏風畫，只不過是尺寸恰好與屏風畫的記載相同。至於畫中人的身份，則更是眾說紛紜：有人說是想像中的仕女，有人說是孝敬皇後，還有人說是雍親王妃……就連畫中的女子究竟是一人還是幾人，說法都莫衷一是。既然定論暫不可得，那麼我們不妨先將這些問題懸置起來，從繪畫的語境與修辭出發，不帶預設地審視這套作品的內容和意涵。
一、有傷風化?——論藝術品的功用
繪畫作為藝術，其核心實際上是一種關系：觀賞者與藝術品進行互動，從而獲得獨特的審美或情感體驗。因此，對藝術品的考察與評論，不能忽視其文化語境、呈現形式，以及觀賞者與它之間的交流方式。出於此種理由，我們首先必須解決的問題是：這些畫是否為屏風，存放的地點在哪裡。
1984年，朱家溍先生在整理資料時發現，《十二美人圖》的尺寸以及裝裱方式與檔案所載的深柳讀書堂圍屏上的美人畫完全相同，可以認定為同一物品。對於該觀點的質疑主要來自林姝女士。她認為，做成屏風的美人圖很多，並不能確定此圖就為彼圖。誠然，圍屏美人圖屬於常見題材，但尺寸及裝裱方式完全相同，又未免過於巧合，更何況現在並未發現還有其他相同尺寸的文物存在，因此可以斷定，這套作品就是檔案中所記載的深柳讀書堂美人圖屏。
深柳讀書堂，始建於康熙末年，位於圓明園福海西岸。胤禛在《園景十二詠》中這樣描繪它：
鬱郁千株柳，陰陰覆草堂。
飄絲拂硯石，飛絮點琴床。
鶯囀春枝暖，蟬鳴柳葉涼。
夜來窗月影，掩映簡編香。
在另一首詩《柳月》中，胤禛這樣描繪樓外垂柳：
鴛鴦樓外柳條長，斜掛如鉤吐練光。
恰似妝台風鬢亂，青絲閑理玉梳涼。
相對於蘭、竹等具有士大夫特質的植物，柳樹風姿綽約，獨具女性氣質，因此被許多與女性襪弊有關的詞彙所吸納，如「柳腰」「柳眉」「蒲柳之姿」。藝術史家巫鴻就曾指出，深柳讀書堂是具有女性特質的「女性空間」，為主人營造出一種「不受干擾的私密之感」。此處，我們不妨徵引胤禛的另一首詩，來說明這種女性空間給他帶來的寧靜與親密：
綺窗罷撫紫瓊琴，香燼金爐鶴夢沉。
多事草偏名醒醉，可人花解結同心。
風翻曲沼千層碧，雲過重檐一霎陰。
欄外有情雙蛺蝶，翩翩飛入海棠深。
與前詩一樣，這首詩同樣使用陰涼與鳴琴等意象來表現私密與愜意，所不同的是，用詞更為大膽露骨，直接揭示了作者與女性交往所獲的情感滿足。
放到這個背景去考量，我們不難理解，將十二美人圍屏安置於此，非但不是有傷風化，簡直可謂得其所哉。它與其所在的地點共同構建了和諧統一的空間，為作為觀賞者的胤禛提供了撫慰心靈的私密空間。
二、缺席的在場——《十二美人圖》的性質及創作意圖
自檔案發現伊始，這套圖就被定性為「仕女圖」或「美人畫」。首先，我們應釐清仕女圖/美人畫的歷史源流、創作原則與基本修辭，再來探討該作品是否屬於這一范疇。
仕女畫/美人圖是中國繪畫的傳統類別。唐以前，專門表現女性的繪畫很多，其中不乏顧愷之、張萱、周文矩等名家手筆。然而進入宋代，女性題材的地位急劇下降，被米芾貶斥為「不入清玩」，文人畫家幾乎不願染指。美人畫，是明代之後對具有視覺吸引力的女性畫像的流行稱謂，它發端於早先描繪貴族女子「閨閣之態」的仕女圖，但更重要的是要進行「批量生產」，從而廣泛流傳。
所謂「批量生產」，不單指印刷術帶來的巨大發行量，更指人物的千人一面。所有美人，無論其歷史背景、家庭出身、個性才情有何不同，全都按照大眾趣味進行處理，就好比今天的「網紅臉」，雖可欣賞其美貌，但又令人轉瞬即忘。巫鴻曾說：「瀏覽這些作品，一個強烈的印象是，『歷史性』和『寫實性』不但不是他們的創作目的，甚至可以說是被有意否定和排除的對象。」 Pacteau也說：「『真實女性』的缺席，是美人屬性的必要支持。」
反觀《十二美人圖》，我們不難發現，畫作是完全寫實的。首先，畫中的作為背景出現的各色傢具、器物是真實存在的，其中還有不少至今仍收藏在故宮博物院。例如：鈞窯花盆、汝窯水仙盆、嘉靖款蒜頭瓶、宣德款僧帽壺等。
圖2 器物背景的寫實性
既然背景寫實，人物也應該是現實存在的。將圖片放到最大（故宮網站上可以點擊放大），仔細甄別畫中人的面目，我們就會發現，這十二張畫中的女子應為同一人，而造成氣質、年齡差異的，只不過是服飾和妝容（特別是腮紅）。特別需要指出的是，甄別時應將關注點放在臉型、眼皮、人中、耳廓和耳垂上，而眉毛、唇形這種形態可以通過化妝改變的地方，則不能提供決定性的信息。
圖3 十二美人面目比較
對比頭像可知，畫中女子的相貌特徵為：鵝蛋臉、細長眼、雙眼皮、鼻長直、人中較長、耳廓較小但耳垂較大。十二幅畫像中，相同的眼皮、鼻樑、耳廓和耳骨特徵，將畫中女子的身份鎖定為同一個人。
退一萬步說，假設胤禛要求畫師根據實景想像一個具有類似特徵的女人畫出來，畫師也不可能想到要把這十二張畫像中所有女人的耳骨畫得完全一致。因此，我們可以放心地得出結論：這套作品是對照實景、真人繪制的寫實性作品，並非傳統意義上的仕女圖或美人圖。（本文為方便指代，暫且延用「美人圖」「美人」的稱謂。）
那麼，接下來的問題就是：既然不是傳統意義上以娛人耳目為目的的美人圖，這部作品的創作意圖是什麼？胤禛作為創作者之一，想要表達的是什麼？
不少人從「香草美人」這一母題出發來回答這個問題。畫中女子眉目低垂，舉手投足間似乎帶著一種難以排遣的清愁。與之形成照映的，是胤禛親筆題寫在畫中的閨怨詩。比如其中一首這樣寫道：「自負天生傾國姿，小窗寂寞度佳時。豈無世上風流子，一點芳心未許知。」
圖4 胤禛親筆題寫的閨怨詩
閨怨，常被中國傳統士大夫借用，以表達懷才不遇的憤懣之情。一組閨怨詩，由胤禛親自寫出，配以狀似孤獨幽怨的美人，會不會是胤禛借美人以自況，抒發才華不被皇父賞識的苦悶呢？
答案是否定的。畫面中雖然只有女子一人出現，但男主人的存在感非常強，乃至我們可以這樣總結：這套作品，實際上是只有一個人出現的雙人畫。 這一點，要從中國繪畫約定俗成的修辭手法談起。
補圖 簪花仕女圖（局部）
中國畫家常常利用動植物與女性之間的親密關系，來暗喻她們之間的類同。例如《簪花仕女圖》中深宮女子的空虛與孤寂，就由伴隨她們身邊的形單影只的動物暗示出來。而《十二美人圖》，則通過成雙成對的植物、動物，傳遞出了截然相反的信息。
圖5 成雙成對的動植物
並蒂蓮，自古以來都被用作浪漫愛情的象徵，胤禛本人歌詠蓮花的詩中，就有「折花休采葉，留使蔭鴛鴦」一句；雙喜鵲，簡稱雙喜，暗示美滿幸福的婚姻；成雙成對的蝴蝶（圖中共兩對四隻），寓意愛情，胤禛的情詩裡面也用到了這一意象；就連嬉戲的金魚和貓咪，都要成雙成對。
圖6 結同心
我們前文曾引用過胤禛的詩句：「可人花解結同心。」同心結，表示夫妻恩愛，永結同心。美人手持或佩戴蚩尤環、同心佩，暗示了作者/贊助人對美滿婚姻的期許。渾天儀這種天文器具，常常出現在貴族的家居裝飾中，但不是作為科學研究之用，而是取其同心和美之意。
以上這些，還只是對男主人存在的暗示，直接指示其存在的，是胤禛親筆題寫的懸掛在屋內的書法作品。其中一幅的落款為「破塵居士」，這正是胤禛在雍親王時期的別號。在另一幅託名米芾（元章）的書法作品中，雍親王用白描的手法表達了自己對畫中女子的靜觀式欣賞：「櫻桃小口柳腰枝，斜倚春風半懶時。一種心情費消遣，緗編欲展又凝思。」在條幅下方展開的書卷中，赫然出現了《金縷衣》《青溪小姑歌》一類表達男女之情的經典詩句。兩相映照，其中的內涵顯而易見。
圖7 出現在畫中的書法作品及情詩
對於畫中人與胤禛的關系，更為露骨的揭示出現在「消夏賞蝶」一圖中。花瓶中插著的，是帶有「宜男」含義的萱草；女子手中拿著的，是象徵「多子」的葫蘆。這就說明，胤禛作為畫作的贊助人，所求的不只是夫妻和美，自然還有多子多福。
圖8 宜男之萱草，多子之葫蘆
分析到這里，該套作品的創作意圖似乎已經十分清晰：祈求夫妻相愛、永結同心，並誕育子女，多子多福。這種祈福性質的創作意圖，也可以通過背景中的蝙蝠、萬壽圖、佛手等得到印證。這不禁讓人聯想到《詩經》中祝福婚姻的名句：「鴛鴦於飛，畢之羅之。君子萬年，福祿宜之。」
圖9 萬壽圖、蝙蝠（福）、佛手
三、所謂伊人——畫中女子身份考
由前面的分析可以知道，《十二美人圖中》的女子，應與胤禛存在夫妻關系。接下來需要探討的就是她究竟是其中的哪一位。
畫中的署名「破塵居士」，以及款識「壺中天」「圓明主人」，暗示了作品的成畫時間在康熙末年胤禛受封親王並獲賜圓明園之後。在這一時期，其府內較為重要的女性有：嫡妃那拉氏（孝敬憲皇後）、側妃年氏（敦肅皇貴妃）、側妃李氏（齊妃）、格格鈕鈷祿氏（孝聖憲皇後）。現在存有明確畫像的，是那拉氏和鈕鈷祿氏。我們不妨從這兩位的畫像入手，逐一排查。
圖10 「美人」與孝敬皇後那拉氏面部比較
首先來看那拉氏。觀察對比圖可以發現：那拉氏下頜飽滿，「美人」下顎較瘦；那拉氏為內雙眼皮，「美人」為外雙眼皮；那拉氏耳廓外緣較窄、耳垂較小，「美人」耳廓外緣較寬、耳垂較大；那拉氏氣質沉穩威嚴，「美人」氣質溫柔，有書卷氣。因此，畫中人並非那拉氏。（耳飾、服裝的民族風格不在考察之列，因為胤禛也有很多漢裝行樂圖，故而不應通過服裝來斷定民族。）
圖10 「美人」與孝聖皇後鈕鈷祿氏面部比較
再來看鈕鈷祿氏。觀察對比圖可知：鈕鈷祿氏臉型偏扁，嘴部骨骼突出，「美人」臉型較長，嘴部骨骼平坦；鈕鈷祿氏鼻子較短，且鼻孔向外，「美人」鼻子細長，且向內生長；鈕鈷祿氏耳廓中部有一塊耳骨向外突出，超出外緣，「美人」耳廓中部完全內陷；氣質方面，鈕鈷祿氏質朴慈愛，「美人」氣質溫柔，有書卷氣。因此，畫中人亦非鈕鈷祿氏。
既然有確定畫像的人都被排除在外，我們只能從文獻入手進行推測。在原始文獻的搜集和考證方面，林姝女士的論文最為全面翔實。下面就以該文為依據，整理《十二美人圖》存放地點的變更情況：
簡而言之，《十二美人圖》最初作為圍屏擺放在深柳讀書堂，雍正十年被拆下裝裱。乾隆年初供奉於雍和宮後殿，九年轉移至雍和宮綏成殿正中的佛塔中秘密存放，直至同治元年金塔失火才重見天日。
值得注意的有兩點。（1）乾隆七年，弘歷要求將雍和宮供奉的御容移至宮內供奉，而此時《十二美人圖》並沒有隨御容移至宮中，這就說明《十二美人圖》並不屬於皇帝皇後的畫像（即御容）。（2）乾隆九年，雍和宮綏成殿改建完成，其中安放金塔五座。中塔放入《大般若經》、胤禛塑像一座及《十二美人圖》，但只有《大般若經》記入檔案，而塑像及畫像則是秘密放入，沒有任何記載，直至同治元年失火之後才被人發現。如果《十二美人圖》屬於仕女圖一類的玩器，應該放入專門存放玩器的右塔，而不是中塔，因而《十二美人圖》不是仕女圖。它與胤禛塑像一同被放入中塔，就意味著畫像上的女子確有其人。以上這兩點推論，恰恰與前文對畫像的技術性分析相吻合。
那麼，這個不是皇後又確有其人的重要女性是誰呢？
最合理的推測是：敦肅皇貴妃年氏。
根據《雍正朝起居注》《大清會典則例》《永憲錄》等史料的記載，年氏於雍正三年十一月二十三日薨逝於圓明園，於該處停靈五日後奉移至阜成門外的十里庄殯宮暫安，直至乾隆三年才與世宗、孝敬皇後一同入葬泰陵。從雍正三年到雍正十三年的十年間，胤禛都沒有想過將她葬入妃園寢，只想等待泰陵主體工程完工後葬入本陵。經查，年氏是清代第一位按照丈夫本意與其同葬帝陵的皇貴妃（此前皇貴妃只可葬入妃園寢），自結婚至病故十餘年包攬府內生育。這種超然的地位，加上年氏所生之子福惠在雍正朝的諸多特殊待遇，恰恰說明，胤禛很可能將年氏作為妻子看待。此外，畫中女子舉手投足間的書卷氣，也符合年氏出身於科舉世家的基本背景。
至於齊妃李氏，經查生於康熙十五年，比胤禛大兩歲。在康熙末年該畫作成畫之時，她已年屆四十，這一點與畫像中女子的年齡（二十餘歲）不符，因而排除。
綜上，《十二美人圖》中女子的身份，很可能就是年氏。至於被「秘密放入」而不是大張旗鼓的祭拜，大概也是因為年氏並非皇後，身份尷尬，而又有先帝事先安排吧。
這種推測的思路如下，尚有待進一步考察。
《大般若經》是大乘空宗般若學派的經典，為何會安放在一個藏傳佛教（大乘密宗）寺院的佛塔中？胤禛似乎屬於禪宗，禪宗吸收了一部分般若學派的教義，所以胤禛本人看過這部經典的可能性很大。
根據內務府檔案，雍正十三年四月十六日，海望向胤禛奏報了將雍和宮改建為廟宇的財務問題，可見，胤禛生前就有將雍和宮改建為廟的意願，但未必是要改為（乾隆所希望建造的）藏傳佛教廟宇。
因此，一種合理的推測就是，胤禛在決意將雍和宮改為廟宇之時，就已經准備好了供奉於此廟的東西。弘歷、弘晝可能就是根據胤禛原有的安排來布置佛塔的。
四、結論
《十二美人圖》並非娛人耳目的仕女圖，畫中女子確有其人，應為敦肅皇貴妃年氏。圖屏與四周的景色、器物一同構成了可供贊助者胤禛安心休憩的私密空間，其繪制意圖是祈求婚姻美滿、多子多福。
彩蛋：情侶照。左圖：《十二美人圖·博古幽思》，右圖《雍正行樂圖》。
這種表情叫閨怨凄苦嗎？分明是沒事偷著樂嘛
主要參考資料：
巫鴻《重屏》《中國繪畫中的女性空間》
林姝《美人歟？後妃乎？十二美人圖為雍親王妃像考》
本文首發於lofter：鴛鴦於飛——《十二美人圖》淺析
編輯於 2021-04-05著作權歸作者所有
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