Ⅰ 民國四大美女分別是誰
民國的四大美女分別是：陸小曼、林徽因、周璇和阮玲玉。
1.陸小曼，1903年冬生於魔都上海，祖籍江蘇常州，良好的教育使得她多才多藝，能文能舞。陸小曼曾經拜劉海粟等名家學習畫畫，被聘任為中國畫院的專業畫師。除了畫畫外，她還對戲劇有所鑽研，曾創作五幕話劇《卞昆岡》。
陸小曼圖片
4.阮玲玉，中國默片演員，上海人。在其職業生涯中，以《掛名夫妻》成功出道，接連演繹《故都春夢》、《新女性》等影視作品。憑借出色的演繹，2005年也入選中國百年電影史上最出色的100人。但不得不說的是天妒美顏，她年僅25歲就早早結束了自己的人生。
綜上所述，就是民國四大美女的簡要介紹，可謂都是才藝雙修啊！
Ⅱ 四大美女復原圖嚇人是怎麼回事看完四大美女的長相復原圖就知道了
最近很多人都在說一件比較有意思的事情，那就是話說這個中國歷史上的四大美女如果把這個圖片復原之後，那個結果好像讓人大跌眼鏡了，而且還是那種比較嚇人系列的，那麼這到底是怎麼回事呢?這個四大美女的復原圖到底是怎麼樣的呢?下面我們一起來分析看看吧!
其實事情是這樣的，中國古代的四大美女分別是：西施,貂蟬,王昭君,楊玉環，但是她們的屍骨已經無法找到了，所以她們的這個復原圖以現在的技術那還是非常難以復原的，那麼為什麼會出現這個嚇人圖呢?其實這個和其他一些古代美女的復原圖有關了。
其實到目前為止已經有復原了很多古代的美女了，但是復原的圖和想像中的完全不一樣，而且還拿出了屍骨圖和復原圖，雖然復原圖不算好看，但是這個屍骨圖就比較嚇人了，所以就出現了，嚇人的情況發生，具體要怎麼說呢?下面繼續往下看。
1934年在新疆的小河墓地發現了這個樓蘭女王，發現者是中瑞聯合科學考察團的瑞典學者貝格曼，貝格曼驚訝於其美貌，在《考古探險筆記》稱是「一個美麗的她」：「一具女性木乃伊面部那神聖端莊的表情永遠無法令人忘懷!她有高貴的衣著，中間分縫的黑色長發上面冠以一頂具有紅色帽帶的黃色尖頂氈帽，雙目微合，好似剛剛入睡一般。漂亮的鷹鉤鼻、微張的薄嘴唇與微露的牙齒，為後人留下了一個永恆的微笑。後由中國**學院教授趙成文復原，基本上體現了小河公主生前的面貌。復原圖如下：
3800年前的樓蘭女王復原圖和屍骨圖
復原圖看上去還是比較給力的，是一位大美女，但是這個屍骨我就看到害怕了，真的是有點嚇人了。
2003年在西安發現了一位唐公主。據墓誌銘記載，此女名叫李倕，系唐太宗李世民的重孫女，病逝於唐玄宗開元24年，時年25歲，至今已有1200多年。此像的復原難度大，遺骸被發現時，整個下頜部分已缺失。負責人像復原的北師大虛擬現實與可視化中心的研究人員運用顱面復原技術與考古學理論，讓她美顏再現。從復原圖看，這也是古代復原美女中最胖的一位古代美女，符合唐人以肥為美的時尚觀點。復原圖如下：
唐公主和屍骨圖
復原圖也沒什麼毛病，挺好看的，但是屍骨就太恐怖了吧，哎呀，最怕這個玩意了。
在看在2001年12月在南昌北郊華東交通大學一建築工地發現了明王妃墓。該墓距地面八米，外圍是白色的三合土，其次為墓磚，在墓磚和棺木之間是厚15至30厘米的松香。楠木棺內，盛裝裹體，屍體被絲織品包裹，第一層有5個節扣，第二層有12個節扣。解開三層屍布後真空露出：是一位穿戴華麗，黑發細眉，膚色如常的女屍，保存十分完好。從考古發現來看，此為明代寧王王妃墓。女屍是明太祖朱元璋的孫媳婦，即靖王朱奠培第四夫人吳氏的遺體。中國**學院教授趙成文運用高科技手段，成功將一明代王妃的頭像進行復原，從復原圖可以看出，明王妃是最典型的具有的鴨蛋形臉龐的東方美女。復原圖如下：
明王妃復原圖和屍骨圖
好吧，復原圖有模有樣的，非常的好看，但是這個屍骨圖，哈哈，這太驚悚了吧，可怕。
2001年1月安徽省碭山縣城西關梨苑小區建商業住宅樓挖地基時發現香妃的屍骨。發現時栩栩如生，等考古人員知道時，屍體早風化變形了。據說棺木剛打開時還散發撲鼻香味，好幾米外都能聞到。她穿著帶有麒麟補子的服裝下葬，並且服裝織物的紋樣中還帶有大量的龍、鳳這些象徵著皇權的圖案。這不會是一般人家的女子，應該是貴夫人，有人誤傳其是乾隆寵妃——香妃。更神秘的是她是非正常死亡，脖子上有一個T字形利刀切口，疑是被賜死。後有學者分析她是清一品誥命夫人，切口是屍體被發現後，有人試圖撬嘴割喉所致。但她的真實身份和死因到底是什麼，是現在最神秘的了。復原圖如下：
香妃復原圖和屍骨圖
香妃長這樣啊?也挺有意思的，但是這個屍骨說實話，挺可怕的，看得人瘮得慌。
所以這些復原圖的主人都已經這么好看了，那麼這個中國歷史上的四大美女復原圖也一定是好看的，只是現在找不到屍骨無法復原，但是可以推測肯定是好看的，但是為什麼有嚇人的字眼出現了，其實那就是每次專家放古代美女復原圖，旁邊還要放他們屍骨，所以這一看肯定是嚇壞了很多小夥伴的，嗚呼哀哉呀。
Ⅲ 中國古代四大美女分別指的是誰
中國古代四大美女分別指的是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。
四大美女享有"沉魚落雁之容，閉月羞花之貌"的美譽，其中西施居首，是美的化身和代名詞。
"沉魚、落雁、閉月、羞花"是由精彩故事組成的歷史典故。"沉魚"，講的是西施浣紗的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"閉月"，是述說貂蟬拜月的故事，"羞花"，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
(3)明國四大美女圖片大全擴展閱讀
西施，本名施夷光 ，越國美女，春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村） ，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。
王昭君（約公元前52-公元前19年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女。
貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。
楊玉環，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。
Ⅳ 我國古代四大美女的照片
我國古代四大美女的照片如圖：
中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。
「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
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玉環羞花，有一種小巧玲瓏的花卉，它的復葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。
植株上綴以數朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和朴實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它「含羞草」。傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。
有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個「羞花的美人」，立即召見，封為貴妃。從此以後，「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱了。
含羞草「羞」於見人，是由於植物電的緣故。含羞草的葉棲基部，有一個薄壁細胞組織叫做「葉褥」，平時裡面充滿了足夠的水分。當葉片受到刺激時，薄壁細胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側流去。
由於葉片的重量增加，就產生了葉片閉合，葉柄耷垂的現象。含羞草植株纖細嬌弱，為了生存，它在長期的自然選擇中，形成了這種適應環境的特殊本領。
Ⅳ 古代四大美女畫作欣賞
中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽。“沉魚、落雁、閉月、羞花”是由精彩故事組成的歷史典故。“沉魚”，講的是西施浣紗的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事，“羞花”，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。
四大美女-西施浣紗圖片欣賞
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
2、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。
四大美女--昭君出塞國畫工筆
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支(郅音)單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。
呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙(音qiang)，號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。
傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。
3、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。
四大美女-貂蟬拜月國畫圖片
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。
京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀!你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日?”聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱號得來。
四大美女--貴妃醉酒
719～756年，唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年(745)入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，(時玄宗年六十一，貴妃年二十七)父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
Ⅵ 民國時期的四大美女都是誰她們長的怎麼樣
Ⅶ 民國美女照片帶你走進那個年代的歷史：圖五是四大天王中的王人美
圖片中的美女名叫黎莉莉，她是我國南方的安徽桐城人，不過在北京出生，它的原名是錢蓁蓁，我國著名的女演員。她從小的人生經歷十分凄慘，她在小時候就當過別人家的用丫頭，還做過養女，甚至還在孤兒院生活過很長一段時間，後來由於她表演出色所以在電影方面的造詣極高。
圖片中的女人名叫袁美雲原名叫侯桂鳳，在我國浙江杭州出生，在她9歲時她的父親就去世了，她的母親迫於生活的壓力就將她以500元的身價買給了別的男人去學習唱戲。在她長大登台表演後就被影片公司老闆邵醉翁看中了，後來她就出演了許多的影片，一時間聲名大噪。
圖片中的美女名叫蝴蝶，被譽為民國第一美女，她的原名名叫胡瑞華，出生於上海，在我國的默片時代和有聲片時代都有很大的造詣，由於她的演技十分突出所以也被譽為"中國的葛利泰· 嘉寶"。圖片中的她氣質十分出眾。
陳雲裳原名名叫陳雲強，出生於我國廣州，從小家境就十分貧寒，由於生活的經濟壓力太大，甚至還做過 *** ，後來還學習了京劇、崑曲、歌舞由於她學習十分用功並且天生麗質，長相甜美，就被導演看中出演了很多電影，後來她還遇到了自己的得意郎君組建了幸福的家庭。從此以後快樂地生活了下去。
圖片中的女人名叫王人美，不過這只是她的藝名，她的家庭生活要稍微好一點，不過同樣面臨少年喪母的悲慘經歷，更不幸的是在她母親去世的同一年她的父親也離開了她，無奈她只能獨自一人到武漢找自己的哥哥姐姐，在她上學期間 ，她學習了歌舞，並去了很多國家表演，由於她出色的演出被當時的人們稱為明月歌舞團的「四大天王」。
周旋原名蘇璞，由於她從小就經歷了多次的拐賣了經歷，所以這些名字和有關她小時候的經歷，所以可能信息都不是很嚴謹，但是她的歌唱技術很是不錯，被人們稱作「金嗓子」、「歌後」和「影後」。
路明是武打片明星徐琴芳的妹妹。她的原名是徐薇琯，出生於江蘇，由於她姐姐發影響，她從小就對演藝事業產生了很大的興趣，並且最終得償所願，走上了演藝之路。她出演的影片很多，最著名的就是《影城記》、《打漁殺家》、《天堂春夢》等。
她叫談瑛，由於她獨特的黑眼圈所以很容易就被當時的人們所熟記，你看了她的電影就可以真實地感受到她的的笑，她的愁，她神秘性感的氣息，不過被人們所熟記的還有她十分前衛的行事風格。
她是貂斑華，原名吳梅香，由於她與當時的影後蝴蝶的長相十分相似所以被聯華影業的導演看中，出演了幾部電影，但是數量不多。又來由於她十分愛慕虛榮所以在她出名之後她就不再專心演技，出入飯店，舞廳等地，想盡一切辦法賺錢。
圖片中的人名叫白楊，原名楊成芳，由於她的父親和母親十分重男親女所以在她出生之後就直接把她送到了農村，所以從小她的生活就比較貧苦。在她母親去世之後，她就被迫去聯華影業去當學員，由於她學慣用功再加上天分不錯，很快就脫穎而出演了很多電影，抗戰爆發之後她為了支持抗日戰爭的進行還去各地不斷進行話劇表演。
原名(2)於她(1)聯華(1)Ⅷ 民國的四大美女
民國四大美女分別是：林徽因、陸小曼、周璇、阮玲玉。他們又有著怎麼樣的傳奇人生呢?一起來了解一下民國的四大美女吧!
民國四大美女指的是民國時期最負盛名的四個美女，包括校園皇後陸小曼，才氣與美貌並重的林徽因，有金嗓子之稱的周璇和電影皇後阮玲玉。陸小曼以高消費而聞名，是個典型的敗家女;周璇唱的是別人幸福，卻把自己的苦包裹了起來;阮玲玉骨子裡是卑賤的，脆弱的靈魂找不到出口;惟獨林徽因是幸福的可愛女人，成就一段傳奇人生。她們纏綿的故事，為女性指點迷津，讓男士回味無窮。
林徽因
1904年6月10日，林徽因，一個集美貌與智慧一體的女子，降生在上有天堂下有蘇杭美稱的杭州。這是一個美麗著哀愁著的女子，一個不食人間煙火享受著世人崇拜的女子，她在寂寞中快樂，在快樂中寂寞，有著卓越才華和普通的性情。
林徽因，說她絕代美麗，也許有不妥之處，但說她才華傲世，絕不過分。她清麗的文風所到之處無不留有餘香，令人回味無窮。她細膩幽雅的文筆使枯燥的建築都成為一首首美麗的詩篇。
林徽因的美，是一種整體的美，乃近於神。這種美無法用語言來形容，如果硬要訴諸文字，可以借用賈寶玉所作《芙蓉女兒誄》對晴雯的禮贊，聊窺一斑：其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。當然，這個裡面不僅有林徽因本人的資質，還有情人眼裡出西施，還有時代和藝術的需要，還有美好的想像與傳奇，共同書寫一篇愛與美的童話，讓人唏噓慨嘆，讓人流連不已。
她的美，也是一種清麗的美，禁不住要讓人聯想到一輪彎彎的明月，高懸於天際。那決不是可以單單用外表來衡量的。有人說，女人的美是多樣的，少女有少女的清純，少婦有少婦的嬌媚，中年有中年的成熟，而老年則有老年的風韻。而這些美的女子，盡管容顏凋謝，人們也認為她是美的。就像看到一位鶴發童顏的老婆婆，你仍會忍不住贊嘆她的可愛一樣。而林徽因便是如此的，發自內里的蘊涵的美，而且是美麗了一生一世的女子。
美，幾乎是全天下女子畢生所追求的東西。如今美女遍地的時代，時尚包裝也便成為了美的道具。在這里提到道具，全然沒有貶低之意。道具乃生存必須之物，毋庸質疑。世上哪個女子不愛美呢?愛美乃女子之天性，就像男子對權利的追求一樣。包裝的效果自然很好，無數男子的垂青就是良證。但美也有千千萬萬種，而如今世上獨少林氏之美。
讀林徽因，會讓你在紛繁復雜的世界裡稍做片刻的休憩。你我皆凡人，在如今物慾橫流的時代，常難以拒絕這變化莫測的世事。不是高居幽境，六根皆除的聖僧，就難免沒有七情六慾。只是，讓那顆浮躁之心稍得歇息吧。我於是感嘆林徽因的美，這美，是那個時代才有的。
很欣賞那一時代的文風，林語堂，徐志摩，沈從文，那些生活在窗戶裡面的人們，給了我們很多人生的感悟，啟迪。而林徽因則像是那個時代美的縮影，化身。她沒有張愛玲身上大上海的浮華，也沒有魯迅對社會犀利深刻的筆觸。而她的美是天然的，沒有被染指的純凈。這也是我之所以欣賞林語堂的文人墨客之處對於人性的挖掘，那是永恆的東西，那些不會因社會變遷而變化的東西。魯迅的筆讓我們看到了那個生靈塗炭的社會，而那些窗子里的人卻帶給我們一些關於人性的思考，感悟。就象我們在感慨古代的哲人早已在幾百年前發現了我們尚在感知的真理一樣，讀窗里人的書我們也時時與其共鳴。此類文章的美如要找一象徵，來明朗化，那麼，便是林徽因了。她的美與那些文章的氣質是如此的吻合。
陸小曼
陸小曼，是民國才女中最讓人唏噓感慨的一位。她起點最高，家世最好，父母也對其寵愛有加。才華美貌樣樣不缺，即使是在美女如雲的上海交際圈，她依然是其中的人尖子。據說金庸筆下的黃蓉，就是以她為原型。然而這樣一位才貌雙全的奇女子，晚景卻極為凄涼。依靠他人接濟為生，體弱多病，既沒有幸福美滿的家庭，也沒有任何足以流傳下來的有價值的作品。讓人津津樂道的，只有她與徐志摩曾經的一段舊情。
魯迅先生說，悲劇就是把美撕碎了給人看。你可以說陸小曼紅顏薄命，命運多舛。只是客觀地來看一下，陸小曼的人生悲劇，難道她自己不用來擔負一點責任嗎？
先來回顧一下陸小曼的人生歷程。陸小曼自幼天資過人，興趣廣泛、天文地理科學戲曲無所不通，精通英、法、德三國語言，且天生麗質、美貌出眾、氣質如蘭。在家裡，父母都寵著她，依著她。在學校里，更是一幹人都圍著她打轉。大家都稱她為「皇後」。她每次到外出活動時，中外大學生往往有前後數十人，給她拎包持衣，而她則高傲至極，對那些人不屑一顧。
陸小曼的第一個丈夫叫王賡。這個王賡應該是中國近代最優秀的職業軍人之一。他曾留學美國普林斯頓大學，西點軍校，與後來的美國總統艾森豪威爾將軍是同班同學。與陸小曼結婚的時候，王正任教北京大學。陸小曼的父親看到了王賡的前途，把陸小曼嫁給了王賡。
王賡也的確是個合格的丈夫，他對嬌妻百依百順，呵護有加。然而即使是中國軍人中「第一帥、第一有才、第一有手段」，仍然無法預防妻子紅杏出牆。陸小曼的人生太順利了，所以她對輕易得來的東西不屑一顧。她的人生缺乏激情，所以她在遇到同樣有著浪漫情懷的徐志摩時，兩人很快情投意合。
她因為希望迫切地與徐志摩結婚，據說，與王賡即將辦理離婚手續的時候，雙方家族都在極力挽留。陸小曼依然我行我素，不管不顧。她雖然天資聰穎，可在某些方面，就完全是一個還沒長大的，被寵壞的沒心沒肺的孩子。可是作為留學美國的職業軍人，王賡對陸小曼與徐志摩的結合，表現出了寬厚與包容。他送給徐志摩一封簡訊，說：「我們大家是知識分子，我縱和小曼離了婚，內心並沒有什麼成見；可是你此後對她務必始終如一，如果你三心二意，給我知道，我定會以激烈手段相對的。」
雖然當初愛得驚天動地，可婚後陸小曼與徐志摩過得卻並不幸福。陸小曼與徐志摩結婚後，每個月要花費五六百大洋，相當於今天兩三萬元人民幣。在那個普遍貧困的年代裡，陸小曼如此揮金如土，苦了詩人徐志摩，他為了維系「浪漫」愛情，必須拚命去賺錢。且陸小曼性格太過張揚自我，處處以自我為中心，她迷上抽鴉片導致身體衰弱，無論徐志摩如何勸諫她也分毫聽不進去。兩人經常為瑣事而爭吵，到最後，兩人都心力交瘁。
用陸小曼母親的話來說是「小曼害死了志摩，也是志摩害死了小曼」。這句話的意思就是：如果徐志摩沒有與陸小曼結婚，不需要為了金錢四處奔波，他也許不會離開前任妻子張幼儀，就能得到家人的經濟上的接濟，不需要那麼勞累，更不會死於飛機失事；同樣道理，陸小曼不離開王賡的話，她也必定是個富太太無疑，不會如此落魄。
徐志摩死後，陸小曼的生活軌跡沒有多大的變化：一是仍然留戀鴉片，二是身體還是多病，三是仍然沒有生兒育女，四是還是要靠男人來維持生計。即使陸小曼本人出身名門，才高八斗，她還是貪戀安逸，沒有勇氣出來工作。
某些地方，她與林徽因有些相似。同樣美貌出眾，追隨者眾多。同樣秀外慧中、多才多藝。而比起林徽因，她卻欠缺了那一份自強自立的獨立精神和現代氣質。比起徐志摩的前妻張幼儀，她更是打馬難及。張幼儀在歷經被丈夫拋棄、喪子的痛楚，從挫折中走出來之後，轉身成為鏗鏘玫瑰，很快開創出真正屬於自己的精彩。
這也是大部分天資過人者共同的命運，整個世界在最初都會給予他們那種不負責任的、沒心沒肺的寵愛，使得他們春風得意，昂首向前，所向披靡，以為這個世界永遠都會圍著自己打轉。直至，終於踏入再也無法回頭的沼澤地。陸小曼在自己風華正茂的時候，憑借自己的才華與美貌，混得順風順水。一揮手，就有萬千人拜倒在自己腳下，大約從未想過自己晚景竟然如此落魄。
有時候，這個世界輕易給你的寵愛，都有毒。老子說，「寵為下，得知若驚，失之若驚」，寵愛本來就是一個薄脆易碎的東西。陸小曼所不了解的正是這點：她一路所獲得的，都是這種薄脆易碎的寵，而不是深沉有力負責任的愛。而陸小曼既沒有受到過父母比較嚴正的勸誡，又沒有經過坎坷生活調教，她遇到的所有人，對她都有一種不負責任的寵愛，很容易讓她以為，聰明加上美貌，就能所向披靡，為所欲為，從而失去了自強自立自我成長的機會。所以，在她被生活當頭一棒的時候，很快墜入谷底，毫無反抗的餘地。
在這個世界上，長久的恃才傲物，拒絕自強自立的自我成長，從來都沒有什麼好下場。
阮玲玉
多雨的時候，人們喜歡走騎樓。這種獨特的建築，也只有在這多雨的南方才能看到。她是聰明的人們自主創新的產物。騎樓是善良的，甚至還有些博愛和包容的意味。沒有撐傘的忙碌，沒有雨衣的負荷，也不像低矮屋檐的短暫駐足。善良的騎樓，總是懷著一顆誠摯的心，為雨中無助的人們帶來一絲自在的舒適和幸福。
認識阮玲玉已是很早的事情了，可當我從歷史書中得知她的祖籍為廣東中山時，也為之一驚。相信即使是想像力天馬行空的`人，在事先不知情的情況下，也很難將這位往日十里洋場的電影明星和國父孫中山的故里聯系在一起。我並不知道在阮玲玉內心深處是否也曾有過鄉愁，或是否有過衣錦還鄉的願望。可無論如何，籍貫是個神奇的東西，帶著一種根系的倔強。對於阮玲玉，她已經背負得太多，我們不能再讓她背上背叛祖先的罵名，姑且算她是故鄉人罷！
阮玲玉無疑是一個悲情的人物。發現她的導演曾經說過：「她像永遠抒發不盡的悲傷，惹人憐愛。一定是個有希望的悲劇演員。」 阮玲玉用她的電影人生驗證了這句話。她從《掛名夫妻》開始，在影片中飾演各類不同角色，塑造了社會各個階層的婦女形象，其中有農村少女、女工、女學生、小手工藝者、女作家，以至舞女，尼姑和乞丐，有正派角色也有反派角色；由少女演到老年，從舊社會的殉葬者一直到為人民利益而奮斗的先進女性。這些人物都有一個悲慘的結局。這些充滿悲劇色彩的銀幕形象，也就是舊中國千百萬苦難婦女的縮影。她們的不幸遭遇震撼著人們的心。
曾經在博雅看過一個阮玲玉圖片展。當黑與白，光與影再次清晰地呈現，往事就並不如煙。幾乎每一張照片她都在微笑，可沒有人知道這微笑背後到底暗藏著多少不足為外人道的美麗的哀傷。在那一刻，我深深地被這種微笑震住了。有人說：「她比煙花寂寞。」如此一個充滿了憂愁暗恨的女子，一個靠無聲的肢體語言表演的默片明星，卻被有聲的流言惡意中傷。《琵琶行》中的琵琶女至少還有白居易這個知音，而阮玲玉似乎一直在亂世中踽踽獨行。雖說影迷無數，可當一切都洗盡鉛華，留下的只有暗香的灰燼，和它拼出的「人言可畏」的嘆息。
然而時間不是鏡頭，不會因瞬間的美麗而定格。現在的中山，對於阮玲玉的提及已是鮮有筆墨，更無半點往日的足跡可憑吊。似乎關於她的一切都安靜了下來，塵埃落定。「此時無聲勝有聲。」這或許也是一種仁慈罷！
我有時在想，如果阮玲玉生活在現在，生活在中山，大概就不會如此悲哀吧？盡管現代的信息交流渠道比從前更多元化，但中山人有自己的判斷能力。你，我，他，都一同喜愛著這位故鄉人。中山人會像中山的騎樓一樣，用善良和博愛包容她的一切，為她抵擋陰霾的天空下混淆視聽的流言，為她撐起另一片天空。中山人會為阮玲玉而驕傲，他們會排隊去看她主演的電影，並贈予鮮花和掌聲。電視，廣播，報紙上都充滿了對她的鼓勵和支持，向她傳達來自故鄉的聲音。無論是在哪裡，無論在什麼地方，只要聽到有人在說阮玲玉的流言，都會據理力爭。所有的中山人會組成一幢幢連綿不斷的騎樓，為阮玲玉護航。那麼，騎樓下的阮玲玉，和屬於她的藝術人生，或許就不會如此短暫，不會像從天而降的一滴淚水一樣一夜間在人間蒸發。在她眼中的世界，就不會如此黑暗，她會覺得「人言」是可愛而非可畏的。她嘴角的那令人熟悉的微笑或許會更加悠長。
我喜愛的故鄉人，是一顆曾經劃過天際的一顆星星。我希望所有的中山人都會關注和喜愛她。因為中山人的博愛，創新和包容，我堅信，騎樓下的阮玲玉，會獲得前所未有的幸福。