1. 女人古時候在北方草原上被搶婚後都是怎樣伺候丈夫的
也許因為草原上的女人，早已經習慣了這種風俗，也從來沒有想過要反抗，所以搶婚的男人們，也不用擔心女人會產生報復心理。野史中有一個描寫關於成吉思汗的傳說，話說成吉思汗與西夏交戰，西夏的軍隊抵擋不住他的進攻，便送了一個公主給他做妻子，這名公主到了蒙古以後一心想著為國家報仇，於是在伺候成吉思汗的時候把他咬死了，可是這只是傳說，正史裡面並沒有這種事情的存在。成吉思汗的母親是被搶來的，雖說搶奪的過程被人形容得非常恐怖，但是她嫁給了成吉思汗的父親之後同樣死心塌地，用自己的毅力和才智培養了鐵木真兄弟。而鐵木真的妻子在經歷了被別人搶走，又被搶回來之後，同樣盡心輔佐自己的丈夫。她們的眼中從來就不存在搶或不搶，只是一心一意的輔佐丈夫成就大業。
古代的女人從來都是悲哀的，男人打仗打輸了就獻上女人。對於蒙古男人來說，女人的存在僅僅是自己的財產而已。草原上的女人也只認現任丈夫，不管是被獻上的還是被搶走的，心裏面都不存在仇恨，可能也是因為她們腦子裡面的思想已經根深蒂固了吧。
2. 古代夫妻洞房時，通房丫頭為何要身穿睡衣，在旁邊站著貼身伺候
在我們所學到的所有歷史知識中，您和我們都深刻理解，遠古時代的社會偏愛兒子而不是女兒。 在那個時代，婦女的地位不高，男人的地位很高，許多婦女的地位很高。 被男人壓榨，如果一個女人想前進並在人民中間成為一條龍和一條鳳凰，那麼他必須嫁給一個地位更高的男人，這個男人必須絕對地對待她，並在一切上都依靠她。
因為他們仍然扮演著重要的角色，所以在懷孕期間，他們會利用丈夫來應付被窒息的主人。 他們會跑出去「看花問柳」，所以女僕是為了讓男人享受自己，考慮它，它使人們感到這種習俗對婦女太不尊重了。 您知道，有一天，這些人可能會受到他們的長者的青睞，他們可能會從女僕室變成conc室，這意味著這些人將飛到樹枝上並變成鳳凰。 同方女僕的地位要比普通女僕高得多，他們常常被普通女僕奉承，希望他們在前進後能互相幫助。
3. 古時候的通房丫鬟怎麼伺候男人的結局又是怎麼樣的
古時候的通房丫鬟怎麼伺候男人的，結局又是怎麼樣的呢
在古代女性的社會地位也好，政治地位也好相對於今天都是非常低賤的，那時候的大戶人家嫁娶的時候都會帶著幾個丫鬟嫁過來，而這些丫鬟就叫做通房丫鬟。
這些丫鬟的職責就是在晚上伺候少爺和少奶奶，其實那個時候晚上不像現在夜生活那麼豐富，同時圓坦少奶奶的面臨都比較小，所以這些丫頭年紀都會比那些夫人要大一些，正因為那個時候夜生活並不是太多，所以夫妻之間行房基本上都是每晚都會，這個時候少奶奶有時候就會遇到身體不舒服或者來了月事，而這個時候少爺就會去找那些通房丫鬟交纖腔搜歡了
但是最後她們的結局都不是太好，因為就算跟少爺同了房，但是也最多就是一兩次，很快就會忘記，因為她們的身份很低微，所以漸漸的就會被少奶奶趕出家門。而這些丫頭因為不是處女所以被趕出家門之後，就只能是自生自滅，當時也沒有其他的男人肯娶她們。
而那些跟著夫人一起嫁過來的丫頭們，運氣好的就能夠被男人納妾，這種也只不過是少數部分的，更多也只不過是他的一種洩慾工具，如果跟正房次數多了有了厭倦，也會來找這些丫頭尋歡，但是完事之後就會遺忘他們，因為他們覺得這些只不過是下人，寵幸她們已經是她們天大的幸運了。更多的也只能是做一輩子的下人，同時時間的流逝面貌不在就會被男主人趕出家門，而那個時候想嫁人已經是不可能的了，同時做生意又沒有本錢，這時候就連想吃一頓飽飯都是一種奢求。
4. 古代女子如何伺候男人
這些通房丫鬟所做的事情很簡單，主要就是幫助男主暖床。
一、睡覺前的工作：
首先，在男主人睡覺之前，丫鬟需要做的就是將自己洗干凈，且只穿少量的衣物進入被窩中，用自己的體溫將被窩暖熱，這個過程可能需要耗費半個時辰左右。在暖床的過程中，自己不能熟睡，更不能嬉戲，待被窩暖和之後，便請主人過來就寢。
二、伺候主人睡覺：
其次，在主人來到寢室後，為主液滑人寬衣解帶，整理床鋪。如果碰上主人上了年紀的，還得攙扶著，伺候主人調整睡姿。在這期間，可不能出半點差錯，否則引起主人不適，便會遭來責罰。可以說，這個過程是丫鬟唯唯諾諾的，非常的小心謹慎。
三、幫主人暖腳：
做完以上兩道工序後，此時的丫鬟是不是兄察可以回去自己睡覺了呢?答案是否定的，還需要最後一道流程。冬日氣溫是比較寒冷的，那時的房間里最多也就是靠火盆來取暖，所以屋裡的氣溫還是比較低的。
再加上冬天夜裡睡覺的人，雙腳是最容易冰冷的，所以這些丫鬟還得幫主人暖腳，以保證在夜深的時候主人的腳不受凍。此項工作則有兩名丫鬟來完成，一人一隻腳，放在各自的懷里，幫主人暖腳。
丫鬟的分類：
不同的丫鬟所做的事鬧塵臘也是不同，有的負責端茶倒水，有的負責打掃庭院，有的負責燒火做飯，也就是說府中上下的慢活、細活都是由丫鬟們負責的。但還又一種丫鬟，她們平日里不必做這些活，只是專門伺候男主人的生活起居，她們有個名號就是：通房丫鬟。
除了暖床之外，丫鬟們還有一個最重要的作用就是在夫人不便的時候，如果遇到精力旺盛的主人，她們則代替女主人和男主通房。丫鬟的地位本身就不高，面對這樣的無理要求，她們是無法反抗的，如若抗命不遵，則會招來毒打。
5. 古代夫妻睡覺，真的有丫鬟守在床邊伺候嗎
古代男尊女卑風氣在古代社會中，男尊女卑的風氣特別嚴重，女性地位很低，最簡單的就是男子可以三妻四妾，女子就要被三從四德這些規矩唯遲緊緊束縛。在古代封旦昌建思想認為女人是男人的附屬品。女性無法決定自的命運，更多的成為男性尋求利益的棋子。
古代三妻四妾讓現在的男性很是羨慕，但你也要看人家三妻四妾都是家庭地位顯赫，不是一般人。
古代後院容易“起火”就是女人多，太閑了，才會容易生事。現在提倡一夫一妻制，也是時代進步的體現。當然弄太多，現在的老爺們也是養不起的，還容易被撓，因為現在是男女平等的社會。
6. 古代男寵怎麼侍候主人 古代對男妓的訓練不忍直視
古時候的封建社會，雖然三妻四妾對於男人來說猶如家常便飯，尤其是一國之君，後宮中的妃子更是數不勝數。不過，古人的思想雖賀羨模然封建，但是卻也有連現代人都望塵莫及的地方，那就是古代人對男風十分的包容，男妓在很多朝代曾經一度盛行。那麼，古代男寵都是怎麼侍候主人的?
古代有男妓嗎
男妓不僅僅存在於宮廷之中，最鼎盛的時候派悄在民間也有不少。五代的時候，男妓就已經在民間開始嶄露頭角了，一些模樣長得還算不錯的男子，又多才多藝的話，就會很受女人的歡迎。
當時人們把男妓工作的地方稱為蜂巢，男妓的存在是為了供上流社會里一些單身寂寞的女子享樂把玩的。只不過男妓不能夠光明正大，因為他們的存在是被社會所不恥的，只能在陰暗見不得人的地方，做著他們的工作和勾當。
7. 為什麼日本女人總要跪著侍奉男人
「跪」是順從的表現，傳統的象徵。
說到這個「跪」，這得源自日本的風俗傳統，日本女人向來以傳統和服為美，而傳統的茶藝打醬油等淑女知迅活動也是需要跪在地面上將臀部放在腳上，低頭垂首。
2、動作上的溫柔。
許多較為傳統的日本女人一旦坐在椅子上就必須雙腳合並，雙手自然放在膝蓋上，身體微微傾斜，說話時也要微微彎腰。在以跪姿示人時，身體也要微微前傾，朝後的雙腳依舊是合並的，雙手也需要自然放於膝蓋之上。
8. 古代新郎洞房花燭時，通房丫環穿睡衣在旁邊伺候，有何緣由
相信所有的人都知道，在我國幾千年的封建社會中，處於一個男尊女卑的大環境下，在這個重男輕女的社會里，女人的地位是非常的低下的，而男人的地位卻很高。女人被男人統治著，壓迫著，女人是男人的依附品，沒有自身的權利和自由，也沒有辦法掌控自己的命運。在古人的思想里，女子無才便是德，主要的職責也是相夫教子，傳統後代，所以如果女人想要出人頭地的話，只能嫁給一個身份比較高的男人，很多出身貧賤的女人都是通過這樣的方式飛上枝頭變鳳凰的。
9. 古代的夫妻在過夜時，通房丫鬟要不要在旁邊伺候著
三、古代女人大多要依附於男人才能生存
封建社會扒宴一是等級森嚴，二是男權思想嚴重，女人根本沒有地位，特別是宋朝的程朱理學之後，對女人的禁錮越來越多，越來越嚴重，發展到明清時期，女人的命運更是凄慘。所以，通房丫環的現象也較為普遍。
例如，紅樓夢裡面的平兒，就生活在王熙鳳和賈璉的壓迫之下，她是王熙鳳的陪嫁丫環，命運早已註定。為了生存，卻不得不這樣做，而且她的身份比一般的丫環還要高。
所以說，我們必須知道夜裡睡覺，在旁側的丫環是干什麼的，也得知道那是落後的階級社會的產物，應該為我們所鄙夷和反思。
10. 日本女人為什麼跪著服侍男人
日本女人為什麼跪著服侍男人習慣成自然、固化的思想、賢妻的表現。
原因一、習慣成自然
「跪」這個行為是日本風俗傳統文化的一種傳遞，經過漫長的歲月一直傳承了下來，日本女人從小隻要穿上和服或者學習插畫、茶道等傳統風俗文化的時候都會被要求將臀部放在腳上，低頭垂首學習。跪坐方式來學習一方面是表達了對於傳統文化的尊敬，另外一方面也可以更好地集中精神力。
原因二、固化的思想
這里的「固化」所指的是日本女人無論是在平安朝代還是在戰國時代都被「男尊女卑」的思想所束縛著，直到如今這樣的思想在日本還是很嚴重的。為了表達對於「男尊」和「女卑」的認可，日本女子會通過跪坐的方式來表達對於男性統治者的尊敬，體現出這一個思想；
原因三、賢妻的表現
日本女人在結婚之後會收心來擔任起家庭主婦的責任，想辦法讓家裡的經濟能不收入赤字。在丈夫在外一天奔波一天勞累回來之後，她們無以回報，就會在下班到家點的時候跪坐在門口，看到丈夫進來之後接過公事包。
輕聲細語的說一聲：「您回來了，辛苦了！」男人看到自己的妻子能夠如此體諒自己，肯定自己的付出，再多的煩惱和勞累也會煙消雲散的。
(10)古代女人跪著伺候男人圖片擴展閱讀：
說到這個「跪」，這得源自日本的風俗傳統，日本女人向來以傳統和服為美，而傳統的茶藝插花等淑女活動也是需要跪在地面上將臀部放在腳上，低頭垂首。
不論是在風情萬種的平安朝，還是在金戈鐵馬的戰國，日本女子都以柔弱為美，加上繁復的和服對於貴族階級女子的要求，所以坐時還有行禮時都應跪，「跪」就成了順從的表現，傳統的象徵。
「跪」在榻榻米上，對日本人來說便是「坐」，稱為「座」或「正座」。「座」從飛鳥時代(約7世紀)從中國傳入日本，但到了江戶時代才有「正座」的說法。
「正座」便是把臀部放在腳掌上，看上去很難受，但對日本人來說，不但不是受罪，反倒是一種享受，因為她們從小就習慣了。現在在茶道、劍道，以及喪事、法事和正式談話等場合，日本人還是要「正座」的。
據說中國的一個越劇團在上演日本著名的悲劇《春琴抄》時，演員為了演的逼真傳神，把任務刻畫到位，演員練習「座」還因此吃了不少苦。但因為沒有擺脫「跪」的概念，姿勢不管怎麼練習始終還是不地道。
日本人又把「下跪」叫「土下座」，類似於磕頭，表示極度的尊敬或深切的謝罪。請人原諒錯誤，或求人辦事，她們也會跪下來磕頭說：「我都這樣(求您)了！」
有人認為，跪坐不利於腿部血液循環，會導致日本女性腿部線條欠佳。日本人也會自嘲日本女性多是「大根腿」，大根其實就是我們說的蘿卜腿，腿型不好看的是白蘿卜，又粗又短；細而嬌美的腿型則被譽為「胡蘿卜腿」。日本女性行走起卧，不講究舒展肢體，而是以微蜷為美。用日語講，就是把自己收小一圈。
不過，日本女人再怎麼體型發胖，一旦穿上和服的確身形會「小一圈」。和服集中了日本人的審美觀，如穿日式浴衣、踏木屐，走起來要「內八字」、邁小步才好看。曾留學日本的郁達夫最為欣賞這種「陰柔美」。