A. 別到人老珠黃才明白：女人最好的修行，其實只有哪兩個字
藝術家博伊斯說過：文化修養的目的，在於增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。
事實證明，修養帶給人的好處和影響，遠遠大於其他虛無縹緲的東西。有修養的人，才能走得更好更遠。
女人應該真正明白，這個世界上有很多東西，比金錢，物質，外貌都重要得多。
金錢買不來修養，很多有錢人忽略了修養帶來的財富，他們只知道一些虛浮表面的東西，從來沒有意識到內在修養的重要性。
物質上的滿足，也不能和精神上的充實相提並論，真正能夠在精神上得到飽滿的人，才是幸福的。
時光情感解讀：
修養這個東西，帶給女人的不是暫時的滿足感，它會創造永恆的財富。
修養高的女人，她有大格局，她能夠散發出智慧的魅力。
女人一旦有了好的修養，她就能將自己帶到更好的領域。
就像冰心說過的那樣：「修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裡結實。」
修養是一種無形的資產，生根發芽後，能夠結出茂盛的果實。
所以女人，其實你應該將自己的人生和眼界放得遠大一點，去提升自己的能力和修養，去讓自己從內心深處變得更優秀，而不是整天在金錢和愛情之間沉淪。
B. 怎麼出家做尼姑，女居士在寺廟修行的日常生活圖片
這個夢不是偶然的。是你深層意識中一直存在的記憶和啟示。說是記憶是過去發生的事，說是啟示是未來要發生的事。這個並不矛盾，過去與未來只是時間的觀念，觀念是觀察所得的認識。而不是真相。佛教認為三際是同時存在的，過去現在未來是是一時。總的來說就是你的慧根很深，與佛菩薩有著多世的淵緣。夢境中出現寺廟，這是道場。老尼師是接引你涪丹帝柑郜紡佃屍頂建的菩薩化現的你所能接受的師相。出家是求法求智慧解脫的心。也說明你前世出過家或今生來世會出家。剃度說明你渴望擺脫煩惱。深井樣房間，說明你的潛意識告訴你你處在這世界四周沒有出路，也沒有光明，唯有上進，你仰望頭頂的光明，只有佛陀的教法才能使你達到大光明。屍體是代表死亡和無常，啟發你世界就是生死二事，只有發願出離，依靠佛法才能夠擺脫一次又一次的死亡的痛苦。水是流體，說這世界眾生生死相續，就象水流一樣，沒有恆常。你前世是個修行人，具體下步要怎麼辦那看你自己了，菩薩已經向你暗示和提醒了。
C. 女人怎麼修煉自己
或者屏棄時尚，而崇尚自我，誰說這又不是一種時尚呢？有氣質的女人懂得如何裝扮自己。看似平常，稍不注意就會從眼前飄然而過，但當你止步注目，總是有一些看似不經意的雕琢會讓你細細品味。看有氣質的女人的衣著就如同看日本文學一碗清澈見底的水，品過之後才知道裡面是加了鹽的。
有氣質的女人鍾愛音樂。不是讓自己看似某一類人而附庸風雅
。聽音樂就象呼吸空氣一樣自然，並且不可缺少。當大多數人爭先恐後地要沖入神秘園時，當每條大街上都有馬修-連恩的低吟時，有氣質的女人總會莞而一笑。彷彿想起了兒時吃過的水泡飯現在已經不會再用它來充飢了。她知道如何加強自己的營養。如果把聽音樂比喻成吃飯，晚宴通常是鄭重的：正餐是《圖蘭朵》，卡拉絲或者波提切利演唱的歌劇片段做背景音樂。如果要有酒那就要《蝴蝶夫人》濃烈的味道象一杯苦艾酒
，雖說使眼淚忍也忍不住，但讓人心甘情願地去感受。飯後的甜點不妨來一點格里格的鋼琴小品，輕柔抒情的琴鍵敲遍全身，在每一處都印上靜謐的音符。於是，我一段婉約的樂章在華燈初上之時，演奏著幻想。如同花兒綻放。
有氣質的女人愛書。正是因為有書的浸染
，才有溫潤、雅緻的女人。女人的抬手投足、一招一式都流動著書的氣韻
。書與女人相映成輝。睿智的你，總能感受到她與詩經中的哪個女子相象，或是誰的化蝶在她撲朔迷離的眼睛中再生。盈滿暗香的她，比唐詩淺，又深於傳說。有氣質的女人是一道風景，你只能遠觀而不可褻玩。要是你才情出眾，志趣相投，才有幸與之結得梅蘭之交。與有氣質的女人共事，如入芝蘭之室久而不聞其香。只覺心脾清涼靜謐，所有惡俗的濁氣侵入不得只能流離於九霄雲外。有氣質的女人就是一本好書。她不會任人翻閱，也不是每個人都讀得懂。
有氣質的女人懂得生活。任何人的生活都不會是十全十美的。煩惱、焦慮、失望總是悄無聲息地從
潘多拉的盒子
里跑出來，伺機侵佔我們愜意的心。凡塵中的你是不是被攪得焦頭爛額了呢？而有氣質的女人會先把它們塵封，暫時生活在別處
。待到心平氣和、神清智明時在殺一個漂亮的回馬槍。詩意地生活是她恪守的准則。所以，她總是生活的詩意盎然。清晨醒來，摘一朵白雲放在衣袋裡，於是一天的心情都會輕盈曼妙。即使工作繁忙她也能忙裡偷閑，適時地放飛心情：窗下的小草終於鑽了出來；滴在紙上的墨跡象一隻小狗；晚霞的色彩變幻莫測，想不出由哪些顏色來調和；雪花飄下來的時候一點秩序都沒有，隨意改變著方向正是因為有這些小亮點，日子才不會陰沉。
有氣質的女人可不是不食人間煙火的仙女，答理起生活來秩序井然
，又別有情趣。如果時間允許，會做一頓豐盛的晚餐。一邊聽著花腔女高音的歌劇唱段，一邊在廚房煎炒烹炸。收拾停當後，一幅色香味俱佳的油畫躍然於桌上：燭光搖曳，格子檯布與蘭印花磁碟映襯出的典雅色調忽濃忽淡。觥籌交錯，暗香浮動。細心品味的不只是菜餚，還有心情吃飯不再是件簡單的事情。
有氣質的女人時刻讓心保持溫潤。某個夜半十分，她會在枕旁的老公呼吸均勻之後悄然起身，捻亮書房的台燈，看一段杜拉斯
，或李漁的《閑情偶寄》，或者，只是冥想。望著窗外如水的月夜，淡淡地任思緒在時空里飛舞，也許是想起了某段馨香的往事，一絲微笑綻放在唇邊，晶瑩的一如天上的新月。
有氣質的女人還有很多好的品質；有氣質的女人的類型也很多。也許，她就在你的身邊。
美可以天生，但氣質卻是後天的修煉，就我的總結教你幾招。
1、 站：站一定要挺，抬頭挺胸收腹，頭別仰上天，胸別挺出去了，一切要平，這是最起碼的站姿，而且不管在哪裡，在哪種場合，只要是站就要保持這種形態，長久下來就會形成一種習慣。如果你說不行，我站不出那效果，那就回家，腳跟、臀部，兩肩、後腦勺貼著牆，兩手垂直下放，兩腿並籠做立正姿勢站上個半小時候，天天如此，不相信你站不出那效果來。
2、 坐，坐姿一定要雅，上身要正，臀部只坐椅子的三分之一，腿可以並籠向左或向右側放，也可以一條腿搭在另條腿上，兩腿自然下垂。但切忌不能兩腿叉開，腿也不能翹椅子上，如果你還沒習慣的話，就利用工作中休息的時候來鍛煉一下自己。
3、 走：走先用一下站的詞，抬頭挺胸收腹，別總是低頭數自己的腳指頭。走在路上就把路當你家
D. 女人修行身體變化
佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。要心懷佛儒道，用寬容大度的態度去審視這個世界，從容不迫地過好自己的生活。
E. 說女人千年修行是什麼意思
說女人千年修行的意思，就是說他達到了千年的修行，對他來說已經修成正果了。
F. 女人日常生活中怎麼修行好
所謂修行，就是將過去不正確的思想言行，按照佛陀的教導，不斷的修正過來！
女人日常生活中，工作中怎麼修行好？答：善心善行，孝順善待雙方的父母親人，勤快家務，維護好家庭的和諧，幫助大眾，心地柔軟，不攀比，不嫉妒，為大眾示現正能量！
行住坐卧，隨時隨地的可以念佛！
G. 一個和尚背對一個祼女而坐,表現坐懷不亂的圖片
人們常說柳下惠坐懷不亂，在女色面前，根本就不動心。宋朝的和尚佛印，也同樣坐懷不亂，相傳他是蘇東坡的前世大師兄，專為度蘇東坡而來。
據《三言兩拍》記載，蘇東坡一直勸佛印還俗入仕，都遭到佛印的拒絕，因此蘇東坡心生一計，想通過一女子來試探佛印，佛印不為之所動，蘇東坡見佛印是真修行之人，便隨佛印修行，最後也得正果。佛印所來的目的也達到了。
《三言兩拍》之「佛印師四調琴娘」記載，只見那佛印颯然驚覺，閃開眼來，壁上燈尚明。去那燈光之下，只見一個如花似玉女子，坐在身邊。佛印大驚道：「你是誰家女子？深夜至此，有何理說？」
琴娘見問，且驚且喜，揣著羞臉，道個萬福道：「我乃日間唱曲之琴娘也，聽得禪師詞中有愛慕賤妾之心，故半夜前來，無人知覺，欲與吾師效雲雨之歡。」佛印聽說罷，大驚說：「娘子差矣！貧僧夜來感蒙學士見愛，置酒管待，乘醉亂道，此詞豈有他意？娘子可速回。倘有外人見之，無絲有線，吾之清德一旦休矣。」
琴娘聽罷，哪裡肯去。佛印見琴娘不肯去，便道：「原來如此，必是學士教你苦難我來！吾修行數年，止以詩酒自娛，豈有塵心俗意。你若實對我說，我有救你之心。如是不從，別無區處。」
琴娘見佛印這樣說，眼中垂淚道：「此果是學士使我來。如是吾師肯從賤妾雲雨之歡，明日賞錢三千貫，出嫁良人；如吾師不從，明日喚管家婆決竹篦二十，逐出府門。望吾師周全救我！」道罷，深深便拜。
佛印聽罷，呵呵大笑，便說：「你休煩惱！我救你。」於是在書袋內，取出一幅紙，有現成文房四寶在卓上，佛印捻起筆來，做了一首詞，名《浪淘沙》：
昨夜遇神仙，也是姻緣。分明醉里亦如然。睡覺來時渾是夢，卻在身邊。
此事怎生言？豈敢相憐！不曾撫動一條弦。傳與東坡蘇學士，觸處封全。
佛印寫了，意不盡，又做了四句詩：
傳與巫山窈窕娘，休將魂夢惱襄王。
禪心已作沾泥絮，不逐東風上下狂。
當下琴娘得了此詞，於是回堂中呈上學士。學士看罷，大喜，自到書院中，見佛印盤膝坐在椅上。東坡道：「善哉，善哉！真禪僧也！」賞琴娘三百貫錢，擇嫁良人。
東坡自此將佛印愈加敬重，遂為入幕之賓。雖妻妾在傍，並不迴避。佛印時時把佛理曉悟東坡，東坡漸漸信心。後來東坡臨終不亂，相傳已證正果。至今人猶喚為坡仙，多得佛印點化之力。
很多神不敢下世，因為弄不好自己都會毀在裡面，如果佛印不是內心堅定，不但救不了蘇東坡，甚至連自己都會毀在這里。修行之難可見一斑。
H. 女人為什麼修行
用「朝暮十念法」可往生西方極樂世界。宣化上人慈悲開示於佛根地：這個念佛的法門，老年人也可以念佛；青年人也可以念佛；壯年人也可以念佛：無論任何人，都可以念佛。有病的人可以念佛；健康的人更應該念佛。為什麼呢？有病的人，你病苦這么重，因為有業障，應該要念佛來消業障；沒有病的人，趁著你身體健康，正好用念佛來迴向身體永遠的健康。那麼老年人呢？這個路快要走完了，你應該走一條好路，應該念佛。青年人，正年輕，前途有無量的光明，你應該念南無阿彌陀佛，你的前途也有無量的光明。所以這個念佛法門無論任何人，都應該念佛的。這個念佛，行住坐卧都可以念佛。你行也可以念佛；住也可以念佛；坐也可以念佛；卧也可以念佛。但是，卧著念佛，不要出聲念，要在心裡頭念；你要出聲念就不恭敬了。因為你躺著念佛這是不恭敬的。這一點各位要知道。最忙的人可以念佛，最閑的人也可以念佛。最忙的人你怎麼樣念呢？你要修「朝暮十念法」。怎麼修「朝暮十念法」呢？就是早晨和晚間用十念。怎麼叫十念法呢？每一念是一口氣；念十口氣這叫十念法。一早起來，把臉洗干凈，把牙也都洗干凈了，然後你面對著西方，要是有阿彌陀佛像更好。你們無論哪一位，如果希望請阿彌陀佛像，我有紙印的阿彌陀佛像，你們可以到金山寺來，我可以送給你一張。那麼你對著佛像合起掌來恭恭敬敬地先拜三拜，然後就念「南無阿彌陀佛」，念十口氣。這個朝暮，早晨與晚間都這么念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛。這么一口氣，也不要故意叫這個氣長，也不要故意叫這個氣短，就是很自然的。這一口氣就為一念，念十口氣。早晨念十口氣，晚間念十口氣，叫朝暮十念法。你要能以天天不間斷，只用五分鍾，或十分鍾的時間就夠了。那麼平日是不是也可以念呢？當然可以念了。你念得越多越好。這是朝暮十念法；你要是用這朝暮十念法的功夫，也可以往生到西方極樂世界去。所以這個念佛的法門是最方便的法門……http://www.xuanhuafb.com/reading/dharma_talks/BRF/BRF_CH1.htm
I. 女人一生最大的修行就是善待自己嗎
人生常態，你怎樣對待生活，生活就會怎樣回饋你。人的一生只有一次生命，好好生活就是最大的幸福。
對於一個女人來說，好好生活比什麼都重要。像那些為了愛情，婚姻，家庭，事業，錢失去自我的人，其實挺為她們感到難過的，都沒能好好為自己活著。
可能生活會是一地雞毛，但是用心對待總會開出花來。不要讓你的人生，只是活著，而不是活過。
人生一世，如同浮雲流水，過往是覆水難收，我們有的就只是現在，做一個熱愛生活的女人，好好愛自己，好好生活，讓自己的人生變得有價值。
03、有自己獨立的人格，活出人情味
對一個女人來說，獨立有趣，有人情味大概是最讓人欣賞的女人。
這樣的女人，不但會做人，而且會把握自己的人生。不得不說，一個有自己獨立思想的女人，才最不容易老。
很多人傾其一生都在活出自己，讓自己過得更好。
而所有美好生活的前提，就是先讓自己獨立，有足夠的能力去選擇，自己想要過的生活，這才是最讓人佩服的。
女人可以達到這樣的境界，大概就會吸引到更多人的目光。
無論是在認知上還是人情上，她始終可以讓身邊的人都滿意，這樣的女人無論多大年紀都是可愛的。
真的，一個人的魅力和她的年齡無關，只和她自身的一些見識和思想有關。能夠活出自己，活出人情味的人，無論怎樣都是最讓人敬畏的。
生活是屬於自己的感受，而不屬於任何別人的看法。
願我們都能好好愛自己，用自己最喜歡的方式過好每一天，因為日子每一刻都屬於我們自己，明天要比今天充實，今天要比昨天快樂！
人生一世，如同浮雲流水，看遍繁華與那滄桑，我們依然可以保持心中那點為自己活著的念想。
J. 女修行人必看：佛教中的女性應該怎樣修行
修行不分男女 無非就是念誦經文 抄經文 禮佛拜懺為主 還有要修行無我 體悟法空！！
具體內容就是修菩薩行 各種布施 發願 求生極樂世界····················