A. 古代在對女犯進行斬首的時候要脫去上衣嗎
在古代一些資料上，可以看出當時法律規定女犯斬首要脫去上衣，遇到公主，郡主犯法斬首的時候，監斬的很為難，就把公主衣領撐開，直到露出乳頭為止，是否真有此事呢?其原因是為何?北魏孝文帝改革有這么一項措施：廢除裸體而斬的規定。長期以來，北魏在行斬之時，犯人要上身裸露，雖有「入死者絞」的規定，但是斬刑依然是常用的刑罰。孝文帝認為：「刑法所以禁暴息奸，絕其命不在裸形。」並下詔：「民由化穆，非嚴刑所制。防之雖峻，陷者彌甚。今犯法至死，同入斬刑，去衣裸體，男女褻見。豈齊之以法，示之以禮者也。今具為之制 。」 這樣，受戮者免受裸骸之恥，同時不污風化。太和元年詔曰：刑罰所以禁暴息奸絕其命不在裸形(故事斬者，形伏入死者絞絞雖有律未之行也。)其參詳舊典務從寬仁司徒元丕等奏言聖心垂仁恕之惠使受戮者免裸骸之苦普天感德莫不幸甚臣等謹議大逆及賊各棄市袒斬盜及吏受賕各絞刑踣諸甸師。又詔曰：民繇化穆非嚴刑所防制之雖峻陷者彌甚今犯法至死同入斬刑去衣**男女�見豈齊之以法示之以禮者也。《冊府元龜 卷六百十一 刑法部·定律令第三》過去為了行刑的方便，古代男犯行斬首刑時一般要脫去上衣，但不知從何時開始，連女犯被斬首時都要脫去上衣，此規矩是從何時開始的恐怕無從考證，由於去衣斬首和去衣受杖不一樣，它只是一種「附加刑罰」。可能是官府覺得效果好，於是便成了俗成慣例，因此並不是所有女犯行斬刑時都會被脫掉衣服，而且一些有身份的女犯會向官府提出和衣受刑，被允許的話也得以倖免，秋瑾便是一例。另外還有一些女犯是被完全脫光後斬首，這已是極端例子了，數量極少。 同樣是不知從何時開始，人們竟會相信人血饅頭可以治病，而且還必須是死刑犯的血，甚至還衍生出死刑犯的肉也有治病效果，連用來綁犯人的繩子也有莫名奇妙的作用。這一點連女犯也不例外，她們的頭被砍掉後同樣有一群人向劊子手遞上饅頭，留在刑場上的屍身也有人上來割肉，真的是死後也得不到安寧。官府對偷情的女人的其中一種刑罰就是剖心，這又是一種起到額外羞辱女犯作用的死刑，行刑前首先要脫光女犯的衣服，劊子手一手抓住女犯的左乳向上提起，另一手持刀從心臟處割入，將周圍的肌肉割掉直到心臟露出，然後再用刀將心臟挖出，可以想像整個過程中犯人承受著的是一種難以忍受的劇烈疼痛。
B. 古代有那些女人被斬首過，割掉腦袋
我知道的也不是很多，只有以下幾個，先說了吧！
1、春秋時，吳王闔閭的大將伍子胥推薦孫武，吳王要他操練妃子、宮人以演示自己的本領，領首的是吳王的兩個愛妃，因為不聽孫武指揮，被孫武以亂紀斬首！
2、戰國時趙國的平原君趙勝的愛妾：因為趙勝養食客三千，其中有一食客腿有殘疾，一日被其愛妾笑了一下（據說也沒辱罵什麼，就是笑笑）該食客覺得受了侮辱，請求平原君處死該妾，但平原君未答應，但最後在眾食客門人的壓力下，趙勝被迫將該妾斬首！
3、南朝陳叔寶妃子張麗華：隋朝滅亡陳朝後，楊廣看中了貌美的張麗華，但當時某位大臣為了不讓楊廣沉迷美色，將張麗華斬首！
4、宋朝時，一個叫阿菊的姑娘（名字已失傳），因為不滿自己被包辦婚姻，企圖殺死自己的丈夫，此事驚動了當時的王安石等掌權的人物，王安石等變法派宣判阿菊無罪，但多年後司馬光為了報復曾今的變法派，舊事重提，將已過中年早已為人母的阿菊重新抓捕，被斬首示眾！
C. 古代真的當眾砍人頭嗎
對，當眾問斬。官府的目的也是為了起到殺一儆百的作用。
D. 求一些古裝片中美女被跪綁斬首的鏡頭，待斬的也可以
《鬼整人》
片名：鬼整人
譯名：Guys in Ghost's Hand
導演：馬少偉
主演：吳君如 樓南光 柏安妮 林正英 惠英紅 谷峰 曾小燕
地區：台灣
類型：恐怖
古時候，有一個女人被人賣到妓院去，馬上有個有鈔票的老頭去妓院光顧，馬上找到這個女人，這個女人不肯，就錯手將老頭推到樓下底去了，後來別人就拿她告到衙門，馬上她被叛斬頭。等夜裡去處理屍體的時候，發現人頭不見了，這件事情就不了了之…… 過了N多年後，就到了現代…… 劇情介紹 一個女人在古代被砍了頭，後來到了現代她想找害死他的人的後代報復，情節中有一段賣粽子的，她說我要一個，一連要了很多，那人回頭一看沒頭，都把粽子塞脖子里了，然後那人被鬼咬死了，還有有酒鬼夜晚回家路上看到她梳頭，起了色心，過去一看是鬼，也被吸血了........
E. 找一部鬼片開始古代1個女人被斬了頭。到了現代那女的頭在找她的身體
鬼整人
劇情介紹
一個叫雪霞的女人在古代被冤枉砍了頭，含冤死去，後來變成厲鬼到了現代她想找害死他的人的後代報復，她根據斬她頭的拿把刀找到了一個光頭仔，後來大姑媽(惠英紅）和大叔公（谷峰）合手來對付女鬼，女鬼不是他們的對手，最後答應被祖師爺（午馬）收服後又逃出的獅王要求，嫁給他做魔王的妻子，最終祖師爺給他們符咒讓小雄帶上，並囑咐要用陰陽童子尿對付女鬼，經過連番廝殺終於將獅王和女鬼收服。情節中有一段賣粽子的，她說我要一個，一連要了很多，那人回頭一看沒頭，都把粽子塞脖子里了，然後那人被鬼咬死了，還有有酒鬼夜晚回家路上看到她梳頭，起了色心，過去一看是鬼，也被吸血了.....
F. 古代女人圖片搞笑
古代女人圖片搞笑，什麼意思呀，不知道什麼情況呀，你是想找古代女人搞笑圖片不點是在找古代女人搞圖片搞笑呀，不清楚哪種情況呢，你應該把問題全面完整詳細描述清楚，文久樣或許大家才能幫助到你呢，你饞的含糊不清楚。什麼也不明白，大家怎麼才能能幫助到你呢，
G. 古代後宮女子刑罰圖
穿胸 .
這種刑法一般是在戰爭時候對待敵國女性戰犯的。這種刑法不是我們想像的從胸口刺進去，而是用蒂尖的鐵棍從側面穿透胸部，然後掛在木竿上面示眾。
2.剖腹
日本古代有女性忍者，執行任務失敗被抓之後，一般不讓她自殺，而是剝光了衣服放在木板上，然段用尖刀從胸骨中間拮進去，一直劃到小腹部，之後內臟都會流出來，慘不忍睹。 .
3.銅烙 這是一個比較變態的刑法，一般用於通姦的女人。道具是一個銅棍，插在爐子上面，爐子燒熱，銅棍就會烤的通紅。把女犯人綁在架子上面，然後把陰道對准棍慢慢放進去。 .
4、捆綁 日本戰國時代，抓到敵國女人之後用一種韌性很好的鋼繩捆起來，而且捆的很緊，繩子末端穿一個鐵環，然後用一個類似於轆轤的東西拽那個鋼繩，最後犯人的骨頭都會被勒斷。 .
5、板燒 .
這個刑法類似於燒烤。即把鋼板燒熱，然後把犯人剝光放在上面。直到烤熟。 .
6、開顱 .
把犯人鎖在鐵箱子裡面，只漏出頭部。然後用一個大錘子砸下去，後果可想而知。 .7、挖胸 .
.把女犯人的胸部用利刃割下喂狗。這個比較變態。日本人是怎麼想的？ .8、萬箭穿身 .
把犯人綁在一塊大木板上，然後就有10幾個弓箭手站立旁邊。行刑官下令射在哪裡，馬上就會有如雨點般的弓箭射在犯人的那個部位。如果遇到變態行刑官的話。 .9、砧板拖 .
.中間放一塊鐵板，上面有密密麻麻的突起的小鐵塊，一般比較鋒利，是鑄造時鑄的。兩匹馬拉著犯人在上面來回拖拽——當然犯人要赤身裸體。結果就是。 .10、斷指 .
.把犯人的10根手指截下，不過不是用刀砍，而是生生拽下來。很多犯人受刑之後都死於劇痛。 ..
11、絞刑 四.這個刑法有點特殊，不是把人吊起來，而是用繩子纏住犯人脖子，然後有兩個人拽兩頭，直到犯人斷氣為止。這個刑法還比軟人道。 .12、杖腹 .
把犯人四肢分開，成「大」字型綁住，然後用木棍擊打腹部。結果往往是子宮破裂，內臟碎裂，大腿下面好多血。
H. 古代一個女子頭被砍了,電視名叫什麼
這個有不少
大丫鬟
美人心計
I. 古代女人的發髻名稱及圖片
古代發髻的名稱
古代女子發髻的名稱繁多，如：九鬟仙髻，垂雲髻，凌雲髻，近香髻，節暈髻，半翻髻，愁來髻等等
唐代發式有髻、鬟之分，髻為實心，鬟為空心。髻名稱眾多，有倭墮髻、螺髻、雙螺髻、反綰髻、半翻髻（單刀半翻髻和雙刀半翻髻）、驚鵠髻、雙鬟望仙髻、拋家髻、烏蠻髻、盤桓髻、同心髻、交心髻、拔叢髻、回鶻髻、歸順髻、愁來髻、百合髻、長樂髻、墮馬髻、鬧掃狀髻、樂游髻、反綰樂游髻、叢梳百葉髻、高髻、低髻、鳳髻、小髻、側髻、囚髻、偏髻、花髻（髻上插花者）、雲髻、雙髻、寶髻（綴以花鈿、簪釵等首飾者）、平番髻、飛髻、義髻（假髻）等。鬟有：雲鬟、高鬟、短鬟、低鬟、雙鬟、圓鬟、同心鬟、垂鬟等。
魏晉南北朝女子大都穿窄袖衣、帔子、對襟大袖衫，下穿長裙等，頭飾大都梳髻後垂髻、 梳長鬢、十字髻、雙丫髻、高髻插步搖、纈子髻等。
1. 笄，簪，釵，擿，華勝
笄是古時用以貫發或者固定弁，冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載：「皮弁笄，爵弁笄。」鄭玄註：「笄，今之簪。」古代婦女經常使用笄來固定發髻。古代女子到了成年的時候就用笄將頭發綰起，因此笄也指女子的成年禮。《儀禮·士昏禮》：「女子許嫁，笄而禮之稱字。」鄭玄註：「笄，女之禮，猶冠男也。」《禮記·內則》：「女子十有五而笄。」鄭玄註：「謂應年許嫁，笄而字之。其未許嫁，二十則笄。」
簪是由笄發展而的，是古人用來綰定發髻或冠的長針。可用金屬，骨頭，玉石等製成。後來專指婦女綰髻的首飾。擿，簪股，將頭部做成可搔頭的簪子，所以俗稱為搔頭。《西京雜記》記載：漢武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此後宮人搔頭皆用玉簪。《後漢書·輿服志》有：「黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。」的記載。
釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭發，也有用它把帽子別在頭發上。五代五縞《中華古今注·釵子》：「釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。」釵與簪是有區別的，發簪作成一股，而發釵一般作成兩股。
華勝，即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常製成花草的形狀插於髻上或綴於額前。《釋名·釋首飾》：「華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發前為飾也。」《漢書·司馬相如傳下》：「暠然白首戴勝而穴處兮。」唐顏師古注；「勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。」
2. 步搖
步搖,古代婦女附在簪釵上的一種首飾。《釋名·釋首飾》：「步搖上有垂珠,步則搖動也。」《後漢書·輿服志下》：「步搖以黃金為題……」王先謙集解引陳祥道曰：「漢之步搖黃金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉，以垂下，行則動搖。」白居易在《長恨歌》中用：「雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。」來形容楊貴妃。
古代婦女將頭發綰成髻鬟，用簪釵固定，以免髻鬟鬆散墜落。古代的簪釵形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，銀等多種材料製成，隨著時代的發展這些簪釵也有變化，從歷代遺留下的款式多樣的簪釵中可以看出其變化主要集中在簪首，常見的有：（1）圓頂形，簪身為圓柱體，頂端作球體或半球體，少數刻有旋紋；（2）花頂形，簪身與上相同，惟於頂端鏤鑿梅，蓮，菊，桃等花紋；（3）耳挖形以金屬或玉形成，簪身略扁，上端寬闊，至頸部明顯收束，並朝正面彎轉，形成耳挖，使一物具有兩種功用；（4）如意形，簪身作圓形或扁形，簪身朝前彎轉，呈如意頭狀；（5）動物形，簪首飾以飛禽走獸，常見的有龍，鳳，麒麟，燕，雀及游魚等。
這些形狀的發簪，發釵在各地的古墓中時有發現，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土雙鳳紋鎏金銀釵，另有鏤空穿枝菊花紋釵，形象豐美。廣州皇帝崗唐代木槨墓出土金銀首飾中有花鳥釵，花穗釵，纏枝釵，圓錐釵等，用模壓，雕刻，剪鑿等工藝做成，每式釵朵都是一式兩件，花紋相同而方向相反，可知是左右分插的。
3. 梳篦，鈿花
篦，一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發垢。唐李賀《秦宮》詩：「鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月。」王琦匯解：「篦，所以去發垢，以竹為之，鸞篦必鸞形象之也。」
簪釵是用來綰住頭發的，而花鈿直接插入綰好的發髻起裝飾的作用。
鈿花，用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應星《天工開物·玉》：「凡玉器琢余碎，取入鈿花用。」鍾廣言註：「鈿花：用貴重物品做成花朵狀的裝飾品，如金鈿，螺鈿，寶鈿，翠鈿，玉鈿等。」
梳篦在古時是人手必備之物。尤其是婦女，幾乎梳不離身，時間一久，便形成插梳的風氣。
春秋以前的梳子，外形特徵基本一致，都是直豎形，梳把較高，橫面較窄，很少作方形或扁平的。
從戰國到魏晉南北朝，梳篦的材料一直以竹木為主，造型多上圓下方形似馬蹄。
自魏晉在婦女頭上流行插梳之風，至唐更盛，這種梳篦常用金，銀，玉，犀等高貴材料製作。元稹在《恨妝成》中描寫：「滿頭行小梳，當面施圓靨。」王建的《宮詞》中也有「歸來別施一頭梳」的描寫，這些正說明這種插梳的風尚。
隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質料及裝飾視用途而別。宋朝以後，梳子的形狀趨於扁平，一般多作成半月形。明清時期的梳篦樣式，基本保持宋制。
耳環是在冶金技術產生之後出現的飾物。最原始的金屬耳環，大多以青銅製成，造型比較簡單，只要用一根粗銅絲彎制一下便成。
宋代耳環，繁簡不一。簡單者只以一根粗細各半的銅絲，彎製成一個圓環，尖端挑出向外。
明代耳環崇尚輕巧，通常以一根金絲彎製成鉤狀，在金絲的一端，穿上兩顆大小不等的玉珠，兩珠之上再覆一片金制的圓蓋，使整個造型像一個葫蘆，俗謂「葫蘆耳環」。
耳墜，是在耳環的基礎上演變而來的一種飾物，它的上部是一個圓環，環上綴一組墜飾，因形得名，故曰耳墜。
鐲釧。鐲即手鐲，一般多戴在手腕；釧即臂釧，通常戴在手臂。
鏤空忍冬花結掛鏈銀香球，古代人用香末。後來香囊盛行，成為女孩子送給心上人的定情之物
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