『壹』 日本女人和中國女人為何一看就知道
雖然說中國女人和日本女人都屬於亞洲人，但還是在對於孩子教育上、家庭模式上、妝容精緻、性格上都是有區別的。
教育差異
家庭模式
中國女人在教育自己的孩子的時，會說遇到什麼事情的時候要善於躲避，自然會有人去收拾他們。所以有很多中國孩子在遇到一些事情的時候選擇的不是挺身相助而是置之不理。日本女人就不一樣，他們在孩子小的時候就教育他們要勇敢的與邪惡勢力作斗爭，哪怕最後犧牲了，也是有崇高的榮譽。
中國女人人為男人不僅需要在職場上自我發展，還需要承擔在家照看孩子和做家務的責任的。中國女性都是非常獨立的，並不認為結婚有了孩子後就必須做一位家庭婦女，她們對自己的事業抱有很大的追求。而日本大多數女人都是心甘情願的做家庭婦女的，他們會主動的包攬家務活、全身心的照顧孩子長大。認為只要做好「賢內助」不給丈夫增添麻煩就好。
因為各國的文化不一樣所以在很多方面都是有很大的差異的，比如說中國和日本的飲食文化方面是個有不同的，在建築方面也是有著各自的特色，兩國的文化也是不一樣的，所以說培養的人也是有所區別的。
『貳』 讓從不穿內褲的日本女人，事後都乖乖穿上，發生了啥事
和服是日本特有的一種民族服飾，在江戶時代以前稱吳服，隨著不斷地改革發展，有了現在的和服。在唐朝以前，日本的和服色彩比較單一，基本上是同一服飾為同一色色調，後來在唐文化的影響之下，和服的色彩，尤其是大和型貴族服飾色彩發展到了鼎盛時期。
這件事情也讓很多人有了警惕，畢竟穿一個內褲，在某些時候還是非常重要的，當然也有一些人依舊不認可，畢竟女人很少有機會爬上爬下，而且也不是啥時候都能碰到火災。
『叄』 為何日本女人喜歡在家「盤腿坐」
有利於身體血液循環，增強身體的柔韌性，能夠幫助消化，加快腸胃蠕動，可以鍛煉腿部和腰部的力量。
『肆』 為什麼日本女孩冬天可以光著腿，她們不怕冷嗎
「有一種思念叫望穿秋水，有一種寒冷叫忘穿秋褲。」
但是即使到了冬天，日本的年輕女性仍然可以光腿配短襪短裙出門，這也成為了我們對日本的印象之一。那麼，她們實在真的不怕冷嗎？在低溫環境下，光腿會不會給健康帶來隱患？
今天我們就來揭秘一下，日本年輕女性是如何修煉成「凍美人兒」的，以及冬天光腿到底會不會帶來健康問題。
日本女孩：不是不怕冷，是不太冷其實仔細了解一下，就會發現，日本的環境並沒有那麼冷。
1.氣候獨特，體感溫度不會太低
北方的小夥伴來了南方後，會覺得溫度較高的南方反而比北方更冷，這是因為南方的空氣更濕潤，所以體感溫度會更低。日本國土狹長，北方的北海道地區和南部的琉球地區緯度相差約25度，故南北氣候差異明顯。與處於內陸的中國廣大地區不同，日本兩面靠海，所以日本氣候更偏向海洋性特徵而不是大陸性氣候。換句話來說，日本氣溫低的地方比較乾燥，而濕潤的地方氣溫並不低。在這種獨特的氣候條件下，日本全境的體感溫度都不會太低，短時間的露腿是忍得住的。
2.熱源全覆蓋，冷了就進屋
日本的屋內大多裝有電取暖設備（空調制暖），且獨特的房屋設計充分考慮了空氣的對流情況，使整棟房子都能高效保暖隔熱，同時屋內還配有太陽能熱水系統、輔助熱水系統、地暖系統等，讓房子冬暖夏涼。
值得一提的是，日本絕大部分公眾場所也有供暖，包括公交，電車，家附近的便利店和商場，政府的辦公單位等。基本上，人們一出家門，很快就能進入一個溫暖的區域。甚至連日本的馬桶墊和電車的坐墊也是帶加熱功能的。
這些都是日本女孩「不怕冷」的秘訣之一。
綜上所述，低溫環境中穿著超短裙會引起一系列的疾病。很多組織直接暴露在低溫環境中，會增加踝關節扭傷的風險，增大骨關節炎的發病率，加劇骨關節炎患者的疼痛感。
那麼，寒冷的冬天應該怎樣合理穿衣呢？如何才能美得健康呢？
天冷著裝，並非越厚越好。厚衣服透氣性差，容易捂出汗，反而導致感冒。特別是浸透了汗水的衣物，由於缺乏衣物纖維間空氣的保暖，會導致熱量的迅速散失，讓人體感溫度降低，覺得更冷。
建議大家參考氣象台的穿衣指數來選擇合適的衣服。因為這一指數是根據天氣狀況、氣溫、濕度和風氣象條件，對人們適宜穿著的服裝進行分級確定的。
要想穿出美麗、穿出健康，遵循基本的科學知識還是不能少。
『伍』 脫下和服的日本女人是怎樣的
明治維新以後，有過一個全民脫下和服的時期，變革的原因是九元老之一的井上馨實行的全盤歐化政策，其中要求改和服為洋服態度最強硬的當屬伊藤博文。彼時日本女人穿或不穿和服的形象好壞，在歷史中都有所記載。
「當伊藤大人告訴我宮中將要引進西洋服裝的時候，我迫不及待地勸，無論如何，洋服並不是按照日本人體型設計的服裝，從健康角度考慮甚至對女人身體有害，也就是緊身褡的問題，而且從文化、美學角度看更不值得一提。伊藤大人笑著回答我道：』伯爾茲先生，你並不了解高級政治的追求，當然也許你說的完全正確。可是，我國的女人們如果穿著日本服裝出現在眾人面前，是不會被當作人來對待的，只會被視作玩具或人偶。」
——日本宮內省御醫伯爾茲（德國）的《伯爾茲日記》
為了推動洋服的全民普及，一八八七年，日本皇後發表了《關於婦女服制的意見書》。《意見書》提倡說：「以洋服取代和服，主要因為洋服不僅適合站立行禮，也方便身體活動與動作舒展。」
作為形象展示的窗口，井上還轉請英國建築師喬賽亞.康德設計，在內山下町一號建造了一座二層磚石洋房，專門用來舉辦歐式宮廷風格的豪華晚會、音樂會、慈善義賣等，作為歐化主義的代表，這棟磚樓的名字就叫「鹿鳴館」。
進入鹿鳴館參加晚宴的女性都來自政府高官家庭，最早出席晚會的女性也有穿紋付的和服，而和服在跳西式舞蹈時暴露小腿，「甚是粗鄙」，於是當時流行歐美的裙撐款式也盪漾在鹿鳴館的舞蹈場上，成為主流。
在這種哄哄鬧鬧的和服廢棄說中，也有不同的聲音，比如在鹿鳴館參加過兩次天長節晚會的法國海軍將校皮埃爾.洛迪就覺得藏在洋服中的日本女性看上去很奇怪。
「這些女人們......仔細觀察，無論是穩坐在椅子上的年輕少女，還是如背景牆一樣緊挨牆壁排列的母親們，她們多多少少都令人感到吃驚。穿著直接從巴黎引進的服飾，可是那些吊梢眼裡流露出的微笑、向內側彎曲的足部、扁平的鼻子總令她們看上去有些異樣，讓人覺得一點都不真實。」
曾經擔任過德國皇後奧古斯都秘書、普魯士王室女官的莫爾夫婦，也反對取消和服。他們勸說伊藤博文說：聖彼得堡、布達佩斯、羅馬尼亞等地的宮廷服飾都選用民族服飾，建議日本宮廷也採用民族服飾。
但是伊藤博文強硬地拒絕他們說：「服飾問題在日本是政治問題，宮內省沒有表達這種決定性意見的權利。」
所以脫下和服好不好看不重要，重要的是服飾問題在當時的日本是個政治問題。