① 當年被網友稱為「最美眼睛」的印度女孩，生活中究竟有多好看
當年被稱為「最美眼睛」的印度女孩兒，在生活中確實也長得不賴，但是並沒有哪一組照片那麼少女，反而多了一絲的成熟，展現了一個成熟的印度女人的美。因為拍照出來的樣子和真人多少都是有點誤差的，隨著時代的飛速發展，美顏相機的相繼問世，現在的p圖就像化妝一樣，所以我們在照片看見的女孩兒可能是非常美麗的，但是看見真人後會有那麼一點失望，那是因為真人並沒有照片那麼清純，但是如果以平常人的目光來看其實也不差。
所以是不是最美的女孩兒不重要，重要的是你是否有一顆愛笑的心，和真誠的待人。
② 長得像印度人的中國女人,求圖片
談莉娜——洋溢著異域風情的中印混血兒
籍貫：廣西南寧民族：漢血統：中印混血（奶奶是印度人）
談莉娜：大家好我是談莉娜，我是一名廣西女孩。談莉娜：因為我奶奶是印度人，混到我這代就是1/4的印度血統。談莉娜：我印象很深刻，因為我就是那樣的。修長的身材，充滿神秘的面容，談莉娜帶給觀眾的是一種莫名的吸引力，讓人慾罷不能。談莉娜：就看到我的樣子就問我，你會說中文嗎？我說會呀，我會說中文，不會說印度文，因為我是在中國長大的。這個快樂的小精靈今年雖然才20歲，可談莉娜已經是一名舞台經驗豐富的老演員了。談莉娜母親：比賽的時候我都出了一身汗，很緊張，非常的緊張。感覺比的滿好的，滿意。昨天談莉娜是南寧10強中表現最突出的姑娘，這源於她非常了解自己的優勢和缺點。談莉娜：也許我不是唱的最好的，但我的魅力是無法復制的。
③ 印度傳統美女人體寫真作品
也許我們還不能說人體寫真已經成為商業攝影領域的某一條主線,但面對消費者越來越開放的接受心態,和日趨多元化的商業氛圍,都在很大程度上推動著人體攝影在商業操作上的進一步成熟。下面是我帶來的印度傳統美女人體寫真作品,希望大家喜歡!
印度傳統美女人體寫真作品
印度傳統美女人體寫真作品1
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《傳統服飾下豐滿迷人的印度人體藝術圖片》是豐富的印度遺產與現代設計完美結合的產物，她代表了印度傳統女裝的審美觀念，這些美麗的紗麗緊緊纏住下身拖拽到地面，自然下垂使這些印度人體藝術顯得修長、窈窕，也多少彌補了印度女性身材較西方人矮小的缺陷。
④ 印度寶萊塢十大美女都是誰
寶萊塢女明星必須要會唱歌，跳舞，表演，還要會說多種語言，而且外表也要靚麗。印度女星具有很濃的民族特色，雖然印度美女皮膚並不白，但勝在五官深邃精緻。
1、索娜什·辛哈
她生於1987年6月2日，另一位優雅迷人的印度女演員，索娜什是寶萊塢最美麗、最有才華的女性之一。她開始了她作為服裝設計師的職業生涯。索娜什擁有印度女子大學的時尚設計碩士學位。
2、
碧帕莎·芭素(1979年1月7日出生)是寶萊塢的最佳女明星之一，她曾在泰盧固、泰米爾和孟加拉電影工作過。碧帕莎是一個多面手和性感的女性。她作為一個模特取得了成功。
8、
康格娜·拉瑙特
是一位迷人而優雅的印度女演員。她是兩項國家電影獎和電影獎的獲得者。康格娜是寶萊塢的時尚時尚女性。她出生在印度喜馬偕爾邦的小鎮。她獲得了電影票價獎，獲得了最佳女演員獎。她的電影有：《No Problem》、《風箏》。
9、
卡特麗娜
她是印度寶萊塢當今最紅的女星，主要因她的魅惑角色躥紅。2008年被印度版《男人幫》票選為全球100名性感女星中的頭號性感女星
10、
希爾帕已經出演了40餘部影片，也時常見諸報端，可能是因為她的角色總是重復著自己。她很受印度人民喜愛
⑤ 我想找一下:電影神話里的印度美女瑪麗卡的圖片
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⑥ 印度低種姓有美女嗎，印度4種種姓長相對比照片
網路上有個對於印度的傳言，是這么說的：“印度只有一億人口”，其他的都不算，這就是調侃印度的種姓制度的，這一億人口基本都是婆羅門、剎帝利這種上層種姓的人，他們地位高，有享受教育、好工作的權利，所以相對於其他種姓的人更有地位。有網民說，那低種姓的人別承認自己是低種姓不就行了？？其實這很難，因為印度的種姓是通過長相和膚色來區分的，你天生的樣子很難改變。
⑦ 【文化】印度女人為何從不露大腿
印度人的衣著打扮具有極其鮮明的民族特色，不同於其他民族。在你的記憶中，見過哪幅圖片里的印度女子是露著大腿的嗎？想想還真沒有吧。因為印度的傳統習俗要求女人著裝時肚臍可以露，但大腿和小腿是絕對不能露出來的。
印度女人最喜歡穿的服裝就是紗麗，在穿紗麗的時候，首先要穿上緊身上衣，將雙肩和胸脯緊緊包裹起來，而小臂和腰部完全裸露在外，下身要穿短褲或襯裙，然後將紗麗披在身上，一直到腳踝處。 紗麗受到印度各階層婦女的喜愛，不管是上層社會的顯貴夫人，還是終日忙碌的農家婦女，都穿著同樣式樣的紗麗，所不同的只是質地。名門貴族往往身穿絲綢紗麗，有的上面還鑲嵌無數寶石或玻璃鏡片，光耀奪目，她們往往有幾十條、上百條顏色不同、圖案各異的紗麗，根據自己的心情、愛好和場合選擇穿戴。而一般平民百姓，大多穿戴棉布或棉紗紗麗，件數也比較少。
紗麗是印度女性傳統服飾，但樣式和質量卻存在相當大的差別。花色圖案也各不相同，普通的紗麗有的是用植物葉染色，圖案也相對簡單，而高級紗麗常裝飾著幾何圖案、各類花的圖案，有的是刺綉，有的是機織。
去印度旅遊，一定不要忘了買上一件紗麗。這可是當地的特色哦。紗麗之於印度女性，不啻漢服之於中國女性、奧黛之於越南女性、和服之於日本女性，雅緻而又不落奢華，清婉而又不失莊重，無論在繁華的都市街區，還是在幽靜的鄉村巷弄，無論在婚喪宴席的重大場合，還是在上班勞作的日常生活，幾乎無處不能瞥見飄逸、妍麗的「紗麗」。
盡管婚後的印度婦女普遍日漸體態豐腴，但只要她們裹上紗麗，半是遮掩半是敞露，隱隱綽綽的身姿美感立生，顧盼神飛，懾人心魄。 除了紗麗，印度女人還有一種較為普遍的著裝：上衣比較寬松，長至膝部，叫「古爾蒂」；下身則是長褲，名叫「瑟爾瓦」，再加一條紗巾往脖子上一圍，長長地向後飄去。 印度女人為何鼻子「穿眼兒」？ 中國有句古說：「百里不同風，千里不同俗。」瀕臨太平洋的中國，和面對印度洋的印度，盡管山水相連，卻有各自不同的傳統文化，較為突出的例如：飲食起居，穿戴佩飾等等。看過印度電影的人，一定對印度女子潑辣嫵媚的眼神、放浪明快的舞蹈、嘹亮甜潤的歌聲，以及珠光寶氣的服飾所傾倒，尤其忘不了印度女子特有的「鼻飾」。 印度女子的「鼻飾」和「耳飾」極富民族特色。根據當地風俗，未婚少女和已婚女子，佩戴這兩種首飾，說法也截然不同。 鼻飾，包括鼻環、鼻釘等等。最初，這種東西從阿拉伯國家傳到印度，其本意是指人們穿過牲口鼻孔拴上的牽牲口繩，表示對牲口絕對的「所有權」。想不到，其中的象徵意義被印度男人充分利用，他們迅速給女人們拴上了鼻飾。如今，鼻環、鼻釘，已成為印度婦女婚否的標志。
未出嫁的少女，一般不戴鼻飾。只在出嫁時，才鄭重地佩戴。據說，印度還流行一種「吉祥痣」，那一點嬌嫩的顏色，可紅、可黃、可紫，也可黑，主要是根據衣服的色調。吉祥痣既能美容，又可避邪。到過印度的遊客，都會發現，那裡不同年齡的婦女，不官身份地位怎麼樣，都毫無例外，在前額正中點一顆鮮艷的「紅點兒」。就連索尼亞·甘地那種了不起的女性，也在結婚當天，在丈夫拉吉夫·甘地面前，首次點了一顆「吉祥痣」。至於說，傳統的「鼻飾」、「耳飾」，自然一件也不能少。 已婚婦女，必須在鼻翼上穿孔，戴上貴重的金質鑲寶鼻環，有的還用金鏈將鼻環與耳環相連，形成了別具一格的面飾。當然，地域不同，佩戴「鼻飾」和「耳飾」的講究也大有區別。比如，南部地區，新娘要在鼻孔兩側穿洞，戴上鑽石鼻釘，或在左鼻孔下方佩戴鑲有珍珠的鼻環，此外，腳趾上也戴戒指。北部地區，新娘佩戴金鼻環，並用一條精美的金鏈連接，金鏈的另一端掛在耳朵上。 除去「鼻飾」、「耳飾」之外，已婚女子還須佩戴一種更新鮮的小玩意兒——「腳鈴」。這種金屬飾物，總是發出「丁丁當當」的撞擊聲。其一，美觀；其二，辟邪；其三，尤其能防範新娘招蜂引蝶，做出越軌的醜事來。看來，珠光寶氣、環佩丁當之下，最終打扮了一群美麗的女奴隸。 印度人為什麼要在頭上點紅點？頭上點的紅點印度人叫它為吉祥痣。吉祥痣是印度婦女、小孩的一種裝飾，其顏色不同，形狀各異，在不同情況下表示不同含意，但總的講，它是喜慶、吉祥的象徵。從前，吉祥志用紅色，是女子已婚的標志。未婚的姑娘或寡婦不能使用。今天情況發生了變化，人們認為，在額頭上點個紅志非常時髦，因此，不管是印度教痣徒還是其他教徒，已婚，還是未婚，甚至幾歲的女孩，也都開始點紅色吉祥了，而且也不只限於女性使用。但是一般寡婦無資格，也不敢在頭上點紅色吉祥志，不過也有例外的。印度女性額頭上常常看到點一點紅點那個叫Bindi（也叫做kumkum, mangalya, tilak, sindhoor）。
如果看到是紅色的圓點，通常就是已婚。而看到的是各色不同形狀的，就是裝飾。
原本是印度教中祈福的裝扮，是用硃砂點上的，可以保護這個女人和她的丈夫。傳統上是印度教的已婚女姓的裝扮，所以，如果是寡婦就不能點。但是，有時到廟裏拜拜時，他們也會為你點上紅點的，此時，不分男女，都可以看到大家額頭上有個點。