宮中女人圖片

A. 朱元璋對喂豬的女子傻笑，馬皇後將其接入宮中，為何朱元璋又將她趕了出去

一、

即便是後來搶了皇帝之位的朱棣，和朱標的待遇比起來，也是一個天上一個地下。

朱元璋稱王後，就把朱標立為了世子，朱元璋稱帝後，更是把朱標立為了皇太子，只可惜朱標去世得太早。

盡管如此，朱元璋又把對朱標的愛全部給了朱標的長子朱允炆，甚至連帶著把江山都給了他，只可惜，他沒有能力坐穩原本該屬於他爹的皇位。

所以，單純從朱元璋對馬皇後的感情上來看，他值得後人尊敬。

所以類似瓜農、喂豬女子這樣的故事，看看笑笑就罷了，如果當真，那麼您就輸了。

對此，您認同嗎？

B. 清朝女子想進宮當宮女，需要什麼條件她們出宮後，為什麼沒有人願意娶回家

清代女子想進宮當宮女，前提是八旗子弟的女兒，要是不是的話，想都別想。其次就是就算是八旗子弟的，也是要進行選擇的，也就是我們現在的選秀是差不多的，三年一大選，每年一小選。小選的就是干雜役的，在皇宮裡面。大選才是此後這些妃子們的，所以，很多八旗子弟看中的是我們說的大選。因為萬一選秀成功了，入了君主的眼，那麼，就可以平步青雲了。

宮女們實際上是很累的，但是宮女們的待遇卻不是很高，我們看到的《延禧攻略》里一個宮女逆襲的事情是不是很多，不是的！你知道有哪個宮女逆襲成為妃子的？

C. 古代女子喜歡在額頭眉心處繪上象梅花印似的圖紋.比如楊貴妃.想知道那個類似於梅花印的東西確切的叫什麼

〖正月梅花〗

花神壽陽公主（影斜清淺處，香度黃昏時。）
梅花，關於雪花飄飄的歲寒早春時，一般人為是農歷正月的代表花。其冰清玉潔，一身傲骨尤其為世人鍾愛。
梅花的花神相傳是宋武帝的女兒壽陽公主。在某一年的正月初七，壽陽公主到宮里梅花林賞梅，一時睏倦，就在殿檐下小睡，正巧有朵梅花輕輕飄飄落在她的額上，留下五瓣淡淡紅色的痕跡，壽陽公主醒後，宮女都覺得原本嫵媚動人的她，又因梅花瓣而更添幾分美感，於是紛紛效仿，以梅花印在額頭上，稱為「梅花妝」。世人便傳說公主是梅花的精靈變成的，因此壽陽公主就成了梅花的花神。

〖二月杏花〗

花神楊貴妃（沾衣不濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。）
杏花屬木本薔薇科落葉樹，花朵嬌小可愛，而成片的杏花林。景色更是奇麗。農歷而月又稱杏月，正是杏花初放之時，朵朵美若天仙，柔媚動人。
杏花的花神相傳是楊貴妃。楊貴妃雖然身系唐玄宗的三千寵愛於一身，但是在安史之亂時，馬兵變，玄宗不得及應軍士之求殺了楊貴妃。當時，眾人將楊貴妃的屍體懸掛在佛堂前的杏樹上。平亂之後，玄宗派人取會屍骨移葬時，只見一片雪百的杏花迎風而舞。玄宗回宮後，命道士尋找楊貴妃的魂魄，此時的楊貴妃已在仙山上。司職二月杏花的花神了。

〖三月桃花〗

花神息夫人（西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。）
同屬木本薔薇科的桃花盛開與農歷三月，一般又稱為桃月。桃花姿態優美，花朵豐腴，色彩艷麗，長被譽為美人，盛開時明媚如畫，猶如仙境，乃有所謂的「世外桃源」。
桃花的花神最早相傳是春秋時代楚國息侯的夫人，息侯在一場政變中，被楚文王所滅。楚文王貪圖息夫人的美色，意欲強娶，息夫人不肯，乘機偷偷出宮去找息侯，息侯自殺，息夫人也隨之殉情。此時正是桃花盛開的三月，楚人感念息夫人的堅貞，就立伺祭拜，也稱她為桃花神。

〖四月牡丹〗

花神李白（國色朝酣酒，天香夜染衣。）牡丹，開於農歷四月，唐代人以起香濃色艷，有富貴之枝，而對牡丹為「花王」，直到今日，世人仍愛其國色天香。
牡丹的花神傳說眾多，或說貂嬋，或說麗娟（漢武帝的寵妃），但是以李百最為知名。有一回，唐玄宗偕同楊貴妃在沉香亭賞牡丹，一時興起，與李白進宮寫三章《清平樂》：
「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。」
「一枝紅艷露凝香， 雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似， 可憐飛燕倚新妝。 」
「名花傾國兩相歡， 常得君王帶笑看。解釋春風無限恨， 沉香亭北倚闌干。」

〖五月石榴〗

花神鍾道（微雨過，小荷翻，榴花開欲燃。）
俗稱農歷五月是榴月，五月盛開的石榴花，艷紅似火，有著火一般的光輝，因此許多女子都喜歡榴花戴在雲鬢上，增添嬌艷。
石榴花的花神傳說是鍾道，五月是疾病最容易流行的季節。於是，民間傳說的「鬼王」鍾道，便成為人們信仰的主要對象，生前性情十分暴烈正直的鍾道，死後更誓言除盡天下妖魔鬼怪。其嫉惡如仇的火樣性格，恰如石榴迎火而出的剛烈性情，因此，大家就把能驅鬼除惡的鍾道視為石榴花的花神。

〖六月蓮花〗

花神西施（年年越溪女，相憶采芙蓉。）
農歷六月俗稱荷月，荷花既蓮花。蓮花生於碧波之中，以「出淤泥而不染」著稱，且花大葉麗，清香遠溢，因此自古即深受人們喜愛。
蓮花的花神相傳是絕代美女西施。傳說中。西施在助越滅吳之前，是賣柴人家之女，夏日荷花盛開時，西施常到鏡湖采蓮，也許因為西施曾是六月時節的采蓮女，她美麗的身影無人能比，於是就自然成為蓮花的花神了。
樂曲中，排簫綿綿遠飄的音韻，畫出如碧波般的蓮樂，清遠的女聲，飄送出蓮花清香。舒展悠揚的旋律中，令人想見吳越佳人駕一葉清舟，在蓮中采蓮的動人情景。
〖七月蜀葵〗

花神李夫人（錦水繞花籃，岷山帶葉青。）
蜀葵，植株修長而挺立，開於夏末秋初，花朵大而嬌媚，顏色五彩斑斕，其中，黃蜀葵又稱為秋葵，在詩經中就餐曾提及「七月菱葵叔」，葵指的就是黃菱葵。秋葵是一種朝開暮落的花，一般人說的「昨日黃花」，就是以秋葵為寫照。
菱葵花的花神相傳是漢武帝的寵妃李夫人。李夫人的兄長李延年曾為他寫一極其動人的歌，即：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國，傾城與傾國，佳人難再得。」由於李夫人極早逝，短暫而又絢麗的生命，宛如秋葵一般，所以人們就以她為七月蜀葵的花神了。

〖八月桂花〗

八月桂花--花神徐惠（暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。）
丹桂花又名木犀，丹桂，好生於岩領間，花族開與葉腋，黃色或黃白色，香氣極濃。八月桂花香，因此農歷八月又稱為桂月。
桂花的花神相傳的唐太宗的妃子徐惠。徐惠生與湖州長城，自小就聰慧過人，五月大就會說話，四歲就能讀論語，八歲能寫詩文。因為才思不凡，被唐太宗招入宮中，封為才人。太宗死後，徐惠哀傷成疾，二十四歲就以身殉情。後世就封這位才情不凡的女子為桂花的花神。

〖九月菊花〗

花神陶淵明（颯颯西風滿院載，蕊寒香冷蝶難來。）農歷九月的深秋時分，正是菊花開得最艷的時候，因此又稱為菊月。
在菊花這個璀燦的香國里，有的端雅大方，有的龍飛風舞，有的瑰麗如彩虹，有的潔白賽霜雪，相當迷人。
菊花的花神相傳是陶淵明，菊花的凌霜怒放，性情冷傲高潔，在群芳中備受「不為五斗米折腰」的陶淵明喜愛，更為菊花寫下「採菊東籬下，悠然見南山」的千古佳句，菊花的花神自然非他莫屬了。

〖十月木芙蓉〗

花神石曼卿（江邊誰種木芙蓉，寂寞芳姿照水紅。）木芙蓉又名木蓮，因花「艷如荷花」而得名，另有一種花色朝白暮紅的叫做醉芙蓉。木芙蓉屬落葉灌木，開在霜降之後，農歷十月就可以在江水邊，看到她如美人初醉般的花容，與瀟灑脫俗的仙姿。
木芙蓉的花神相傳是宋真宗的大學士石曼卿。宋代盛傳在虛無縹緲的仙鄉，有一個開滿紅花的芙蓉城。據說在石曼卿死後，仍然有人遇到他，在這場恍然若夢的相遇中，石曼卿說他已經成為芙蓉城的城主。因為在眾多傳聞中，以石曼卿的故事流傳最廣，後人就以石曼卿為十月芙蓉的花神。

〖十一月山茶〗

花神白居易（似有濃妝出絳紗，行光一道映朝霞。）山茶花開放在寒風細雨的農歷十一月，花朵五彩繽紛，有大紅，粉紅，紫白，純白等。百的色勝玉，紅的如火燃燒淡赤。萬紫千紅，飄香吐艷，為寒冷的大地增添了幾分愉悅的色彩。
山茶花的花神傳說是白居易。白居易是唐代知名的詩人，以「野火燒不盡，春風吹又生。」的詩句，備受稱贊而聞名於世。傳聞中並沒有說明為什麼白居易是山茶的花神，或許是詩人不畏強權的性情，如同山茶的不畏寒風細雨吧。

〖蠟月水仙〗

花神娥皇與女英（借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌。）水仙別名金盞銀台。水仙開於蠟梅之後、江梅之前，為冬令時花，花如其名，綠裙、青帶，亭亭玉立於清波之上，素潔碧玉般的花朵冒雨而開，超塵脫俗，宛如水中仙子。
水仙的花神相傳是娥皇與女英。據說，娥皇、女英是堯帝的女兒，二人同嫁給舜。姊姊為後，妹妹為妃，三人感情甚好，後來，舜在南巡崩駕，娥皇與女即雙雙殉情於湘江。上天憐憫二人的至情至愛，便將二人的魂魄化為江邊水仙，二人也成為蠟月水仙的花神了。

D. 清朝宮廷女子頭上戴的裝飾叫什麼。 她們腳上穿的鞋叫什麼

它的名字叫扁方，俗稱「旗頭」。「旗頭』』的另一個含義即指滿族婦女常用的幾種民族特徵顯著並具有獨特風韻的發型，如「兩把頭」、「水葫蘆」、「燕尾」、「大拉翅」、「高把頭」、「架子頭」、「前劉海」、「盤頭翅」等等的總稱。扁方是滿族婦女梳兩把頭時的主要首飾。在載濤、鄆寶惠兩人合寫的《清末貴族之生活》一文中，曾講道：「滿族女子平時梳兩把頭，式樣簡朴。皆以真發挽玉或翠之橫『扁方，之上。」橫插於發髻之上的類似發冠一樣的扁方長三十二至三十三點五厘米，寬四厘米左右，厚零點二至零點三厘米。呈尺形，一端半圓，另一端似卷軸。如一變相橫簪，無論是梳兩把頭或是大拉翅，它都是起到連接真、假發髻之中「梁」的作用。扁方的作用類似古代男子束發時用的長簪，也許扁方就是由此而演變過來的。扁方的質地多為白玉、青玉，少數為金、銀製品。清代中期，滿洲貴族婦女開始盛行"旗頭"，也叫"旗頭板"、"大拉翅"。就是以頭頂發髻為座，上面放置旗頭。旗頭和我們在舞台上看到的差不多，是一種扁形的冠，裡面有鐵架支撐，外面用青絨或青素緞等製成，正面有各種珠寶首飾的裝點，側面懸掛流蘇。旗頭是由"兩把頭"發展而來的，由於是進關以後才流行起來的，所以，人們也把它叫"大京樣"。

至於她們穿的是特製的高跟鞋，鞋跟在鞋子的中間，這種鞋叫花盆底鞋，這些鞋子由於底部厚而且面積小，所以穿上的人走路必須要慢且穩當，無形中增添了從容淡定的皇家味道。

E. 古代最美的宮里女人!!!!!!!!!!!!!!真實照片!!!!!!!!!!!!求!!!!!!!!!!!!!!

不可能吧 那個時候沒照相機 除非是古代人畫出來的 那樣的話和真實的區別很大

F. 韓國古代宮廷女子等級如何劃分

1、朝鮮國王的正室妻子，稱呼為王妃或者中殿。朝鮮王朝沒有皇後之稱，只有中國有皇後，另外，其本身是不列入品級的。（等同於皇後）。

2、朝鮮國王的側室妾室以及宮中女官等均屬於內命婦，而像朝廷大臣的妻女等都屬於外命婦，王妃是內、外命婦之首。

3、朝鮮國王的母親則稱呼為大妃或者王大妃（等同於皇太後） ，朝鮮國王的祖母則稱呼為大王大妃（等同於太皇太後）

4、正宮：王妃。為內命婦之首，沒有品階，居住在景福宮交泰殿（也叫中宮或者中殿）

正一品：嬪 從一品：貴人（嬪是朝鮮國王側室中地位最高的，僅次於王妃）

正二品：昭儀從二品：淑儀

正三品：昭容從三品：淑容

正四品：昭媛 從四品：淑媛（正一品到從四品均為上殿，正五品到從九品皆為宮中女官階級）

正五品：尙宮 尙儀 從五品：尙服 尙食

正六品：尙寢 尙功 從六品：尙正 尙記

正七品：典賓 典衣 典膳 從七品：典設 典制 典言 、

正八品：典贊 典飾 典葯 從八品：典燈 典彩 典正

正九品：奏宮 奏商 奏角

從九品：奏變徵 主徵 奏羽 奏變宮

內命婦指在宮中奉職女官中有品階（官位）者。正一品到從四品實際上都是國王的側室，正五品以下到從九品都是宮女，按各自名稱所示任職。

嬪是國王側室中地位最高的人。國王的正室稱為妃，一旦嬪被封為正室即成為妃，妃是沒有品階的。

此外，淑容娘娘是從三品；王妃是正室，是內、外命婦之首，無品階；王妃所生的女兒稱呼為公主；後宮所生的女兒則稱呼為翁主。

(6)宮中女人圖片擴展閱讀：

宮女即「宮中女官」的簡稱，指的是在宮中擔任官職的女人。朝鮮王朝王宮中的大殿、大妃殿、中殿、東殿等，內設不同部門，如御膳廚房、退膳間、餅果房等，宮女們就在這些部門當差。

此外，國王、王妃、王子和公主的日常起居飲食也都由宮女負責，宮女的需求量很大。王宮每年從民間招收女孩入宮，中人、白丁的女兒都可以報名。這些女孩入宮以後從小宮女做起，以後可以晉升為內人、上贊內人、尚宮、最高尚宮、提調尚宮等。女孩入宮當小宮女的年齡，由四五歲至十多歲不等。

宮女要接受很長時間的訓練，要熟悉宮廷禮儀，以備長大以後派往大殿，擔任國王身邊的「至密尚宮」。每個入宮的孩子會由一個內人或尚宮管教，尚宮擔任老師兼母親的角色，大家在同一個房間生活。小宮女在宮內學習禮儀以及技術，大約8至10年後可參加考試，合格後正式成為九品官階的內人。

宮女通過內人考試即意味著正式成為國王的女人，一生不能婚嫁。內人再經過數十年的磨練後，可以參加尚宮考試。通過考試獲賜碟紙與發盤，取得正五品官階。以後，可以升任更高官階的最高尚宮、提調尚宮。

王宮內所有妃嬪及宮女，均屬內命婦，內命婦之首是王妃。作為宮女，要離開王宮只有兩個可能，一是年老體衰、疾病纏身，再有就是服侍的主子病逝，守喪3年後才可離開宮廷。宮女離開王宮以後仍不能婚嫁。

G. 清朝宮廷女子都戴白色圍巾，這是一種什麼樣的文化

清朝宮廷中的女子會佩戴一條白色的圍巾，這條圍巾又叫龍華，它在滿清的服飾中除了可以禦寒保暖充當衣領之外，也是一直貴族地位的象徵，不同地位的女人佩戴不同的龍華，以此來彰顯自己的等級。龍華是滿清時期佩戴旗袍時所使用，也是中國服飾文化的一個重要組成部分。

隨著清朝入關後時間的推移，旗人女子的服裝逐漸改進。到了晚清時期，旗人女子的衣服更偏向漢族文化，服飾的演變使得龍華的作用大大降低，以至於只有在重大的活動中，才會出現佩戴龍華的服飾。雖然龍華在現在社會中很難在看到有人佩戴，但是它曾經卻是清朝女子必不可少的一件物品。

3.為保大明力挺朱由檢

因為張皇後被害不能生育，所以皇位繼承這事就被很多心術不正之人盯上了。當時魏忠賢就是弄了個懷孕的宮女說是皇嗣，讓明熹宗傳位，說實話明熹宗不可能不動搖，因為當時傳位給自己的親骨肉是非常正常的事情。可是張皇後擔心明朝變成宦官執政，便極力勸說明熹宗繼位給朱由檢，這才沒讓朝政落入奸人手裡。

其實，明熹宗是很愛很尊敬張皇後的，駕崩之前也給朱由檢留下了照顧張嫣的遺言。

I. 後宮中最悲慘的一類女人，不得寵日子很苦，為何得寵之後更難過

我國古代的皇帝有著至高無上的權力，這就意味著可以過著奢華的生活，甚至可以胡作非為。對帝王而言，與其他男人最大的區別就是可以後宮佳麗三千。這些被選為妃子的人，可能終其一生都不會見到皇帝，最終在後宮里鬱郁而終。但對於後宮中最悲慘的女人相比，這些妃子相對而言還是比較幸運。因為後宮中有一類女人沒有得寵日子難過，得寵之後的日子更難過，這類女人就是長得比較出色的宮女。

再者被選入後宮的妃嬪基本上都是達官貴人的子女，如果得知這樣的宮女受寵，那麼這些妃嬪肯定是不同意的，畢竟宮女身份地位的緣故，因此不願意與宮女共侍一夫。所以會想方設法算計宮女，再加上宮女背後沒有靠山，那麼想置宮女於死地也非常的容易。