㈠ 古代內衣的稱呼是如何演變的
古代的內衣在秦漢之前，直接叫“褻衣“，當時的民風比較淳樸，所以在叫貼身衣物的時候，古代人還是比較隱晦的。等到了秦漢時期，則是被稱為“抱腹”或者“心衣”。這時候的內衣則是用布直接裹在胸前，背後的話再用繩子繫上。雖說這種內衣和現在的圍裙比較相似，但是這時期的內衣長度只到腰間。
雖說內衣隨著朝代的更迭以及社會經濟的發展，內衣的款式也在不斷的變化，但是因為經濟的不同，所以很多的士族權貴在內衣的材質上也是多變的。
㈡ 古代女生的內衣是什麼樣的
1、抹胸
是一種「胸間小衣」是「肚兜」的前身，始於南北朝，是唐宋時期內衣的稱謂，結構上以緊束前胸為特徵，以防風寒，用於約束和固定乳部。
2、主腰
是明清時期婦女的貼身之衣，「主」是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強調刺綉裝飾。
3、褻衣
女子貼身穿的上衣，也就是肚兜中的上兜，它以不能輕易示人的服用性質而得名，造型如同今日的汗衫。
4、肚兜
也稱「兜肚」以正方或菱形的衣片，有素色和刺綉紋樣之分，貼身護在胸乳腹部位，有束帶套於後頸，左右兩角裝有繩帶，系於後背，還有有袋無袋之分，袋中通常裝有薑桂及麝香等葯物，用作治腹部冷痛虛寒。
中國古代女子內衣是一部寄情的文化史，它在「僅覆胸乳」的不同幾何形態分割中達到身體與社會表情、身體與人生價值的交相輝映，並通過這個表現的平台來傳遞女子不同時代與文化的價值理念，吐露內在情愫。
清代肚兜紅色的蓮花池肚兜，菱角分明，下方留出尖尖的角，據傳世寶物繪制。五福祥集紋刺綉肚兜
五福捧壽，寄寓「壽福雙全」的生命理想。祈望長壽是人類共同的心願。在寓意紋樣中，通常以仙鶴、青松、壽桃、壽山石、綬帶鳥或「壽」字為長壽表號。
戲曲故事刺綉肚兜
肚兜上端成凹形的淺半圓狀，於兩端釘帶掛頸脖上，下角或尖或圓，橫兩角各設帶扎於腰間，護住胸腹部，使胃腸不受風寒，兼有乳罩和裹肚的作用。兜面上大多有飾花，常見的有開口石榴、並蒂雙蓮、壽桃、鴛鴦戲水等表現美好情感與吉祥寓意的圖案。
中國古代女子內衣，它是女性私密空間的悄悄話，欲遮還休，一經揭開它的神秘面紗，充滿文化寓意的圖騰紋飾、獨具東方魅力之美，在眾多古典服飾中獨樹一幟。
㈢ 古代人，內衣 內褲是怎樣的
古代人的內衣統稱褻衣。
古代內衣，較早的稱謂是「褻衣」。「褻」意為「輕簿、不莊重」，可見古人對內衣的心態。
古人還沒發明合檔的長褲之前有一種掛檔的衣物叫褌。
褌，《釋名》曰:「褌，貫也，貫兩腳，上系腰中也。」褌就是檔間的著裝，形制有二。
一、短，僅遮襠部，不縫褲腿，類似現在內褲的形制。因古人認為類似牛的鼻子，被稱為犢鼻褌。
二，長可達膝部，縫有兩個褲腿，
漢：抱腹、心衣
「心衣」的基礎是「袍腹」，「抱腹」上端不用細帶子而用"鉤肩」及」
古代內衣（女性）演變
襠」就成為「心衣」。兩者的共同點是背部袒露無後片。平織絹是漢朝常用的內衣面料，其上多用各色絲線綉出花紋圖案（稱彩綉），圖案多以「愛情」為主題，在當時用素色面料來製作內衣的情況是不多的。
魏晉（十六國）：兩當
「兩當」與「抱腹」、「心衣」的區別在於它有後片，「既可當胸又可當背」。材質多為手感厚實、色彩豐富的織錦，雙層，內有襯棉。「兩當」最初是北方游牧民族的服飾，後傳人中原，屬異族文化。本貼包含圖片附件:
唐朝：訶子
唐朝以前的內衣肩部都綴有帶子，到了唐代，出現了一種無帶的內衣，稱為「訶子」。這也是其外衣的形制特點所決定的：唐代的女子喜穿「半露胸式裙裝」，她們將裙子高束在胸際然後在胸下部系一闊帶，兩肩。上胸及後背袒露，外披透明羅紗，內衣若隱若現，因而內衣面料考究，色彩繽紛，與今天所倡異的「內衣外穿」頗為相似。為配合這樣的穿著習慣，內衣需為無帶的。「訶子」常用的面料為：「織成」，挺括略有彈性，手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可，「織成」保證「訶子」胸上部分達到挺立的效果。
宋代：抹胸
「抹胸」穿著後「上可覆乳下可遮肚」，整個胸腹全被掩住，因而又稱「抹肚」。用紐扣或帶子系結。平常人家多用棉製品，俗稱土布，貴族人家用絲質品並在其上綉以花卉。單的夾的，形式不一。
㈣ 古代女人為什麼都喜歡穿紅肚兜
華夏文明五千年，人類從原始的衣不蔽體到現在的一件衣服有可能幾十萬，人類的文明已經達到了空前的強大，在古代，女子沒有內衣，在很多影視劇里，我們都可以看到她們喜歡穿一個紅色肚兜，這是她們的愛好，還是說必備物品呢？
其實我們仔細想想，古代女人那麼熱衷於紅色肚兜可能有以下這幾個原因：
一：古代沒有內衣，所以肚兜就成了她們唯一選擇
二：紅色代表喜慶，穿在身上可以辟邪。有很多人家，會在女子紅兜肚上紋綉上很多圖案以達到祈福辟邪之效。
三：紅色肚兜比較性感，穿在身上會有一種不自覺的性感之美，哪怕這個僅僅是心理上的。
四：紅肚兜其實在古代也是一種身份的象徵，只有達官貴人或者有錢人家的女子才可以穿的起，尋常老百姓是穿不起的。
五：封建禮制的約束，據有關考察表明，女子這個習慣其實從秦朝就已經有了。
綜上因素，在古代那種紡織業和技術不發達的年代，紅肚兜就成了女人的必備之物，那麼尋常老百姓他們穿不起，她們一樣可以選擇其他的代替，但是肚兜是少不了的，當代的女子看到這些，還夢想著要穿越回古代嗎？
㈤ 褻褲是什麼樣的有沒有人知道古代女人穿的.我要圖片.
褻褲就是內褲或稱底褲，指古人裡面穿的小褲。
褻褲不厚，因為是貼身穿的，所以不宜太厚，不然夏天會很熱，冬天冷的話也方便加衣服。古代的褻褲與內褲不是同一個概念，褻褲比內褲略長，不是做內穿用的，其功能就相當於現在人們常穿的打底褲。
(5)古代女人紅色內衣圖片大全圖片大全圖片擴展閱讀
古代人穿的內褲，其褲腿比較長，因此不便於運動，而之所以稱之為褻褲，是因為內褲是一種在古人看來比較猥瑣和輕慢的衣服，不可輕視與他人。古代這種褻褲不限於只有女人可以穿，由於其不是真正意義上的內褲，所以男女都有褻褲之分。
㈥ 古代內衣的稱呼是如何演變的
說到內衣，我們首先想到的就是女人們穿著的貼身的衣服。當然了現在的內衣和古代的內衣已經有了很大的不同。現在的女人穿內衣，更多的像是一種裝飾品一樣了，因為穿上內衣之後，會讓自己的身材顯得更加豐滿一些。西周的時候，內衣被稱為“褻衣”。有不可褻瀆和侵犯的意思。要知道那時候的女人是很注重自己的貞操，她們的思想也是很封建的。當然了這種叫法，更多的是對女性的一種約束。“褻衣”就是分別在腰、胸和肩部等地方系帶，達到一種在運動中而形成塑性效果的衣服。
魏晉時期的時候，內衣被稱為“兩當”。
“兩當”的意思，就是無論是前胸，還是後背，都被內衣給遮住了。宋朝時期被稱為“抹胸”，這個叫法就顯得有點現代化了。明清時期，內衣就是我們熟知的“主腰”和“肚兜”了。可以說在以上所有朝代的內衣當中，我們最為熟悉的就是清朝的“肚兜”了。
㈦ 內衣變遷史：古代女人都穿什麼內衣
經過千年時光的洗滌，我們的民族文化依然呈現出勃勃生機，別有一番逆流而上之勢。今天小編就來給大家說個別有趣味的話題，關於我們民族的內衣到底怎樣變遷的，古代之時，沒有現今如此多花式的內衣，女子穿的又是怎樣的內衣。
契丹的時候，內衣更加的用途廣泛，她們的比賽服裝便是來自抹胸與內衣，而內褲則是以表現出強烈生命力的牛頭造型為主，與我們今天的內褲大相徑庭。到了最後兩個時代，內衣變為了我們最喜歡的肚兜，一種簡約而秀雅的樣式，直到現在仍然被稱為經典。在崇尚思想解放的今天，人們的服飾開始發生快速的變化，從民國必須穿在衣內的精緻小馬甲，到五四之後的十分顯露女子性感身姿的洋裝，最後，更加的追求解放兩字，一些新青年開始解放胸部，不願再穿具有束縛感的內衣。自此，我們的內衣開始走向追求美體、修形的方向，作用也如浸水的棉花越來越重。
想不到就連這小小的內衣，都還有這么長的一段發展史，中華服飾文化的發展真是讓人不可小瞧。
㈧ 最為內衣界的鼻祖：肚兜，為什麼能這么紅
「肚兜」又稱「抹胸」，類似現代女性用的胸罩。關於肚兜的歷史源遠流長，相傳「肚兜」產生於天地鴻蒙時期，女媧和伏羲在漫天洪水退卻後通婚，生兒育女後，為了遮羞，創造了肚兜。也有說肚兜是漢朝時，女子為防止粗魯漢子欺負，用來束胸的，也有說是唐朝楊貴妃用於遮掩和安祿山私通的醜事的，起源說法不一而足，
肚兜有這么多作用，難怪讓肚兜「紅」了整個華夏史。
㈨ 我想求古代女子衣服的部件.請看下面的圖片.圖片里的紅色圈圈裡的部件是什麼
這是披帛
隋代壁畫中已有披帛，唐代廣泛流行。薄紗羅製作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞於手臂間。披帛分兩種：一種橫幅較寬，長度較短，多為已婚婦女所用；另一種長度可達兩米以上，多為未婚女子所用。