① 楊貴妃作為四大美女之一，關於唐朝楊貴妃的歷史都有哪些
楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真。[1]姿質豐艷，善歌舞，通音律，唐朝宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代後妃中鮮見，是中國古代四大美女之一。
她出生於宦門世家華陰楊氏，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。
她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被唐玄宗李隆基冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基從延秋門出長安，流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日（公歷7月15日），在馬嵬驛死於亂軍之中。[2-3]
杜甫有《哀江頭》詩：「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！」、白居易形容她「溫泉水滑洗凝脂」、「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」。李白的《清平調》則說她"雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。「
生平：
楊玉環於開元七年（719年）農歷六月初一生於
中兒，皆言幸蜀時，軍家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門屏，貴人牽帝衣，低回轉美目，風日為天暉。貴人飲金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，顏色真如故。」從這首詩來看，楊貴妃是吞金而死的。陳寅恪先生曾對這種說法頗感稀奇，並在《元白詩箋證稿》中作了考證。陳氏懷疑劉詩「貴人飲金屑」之語，是得自「里兒中」，故而才與眾說有異。然而，陳氏並不排除楊貴妃在被縊死之前，也有可能吞過金，所以「里兒中」才傳得此說。
上皇自蜀還，令中使祭奠，詔令改葬。禮部侍郎李揆曰："龍武將士誅國忠，以其負國兆亂。今改葬故妃，恐將士疑懼，葬禮未可行。"乃止。上皇密令中使改葬於他所。初瘞時以紫 褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍 在。內官以獻，上皇視之凄惋，乃令圖其形於別殿，朝夕視之。（《舊唐書·卷五十一楊貴妃傳》）[
② 唐代以胖為美，誰最終被評為最美的美人
唐代以胖為美，最著名的美人應該是楊貴妃了。有句詩是寫給她的“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，描寫她回眸一笑，姿態千嬌百媚，令六宮美女失去了顏色，多少美女在她面前都不值一提，可以說是艷壓群芳了。這種美貌真是無法想像。有很多人不理解為什麼唐朝以肥為美，其實我認為這里的胖不是肥胖，而是豐腴。唐代的“胖美人”中，最美的自然是楊貴妃了。
舉一國之力為了一個美貌的女人，這是浪漫的，也是悲劇。紅顏薄命，玉環最終在馬嵬坡香消玉殞。
③ 大唐時期，美艷動人的坑爹炫富女是哪位公主
安樂公主李裹兒是唐中宗李顯與韋後最小的女兒，雖然貴為千金，但從小卻經歷了苦難。
高宗李治駕崩後太子李顯登基，此時誰也無力阻攔武則天篡唐自立，成為女皇的腳步。李顯毫無策略的提拔心腹，培植勢力，想要對抗母親，結果被母親武則天廢除為廬陵王，貶往房陵看押。
在前往房陵的途中，韋後誕下了一名女嬰，竟然找不到可以包裹嬰兒的襁褓。愛女心切，李顯脫下自己的外袍將女兒包裹起來，並取名為“裹兒”。
淺見寡識，以就正於大方。
④ 大唐帝國歷代公主美女如雲，為何有一半是剩女
一提起大唐盛世，都會讓一些對歷史有所了解的讀者大大們略感自豪，畢竟當時的唐朝威震天下，無論是經貿，還是軍事，都是數一數二的。
生活在那個年代，註定是氣質非凡了。尤為宮廷女子“粉胸半掩疑暗雪，慢束羅裙半露胸”“蘭麝細香聞喘息，綺羅纖縷見肌膚”。從這些詩詞當中的贅述，讓人產生無限遐想，雖一些電視劇不可信，但是我們卻可以從一些唐朝遺留下來的壁畫中看到，公主貴人小姐們風流韻態，私生活定然是豐富多彩了。
據統計，唐朝建朝290年，共有公主210位，但真正嫁出去的公主卻只有130位，婚嫁比例好低。唐高宗年間，許配太平公主於薛紹，令薛紹緊張萬分。唐宣宗年間，有新科進士哭著求著不要讓自己娶了公主。唐憲宗年間，明令公卿大臣家中子弟娶公主，而眾人紛紛躲避推辭。而在唐憲宗之前，沒有世家大族的子弟做過駙馬。針對這一現象，唐太宗也曾疑惑過：“我貴為天子，可是一般社會人士都寧願跟門閥世族聯姻，卻不願意跟我們皇室結為親家，我不知道為什麼會這樣?”
到後來，小編總結了一下，那些名門望族不願娶公主的原因
其一，民族文化差異，中原漢族人門第觀念重。李唐皇室是突厥胡夷漢化之族，婚姻風俗頗有胡夷之風，比如弟娶兄嫂、子承父妃、父占子妃以及女子多次改嫁等。
其二，封建社會五服之禮嚴苛，眾士族之人唯恐避之不及。五服禮制發端於奴隸社會，延續了整個封建社會，在這里小編也就不再多做闡述。
五服之禮
五服之禮，源於《儀禮、喪服》，是古代葬禮依親疏關系規定所著喪服的禮儀制度。“服”，指參加葬禮的親屬按制穿戴不同喪服，哀悼亡靈。喪服有五種﹕斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，稱為五服。衰(cui)通縗，指麻布做的喪服。所以，俗稱著喪服為披麻戴孝。
斬衰，五服中最重要的一種。喪服用最粗的麻布做成，不緝 邊，使斷紗外露，以示無飾。因斬布為衰，故名斬衰。子和未嫁之女為父、承重孫為祖父母、妻為夫著斬衰，稱為重孝，服期三年。
其三，也是最重要的，唐朝公主雖有顏值，但品性大多不佳，驕縱奢侈，不修婦禮。唐朝最為出名的公主可謂武則天的女兒太平公主了，小編我在這里也不多說，了解歷史的，都應該明白這個公主的艷史。
⑤ 唐朝時期女性是如何打扮自己的
唐朝時期女性是如何打扮自己的？
在歷史上你知道唐朝時期女性是如何打扮自己的嗎我們一起來聊聊吧。
古代的封建禮儀規定，不管是男的還是女的，身體的皮膚是不能隨便漏的，女子出門的時候，臉都的遮嚴實了，漢魏時期，就對這樣的制度嚴格執行，後來宋代也按照這樣的制度執行，不過在隋唐兩朝，畫風一下子就變了唐朝女性的發型。可以用“濃妝高髻，發型美上天”來形容。那時候的女性一般以“胡妝”為時髦，發飾變化多端。她們特別崇尚高髻，有很多發式，例如：墜髻、雲髻、鳳髻、花髻、同心髻等多種類型。這些發式首先在貴婦或者皇宮中流行，然後逐漸傳入民間，形成一股潮流。
唐朝女性的時尚裙裾即使再開放，也根本不可能與今天的女性相比。如果站在歷史的角度去看待這個問題，在封建制度的約束之下能夠出現這種穿衣風格，可以說在古代封建社會中絕對是一個創舉。披帛”分為春夏秋冬四款，不同季節可以選擇不同材質，以及不同顏色的“披帛”。在唐朝並不是所有女性都能使用“披帛”，除了與等級制度或觀念有關系之外，其中一個最主要的原因就是，製作工藝相對來說比較難，所以這種衣物並沒有得到大面積的推廣。生活於唐朝的女性自我意識逐漸增強。
經過以上大概的講述你明白了嗎。
⑥ 古代四大美女，是以什麼標准選出來的
說起古代四大美女，大家腦海中一定會浮現這四個名字：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環。雖然現代沒有人見過她們的真實樣貌，但是也看過很多描繪她們美貌的故事，後世對這些故事也是百看不厭，廣為流傳。
不過為什麼中國有上下五千年的歷史，就選出了這四大美女，怎麼不見選出十個八個美人呢，畢竟中國也不缺美女，而且每個時期人們的審美都不盡相同。
之前馬王堆古墓出土了一位丞相夫人，她的屍骨經過還原後也是一位絕代佳人。還有乾隆的一個妃子，據說是乾隆非常迷戀的香妃，經過科技復原頭像後，也符合現代審美中上的水平。
所以，中國從來不缺少美女，而且每個人的審美標准都不一樣，每個人心中都有自己所認為的美。
圖片：不僅美在皮囊的王昭君劇照
用網路上流行的話來說，這四大美女不僅僅有好看的皮囊，還有一顆有趣又美好的靈魂，所以被後世為其欽慕至今。
⑦ 唐朝並非全以胖為美，初唐美女曾很骨感，中唐後胖胖的有肉感，你怎麼看呢
我國女子一直追求骨感美，前有為了擁有“楊柳腰”而餓死的宮女們，如今的女孩子們為了瘦更是十八般武藝齊上陣。
不少胖子感慨，想回到唐朝，畢竟唐朝是一個“以胖為美”的朝代，說不定還是一個大美人呢！
只是，大唐原本就是鮮卑族血統，他們的審美也偏向於“豐腴”，後面，大唐的美女們都是很有肉感這一掛的。但是說到胖，其實只是豐滿，沒有美女是真正的大胖子。
唐朝後期，隨著政治、經濟條件由盛轉衰，女子們也就更加的骨感了。
所以，請不要再說“回到唐朝，我也是個美女”這樣的話了，一切不過是個誤解。
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動漫典型代表
日本動漫
日本是世界動漫強國，其動漫發展的模式具有鮮明的民族特色而不失創新和吸引力。動漫是日本的重要產業鏈，在全球鮮有對手。
日本動漫起源於1917年，其動漫作品更注重使作品精緻小巧，而且一絲不苟的日本文化同樣也影響了日本動漫的特質。日本動漫的特色總括起來可以界定為：細致的角色、造型及場景設計;藉助超現實的想像空間，以滿足觀眾對不可能實現之事的幻想;刺中觀眾幻想的神經。
在日本，有幾家專業性的卡通藝術家機構，其中，“日本動漫工作者協會”成立於1964年，是唯一的全國性的組織。匯集了全國所有的專業卡通藝術家。協會前任主席是 Hidezo Kondo 先生。1985年，協會被日本教育科學部認可，開始它對卡通藝術人士的公共性服務。協會的現任主席是 Takashi Yanase 先生。協會匯集了各種流派的卡通藝術家們。協會總部設在東京，並由9個分支機構遍布日本。
中國動漫
中國動漫，是指中國(大陸)地區的動畫和漫畫。
中國動畫起源於20世紀20年代，1926年攝制了中國第一部動畫片《大鬧畫室》，揭開了中國動畫史的一頁。20世紀40年代，萬氏兄弟創作了中國動畫第一部長片《鐵扇公主》，發行到東南亞和日本地區，受到人們的熱烈歡迎，為中國動畫走向國際作了很好的鋪墊。中國動畫曾無比地輝煌過，這也證明中國動畫片是有實力的，有適合它發展的藝術規律。綜觀中國動畫這幾十年的發展，可以看到中國動畫始終致力於一條本國特色的道路。
美國動漫
⑩ 唐朝第一美女不是楊貴妃，而是誰
唐朝第一美女是安樂公主李裹兒。安樂公主長的是非常漂亮，也得武則天的寵愛，可惜是她後來變得非常囂張，老是想效仿武則天，最後被安上毒死中宗李顯罪名處死。
但是也有人說，是太平公主故意陷害安樂公主的，畢竟不除掉安樂公主，太平公主無法把握朝政，總之安樂公主最後的下場是非常可憐的，也可以說為了權力丟掉自己的性命。