㈠ 駕鶴瑤池什麼意思
駕鶴瑤池的意思與駕返瑤池一樣，指的是女性仙逝，千萬不能用於男性，在中國的神話傳說中，瑤池聖母王母娘娘原為中國古代神話中的女神，後經道教增飾奉為女仙領袖。在中國人的心中聖母的形象是雍容華貴，地位超然的慈祥女神，仙居於昆侖山的瑤池聖境。瑤池位於昆侖，而昆侖為神話傳說的仙境，所以形容女性去世，使用駕鶴瑤池一詞。
㈡ 駕鶴瑤池字的行書怎麼寫
㈢ 駕鶴西遊的後半句是什麼
駕鶴西遊的後半句是落葉歸根。
原句：仙翁駕鶴西遊去，落葉歸根孕新生。譯文：駕鶴西遊，仙逝而去，黃泉走好，含笑九泉。
駕鶴西遊是死的婉稱。出處：鄧友梅《那五》：「過老太太言而有信，這事辦完不久就駕鶴西遊了，紫雲正式把家管了起來。」
鶴在傳說中是神仙的坐騎，也是長壽的象徵。乘鶴駕雲這種說法有得道成仙的含意，用作輓詞哀悼過世者，把死亡說成是超凡入聖離開塵世，意思比較婉轉且帶贊美。
死的婉稱
1、玉樓赴召：喻指文人死亡。相傳唐代詩人李賀臨死時，夢見有人說玉帝召他去為白玉樓記文。
2、駕返蓬萊：男人死亡的婉稱。
3、駕返瑤池：女人死亡的婉稱。
4、永訣：意為永別，喻指死亡。
5、大歸：意為最後的歸宿，指死亡，也叫「大還」。
6、百歲：古人以為人壽不過百，長稱死為「百歲」。
㈣ 女人的瑤池是什麼意思
意思：瑤池是傳說中西王母所居住的地方。
瑤池是傳說中西王母所居住的地方，位於昆侖丘上。在《山海經校注》上曾經記載，「西王母雖以昆侖為宮，亦自有離宮別窟，游息之處，不專注一山也。」意思是說，西王母的居住地點，也就是所謂瑤池，應該不止一處。
在中國的神話傳說中，瑤池聖母又名金母、西王母，在中國人的心中聖母的形象是雍容華貴，地位超然的慈祥女神，仙居於昆侖山的瑤池聖境，境內種有三千年開花，三千年結果的「王母蟠桃」，食之長生不老。
瑤池的傳說：
瑤池是漢族傳說中西王母所居住的地方，位於昆侖丘上。傳說三千多年前，西周天子周穆王姬滿，曾坐八匹日行三萬里的駿馬，由京城出發，千里迢迢，沿天山到瑤池與西王母幽會。
當西周天子周穆王和他的衛隊來到時，盛裝以待的西王母站在瑤池邊上，以最隆重的禮節迎接。瑤池如鏡，綠草如茵，人們「吹笙鼓簧，中心翱翔」。周穆王將隨行帶來的大量絲織品和圭、壁等珍貴禮物送給西王母。瑤池「神池浩渺，如天鏡浮空」的奇異風光，使周穆王如痴如醉，樂而忘歸。
㈤ 為什麼死了人叫「駕鶴西遊」，女人死了叫「駕鶴瑤池」
1、使用駕鶴西遊的原因：
1）中國古代常把鶴作為長壽的象徵,時受佛教影響比較大，佛教認為人死後會在西方極樂世界，所以把離開塵世比做「駕鶴西歸」。
2）鶴作為一種吉祥的靈鳥，更是與神仙相伴。故有駕鶴西遊、駕鶴仙游、駕鶴西歸、駕鶴成仙等對於死的婉轉說法。
3）駕鶴西去是一種對年齡非常大的老人仙逝較委婉的說法。不可以亂用。此外，還有「駕返瑤池」，「早登仙界」等詞語。
4）駕鶴西遊的來由：「駕鶴西遊」一詞出自東晉書法家王羲之的傳說。王羲之晚年閉門謝客，一心讀書寫字。農歷五月初五，他的兒子王獻之來到會稽鑒湖岸邊，見一和尚迎面而來，並將一信託王獻之交給王羲之。
王羲之拆開一看，信中寫道：「端陽正午，乘鶴歸府，斷盡煩惱，拜見王母。」讀完信，王羲之向鑒湖邊走去。湖邊果然有一隻白鶴。王羲之於是騎上白鶴飛上藍天而去了。後來，人們僅把德高望重的人的逝世，尊稱為「駕鶴西遊」。
2、「駕鶴瑤池」形容女人死去的原因：在中國的神話傳說中，瑤池聖母（王母娘娘）原為中國古代神話中的女神，後經道教增飾奉為女仙領袖。在中國人的心中聖母的形象是雍容華貴，地位超然的慈祥女神，仙居於昆侖山的瑤池聖境。瑤池位於昆侖，而昆侖為神話傳說的仙境，所以形容女人去世，使用駕鶴瑤池一詞。
1）「駕鶴瑤池」來由：在中國的神話傳說中，瑤池聖母又名金母、西王母，西王母簡稱王母，又稱金母、金母元君，俗稱王母娘娘。傳說昆侖山的瑤池聖境，境內種有三千年開花，三千年結果的「王母蟠桃」，食之長生不老，在中國古藉《漢武帝內傳》中，說聖母絕艷驚世，曾賜蟠桃予漢武帝。
而在《穆天子傳》中記載，聖母言行優雅溫婉，曾邀周穆王在瑤池共宴。但在《山海經》中記載，瑤池聖母其狀如人，豹尾虎齒，嘯聲震天，長發翻飛，承受天命，掌司人間刑罰，專責散布瘟疫病毒、災難。
㈥ 為什麼死了人叫「駕鶴西遊」，女人死了叫「駕鶴瑤池」
這與傳說有關。
一、駕鶴西遊
駕鶴西遊與東晉書法家王羲之的傳說有關。傳聞王羲之暮年，經常閉門謝客。一年的農歷五月初五，他的兒子王獻之在會稽鑒湖岸邊遇見一和尚，和尚托其將一封書信交給王羲之。
王羲之拆信後，見信寫道：「端陽正午，乘鶴歸府，斷盡煩惱，拜見王母。」讀完信後，王羲之往鑒湖走去，見湖邊有一白鶴，便乘白鷺飛走了。後來，人們就用」鶴駕歸西」來比喻德高望重的人逝世。
二、駕鶴瑤池
駕鶴瑤池與創世祖先西王母的傳說有關，傳說瑤池是西王母的所居之處，在《山海經校注》中有記載「西王母雖以昆侖為宮，亦自有離宮別窟，游息之處，不專住一山也」。
在中國的古代神話傳說中，西王母又稱要瑤池聖母，也是我們俗稱的王母娘娘，是中國古代神話中的女神，被道教奉為女仙領袖。
(6)女人駕鶴瑤池圖片擴展閱讀：
一、鶴
鶴，是中國古代長壽的象徵。佛教認為人死後會在西方極樂世界，所以把離開塵世比做「駕鶴西歸」。鶴作為一種吉祥的靈鳥，更是與神仙相伴。
因此，人們通常把人死去婉轉地說為駕鶴西遊、駕鶴仙游、駕鶴西歸、駕鶴成仙等。駕鶴西去一般是對年齡非常大的老人仙逝較委婉的說法。
二、瑤池
傳說，西王母最大的瑤池—青海湖，西王母最古老的瑤池—德令哈市褡鏈湖，西王母美麗神妙的瑤池—孟達天池，神秘而又海拔最高的西王母瑤池—昆侖河源頭的黑海。
這是一座天然高原平湖，位於天山博格達峰下，是距今200餘萬年前第四紀大冰川活動中形成的冰磧湖，三面環山，北面為一座天然堤壩。
天池湖面略呈半月形，長3000餘米，最寬處1500餘米，周長約8公里，原有水面4．96平方公里，最深處105米，總蓄水量1．6億立方米，是世界著名的高山湖泊之一。
湖水粼粼，碧綠如染，清澈透亮。水鳥雲集，或翔於湖面，或戲於水中，金風送爽，瑞氣蒸騰，一派祥和景象，湖畔水草豐美，野氂牛、野驢、棕熊、黃羊、藏羚羊等野生動物出沒，氣象萬千。
參考資料來源：網路-駕鶴西去
參考資料來源：網路-瑤池
㈦ 駕鶴西去是用在男人還是女人
駕鶴西去不分男女的。這個駕鶴是通指人的逝去，駕鶴西去並不是說用在男人還是在女人，而是說應該用在老人身上，是對德高望重的老人去世時用的詞語。
中國古代常把鶴作為長壽的象徵，還把離開塵世比做「駕鶴西歸」，鶴作為一種吉祥的靈鳥，更是與神仙相伴，故有駕鶴西遊、駕鶴仙游、駕鶴西歸、駕鶴成仙等對於死的婉轉說法。
使用駕鶴西遊的原因：
1、中國古代常把鶴作為長壽的象徵，時受佛教影響比較大，佛教認為人死後會在西方極樂世界，所以把離開塵世比做「駕鶴西歸」。
2、鶴作為一種吉祥的靈鳥，更是與神仙相伴。故有駕鶴西遊、駕鶴仙游、駕鶴西歸、駕鶴成仙等對於死的婉轉說法。
3、駕鶴西去是一種對年齡非常大的老人仙逝較委婉的說法。不可以亂用。此外，還有「駕返瑤池」，「早登仙界」等詞語。
4、駕鶴西遊的來由：「駕鶴西遊」一詞出自東晉書法家王羲之的傳說。王羲之晚年閉門謝客，一心讀書寫字。農歷五月初五，他的兒子王獻之來到會稽鑒湖岸邊，見一和尚迎面而來，並將一信託王獻之交給王羲之。
㈧ 女人去世能說駕鶴嗎
不能。
去世安慰的經典語句：
1、天下無不散之筵席。奶奶雖然離開他了，但是奶奶留下了許多東西，永遠活在他的心中。
2、盡人事！聽天命！萬事終究有始有終！隨緣。
3、親人會在天上注視著你。陪伴著你。親人一直都會在你身邊。只是你看不到他了。
4、生老病死，一切都是自然現象；人生自古誰無死，只要常活我心中。
5、他是到另一個地方完成自己的任務，我們應該祝福他。因為他在與大自然親密的接觸。天天開心是最好的。
6、逝者已登仙界，生者節哀順變。請記得，他的教誨和疼愛會永遠陪伴在你身邊，你的腦海里還會經常浮現出他微笑的慈顏；請為了關心你的親朋更加積極而快樂地活著，讓他在天堂里為你自豪地笑眯了親切和藹的雙眼！
7、節哀吧，走的人不希望你不快樂。
8、生者奮然，死者安息。
9、親戚或余悲，他人亦已歌。
10、你的親人去世了，不要太傷心難過，在天國，他不會喜歡你這樣消沉的，打起精神，努力吧，為了你的親人。
11、你的親人只是到了你看不到的地方，但是他們能看到你，他們不希望因為他們而讓你過得不好，要讓他們知道你是非堅強的人，不會讓他們失望的。
12、親愛的，可能你會因為過去而悔恨，會因為失去而悲傷，但請在最悲傷的時候學會堅強。
㈨ 為什麼死了人叫「駕鶴西遊」，女人死了叫「駕鶴瑤池」
死了人男性叫駕鶴西遊意思是乘著仙鶴飛往西方極樂世界去成仙了，而女性叫駕鶴瑤池意思是乘著仙鶴飛住瑤池，瑤池是指王母娘娘的居所意指女性飛往瑤池成為仙女之意。
㈩ 駕鶴瑤池下一句
飛魄騰雲蓬萊山
香魂駕鶴瑤池地，飛魄騰雲蓬萊山，這兩句話是出自一副對聯，字字珠璣，鏗鏘有力，往往是用來祭奠剛剛過世的人，其真正的含義是先人故去，後人用來抒發內心感嘆之情。
是對故去的人一種比較好的嚮往。同時也代表著對先人的一種精神寄託，以換的內心的安慰，自古也有很多說法，比如駕鶴西遊之類的。
(10)女人駕鶴瑤池圖片擴展閱讀
十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
譯文：你我夫妻訣別已經整整十年，強忍不去思念。可終究難相望。千里之外那座遙遠的孤墳啊，沒有地方跟她訴說心中的凄涼悲傷。縱然夫妻相逢你也認不出我，我已經是灰塵滿面，兩鬢如霜。
昨夜我在夢中又回到了家鄉，在小屋窗口。正在打扮梳妝。你我二人默默相對慘然不語，只有相對無言淚落千行。料想得到我當年想她的地方，就在明月的夜晚，矮松的山岡。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》——宋代蘇軾
參考資料來源：網路——駕鶴西遊