『壹』 古代女子腳祙什麼樣子
1.女性。
《詩·鄘風·載馳》：「女子善懷，亦各有行。」
《後漢書·五行志·五》：「武陵充縣女子李娥，年六十餘，物故。」
[唐]韓愈《秋懷詩·之三》：「丈夫意有在，女子乃多怨。」
[明]張居正《女誡直解》：「慮民間女子，未閑姆訓。」
《東周列國志·第三回》：「當時宣王大祭之夜，夢見美貌女子，大笑三聲，大哭三聲，不慌不忙，將七廟神主，捆著一束，冉冉望東而去。大笑三聲，應褒姒驪山烽火戲諸侯事。」
『貳』 古代女子綁小腳的過程
孩纏足一般從四五歲開始
小腳，又叫三寸金蓮，俗稱為裹小腳，是把女子的腳用布條紮裹起來，使其變得又小又尖的一種封建陋俗。這種經過緊密纏裹導致筋骨畸形的小腳竟被古人美化為「三寸金蓮」面受到廣泛贊美，乃至男子為這顫倒，女子為之痴迷。難以想像，如果中國女子沒有纏足是不是會出現更多的武則天與太平公主？
中國女人纏足，到底始於何時？文獻和傳說都不為少。別的不講，咱們罵人寫文章又臭又長，稱之為「王母娘娘的裹腳布」。傳說王母娘娘可是黃帝時期人物，說那時已裹小腳，無疑有點「古已有之」的阿Q遺風。其實，據史家考證，中國纏足之俗，約始於五代末年「春花秋月何時了」的李後主時代。早在盛唐之世，人們對婦女的「弓鞋」已經產生了濃厚的興趣。有時真想不明白，過去小腳女人走起路來已然是搖搖晃晃，弱不禁風了，還要嫌自己的一雙小腳不夠小，你一定會認為她這是「有病」。然而現在，我們不是一樣看到身邊的一些女孩子明明已是標准身材了，還要天天嚷著喊肥健身，這與古代迷戀小腳的女人是不是同一種心理呢？清代，婦女纏足到了登峰造極的地步，尤其在山西、河北、京津、山東、河南、陝西、甘肅等地最為流行。其中又尤以山西小腳為最，並有「從來小腳說山西」 之譽。山西小腳又以大同為第一。清朝統治者本來反對漢族女子纏足，康熙年間曾經詔禁之，違者拿其父母家長問罪。當時有某大員以「奏為臣妻先放大腳事」上疏，結果傳為全國笑談，可見纏足「魅力」之強大。最後鬧得康熙皇帝在禁止纏足的禁令僅頒布了幾年便自動撤銷。不惟如此，旗人女子也開始東施效顰，直到乾隆皇帝屢次下旨嚴禁，才剎了些旗女纏的風氣。格格們無可奈何，只得穿上底部類似金蓮形狀的木屐充充門面。眼見皇帝老兒拿漢人的纏足沒辦法，小腳狂們自是欣喜若狂，奔走相告，於是纏足之風愈演愈烈，一發不可收，女子的小腳受到了前所未有的崇拜。纏足之所以能夠廣泛興盛而且歷時彌久、蔓延極廣，無疑是宋代以後從精神上到肉體上對女性禁錮的直接後果。小腳女人不僅迎合了封建統治者與士大夫視女性為玩物的低級趣味，滿足了封建時代性變態男子所謂小腳「瘦欲無形．越看越生憐惜」的病態性意識與奇特審美觀，而且還成為封建時代禁錮女人走向社會的一種壓迫手段。宋代朱熹就曾熱衷於在福建南部等地推廣纏足，作為貫徹男女隔離、「授受不親」、 「靜處深閨」的「治女」策略。一經纏足，連走路都走不穩了，女人豈不就十分「老實」了？
女孩纏足一般從四五歲開始，用布條將腳裹緊，不使腳長大，到六七歲時已纏成型，不能再長大了。講究的人家挑八月廿四日這一天給女兒裹小腳。這天照例要"煮糯米和赤豆作團，祀灶，謂之粘團。"據說食糯米能令脛骨柔軟。纏足時先將腳拇趾以外的四趾屈於足底，用白棉布裹緊，等腳型固定後，穿上"尖頭鞋"，白天讓兩女僕扶著行走，以活動血液；夜裡將裹腳布用線密縫，防止松脫。到了六七歲時，再把趾骨彎曲，用裹腳布捆牢密縫，以後日復一日地加緊束縛，使腳變形，要纏到"小瘦尖彎香軟正"才算大功告成。經過多年殘酷的纏裹，一雙腳幾乎從皮膚到肌肉、韌關節、骨骼都有巨大的變化。從外形看，皮膚白細柔軟，腳心深陷；從底面看，基本上是一個三角形的架構，無法正常地以腳掌使力走路，同時也失去了跳躍、舞蹈的能力，只能"待字閨中"。而當時的男人們認為，女人纏了足後，就不能輕易地跨越庭院與別的男人交往了。俗語說：小腳一雙，眼淚一缸。湖北有一首民歌叫"大腳十恨歌"。湖南華容的歌謠是："裹腳呀裹腳，裹了腳，難過活，腳兒裹得小，做事不得了；腳兒裹得尖，走路只喊天，一走一蹩，只把男人做靠身磚。"可謂唱出了其中的滋味。
那簡直不能叫作腳，十個趾頭都扭曲並攏，形狀模糊，蜷起如拳。裹腳布一層層放開，滿目瘡痍，不忍卒睹。而且聽說，以前小姐的裹腳布難得打開，所以會有腳氣，臭得很。那麼，被文人墨客恭維了若許朝代的三寸金蓮美在哪裡？據說是因為裹起腳後，女孩們走路的時候重心不穩，拂搖嬌弱，更添柔美之姿，惹人憐愛，故而流行。本以為裹腳是民間腐儒的陋習怪癖，沒什麼源頭的。沒想到它的創始人竟是那個詞賦清奇的亡國之君，歌舞天子李後主。據野史記載，李後主一日心血來潮，親自為寵妃纏足，以絲帛繞成新月形，使宮女扶持繞花階行走，步態搖擺，弱不勝衣。宮人以此為美，為了爭寵，紛紛效仿。時人學之，遂流行於豪門大戶間，成為一時風尚。只是晚唐雖亡，弓鞋卻盛行，此風拂過宋明，一直延續到清朝，雖然民間仍然以腳小為貴，但是清宮統治者已經意識到這不是美而是弱，嚴禁宮中後妃纏足。近年電視劇古裝風極盛，尤以清宮戲居多。有的戲中特寫裙擺下三寸金蓮，下蹬花盆底，行走時故作搖曳之態，此乃大謬不然。滿人馬上得天下，非常重視騎射，即使女子，也都會定期參與挽弓行獵，裹了腳，可怎樣上馬呢？又不見有三寸馬靴。而花盆底與弓鞋也完全是兩個概念。弓鞋一般為木底，底長三寸，緞面，面上綉花；花盆底鞋也是木底，卻是底高三寸，呈花盆狀。雖然都是三寸宮鞋，然而此三寸非彼三寸，宮鞋，也並不等於「弓鞋」。北宋末年的弓鞋，盛行用兩種顏色的布料作鞋幫，針腳綿密，兩色雜陳，有個名堂叫作「錯到底」。幸虧沒有一直錯到底，解放後，女人終於扯下勞什子裹腳布，恢復天足了。不過如今女子的高跟鞋也不止高三寸，馬虎點，也勉強可以稱之為三寸金蓮吧？適合三寸金蓮的鞋，自然也十分特殊，有清代金蓮、花盆底鞋、西北回族婦女穿用的"睡鞋"、東鄉族"放足"綉花鞋、土族婦女綉花鞋、維吾爾族女子婚禮鞋、彝族勾尖綉花鞋等一系列微型鞋子。
三寸金蓮在當時是盛行的，但是到了現在，它已經是一種歷史，它會隨著時間的流逝慢慢地消失，但卻不會被人遺忘。
『叄』 古代的女人為什麼要綶腳
是因為它以人工的方式營造出了一種獨特的「女性美」。在五代之前，即有詩文稱贊女性小腳之美，五代之後纏過的小腳更是被譽為「金蓮」、「香鉤」、「步步生蓮花」等等。文人們甚至總結出了小腳的「四美」(形、質、姿、神)、「三美」(肥、軟、秀)。到清朝。纏足之風大盛，漢族女子沒有不纏足的。 除此以外，纏足似乎還有另一個目的。由於腳小不便於行走，讓女人纏了足就可以防止「紅杏出牆」。如同古代埃及的男人不給妻子鞋穿，中世紀的歐洲男人為女人製作了貞操帶。而實際上，在貧窮落後的中國，除了少數的富裕人家女子外，大多數小腳女人不得不為生計而奔波，她們付出的艱辛，要遠遠超過一個天足的女人。
『肆』 看了清朝女人裹小腳及其人的圖片後 表示相當惡心 心中美麗的古代賢惠女人頓時盪然無存.咋辦.悲催!
事實並非如此，根據該法（如下圖），清代的清裹足慚愧很快就有世界，女人必須裹足的要求，童鞋不悲催！
崇德虎7月奉誡有效地裹足他的國家，車騎入罪。順治乙酉，禁止裹足。康熙甲辰禁止裹足。戊申日，禮部題為恭敬的自由裁量權復舊章趙正德事情都察院左都楀師王檄稀疏的開放：順治十八歲前，女兒的民間不禁止裹足康熙三，必須遵守的法令，下屆政府王，貝勒，大臣，九卿科道官員會議的女兒出生後的第一年，禁止裹腳，它的法律所禁止，署建議，因為今年的第一個月內，部長的標題：第一年後，女兒出生後，如果非法的裹足，他的父親，有關人員支付的官員，士兵在兩次會議上，兵刑部，負責40塊板，流離失所的10家長不要曠日持久的警察，連枷月，責任40板;管基督，提出以下的文職官員知道那些迷失在聽官員的疏忽，士兵兩次會議，檢查立法的情況下出生的第一年，以前的過於嚴格，或混合，捏第一跳第一一年後，錯誤地牽連了無辜的，也是未知的，無相應的禁止。 「裹足自撤廢禁止。
---」清稗類鈔
『伍』 古人把美麗女子的腳叫什麼
金蓮。出自「三寸金蓮」！古代女子以小腳為美，所以會裹腳。
女子裹足，曾被列為近代中國人在世界上最可恥或最野蠻的三樁醜事之一（另外兩樁是男子留辮和吸食大煙）。舊時，女子都要裹足，以使足部變得纖細弱小。據歷史文獻考證，這種風氣始於五代十國南唐後主李煜時期（公元960年前後）。
李煜，五代十國南唐最後一位君主，他好讀書，善作文，工書畫，知音律，但在政治上是一個地地道道的昏君。在南唐政權岌岌可危之時，他仍怠於政事，用情聲色。話說有一個宮女名汜娘，輕盈善舞。為引起李後主的關注視線，自願吃苦，自炫新奇，用帛纏足，足纖小，彎屈如新月，她穿著素襪在六尺高的金制金蓮上跳舞，飄飄然若仙，很得後主喜愛，稱其有凌雲之態。於是，李煜便傳令讓宮中嬪妃都要纏足，並且認為足纏得越小越好，走起路來婀娜多姿，並以什麼「三寸金蓮」、「三寸弓鞋」作為衡量「嬌娘」的標准。後來這種舞蹈居然成為一種時尚，從後宮向上流社會流傳，慢慢地，纏足之風在封建統治者的倡導下，代代相沿，愈演愈烈。
到了宋代，要求婦女三從四德，深居簡出，謹守閨范，纏足很快被發現是推行女教的很好手段。民間婦女爭著效法，纏足之風很快遍及全國，男子求偶也將大腳小腳作為衡量女方美醜的標准之一
『陸』 中國古代美女相片光腳丫子
婦女纏足是封建時代的陋俗，現已成為歷史的陳跡，現代人對纏足的操作方式以及由此帶來的心理與肉體上的痛苦，大概只能從《鏡花緣》等古典小說的描述中體會了。通常的看法，纏足始於五代。一說，纏足之始至晚不遲於唐代。此說的主角是一個比窅娘更著名的美女－－楊貴妃。還有一說以為，南唐窅娘的纏足，實是效法南北朝時東昏侯妃潘氏的遺事。
纏足的起源
1．纏足的起始：婦女纏足，是中國封建社會後期的一種摧殘婦女身心健康的陋習。關於它的起源，明清時代的文人學者有很多考證，且戶場膏渡薇盜疙醛躬互眾說不一。大體上認為起始於南北朝、唐代和五代時期。
2。崇尚纏足的原因：一、是有利於把婦女禁錮在閨閣之中，對她們的活動范圍加以嚴格的限制，以符合「三從四德」的禮教，從而達到按男子的慾望獨占其貞操的目的。二、是由此引起婦女本身體態和性生理等變化，從而更好地承當延嗣後代的生育工具。三、是封建士大夫病態的審美觀使之然。四、更邪癖的是以妓鞋行酒，是為了聞香氣。這種種病態的欣賞，無疑助長了纏足陋習之流行。
纏足之苦，層層切骨，刻刻痛心。每至纏束，劇痛難耐，小女孩哀哭之聲不絕於耳。但是在纏足時代，崇拜金蓮的風氣讓這些女子不得不忍受這痛徹心扉的苦難，以求得到一雙社會公認為美的「金蓮」。但纖足纏成之後，這些女子們就可以作為炫耀美麗的資本了。纖足女子與大腳女子相遇，前者趾高氣揚，自以為高人一等，歌謠中就有「大腳婆娘去降香，瞧著小腳心裡慌」這樣的話。「真小腳，要愛俏」更是把纖足女子炫耀小腳、洋洋得意的表情刻畫得入木三分。苦中作樂，滿臉笑容的背後所忍受的痛苦，也許只有她們自己才清楚。
『柒』 古代女人是不是不能被摸腳
是的，古代男女授受不親。
男女授受不親，古代交際禮俗。上古男女交際自由，進入宗法社會後，女性逐漸淪為男性的附庸。然直至西周時的中原地區，華夏民族仍多少保留原始氏族的遺風，仲春之月，男女自由相會，盡情歡娛。至戰國時期，儒家經典規定的貴族家禮，強調男女隔離與疏遠，嚴防非夫婦關系的兩性有過多的接觸，不允許女子與非自己丈夫的任何男子發生愛情與性關系。自宋代以後，士大夫之家，男女之分更為嚴格，將婦女囚禁於一個狹小的天地，不僅限制壓抑和摧殘了女性對理想異性的愛慕之情，而且扭曲她們的思想、感情與慾望，使其自覺變成封建道德力量的馴服工具。
『捌』 古代稱女人的腳為三寸金蓮
通常都說金蓮得名於南朝齊東昏侯的潘妃步步生蓮花的故事，當然也有說是什麼蓮花出淤泥而不染的。總之，中國傳統把「金」當作貴重的，所以成金蓮。當然，後來腳越來越小，就又開始分金蓮銀蓮鐵蓮之類的。所以啦，明朝馬皇後是未經裹足的「天足」，就得個外號「馬大腳」，也足以顯示當時的社會風氣
『玖』 古代女人腳怎麼那麼小
恩，是的．古時候的腳都是裹出來的／．因為古時候女人都是不出門的，所以他們認為腳小就是美！